The Word Foundation

SMAOIN AGUS DÌON

Harold W. Percival

CAIBIDIL IX

A-rithist

Earrann 4

“Tuiteam an duine,” ie an neach-dèanaidh. Atharraichean anns a ’bhodhaig. Bàs. Ath-bhith ann am bodhaig fireann no boireann. Na doers a-nis air an talamh. Cuairtean aonadan tro chuirp dhaoine.

Tha doer cha do ghabh sin an t-slighe a-staigh sin a ’leantainn air adhart a’ smaoineachadh air a ’chompanach seach e fhèin. Mar an smaoineachadh air adhart, thàinig atharrachaidhean gu bith ann am bodhaig fireann an Miann De na doer, agus ann an corp boireann an faireachdainn De na doer. Rinn na h-atharrachaidhean sin e comasach do na buidhnean co-bhanntachd a dhèanamh. Tha an Miann De na doer air a nochdadh anns an faireachdainn De na doer, agus tharraing gach fear am fear eile gus an tàinig na cuirp còmhla. Leis an sin tha an doermar a tha faireachdainn-agus-Miann, ghabh e an t-slighe a-muigh. Cuid daoine a rinn a ghabh an t-slighe a-muigh daoine a rinn a tha an-diugh a ’fuireach ann am bodhaigean daonna air rùsg na talmhainn a-muigh.

Gu h-àrd, chaidh na cuirp pineal agus pituitary a dhùnadh oir bha an doer air organan procreative fhosgladh gu h-ìosal. Le dùnadh na h-organan a-staigh sin dh ’fhàs na sùilean dall air a h-uile càil ach rudan corporra daonna. Sgòthan chaidh a-mach tron ​​organ gnèitheasach agus chaidh a chall a-steach nàdar. An aghaidh an uairsin gun chleachdadh- no nàdar-column den chorp foirfe, (Fig. VI-D), air a bhriseadh agus a phàirt ìosal a ’crìonadh air falbh, (Fig. VI-E). Bidh organan, nam measg an gland thymus, a ’milleadh. Nerves a ’chorda aghaidh a bhathas a’ cleachdadh obair le nàdar chaidh an gluasad gus ruith air feadh colbh an droma agus an sin chaidh an deas agus dh ’fhàg iad prìomh stocan den t-siostam nearbhach neo-phàirteach a-nis, leis a bheil meuran na deas agus dh ’fhàg e nerve vagus; bha nerves eile sgapte mun cuairt agus thàinig iad gu bhith nan ionadan neoni agus plexuses ann an uamhan a ’chuirp, agus thàinig an fheadhainn bhon phàirt ìosal den cholbh bhriste gu bhith na labyrinth den t-slighe intestinal. Bha na gàirdeanan agus na casan a b ’urrainn gluasad ann an stiùireadh sam bith cuingealaichte anns na gluasadan aca; leaghadh mòran de na h-asnaichean; theich leth den pelvis sùbailte dùbailte air falbh, agus na dh ’fhan cruaidh; is e a ’chnàimh pubic a h-uile càil a tha air fhàgail den phàirt aghaidh as ìsle. Dh ’fhalbh vertebra a’ cholbh aghaidh, agus tha na h-aon shoidhnichean mar comharraidhean dhiubh anns an sternum, (Fig. VI-E).

A ’bhuidheann ceithir-fhillte, a chaidh a chleachdadh airson cumail suas nàdar, a-nis an urra nàdar. Bha an corp, a bha air a bhith na sheirbheiseach aig an doer, thàinig e gu bhith na mhaighstir; mhòr-chuid de na ùine chaidh a chosg ag obair dha agus ga fhrithealadh.

An corp a bha air beathachadh le chùis air a thoirt a-steach gu dìreach bho na ceithir eileamaidean tro na ceithir mothachaidhean, a dh ’fheumadh beathachadh le biadh. Tha biadh agus dh ’fhàs an deoch trom agus garbh agus chaidh an toirt a-steach tron ​​bheul. Bha mòran sgudail; cha deach ach pàirt bheag a chleachdadh gus taic a thoirt don bhodhaig. biadh dh'fhàs agus tha e fhathast na dhuilgheadas de beatha. Bha an siostam cnàmhaidh a-nis leis na h-organan mòra aige uaireigin na shiostam de nerves tron ​​robh an tar-ghluasadach aonadan thàinig iad gus an corp a chumail suas. Thàinig cuid dhiubh gu bhith na ghrùthan, gallbladder, pancreas, spleen agus stamag nuair a thàinig an colbh aghaidh gu bhith na bhroinn. Thàinig an siostam cuairteachaidh a th ’ann an-dràsta leis na dubhagan agus na adrenals agus an cuisle gu bhith bho shiostam de structaran grinn nuair a dh’ fhàs an siostam cnàmhaidh a th ’ann an-dràsta làn agus air atharrachadh gu làn biadh. B ’e an siostam analach an uairsin an eanchainn thoracic; chleachd an siostam ginealach a tha ann an-dràsta a chruthachail ghnìomh bhon eanchainn sa cheann.

