The Word Foundation

THE

WORD

Vol. 25 MÒR, 1917. Àir. 3

Còraichean, 1917, le HW PERCIVAL.

GNOTHAICHEAN A THA SEILBH FHÈIN

Clann de dhaoine agus mhàsan.

Tha pàistean bho aonadh dhaoine le cuidean, no diathan, mar a theirear riutha mar as trice, aig cridhe òraidean mòra, agus an-seo agus an-seo cuspair pìosan litreachais. Faodar cuimhneachadh air na loidhnichean seo ann an sgeulachdan ann am miotas-eòlas na Grèige, sgeulachd a ’Bhìoball mu Mhic Dhè agus Daughters of Men, mar a thachair Plato, Romulus, Alexander, agus an uairsin ann an leabhraichean, mar am fear leis an Abbé de Villars air “An Comte de Gabalis,” agus “Ancient Faiths and Modern” le Thomas Inman.

Arèir beul-aithris chan e a-mhàin gu bheil fireannaich is boireannaich air pòsadh dhaoine cumanta den ghnè eile, ach gu bheil clann le sìol aig an aonadh sin. Cha mhò a tha mealladh, aig amannan, bho bhoireannaich gu bhith a ’reubadh àraidheachd, a’ giùlain le neach no an luchd-leanmhainn aige bho shliochd na diadhachd, agus air an làimh eile a ’toirt seachad an magadh le cuid den chùis san fharsaingeachd, atharraich na fìrinnean a tha air cùl nan traidiseanan sin. Tha an aonadh sin comasach agus dh'fhaodadh clann tighinn às.

Tha aon den bheachd gu bheil e do-dhèanta do dhuine a bhith a ’co-obrachadh ris na tha e den bheachd a bhith neo-thaobhach a’ nochdadh gu bheil daoine ann an aislingean a dh ’fhaodadh aonadh a bhith aca le gnè aisling den ghnè eile. Ann an leithid de shuidheachadh faodaidh neach ceangal a dhèanamh ri bun-ìre, ged nach eil e den aon seòrsa ris an fheadhainn a thig gu daoine anns an stàite dùsgaidh agus às am faod cùis chorporra a bhith.

Tha dìomhaireachd an aonaidh cho cumanta agus nach eil e na dhìomhaireachd tuilleadh. Is e dìomhaireachdan a tha ann an aonadh feise, na feachdan a tha ag obrachadh troimhe, beothachadh, gluasad agus breith. Tha a h-uile corp daonna far a bheil inntinn an làthair na achadh, taigh-teth, ioma-shruth, poit leaghaidh, obair-lann. Tha an inntinn mar sholas san dorchadas a bhios a ’tarraing ainmhidhean bho gach seòrsa. Ann am bodhaig daonna tha na h-uile saoghal a ’ceangal ri chèile. Tha dìomhaireachd mu ghinealach, neo-dhiadhaidh no diadhaidh, air an cur an gnìomh. Thathas a ’feuchainn ri lorg a dhèanamh air taobh a-muigh nan dìomhaireachd sin, gu dearbh, anns an t-saoghal chorporra. An sin gheibh an t-aonadh a-mach ann an co-aonadh dà chealla. Is e an cealla fiosaigeach an rud air a bheil an iuchair.

Tha cealla fiosaigeach na bhun-stèidh airson beatha corporra fàs-bheairteach. Le aon chealla daonna mar bhunait agus feachdan sònraichte neo-chorporra airson co-obrachadh, dh ’fhaodadh cruinneas corporra a chruthachadh. Is e cealla bitheag an seòrsa sònraichte cealla. Anns a ’chealla bitheagan mar a bheir an duine no am boireannach seachad, thathar a’ sireadh mìneachadh air dìomhaireachd na h-àithne a thig bho aonadh duine le samhla, de neach corporra le bod nach eil fiosaigeach.

Mus ruigear cùis iongantach duine agus bun-tomhasach, tha e math a bhith a ’gabhail a-steach cuid de na fìrinnean agus na nithean a dh'adhbhraich ath-riochdachadh cumanta daonna. A bharrachd, cuidichidh e le bhith a ’coimhead air na h-aon fheartan ann an cùis far a bheil buidheann àrd-inntinn a’ toirt air falbh le aon neach a chruthaich agus a rugadh gu sgiobalta. Tha àite eadar an àbhaisteach agus an smuain gu math neo-chrìochnach a ’toirt an aire dha bhith a’ gintinn le duine agus ginealach. Gus barrachd tuigse fhaighinn air seo, tha e a ’tilgeil solas air aon de na dòighean anns a bheil mòran a tha a-nis mar dhaoine daonna san àm a dh’ fhalbh a ’tighinn bho na rìghrean àbhaisteach agus a thàinig a-steach don chinne-daonna.

