SMAOIN AGUS DÌON

Harold W. Percival

CAIBIDIL IX

A-rithist

Earrann 17

Nuair a dh ’ath-bheirear a-steach do roinn an dorais stad e. Pàirt de “chaillte”. Na sligean taobh a-staigh rùsg na talmhainn. An luibh. Na misgean. Nds Iomairtean dhrogaichean. Staid caraid “caillte”. Ath-bheothachadh na bodhaig. An deuchainn anns an do dh'fhàillig na dotairean.

Bidh ath-bheothachadh pàirt neach-dèanaidh a’ stad an dàrna cuid nuair a thèid Solas an Inntleachd a tharraing air ais bhon àile inntinn den phàirt neach-dèanaidh no nuair a thig an corp corporra gu bhith neo-bhàsmhor.

Nuair a Sgòthan De na fàisneis air a toirt a-mach ann an cuid de chùisean bhon àile inntinn De na doer-in-an-bodhaig, an doer Thathas air bruidhinn air mar “anam caillte. ” Tha an doer cha ghabh a chall. Canar “anam caillte”Dìreach a’ chuibhreann sin den doer a bha ann am bodhaig duine agus a bha ga fhaireachdainn fhèin mar an mac an duine aig a ' ùine nuair a bhios an Sgòthan chaidh a toirt a-mach. Chaidh an Sgòthan tachairt rè beatha, riamh às deidh bhàs.

A ’chuibhreann a chaidh air chall den doer, rè a ’chòrr de a beatha anns a ’bhodhaig, faodaidh e smaoineachadh, ach a-mhàin air na loidhnichean air an robh e ag obair roimhe seo, agus a tha air an seòrsa anail. Cogais chan eil bruidhinn. Sgòthan air fhàgail anns an neòinean àile, ach tha cuibhreann na fiosaiche tha sin ann an conaltradh air tarraing air ais, agus leis a sin tha am faileas faireachdainn of dearbh-aithne. Tha bodhaig-inntinn a bha leis a ’chuibhreann chorporra den doer tha e fhathast ann, ach chan eil moraltachd ann tuigse. Na cuibhreannan neo-chorporra den doer fuireach mar a bha iad.

Tha dà sheòrsa air chall daoine a rinn: an inntleachdail, bhon tàinig an Sgòthan air a thoirt air falbh, agus an seòrsa beathach, a tha air sgudal fhaighinn Sgòthan. Is e a ’chiad sheòrsa an fheadhainn a tha air mì-chleachdadh a dhèanamh Sgòthan airson dian fèin-thoileachas, meanness, enmity or leòn to daonna, a chleachd na cumhachdan inntleachdail aca agus a leasaich iad, ach a dh ’ìobair ùidhean no beatha dhaoine eile dhaibh fhèin; their faireachdainn-inntinn agus miann-inntinn cha mhòr gu bheil iad a ’conaltradh ris na loidhnichean a tha air an seòrsa anail. Is e an seòrsa beathach an fheadhainn a fhuair tlachd gus cus, thrèig iad iad fhèin gu uireasbhuidh gun bhacadh agus mar sin tha iad air an Sgòthan tro iomadh beatha, gus nach bi barrachd ann airson a thoirt dhaibh. An conaltradh ris an neach-smaoineachaidh De na Fèin Trì air a bhriseadh, agus an gnìomh fo chuideam a dh ’fhalbh miannan agus de chreutairean bunasach as ìsle a bhios a ’snàmh timcheall air.

Às dèidh bàis, bidh ceangal cruth an anail le neach-dèanamh caillte air a sgaoileadh sa bhad agus chan eil breitheanas ann, chan eil ifrinn agus chan eil nèamh ann . Tha pàirt an neach-dèanamh caillte a’ cur bacadh air òrdugh cunbhalach ath-bheòthalachd, ach is dòcha gum bi na pàirtean sin a bha an uair sin ann a-rithist ann no nach bi ann a-rithist gus an lean am pàirt caillte air ag ath-bheòthachadh a-rithist. Tha am pàirt a chaidh a chorpachadh air a ghearradh dheth bho chonaltradh leis na pàirtean eile agus leis an àile inntinn , agus is dòcha gun tèid e a-steach do chuirp bheathaichean sònraichte no nach tèid.

