The Word Foundation

THE

WORD

Vol. 25 JULY, 1917. Àir. 4

Còraichean, 1917, le HW PERCIVAL.

GNOTHAICHEAN A THA SEILBH FHÈIN

Clann de dhaoine agus mhàsan.

Anns an dà shuidheachadh sin, de ghinealach le aonadh dithis dhaoine agus bho rugadh a ’bhuidheann inntinn aig òrdugh nas àirde de dhuine le fèin-ghinealach, tha cuid de fhìrinnean ann mu aonadh duine le eileamaid. An sin a-rithist feumaidh bunait daonna a bhith na chealla daonna, cealla germ. Den dà chreutair tha fear daonna, fireann no boireann, agus tha corp corporra agus inntinn, agus am fear eile gun chorp corporra agus gun inntinn. Chan eil corp astral aige mar a tha aig daoine. Is e a h-uile càil a dh ’fheumar a ràdh mu dheidhinn gum buin an eileamaid le aon de na ceithir eileamaidean ann an raon na talmhainn; sin tro na gnìomhan eileamaideach miann an t-saoghail; agus gur e cruth na h-eileamaid cruth an eileamaid sin, mar dhuine. Chan eil e gu diofar aig an àm seo cò às a thàinig am foirm nas motha na cò às a thàinig an duine. Chan eil an uairsin ach aon de na dhà as urrainn cill germ corporra a thoirt seachad. Chan eil a leithid de chill germ, ge-tà, a dh ’fhaodas duine a thoirt seachad an-dràsta air a leasachadh fada gu leòr, agus mar sin chan eil e a’ ceadachadh gnìomh an dà chuid na feachdan fireann agus boireann. Tha co-dhiù a tha aonadh daonna no eileamaid ann, agus an uairsin cùis daonna, an urra, sa chiad àite, ris a ’chill germ as urrainn don duine a thoirt seachad. Tha am germ sa chill air a thoirt seachad leis an eileamaid daonna ann am bodhaig corporra an duine. Tha an eileamaid sin, ge-tà, air a dhealbhadh agus air atharrachadh a-mhàin don fheachd fhireann, no don fheachd boireann.

Airson com-pàirtiche daonna a bhith freagarrach airson aonadh le eileamaid feumaidh an eileamaid daonna sa chom-pàirtiche daonna a bhith làidir, leasaichte, air a thogail taobh a-muigh na stàite àbhaisteach. Feumaidh gun do dh ’fhàg e an suidheachadh àbhaisteach fada gu leòr, gus an urrainn dha cill a dhèanamh anns a bheil aon de na feachdan làn ghnìomhach agus am fear eile co-dhiù gun a bhith gu tur a’ gèilleadh. Chan fheum an leasachadh a bhith air a dhol air adhart cho fada ri leasachadh neach a dh ’fhaodadh a bhith fèin-bhreith; ach feumaidh e laighe air an taobh a shiubhail a leithid. Nuair a tha an leithid de eileamaid daonna aig duine, thèid cuid de dh ’eileamaidean nas àirde a tharraing, agus bidh iad a’ sireadh ceangal ris an duine. Tha e an urra ris an duine co-dhùnadh am bi no nach bi e aonadh ris an eileamaid.