Tha doer bha fios aige gu robh e air a dhèanamh ceàrr. Bha fios aige gu robh e air peacachadh na aghaidh fhèin, agus bha eagal air. Bha e eòlach air sgaradh ann fhèin. Tha an doer cha robh tuilleadh comanachadh leis a ' neach-smaoineachaidh agus fiosaiche. Tha doercha robh fios aig a ’bhodhaig tuilleadh mar an Miann no mar an faireachdainn, ach mhothaich e fhèin mar an mac an duine. Tha doer nach robh fios aig gin eagal oir bha e a ’fuireach anns an Sgòthan, a-nis fo eagal. B ’fheudar dha taobh a-staigh na talmhainn fhàgail far an robh e, agus a dhol còmhla ri feadhainn eile daoine a rinn a bha air an t-slighe a-muigh a ghabhail, slighe na bhàs agus breith. Tha iad sin daoine a rinn air an sgaradh bho na h-àiteachan a bh ’aca roimhe agus a’ fuireach còmhla ann an coimhearsnachdan.

an dèidh a ' bhàs de dhà chorp an doer, nuair a doer air a bhith ann a-rithist chaidh e a-steach do chorp fireann no bodhaig boireann agus anns a ’bhuidheann sin cha robh cumhachd aige a mhac-samhail a chuir a-mach. Thagh e companach, a doer ann an corp fireann no boireann, a rèir ceannas faireachdainn or Miann. Tha doer fhèin gun ghnè. Chan eil e fireann no boireann. Tha an caractar aige nàdar den dà chuid. Desire tha e na chomharra air fear; faireachdainn tha caractar boireannaich. Ma tha an doer a ’cur an cèill mar fhireannach, tha e a’ sealltainn an nàdar de dhuine agus a ’dèanamh na rudan a bhios fir a’ dèanamh; tha an corp fireann. Tha an taobh boireann air a chumail fodha ann an corp fir. Mar an ceudna ann an corp boireann tha an taobh fireann air a chumail fodha.

Bha cuid de choimhearsnachdan a ’fuireach beatha cheart agus a’ fuireach a-staigh. Chrìon feadhainn eile agus chaidh an stiùireadh, a dh ’ionnsaigh an rùsg a-muigh, le sgrùdadh biadh freagarrach airson na cumhaichean aca, gus an tàinig iad chun t-saoghal a-muigh, far an robh fir is boireannaich, daoine a rinn a bha air tuiteam fada roimhe sin a-steach do shruth na breith agus bhàs. Aig amannan bha na daoine ùra nas fheàrr, aig amannan eile na b ’ìsle na na daoine air an rùsg. Aig amannan thòisich iad air cearcall ùr de shìobhaltachd, aig amannan eile b ’e barbarianaich a bh’ annta a ’dol thairis air pàirt den talamh. Aig amannan bhiodh iad a ’falbh a-mach ann an treubhan tro uaimhean, aig amannan eile bhiodh uisgeachan gan togail agus bha na h-uisgeachan a’ lìonadh na fosglaidhean tro na treubhan.