Dh’fhaodadh gum bi pàirt caillte den t-seòrsa inntleachdail no den t-seòrsa ainmhidh ann a-rithist ann an cruth daonna . An uairsin bidh an seòrsa inntleachdail nan nàimhdean don chinne-daonna ; bidh an seòrsa ainmhidh air a bhreith mar amadan. Ach às deidh sin cha nochd ceachtar seòrsa a-rithist ann an cruth daonna airson ùine mhòr.

Eadar-dhealachadh eadar beathaichean nàdurrach anns a bheil iad gan cuir dheth miannan de ruith cumanta daonna, agus na beathaichean anns a bheil iad air chall doer cuibhreannan, is e sin gu bheil an miannan ann am beathaichean nàdurrach a ’tilleadh gu - a-steach da-rìribh chan eil iad a ’fàgail - an àile inntinn De na doer nuair a thèid an gairm ath-bhith ann an duine de sin doer; ach air chall doer tha cuibhreannan air an gearradh bho chonaltradh leis an àile. Is e eadar-dhealachadh eile gu bheil na beathaichean nàdarra a ’faireachdainn aig an taigh anns na bodhaigean aca, ach beathach anns a bheil e air chall doer cuibhreann a ’faireachdainn nach eil e nàdarra, agus tha na beathaichean nàdurrach mothachail air an eadar-dhealachadh. Chan eil na beathaichean nàdurrach ag iarraidh beathach anns a bheil e air chall doer cuibhreann. Leis gur e na beathaichean nàdurrach as làidire bidh iad a ’draibheadh ​​a-mach am fear leis an fheadhainn a tha air chall doer cuibhreann a tha mar sin bho fèin-thoileachas; ach ruithidh iad air falbh bhon fhear eile, an seòrsa diabhal, no bidh iad ga mharbhadh airson fèin-dhìon. An call doer tha cuibhreannan ann am bodhaigean an-còmhnaidh eagal; de na, chan eil fios aca; agus tha iad miannan nach gabh tagradh. Tha an t-acras aca cho dian le làn stamag ’s a tha e le fear falamh.

An fheadhainn a chaidh air chall doer cuibhreannan bhon tàinig an Sgòthan chaidh an toirt air falbh air sgàth cho mì-mhodhail, cho borb agus cho dona ‘s a bha iad, a’ leantainn le bhith a ’beothachadh cuid de bheathaichean fiadhaich mar ialtagan vampire, cearbain, uinneanan sònraichte agus damhain-allaidh mòr puinnseanta. Air an bhàs de na cuirp sin bidh iad a ’dol a-steach do chuid eile den aon seòrsa. Às deidh a ùine tha iad air an leigeil seachad ann an earrannan taobh a-staigh rùsg na talmhainn far a bheil iad air an sgaradh ann an àiteachan sònraichte. An sin chan eil buidhnean corporra aig na fiends sin, ach tha an ana-cainnt aca foirmean de mhì-thoileachas dlùth, fìrinneach, cruadal agus farmad air a nochdadh ann am beathach seòrsa. Tha iad sin foirmean aig amannan rim faicinn agus aig amannan eile do-fhaicsinneach. Tha iad rim faicinn nuair a tha na creutairean gnìomhach, agus do-fhaicsinneach nuair a tha iad gnìomhach droch-rùn sguir. Leis nach eil dad eile aca airson creach no leòn, bidh iad a ’tuiteam air a chèile, a’ coimhead airson a chèile agus a ’teicheadh ​​bho chèile. Chan urrainn dhaibh a chèile a mharbhadh, ged a tha e coltach. Nuair a ghlacas duine grèim air fear eile agus a gheibh e thairis air, leanaidh gnìomhachd gus am bi an dà chuid sgìth agus gus an tig an t-acras a-steach bhàs agus falbhaidh.