Ma tha an duine ag aontachadh, feumaidh an com-pàirtiche eileamaideach a bhith cho susbainteach gus cead a thoirt do aonadh corporra. Chan eil corp corporra aig an eileamaid, fear no boireannach, agus chan urrainn dha cealla germ a thoirt seachad. Mar sin tha e riatanach gum bu chòir an dà fheachd a dhol tro aon chealla germ a bheir an duine, fear no boireannach seachad. Bidh an eileamaid, fear no boireannach, a ’faighinn stuth corporra air iasad bhon chom-pàirtiche daonna gus a chòmhdach fhèin ann am feòil airson an aonadh. Ron aonadh aca nochdaidh an eileamaid don chom-pàirtiche daonna aige, ach chan eil e a ’faighinn neart corporra ann am feòil gus an tèid cuid de cheallan a ghluasad tro chorp astral an duine. Ann an eileamaid daonna a ’chom-pàirtiche daonna tha pàirtean de na ceithir eileamaidean, agus mar sin tha an eileamaid dham buin an com-pàirtiche eileamaideach. Le cead an duine tha ceangal air a dhèanamh gu nàdarra eadar a chom-pàirtiche daonna agus an com-pàirtiche eileamaideach nuair a nochdas e dha. Tro eileamaid an duine tha astral an duine air a tharraing a-steach don chom-pàirtiche eileamaideach, agus leis an astral - a tha mar bhuidheann corporra na bodhaig - lean cuid de cheallan fiosaigeach. Faodar an gluasad seo a dhèanamh grunn thursan ron aonadh. Leis an fhoirm astral agus na ceallan fiosaigeach bhon chom-pàirtiche daonna, bidh an eileamaid a ’gabhail ri faicsinneachd corporra agus neart. An uairsin aig an aonadh tha dà chorp cruaidh; ach chan urrainn ach an duine cealla germ a thoirt seachad. Bidh aon lùth ag obair tron ​​duine a rèir gnè an duine, fireann no boireann, bidh am fear eile ag obair tro na h-eileamaidean agus a ’dùsgadh an taobh sin de chill germ daonna a bha na tàmh. Mar sin tha an dà fheachd a tha ag obair anns a ’chill sin stèidhichte air an treas factar, a thig gu bhith na phàiste nuair a thèid a bhreith. Bidh bun-bheachd an uairsin a ’tachairt, gluasad-bodhaig agus breith a’ leantainn. Bidh iad, gu dearbh, a ’dol air adhart leis a’ bhoireannach, biodh i daonna no eileamaideach. Mar dhuais airson na tha an eileamaid air fhaighinn tha an com-pàirtiche daonna a ’faighinn an fheachd dhìreach chan ann a-mhàin ann an eileamaid an eileamaid ach de gach nàdur, agus mar sin tha e air a dhèanamh slàn airson a chall sealach de cheallan corporra. Faodaidh an com-pàirtiche eileail faicsinneachd agus neart a chumail, no faodaidh e, a rèir nan cumhachan. Faodaidh na daoine a bhith fireann no boireann, agus gu dearbh tha na h-eileamaidean bunaiteach a ’nochdadh ann an cruth boireann no fireann. Tha an dòigh a tha air a mhìneachadh an seo furasta a thuigsinn mar a bhith ga chur an sàs ann am boireannach daonna. Ach chan eil e gu diofar ma tha boireannach eileamaideach agus fireannach daonna ann. Is e a ’bhunait an-còmhnaidh nàdar a’ chill germ corporra as urrainn don duine a thoirt seachad.