Ann an cùisean iomallach a doer thàinig e anns na cuirp companach aige chun t-saoghal a-muigh mar chàraid, nach do rugadh anns an talamh a-staigh. Bha cuirp na paidhir eadar-dhealaichte bhon fheadhainn mun cuairt. Bha na cuirp aca na b ’fheàrr a-steach foirm, gun ùmhlachd galar no sgìths. Bha bòidhchead, ùrachadh agus beòthalachd mun deidhinn a bha sònraichte. Bha am falt aca cho eadar-dhealaichte bho fhalt nan daoine ’s a tha falt daonna bho chòrcach. Tha an doer bha luaineach air memory De na Sgòthan, a fàisneis, agus de neo-bhàsmhorachd, ceartas, agus sonas, beachdan a bh ’ann mothachail de cuin le a neach-smaoineachaidh agus fiosaiche. Aig amannan dh ’innis e dha na daoine mun t-saoghal sin às an tàinig e agus chleachd e a’ ghrian mar samhla airson a ' Sgòthan anns an robh e a ’fuireach. Aig amannan bha na daoine a ’creidsinn gun tàinig e bhon ghrèin. Mar sin is dòcha gun deach dynasties grèine tùsail a stèidheachadh. Tha an doer cha robh fios aca gu robh e air a chompanach a chruthachadh le bhith ga sgaradh fhèin, ach thàinig an dithis còmhla a-steach don t-saoghal agus bha iad a ’faireachdainn gur e bràthair is piuthar a bh’ annta a bharrachd air an duine agus a ’bhean. Is dòcha gun tàinig na h-uirsgeulan pòsaidh eadar bràthair agus piuthar diadhaidh, mar Isis agus Osiris, agus na cleachdaidhean daonna co-fhreagarrach anns an coltas de leithid de phaidhir. Tha na h-uirsgeulan sin cho sgapte ri sgeulachdan Ìosa agus Adhamh, ach tha a dearbh de dhuine eòlas fo gach aon dhiubh.

gach doer a-nis air an talamh air a bhith ann a-rithist mar mac an duine riamh on uair sin ùine thuit e agus b ’fheudar dha na cuirp companach fhàgail aig an bhàs. Tha a ’mhòr-chuid de na daoine a rinn thàinig a-steach agus buinidh iad don Cheathramh Sìobhaltachd seo a thòisich o chionn milleanan bhliadhnaichean air an talamh seo. Ach, cuid daoine a rinn air a bhith ann a-rithist bhon treas agus cuid eadhon bhon dàrna agus na ciad sìobhaltachdan. Is e seann luchd-siubhail a tha seo a tha air mòran àrdachadh agus gluasad agus tha iad air rothaireachd tro bheairteas agus bochdainn, follaiseachd agus doilleireachd, slàinte agus galar, urram agus nàire, cultar agus crudeness, ann am beatha ghoirid agus ann am beatha fhada, agus chan eil a ’mhòr-chuid air mòran a dhèanamh adhartas ann am milleanan de bhliadhnaichean.

Am measg nan daoine a rinn bha cuid a ’cosnadh an cuid saorsa agus chaidh e seachad. Bidh a ’mhòr-chuid a’ cumail air bonn tread beatha agus bhàs, cuir a-rithist an cuid eòlasan agus ionnsaich beagan no dad, fhad ‘s a tha iad a’ cur a-mach smuaintean agus fighe Fàil.

Na h-earrannan a th ’ann de chuid daoine a rinn faighinn a-steach do shuidheachadh far an do chaill iad uimhir Sgòthan gu bheil an Fèin Trì tharraing e air ais an Sgòthan bhon chuibhreann a tha air a chorpachadh; agus chaidh na cuibhreannan doer sin “air chall,” is e sin, tha iad ann an dorchadas agus tha na tha iad a ’fuireach air an stad.

Ann an cuid de bhuidhnean a tha coltach gu bheil daoine a ’fuireach, chan eil daoine a rinn. Nam measg tha cuid aig a bheil daoine a rinn air tarraing air ais agus cha bhi barrachd sgeadachadh aca rè ùine mhòr. Chan eil an leithid de chreutairean mar seo comasach air smaoineachadh air an neach a tha a ’dèanamh agus tha iad an aghaidh an smaoineachadh dheth; tha uamhas aca de bhàs. Ma sheallas iad comasan inntinn tha iad sin mar thoradh air a bhith ag obair a rèir nam pàtranan a chaidh a dhèanamh air an seòrsa anail mus deach a ’chuibhreann den doer a bha sa chorp a tharraing air ais, agus a tha air a bhrosnachadh le nàdar; tha iad fèin-ghluasadach agus air an cumail air adhart leis an eanchainn agus an siostam nearbhach saor-thoileach.

Tro na h-amannan mòra a tha air a dhol seachad sa Cheathramh Sìobhaltachd seo, tha mòran atharrachaidhean air a bhith ann an structar rùsg na talmhainn, ann an cuairteachadh uachdar fearann ​​is uisge, ann an claonadh nam pòlaichean, anns na gnàth-shìde ann an diofar phàirtean, anns an sruthan magnetach is dealain san talamh, an uisge, an èadhar agus solas nan rionnagan, anns an càirdeas agus buaidh nan ceathrar eileamaidean agus ann am foillseachadh feachdan agus uinneanan annta. Chaidh na h-atharrachaidhean sin a thoirt gu buil mar an taobh a-muigh of smuaintean de shruthan de bhith ann a-rithist daoine a rinn. Am measg na bha mun cuairt orra bha mòran eadar-dhealaichte seòrsa de mhèinnirean, lusan agus flùraichean le feartan neònach, agus cuideachd thàinig beathaichean de chaochladh seòrsa seòrsa, uile air an cur a-steach foirm le smaoineachadh daonna.