chaill doer cuibhreannan den t-seòrsa eile, an fheadhainn a tha air sgudal a dhèanamh air na Sgòthan air a thoirt dhaibh, beatha an dèidh beatha, ann an tlachd, ag ithe agus feise, deoch agus narcotics, gun a bhith a ’toirt barrachd tilleadh agus seirbheis na chaidh a sparradh bhuapa, a’ dol a-steach do chuirp bheathaichean a tha gu ìre mhòr gun chron, leithid cuid de mhuncaidhean, mucan no nathraichean, a rèir an cuid nàdar. Às deidh na bhàs de aon chorp tha iad a ’fuireach ann am buidheann eile den aon sheòrsa. An uairsin bidh iad air an cur ann an àiteachan taobh a-staigh rùsg na talmhainn far am bi iad a ’snàmh, a’ faighinn foirmean no corporra, a tha a ’cur an cèill na fìor charactaran aca. Tha iad sin foirmean rim faicinn mu seach agus do-fhaicsinneach. Nuair a tha na creutairean gnìomhach tha na cuirp aca rim faicinn, nuair a tha iad nan cadal bidh iad a ’call an cumaidhean agus bidh iad sin a’ dol a-steach do sheallaidhean lusan is chreagan. Chan eil dà chorp coltach ri chèile anns na co-chruinneachaidhean uamhasach. Tha an fheadhainn a pheacaich le gluttony sa chumantas anns an foirmean de bheul is stamagan dìreach, air an cluinntinn, air an call, air an sgùradh. Chan eil annta ach acras. Nuair a nochdas rudeigin ri ithe dhaibh obair iad fhèin suas ris agus a ’dèanamh gulp no scoop air, ach tha iad fhathast mì-riaraichte.

Tha an fheadhainn ghràineil anns na cruthan fireann is boireann as gràineile , bho beagan throighean gu mòran throighean a dh'fhaid. Aig amannan sònraichte bidh iad gnìomhach, a’ ruith às dèidh a chèile, a’ toirt buaidh air an àile gus droch fhàilidhean adhbhrachadh, agus bidh iad a’ tighinn còmhla le bhith a’ gabhail a-steach a chèile. Anns na h-orgaidhean aca bidh iad a’ gearan agus a’ ulaich. Bidh iad a’ leantainn gus am bi iad sgìth. Chan eil sàsachd ann gu bràth. An uairsin bidh iad neo-ghnìomhach agus mar sin do-fhaicsinneach.

Bidh luchd-meisg ann an cuirp coltach ri spong a tha sa mhòr-chuid nan cinn, mì-chumaichte agus neo-chothromach. Anns na h-amannan gnìomhachd aca bidh iad a’ roiligeadh no a’ leum, ma tha iad comasach, agus a’ losgadh airson deoch. Bidh iad ag iarraidh, uile a’ sgreuchail aig an aon àm agus ag innse an sgeulachd gun chiall. An uairsin nochdaidh deoch anns a’ chruth sam bith a tha iad ag iarraidh . Bidh iad gan slaodadh fhèin a dh’ionnsaigh. Cha ruig cuid a-riamh e. Bidh cuid eile ag òl agus ag òl agus ag òl, ach chan eil an t-òl a’ cur às don tart aca, agus chan eil e a’ toirt buaidh orra ach a-mhàin gus am bi iad a’ losgadh air a shon nas motha. An uairsin nochdaidh deoch an àiteigin eile agus bidh iad a’ sgrìobadh thairis air a chèile thuige, ach chan fhaigh iad sàsachadh sam bith. Bidh iad a’ stad nuair a bhios iad sgìth. An uairsin bidh iad do-fhaicsinneach. Bidh sàmhchair mar bhàs a’ faighinn làmh an uachdair. Bidh iad gnìomhach agus, leis an sgreuchail airson deoch, bidh an taisbeanadh falamh a’ tòiseachadh a-rithist. Nam biodh duine comasach air gin dhiubh a chluinntinn, dh’ fhaodadh na nearbhan na chorp a bhith air am briseadh agus dh’ fhaodadh e a bhith air a chuthach.