Feumaidh gu bheil an comas fireannach agus boireann aig an dithis dhuine, agus chan urrainn dha aonadh a bhith ann. Mura h-eil dad eile ann, faodaidh aonadh a bhith ann, ach chan eil gin ann, gun bhreith. Chun na h-ìre sin, feumaidh treas pàirt a bhith ann, a bhios a ’dol am meud an galair pearsantachd a thig a-mach às an neach a bhios an corp ri ullachadh, leis an dithis ann an aonadh. Dh ’fhaodadh an inntinn a bhith an làthair cuideachd. Ma tha an leanabh gu bhith a ’daonna, feumaidh an treas làthaireachd a bhith na bhitheag pearsantachd, eile bidh an leanabh na uilebheist. Tha an treas factar ag adhbhrachadh gun deidheadh ​​an cealg geur fireann a dhùsgadh leis a ’boireann. Is ann dìreach nuair a bhios an dà chealla air an co-aonadh a thig na feachdan a tha ag obair leotha troimhe gu ionad coitcheann agus còmhla. Cha ghabh ceallan, a-rithist, an cleachdadh mura h-eil iad le chèile, ann an dòigh air choireigin, mun chùis anns a bheil iad. Ged a tha an bitheag fireann agus an bitheag boireanta eadar-dhealaichte, tha iad co-dhiù den aon phleit de chùis; tha iad le chèile corporra. Mar sin tha e comasach gum bi na ceallan air am measgachadh. Air an làimh eile, chan eil na forsaichean, an fhireann agus an tè boireann, corporra, tha iad bunasach, iongantach. Tha cuirp chorporra duine is boireannach air an cleachdadh mar òrgan anns a bheil na buidhnean bunasach fireann agus boireanta seo ag obair air a ’ghnothach feise a bhios na daoine a’ dèanamh, le brosnachadh leantainneach le buill, a ’cruthachadh. Bidh an t-Aonadh a ’leantainn air adhart mar a tha na fireannan fireann agus boireann a’ tadhal. Mura h-eil ach tàbhachd bunasach ann agus nach eil treas feart ann, cha bhith gin de na ginealachdan a ’leantainn bho aonadh dithis dhaoine.

Bidh nàdar agus caractar an neach a tha mar an treas factar air a cho-dhùnadh le comas an fhir agus na mnatha corp a thoirt seachad air a shon, agus leis an dòigh-smaoineachaidh aca a thaobh an aonaidh. Nuair a tha an treas factar an làthair agus gu bheil ginealach air tachairt le bhith a ’nasgadh na dà bhitheag agus mar sin a’ cothlamadh an dà fheachd a tha ag obair leotha, an uair sin thèid ròn an treas a chuir air an cruthachadh; mar sin tha iad air an dearbhadh a thaobh suidheachadh, bacaidhean agus comasan na buidhne a thèid a bhreith. Tha a h-uile saoghal bunasach a ’dèanamh a’ bhodhaig a rèir feumalachdan an t-seula (faic The Word, Leabhar. 22, pp. 126, 125, 127) aon uair is gu bheil an ròn air a chur air meadhan na feachdan anns na ceallan measgaichte a tha na cuirp aig an duine agus a ’bhean a’ falbh. An dèidh do na ceallan, an dà lùth, sgaradh no a-mach às an àm sin a chumail a-rithist, cumail orra a ’suathadh a-steach. Chaidh fosgladh a dhèanamh dhaibhsan anns am bi iad a’ dòrtadh; mar sin bidh iad a ’sruthadh a’ togail corp an duine san àm ri teachd. Thig cùisean eile a-rithist.