Tha sgaradh eadar saoghal an duine agus saoghal eileamaideach. Gu fortanach airson a ’chinne daonna agus airson an t-saoghail gur e ath-riochdachadh tro dhithis dhaoine de ghnè eile an aon dòigh air ginealach daonna a tha aithnichte. Oir, ann an staid daonnachd an latha an-diugh, nam biodh dòighean eile aithnichte, gheibheadh ​​creutairean a bhios a ’brùthadh timcheall air stairsneach beatha corporra a’ sireadh às a sin a-steach don t-saoghal chorporra. Tha iad air an cumail a-mach. Tha feum air seòrsa nas àirde de dhaoine mus tig an òrdugh nas fheàrr de eileamaidich còmhla ri duine. (Faic The Word, Vol. 21, td 82, 91). An-dràsta chan eil seòrsaichean nas ìsle a ’cuairteachadh ach fear. Nan aghaidh tha an doras dùinte. Tha an coltas seo eadar na h-eileamaidean as ìsle agus daonnachd cuibheasach - a tha gu ìre mhòr eileamaideach, cuideachd - nach eil an dà chuid a ’gabhail cùram mu dhleastanas, agus nach eil ag iarraidh ach toileachas is spòrs. Chan eil na h-eileamaidean as ìsle a ’gabhail cùram mu neo-bhàsmhorachd. Chan eil iad eòlach air, chan eil iad a ’cur luach air. Chan eil aca ach mothachadh, spòrs, spòrs. Is e an clas as fheàrr air a bheilear a ’bruidhinn an seo eileamaidean bunaiteach a tha nas adhartaiche. Faodaidh agus tha cumaidhean daonna orra, ged nach eil bodhaigean corporra ann. Tha iad ag iarraidh neo-bhàsmhorachd, agus bidh iad toilichte prìs sam bith a phàigheadh ​​air a shon. Bidh iad fada a ’fàs daonna; agus, seach gur ann dìreach tron ​​duine as urrainn dhaibh an neo-bhàsmhorachd fhaighinn, tha nàdar gan stiùireadh gu bhith a ’co-bhanntachd le mac an duine. Tha iad air an stiùireadh le instinct; chan eil e gu diofar fios a bhith agad. Ach chan fhaighear neo-bhàsmhorachd anns a ’bhad le dìreach co-bhanntachd le mac an duine. Nam biodh an sgaradh eadar saoghal corporra an duine agus eileamaidean eileamaideach air a thoirt air falbh, bhiodh na h-òrdughan nas àirde a ’cumail air falbh agus bhiodh rèisean eileamaideach nas ìsle a’ dòrtadh a-steach don t-saoghal seo. Bhiodh crìonadh den chinne daonna. Bhiodh e air a thilgeil air ais airson aoisean ann an mean-fhàs. Gu dearbh, nan tachradh a leithid de shuidheachadh, bhiodh na laghan mòra a dhìth leis na laghan gus pàirt mhòr de shaoghal an duine a sgrios. Bhiodh na h-adhbharan airson a ’chrìonadh a’ dol am meud. Bhiodh e comasach dha cuid de dhaoine blasad feise fhaighinn gun a bhith a ’faicinn uallach. Bhiodh cuid eile a ’toirt taing airson am miann airson cumhachd le bhith a’ cleachdadh eileamaidean ann an draoidheachd. Bhiodh an cothromachadh eadar dìoladh agus obair de gach seòrsa, a ’gabhail a-steach ealanta agus saidheansail, air a sgrios fada nas fhaide na rud sam bith a-nis. An uairsin bhiodh atharrachaidhean karmic a ’feumachdainn cuir às don rèis.

Mus tèid an sgaradh eadar an eileamaid agus an duine a thoirt air falbh feumaidh an duine, an duine agus am boireannach, a bhith ann an staid cheart agus feumaidh iad naomhachd dleastanais a choileanadh agus a bhith barraichte ann am fèin-spèis, fèin-àicheadh ​​agus fèin-chuingealachadh. Ma tha na feartan, corporra agus inntinn aig an duine, agus an sealladh ceart de dhleastanas airson aonadh le eileamaidean bunaiteach thèid an sgaradh a thoirt air falbh. Cha bhiodh e comasach ach an uairsin caidreamh a dhèanamh; is dòcha gu bheil e ceart.

Le suidheachaidhean corporra ceart tha sin a ’ciallachadh gum biodh corp làidir aig an duine, gum biodh atharrachadh ceart aige, gum biodh e comasach dha a bhiadh a chnàmh agus a cho-thaobhadh gun choipeadh agus putrefaction, cothromachadh ceart a bhith aige eadar na corpas geal agus dearg san fhuil aige anns an cuairteachadh, faochadh làn agus eadhon, agus bi neo-làthaireach agus glan gu feise. Feumaidh an suidheachadh inntinn a bhith mar aon far a bheil e airson a bhith cunntachail agus mothachail air a dhleastanas a bhith ga adhartachadh fhèin agus a ’toirt taic do dhaoine eile ro-làimh. Is e an dà shuidheachadh sin. An uairsin bhiodh clas nas fheàrr de dh ’eileamaidean beaga a’ sireadh aithne eadar fear agus miann càirdeas, agus an uairsin, cuideachd, bhiodh eileamaid daonna an duine air ath-bheòthachadh gu corporra, agus tro eileamaid an duine bhiodh an corp corporra a ’toirt a-mach an seòrsa cealla a tha a’ dèanamh an aonadh le eileamaid comasach.