Tha luchd-deamhain dhrogaichean ann an earrann eile. Tha cruth daonna air na cuirp aca , ach le làmhan mar spògan damhain-allaidh agus aghaidhean luaidhe, grànda le bhith a’ coimhead agus a’ lorg. Tha iad airson a bhith air an toirt a-mach àsda fhèin agus air an cur ann an àiteigin eile. Tha cuid airson cadal , cuid ag iarraidh toileachas, cuid ag iarraidh rudan brèagha. Chan eil gin dhiubh a’ faighinn dad den t-seòrsa. Cumaidh iad orra a’ gabhail an drogaichean ach chan eil toradh sam bith a’ leantainn. Tha an dùil aca aig an aon àm na bhriseadh-dùil. Chan eil buaidh sam bith aig na drogaichean. Bidh iad ag èigheachd an cuid eas-aonta agus, nuair a thèid an sgrios leis na h-oidhirpean dìomhain aca, bidh iad do-fhaicsinneach. Às deidh fois bidh iad a’ nochdadh a-rithist agus ag ath-chluich na seallaidhean seo.

Seo beagan chomharran air na cumaidhean, air na cleachdaidhean rè na h-amannan gnìomhach, air neo-sheasmhachd nan cleachdaidhean sin, air dìth sàsachaidh, air losgadh leantainneach nan ana-miannan ; agus air na h-àiteachan, fàsail agus eagallach, anns a bheil pàirtean de luchd-dèanamh caillte ann an earrannan air an cur air leth dhaibh faisg air rùsg na talmhainn a-muigh. Tha na cùisean agus na cumhaichean aca iomadach, eadar-dhealaichte agus gun luaidh. Nuair nach eil na creutairean caillte gnìomhach agus mar sin sàmhach agus do-fhaicsinneach tha an àile uamhasach. Eadhon na h-eileamaidean , a tha air an toileachadh le pian agus fulangas daonna , bidh iad a’ seachnadh nan àiteachan sin.

Na cumhaichean anns an do chaill thu daoine a rinn tha, eadar-dhealaichte bho na ifrinn anns a bheil sin daonna fulang às deidh an bhàs. Ifrinn tha iad fa leth agus airson aon neach leotha fhèin, ach air chall daoine a rinn mar as trice ann an coimhearsnachdan. Tha ifrinn de dh ’ùine ghoirid an taca ri staid an neach a rinn call, airson cuin a bhios an miannan air an sgaradh agus an seòrsa anail air a ghlanadh tha crìoch air an ifrinn, ach air chall daoine a rinn lean air adhart anns an stàite sin airson ùine a tha, an coimeas ri sin, gu math mòr. Tha an fhulangas ann an ifrinn eadar-dhealaichte nàdar; is e fulangas daonna a th ’ann, ach air chall daoine a rinn tha fulangas mì-nàdarrach, cruaidh, sgaraichte aca, oir chaill iad an cuid daonnachd.