Is e an t-adhbhar nach urrainn do phrìomh mholaidhean tighinn a-steach gu bheil dà dhuine a-nis riatanach. Ma dh ’fhaodadh na dà bhuidheann a bhios ag obair tron ​​dà bhitheag a bhith air am measgachadh gun mheadhan nan bitheagan, dh’ fhaodadh an saoghal a bhith air a chuir suas às aonais aonadh dithis dhaoine. Gu fortanach cha ghabh seo a dhèanamh. Feumaidh an-dràsta aonadh fiosaigeach de dhithis dhaoine a bhith ann gus a dhèanamh comasach slighe a-steach bho shaoghal eile gu corp bodhaig daonna, oir feumaidh na feachdan a bhith a ’samhlachadh nan carbadan fiosaigeach, is e sin, na bitheagan, a thaobh plèana gnothach. Feumaidh ceangal a bhith ann gus an saoghal a cheangal, agus bidh an dà dhuine a ’dèanamh ceangal. San àm a chaidh seachad cha robh seo daonnan mar sin, agus cha bhi e cho fada san àm ri teachd; anns an àm seo tha eadhon cùisean sònraichte far nach eil feum air dithis dhaoine.

Faodaidh aon duine a bhith gu leòr, ged nach e seo an dòigh àbhaisteach an-diugh. Is e an t-adhbhar a dh ’fhaodadh a bhith gu leòr gu bheil cealla fiosaigeach na bhun-stèidh airson beatha fàs-bheairteach. Le aon chealla, agus forsaichean sònraichte airson co-obrachadh, faodar cruinneas corporra a chruthachadh. Is e an adhbhar nach eil aon duine gu leòr gur e cealla fireann no boireann boireann a tha ann an cealla bitheagach, le gach fear mu seach air a chumail gu teann. Tha neart fireannta agus boireann boireann aig aon chealla, ach anns a ’chealla fhireann tha an tè boireann a’ neo-ghnìomhach, agus anns a ’chealla boireann tha an fheachd boireann a-mhàin gnìomhach, an searrach fireann. Faodar cealla daonna a leasachadh ann an aon chorp gus am bi an cuid fèidh agus boirean boireann fireann gnìomhach anns a ’chealla sin. Bhiodh iad gnìomhach, ach cha bhiodh iad a ’coinneachadh ri chèile, no a’ co-obrachadh. Is e adhartas a tha anns an dà ghnìomh seo tro aon chealla, agus is dòcha gur e toiseach aon de ghrunn phròiseasan a th ’ann. Airson aon, tha an stàit seo a ’ceadachadh inntinn an duine a bhith ag obair gu dìreach air an dà bhuidheann. Ma tha iad sin, na fireannta fireann agus boireann boireann, gnìomhach, dh'fhaodadh iad leis an inntinn a bhith cuimsichte anns an aon chealla sin gus catalysis anns a ’chealla a dhèanamh. Tha na suidheachaidhean structarail a th ’ann an cealla daonna a’ dèanamh sin a ’dèanamh an leithid de ghnìomhachd agus a’ nochdadh an dà fheachd agus chan fhaodar creachadh a dhèanamh air a ’chealla. Mar sin cha bhith treas feart ann gus cead a thoirt no aonadh an aon fheachd den dà fheachd ann an aon agus an aon duine a sheulachadh. Mar sin chan urrainn a leithid sin de bhreith a bhith ann. Mas ann ann an duine a chaidh cealla bitheag a leasachadh far am faodadh an dà fheachd a bhith gnìomhach, agus an duine a rinn a ionad smaoineachaidh iad, is e an treas factar, chan e bitheag pearsanta, ach bitheag grèine àraidh, spréach, an riochdaire. den Àrd-inntinn anns a ’chorp. Mas e gun deach cealg cheimigeach air a dhèanamh ann an corp daonna le fear nach do smaoinich a bhith a ’toirt toileachas gnèitheach, ach a bha a’ miannachadh gun deidheadh ​​a dhèanamh le rudan nas àirde, dh'fhaodadh e, a bharrachd air a bhith a ’gluasad agus a’ suidheachadh an dà fheachd le inntinn, toirt gu gnìomh cataigeach na cealla. Mar sin dh'fhaodte gu bheil e air a ghineadh taobh a-staigh a bhodhaig fhèin tron ​​inntinn, agus leasaichte, beatha làn-inntinn a bhiodh mar ath-nochdadh air plèana inntinn aig àrd-ìre a chuirp chorporra. (Faic “Adepts, Masters, and Mahatmas”, The Word, Leabhar. 10, d. 61; agus bonn-nòtaichean gu “A bheil Parthenogenesis ann an Gnè an Duine a dh’ fhaodadh a bhith air a mheas mar neach-saidheans? ”Vol. 8, Àir. 1.)

(Ri leantainn.)