Leis an dà chuid an suidheachadh corporra agus inntinn ceart ann an suidheachadh daonna agus an suidheachadh ceart ann an coinneamh eileamaideach ann an aonadh, thèid an sgaradh a thoirt air falbh agus bidh an treas factar an làthair aig an aonadh. Tha an fheachd fhireann no boireann a bheir an duine seachad agus a tha a ’tighinn còmhla san fheachd mu choinneamh a tha ag obair tron ​​eileamaid air a leaghadh ann an cealla germ daonna leis an treas factar, a bhios“ a ’seulachadh” a ’bheachd. Bhiodh a ’chùis mar eintiteas daonna ann an cruth, corporra na bhodhaig, agus le no às aonais inntinn. Dh ’fhaodadh dà fheart a bhith aig an toradh seo, neart an duine agus cuideachd cumhachdan eileamaideach, gu sònraichte cumhachdan an eileamaid shònraichte de phàrant.

Bhiodh am pàrant eileamaideach le bhith a ’conaltradh ri inntinn a chompanach daonna air buaidh a thoirt air rudeigin den t-solas inntinn, mar a tha pearsa ann am bodhaig duine air a ghlacadh le solas na h-inntinn; ach cha bhiodh e neo-bhàsmhor, is e sin, cha bhiodh inntinn neo-bhàsmhor aige. Is e pearsa a bhiodh ann an rud a gheibheadh ​​e leis a ’cheangal sheasmhach le mac an duine agus cleachdadh nan ceallan fiosaigeach a gheibheadh ​​e agus a ghabhadh e tro eileamaid daonna an duine. Bhiodh e a ’leasachadh ann fhèin modail de phearsantachd agus an uairsin pearsantachd. Bhiodh pearsantachd a ’ciallachadh, ged a tha e gun inntinn agus gun a bhith neo-bhàsmhor aig àm bàis, gum biodh e aig an àm sin a’ dol seachad air germ aig an robh cumhachd a bhith air a leasachadh gu bhith na phearsa ùr. Le pearsantachd, cha b ’urrainnear an eileamaid na bheatha làitheil a dhealachadh bho dhuine àbhaisteach. Dha na h-uile a dh ’fhaodar a mhothachadh eadhon den duine tha a phearsantachd. A bharrachd air an sin, tha a h-uile pearsa ann an àrainneachd shònraichte gu ìre mhòr a rèir chruthan; nas fhaide, tha faileas sònraichte de inntinn leis a bheil dìth inntinn fa leth air a cheasnachadh.

Tha pàtran air a shuidheachadh anns an t-solas astral airson gach aon de na diofar roinnean den talamh, leis am bi pàtrain dhaoine ag obair. Fo na modailean sin a tha ag atharrachadh gu slaodach bidh daoine a ’cruthachadh an cleachdaidhean, an cleachdaidhean, deas-ghnàthan, spòrs, spòrs, stoidhle, agus a’ caitheamh an cuid aodaich. Tha na gnothaichean sin uile eadar-dhealaichte airson diofar phàirtean den talamh, cuid dhiubh beag, cuid mòr. Chan eil na daoine, air sgàth an inntinn, a ’leantainn gu teann na pàtranan. Tha eileamaid a fhuair pearsantachd mar a chaidh a ràdh o chionn ghoirid, a ’freagairt gu furasta ri iarrtasan nam pàtranan. Mar sin tha an eileamaid a ’tuiteam aig an aon àm a rèir a’ chòrr den luchd-còmhnaidh agus ag obair eadhon nas nàdarra agus nas gràsmhoire na iadsan. Chan eilear a ’mothachadh gu bheil eileamaid a fhuair cruth daonna o chionn ghoirid agus a thàinig bhon eileamaid neo-fhaicsinneach a chaidh a-steach do shaoghal an duine eadar-dhealaichte bho dhaoine, ach a-mhàin gu bheil e a’ nochdadh nas ùire, nas ùire, nas gràsmhoire. Tha e a ’bruidhinn agus ag obair gu tùrail - ach a dh’ aindeoin sin chan eil inntinn aige. Chan eil inntinn fa leth aige. Tha na reusanachadh follaiseach agus na gnìomhan tuigseach aige air adhbhrachadh leis na beachdan a fhuaireadh bhon chom-pàirtiche daonna aige, agus nas fhaide bho chumhachdan inntinn coitcheann a chompanaich daonna sa choimhearsnachd. Bidh iad a ’meòrachadh air an dòigh nearbhach aige, agus bidh e a’ freagairt. Faodaidh an eileamaid a bhith na neach-aoigheachd, bean-taighe, fear-gnìomhachais, tuathanach a bharrachd air a ’chuibheasachd. Ann an cùisean gnìomhachais bidh e eadhon nas iomallaiche, leis gu bheil nàdar nàdur air a chùlaibh, agus gu bheil e mothachail air rùn chàich. Ma gheibh an eileamaid pearsantachd chan urrainnear, mar sin, a bhith air a dhealachadh bho dhaoine àbhaisteach, eadhon ged nach eil an inntinn fa-leth aige.