chaill doer tha cuibhreannan mothachail gu bheil iad air chall. Tha barrachd ann eagal ann an sin na tha ann am fulangas. Chan eil gin aca faireachdainn de “Tha mi,” ach tha iad a ’faireachdainn gainnead agus tha iad gun nochdadh Miann sin a bhith agad faireachdainn. Chan eil cuimhne aca, ach bidh iad a ’feuchainn ri chuimhneachadh. Chan eil iad anns an stàit sin mar peanasachadh, ach dìreach mar thoradh air na gnìomhan leantainneach fada aca mar daonna. An staid a chaill iad daoine a rinn riatanach gus stad a chur air a ’chùrsa sìos aca. Nuair a ruigeas iad gu ìre phuing sa chùrsa sin tha iad cho ìosal is nach urrainn dhaibh iad fhèin a thogail a-rithist. Tha an cuid a bhith san stàit seo a ’frithealadh dhà adhbharan. Bidh e a ’leantainn gus am bi an faireachdainn agus Miann oir tha na gnìomhan sònraichte aca an-fhoiseil no cho sgìth ‘s a ghabhas dèanamh, agus gus am faigh iad a’ bheachd gu bheil na cleachdaidhean aca a ’leantainn gu fulang agus briseadh-dùil agus nach urrainn dhaibh a bhith riaraichte a-riamh. An uairsin thèid na cuibhreannan doer caillte seo a thoirt air ais don t-seicig agus an inntinn àile den doire. Tha fad ùine riatanach airson an ìre claoidhte sin a ruighinn agus chan urrainn dhaibh a bhith air an cunntas gu fìrinneach ùine, ged a tha e coltach gu bheil e airson aoisean.

Ach, chan eil cuibhreann sam bith de na doer faodar a chall gu bràth, oir tha an Fèin Trì is aon. Tha an teirm “air chall” doer iomchaidh oir tha an aonaranachd agus an trèigsinn cho fìor ris na tha air chall doer cuibhreann agus mairidh e cho fada. Aig cuid ùine, nuair a bhios an sgìos agus na briseadh-dùil air an cuid a dhèanamh obair agus a ’chuid a tha coltach ri sgaradh den doer air a ghlacadh gu leòr, tha an Fèin Trì leigidh sin a-rithist an cuibhreann sin a bhith agad Sgòthan. An suidheachadh somnolent anns a bheil na h-aon earrannan deug eile den doer bha fhad ’s nach robh Sgòthan, agus an còrr a ghabh iad, air cothrom a thoirt dha na chaill doer cuibhreann gus tòiseachadh a-rithist agus gus na gluasadan a lean gu call a cheartachadh. An uairsin thèid a ’chuibhreann a chaidh a chall a thoirt air ais don doer agus nuair a thig an tionndadh gu bhith ann airson a ’chuibhreann sin, tha an aia vivifying the seòrsa anail agus seata ùr de ath-sgeadachadh den doer tòiseachadh.

Is e an dòigh òrdail agus cheart airson an neach-dèanamh crìoch a chur air a bhith beò a-rithist, ath-nuadhachadh agus a chorp corporra a dhèanamh neo-bhàsmhor. An uairsin bidh na pàirtean den neach-dèanamh a bha ann às dèidh a chèile air cur ri leasachadh a’ chuirp gus a dhèanamh neo-bhàsmhor.

Cha bhiodh e riatanach don neach-dèanaidh ath-bhith ann am cuirp dhaoine nam biodh e air a dhol seachad air an deuchainn a bha èigneachail dha na h-uile neach-dèanaidh a dhol troimhe. B’ e, agus is e, an rud cunbhalach agus ceart a dhèanamh. Bidh an fheadhainn a bhios ag obair a rèir plana a’ dèanamh an Triune Selfes coileanta. Bidh iad ann an coileanadh òrdail a’ fàs nan Inntleachdan.

Ach, tha an leabhar seo gu sònraichte a’ buntainn ri daonnachd - air a dhèanamh suas de luchd-dèanaidh a dh’fhàillig san deuchainn sin agus mar sin a thàinig a-steach don t-saoghal daonna. B’ e am fàilligeadh gu robh aonadh feise aig miann -agus- faireachdainn gach neach-dèanaidh mar sin anns na cuirp fireann is boireann aige, an àite aonadh do-sgaraichte de mhiann -agus- faireachdainn , a tha na phàirt den trèanadh aige.

B ’ e adhbhar na deuchainn gum biodh an neach-dèanaidh dìonach bho ghnèitheachas , agus mar sin toirt air an dà bhodhaig ath-fhàs mar an corp neo-bhàsmhor, a bha mar dhìleab aig an neach-dèanaidh bhon Triune Self anns a’ bhodhaig sin.

Bha an corp neo-bhàsmhor sin foirfe foirm, structar, atharrachadh agus ghnìomh. Bha ceithir brains agus dà cholbh ann, an colbh airson nàdar air beulaibh agus an colbh airson an Fèin Trì air a ’chùl, lùbte agus aonaichte sa pelvis agus a’ fosgladh a-steach don cheann, (Fig. VI-D). Bha na h-organan agus na criathragan anns a ’bhodhaig ann an staid sublimation. Bha an corp air a dhèanamh suas de ghrinneachadh agus cothromachadh aonadan de na ceithir stàitean den phlèana corporra. Bha e ann an taobh a-staigh na talmhainn agus chaidh a bheathachadh chan ann leis an t-seòrsa biadh a bhios daoine a ’gabhail, ach le teisteanasan bho na ceithir eileamaidean anail a-steach gu dìreach ann fhèin. Bha seo na bu riaraichte a thaobh mothachadh blasad na biadh dh ’fhaodadh a bhith aig mac an duine agus b’ e sin aon de na dòighean anns am b ’urrainn don doeròirdheirceas na foirm chaidh a choileanadh.

Bha an corp foirfe seo ann an conaltradh agus ann an co-chòrdadh ris a ’chorporra gu lèir, an foirm, a ' beatha agus a ' Sgòthan shaoghal. Tron chorp seo an doer De na Fèin Trì ruighinn a-steach agus obair ann am pàirt sam bith den t-saoghal. Chaidh na buill-bodhaig anns a ’bhodhaig atharrachadh ri chèile gus am biodh iad ag obair ann an co-sheirm anns a’ bhuidheann gu lèir. Chaidh an atharrachadh tuilleadh gu stàitean chùis air an itealan corporra agus air na plèanaichean eile den t-saoghal chorporra. Bha iad mar an ceudna air an atharrachadh chun na chùis anns na trì saoghal eile. Uime sin tha an chùis anns na ceithir saoghal fhreagair freagairt mothachaidhean, nerves, glands, organan agus siostaman na bodhaig.

Chan urrainnear gnìomhachd a leithid de bhuidheann a thuigsinn gu furasta daonna an-diugh. Gun chnapan-starra de ùine, de dh ’astar no de sheòrsa sam bith a dh’ fhaodadh a bhith na dhòigh obrach. Bha raon saor aig na ceithir mothachaidhean anns a h-uile saoghal, agus mar sin an daoine a rinn ruigeadh agus b ’urrainn obair le gin aonad no neach sam bith àireamh of aonadan àite sam bith. B ’urrainn dhaibh feachdan na nàdar. B ’urrainn dhaibh cruthachadh agus sgaoileadh foirmean agus cuirp an àite sam bith.

Ged nach robh an corp fo ùmhlachd do leòn is bàs agus gu robh cumhachdan gun chrìoch aige, cha robh e air tighinn gu bhith san staid sin le airidheachd sam bith leis fhèin, ach mar an ionnsramaid a rinn an neach-dèanamh a-staigh . Cha robh e foirfe ach fhad ‘s a bha an neach-dèanamh a chleachd e foirfe. Cha robh an neach-dèanamh air a dhol seachad air an deuchainn a chaidh ainmeachadh gu h-àrd fhathast. Dh’fhàillig na luchd-dèanamh a-nis ann am cuirp daonna san deuchainn sin.