Gu dearbh, tha na daoine cuibheasach an-diugh a ’fuireach beatha eileamaideach, a-mhàin chan eil iad cho nàdarrach ri eileamaid. Bidh iad a ’sireadh dibhearsain agus mothachadh. Bidh iad ga fhaighinn bho ghnìomhachas, poilitigs agus caidreamh sòisealta. Is e beatha a th ’annta, cha mhòr gu tur. Tha an nàdar eileamaideach aca sa mhòr-chuid. Nuair a bhios an inntinn ag obair, feumaidh i tràilleachd gus sàsachd a thoirt seachad airson nàdar eileamaideach. Tha obrachaidhean inntleachdail air an tionndadh a dh ’ionnsaigh buidheachas mothachail.

Nuair a bhàsaicheas an eileamaid tha pearsantachd aige, agus an dèidh bàs bidh germ pearsantachd fhathast. Bhon sin tha pearsantachd ùr air a thogail. Gu dearbh, chan eil cuimhne air a thoirt thairis, oir chan eil cuimhne aig a ’phearsa a tha a’ spangachadh bàs.

Dh ’fhaodadh agus mar sin bhiodh am pearsa air a chleachdadh le inntinn gus ceangal a dhèanamh ris rè beatha talmhainn na h-inntinn. San dòigh seo, beatha às deidh beatha, tro cheangal ri inntinn, bhiodh an eileamaid a ’dùsgadh taobh a-staigh e fhèin a bhiodh air a lasadh suas agus a’ fàs na inntinn fhèin, agus an uairsin bhiodh inntinn neo-bhàsmhor aige.

Tha mean-fhàs an àm a dh ’fhalbh leis an deach buidhnean eileamaideach nas ìsle, chan e beathaichean, a chur ri daonnachd corporra, agus mar sin air a bhith na urram a bhith nan cuirp astral agus corporra inntinn, air a dhol air adhart gu ìre mar a chithear an seo. Cha bhith beathaichean a ’tighinn a-steach do rìoghachd an duine san dòigh seo. Tha an eileamaid daonna na eileamaid a thàinig roimhe seo gu bhith na cheangal inntinn ann an aon de ghrunn dhòighean. Is e na chaidh ainmeachadh an seo aon de na dòighean.

Tha a ’chlann a tha ag èirigh bho aonadh dhaoine agus eileamaidean bunaiteach gu bhith air an comharrachadh mar an fheadhainn anns a bheil inntinn fa-leth a’ toirt a-steach, agus an fheadhainn a tha às aonais inntinn fa-leth.