Bho chaidh na cuirp a lughdachadh leis na luchd-dèanaidh a tha ann a-rithist bhon t-seann staid seo de ghlanachd agus cumhachd chun an staid làithreach de ghalar agus neo-chomas, feumar an togail a-rithist chun t-seann staid aca. Is e staid a’ chuirp tomhas staid a’ phàirt dhèanaidh a tha a’ fuireach ann. Gus na cuirp aca a thogail feumaidh na pàirtean dhèanaidh iad fhèin a leasachadh an toiseach. Bidh ath-bheothachadh pàirt dhèanaidh a’ leantainn gus an tèid a’ bhodhaig anns a bheil e a’ fuireach a leasachadh le gnìomh nan dà phàirt dheug dhèanaidh, gus am bi am bodhaig sin neo-bhàsmhor. Chan eil miann aig a’ bhodhaig leis fhèin, agus chan urrainn dha fhèin leasachadh. Tha e air a dhèanamh de nàdar - cùis , tha e a’ riochdachadh nàdair agus tha e na nàdar dùmhail . Is e inneal an dhèanaidh a th’ ann agus tha e na chlàr de ghnìomhan a’ phàirt dhèanaidh a tha a’ fuireach ann. Nuair a tha am bodhaig air fàs neo-bhàsmhor a-rithist, tha sin a’ ciallachadh mar sin gu bheil am dhèanadh air e fhèin a dhèanamh foirfe agus mar sin air a’ bhodhaig a dhèanamh foirfe agus neo-bhàsmhor.

Tha cùrsa fada air thoiseach air ruith na daonna mus sguir iad a bhith dìreach daonna agus fàs mothachail as daoine a rinn ann an cuirp. Feumaidh iad an Sgòthan air iasad dhaibh agus gun phàigheadh ​​ann an nàdar. Feumaidh iad an colbh aghaidh ath-thogail agus aig a ’bhonn drochaid a thogail ga cheangal ris a’ cholbh droma, (Fig. VI-D). Feumaidh iad na cuirp aca a leasachadh gus am bi na h-organan gnèitheasach a ’dol à sealladh, agus feumaidh iad cruth-atharrachadh a dhèanamh air na tha a-nis nan nearbhan agus ganglia air an sgaoileadh mun chuan pelvic, gu pàirtean de eanchainn pelvic, gus am bi an seòrsa anail thèid a shuidheachadh aig measgachadh an dà cholbh, far am buin e, chan ann mar a tha e a-nis ann an leth aghaidh na buidhne pituitary, far nach bu chòir dha a bhith a ’loidseadh agus far am bi e a’ cur bacadh air a ’cheangal ris I-ness. Feumaidh iad an corp corporra a theannadh ann am feachdan na nàdar gu bheil nàdar chan urrainn smachd a bhith aca air a-nis. Tha an doer, an neach-smaoineachaidh, Agus a ' fiosaiche bidh iad anns a ’bhodhaig, anns na stèiseanan ceart aca, anns a’ chorda droma, an àite an neach-dèanaidh a bhith anns na dubhagan agus na adrenals, an neach-smaoineachaidh dìreach a ’conaltradh ris a’ chridhe agus na sgamhanan, agus an fiosaiche dìreach a ’conaltradh ris na cuirp pituitary agus pineal bho àm gu àm. An triùir àile De na Fèin Trì thèid a thoirt a-steach don doer, an neach-smaoineachaidh agus a ' fiosaiche. Bidh na trì pàirtean sin ag obair tro thrì chreutairean a-staigh, gach fear a ’nochdadh gu dìonach bhon chorp corporra foirfe, no iad uile ag obair troimhe. An uairsin anns an bodhaig corporra foirfe tha an fhoirm ann airson a ’phàirt doer, a tha na charbad airson an beatha bhith agus airson an neach-smaoineachaidh, a tha na charbad airson an Sgòthan bhith agus an fiosaiche De na Fèin Trì. Anns a ’bhodhaig corporra an uairsin tha an Fèin Trì tro na trì creutairean a-staigh. Sgòthan bidh a-rithist leis an neach-dèanaidh às an robh e air falbh cho fada. Sgòthan bidh ann an tri bodhar na Fèin Trì agus anns a ’bhodhaig corporra. Na h-uile Sgòthan bidh sin air iasad don neach-dèanaidh deiseil airson a thoirt air ais don phàrant fàisneis. Tha Fèin Trì bidh e deiseil airson a bhith Eòlas-inntinn agus a thogail aia a bhith na Fèin Trì.

Dlighe-sgrìobhaidh 1974 le The Word Foundation, Inc.