Tha a ’chlann aig nach eil inntinn dìreach mar thoradh an aonaidh agus treas feart, a tha na fhàs-bheairt pearsantachd. Tha pearsantachd aca, ach chan eil inntinn incarnate. Bha am germ pearsantachd a ’ceangal agus a’ seulachadh aonadh nam pàrantan fo smachd inntinn. Bhiodh a leithid de chloinn, tron ​​cheangal aca ann an leanabachd le daoine agus nas fhaide air adhart ann am beatha inbheach le pòsadh, a ’tighinn an conaltradh le inntinn gu leòr de na companaich daonna aca mar a bhios iad sin a’ dèanamh. Ach chan eil inntinn fa leth aca, mar sin chan eil iomairt ann; ged a tha iad nan deagh bheachdan air na beachdan stèidhichte agus na dòighean gnàthach, ceart-cheàrnach aig na coimhearsnachdan aca. Is iad sin na creutairean a tha nam pearsanachdan dìreach, nach ruigear a-steach le inntinn fa leth.

Tha clas eile de shliochd mar sin gun inntinn; tha iad iongantach. Le corp làidir agus buidheann fìor-inntinn, bidh iad air an cleachdadh le Intelligences gus na planaichean a rinn fir le smuaintean agus gnìomhan a dhèanamh riatanach mar an karma cruinnichte aca. Bidh na creutairean sa chlas seo ag obair air an talamh mar a bhios na h-eileamaidean àrda ag obair air taobh neo-leasaichte raon na talmhainn (faic The Word, Leabhar. 21, pp. 77, 78, 79). Is dòcha gun do nochd cuid den leithid ann an eachdraidh, gus òrdugh ùr de rudan a thoirt gu buil agus a thoirt a-steach. Is dòcha gu bheil iad nan stiùirichean ann am blàr, gaisgich, ceannsaichean, agus nach bi iad nan luchd-smaoineachaidh math. Tha iad air an cleachdadh mar ionnstramaidean gus cinn-uidhe dhùthchannan atharrachadh. Ach tha seo uile air a dhèanamh às aonais an eòlas agus an sealladh fa leth aca fhèin, oir chan eil inntinn aca. Bidh iad a ’dèanamh mar a tha iad air an sparradh, agus tha iad air an sparradh leis na Intelligences riaghlaidh. Is e an duais aca a ’bhuaidh bho na h-inntrigidhean sin a tha gan stiùireadh, agus mar sin is ann as luaithe a bhios iad air an uidheamachadh gus an lasadh le inntinnean fa leth rè mean-fhàs, agus nas fhaide air adhart bidh iad nan làn shaoranaich den t-saoghal inntinn.

Ach, dh ’fhaodadh gum bi a’ chlann a tha nan clann eileamaideach agus dhaoine de sheòrsa eile, an fheadhainn anns a bheil inntinnean a ’incarnate. Tha buannachdan mòra aig an leithid thairis air an duine àbhaisteach. Tha iad a ’tighinn bho phàrant daonna nas fheàrr agus nas làidire agus bho ùrachadh is neart a’ phàrant eileamaideach, a tha gun truailleadh. Chan eil mòran de na neo-lochdan, galairean, bhìosa, a bhios duine àbhaisteach a ’sealbhachadh aig àm breith, an làthair ann an corp pàiste a rugadh bho phàrantan mar sin. Bhiodh cumhachdan sònraichte aig a leithid de shliochd, ro-shealladh, mothachadh mothachail ceart air beachdan. Ach a bharrachd air an sin, bhiodh inntinn aige a bha air an ionnstramaid bodhaig seo a thaghadh, inntinn chumhachdach, a bha comasach air grèim fhaighinn, aithneachadh, smaoineachadh, cruthachadh. Dh ’fhaodadh e a bhith na neach-stàite, gaisgeach, neach-smaoineachaidh, no duine doilleir, iriosal, a rèir na h-obrach a tha e a’ faicinn. Dh ’fhaodadh gu robh a thùs corporra am measg an fheadhainn ìosal no cumhachdach. Bhiodh e a ’mapadh a chuid obrach ge bith dè an ìre shòisealta a rugadh.

Is e seo cuid de fhìrinnean mu chlann dhaoine agus eileamaidean bunaiteach anns a bheil uirsgeulan agus uirsgeulan a ’seòladh.

Ri leantainn.