Bha atharrachaidhean ann an dathan agus feartan bodhaigean daonna agus gluasad cunbhalach de chearcaill bho rud prìomhadail gu ùrachadh cultar. Am measg nan atharrachaidhean sin air an taobh a-muigh nàdar, na riaghaltasan, morairean agus creideamhan mean air mhean air atharrachadh cuideachd agus tha iad a-rithist air iad fhèin a chuairteachadh ann an cearcallan. A h-uile atharrachadh de na cumhaichean fo bheil an daoine a rinn bha daoine a ’fuireach taobh a-muigh an cuid smuaintean.

Bho thaobh an duine le a bheachd air fad, leud is tiugh mar thrì tomhasan, bhiodh an talamh, ma bha e ri fhaicinn, a ’nochdadh mar rùsg spherical coltach ri spong, eadar trì sreathan spherical taobh a-muigh agus trì sreathan spherical a-staigh. Tha uachdar a-muigh agus uachdar a-staigh ann an rùsg na talmhainn. Tha an astar eadar iad sin ag atharrachadh bho timcheall air dà cheud gu ochd ceud mìle. Is e an taobh a-muigh saoghal nam fear agus is e an aon saoghal air a bheil fir eòlach.

Eadar craiceann a-muigh agus craiceann a-staigh an t-sreath chruaidh seo tha seòmraichean mòra agus beaga fon talamh anns a bheil teintean, adhair, cuantan, lochan agus aibhnichean, a tha gu tric eadar-dhealaichte nan cuid feartan agus dathan bho na rudan a chithear air an rùsg a-muigh. Tha mèinnearan, lusan agus beathaichean eadar-dhealaichte nan cuid foirmean agus cleachdaidhean bhon fheadhainn air a bheil fios daonna. Tha feachdan ag obair an sin a tha tàmh air an rùsg a-muigh. Tha grabhataidh agus feachdan eile air an atharrachadh bho na tha iad eòlach air an duine. Tha mòran dhaoine aig diofar ìrean leasachaidh eadar craiceann a-muigh agus craiceann a-staigh na filleadh seo. Tha iad eadar-dhealaichte a thaobh dath, meud, feartan agus cuideam. Dha cuid dhiubh tha an rùsg cho follaiseach ‘s a tha an èadhar dha fir. Do chuid eile tha e neo-shoilleir, ach tha solas talmhainn sgaoilte aca leis am faic iad. Dha na mòran rèisean sin, ann an diofar strata an rùisg, tha an àrainneachd aca na shaoghal. Tha na creutairean taobh a-staigh agus taobh a-muigh an rùisg den nàdar-de taobh no taobh tuigseach. Tha a shaoghal fhèin aig gach seata anns a bheil na buill-phàrlamaid, riatanasan agus comasachdan eadar-dhealaichte. Seachad air na suidheachaidhean craiceann a-muigh agus a-staigh tha iad cho neo-thuigseach an-dràsta.

Air gach taobh den fhilleadh làidir spherical seo tha còmhdach siùbhlach, nach eil uisge, ach a tha na eileamaid de dh ’uisge mar a tha e a’ nochdadh troimhe agus fo bhuaidh na talmhainn eileamaid. Tha an dà shreath uisge, aon air gach taobh den fhilleadh chruaidh, a-staigh da-rìribh aon mhais a ghluaiseas troimhe agus anns an fhilleadh chruaidh. Air gach taobh den fhilleadh seo tha còmhdach èadhair. Tha na sreathan adhair sin, ged a bhiodh iad a ’nochdadh mar aon air an taobh a-staigh agus mar aon air an taobh a-muigh, a-staigh da-rìribh aon mhais, a ghluaiseas a-steach agus tro tomad uisge agus rind na talmhainn cruaidh. Air gach taobh den fhilleadh èadhair tha sreath de theine, agus tha na sreathan teine ​​a-muigh agus a-staigh gu dearbh mar aon mhais. Is e an rud a bhiodh a ’nochdadh agus a tha air a shamhlachadh mar a’ phrìomh phàirt de theine a-staigh aon leis an ìre mhòr de theine chùis taobh a-muigh. Tha tomad spherical teine ​​agus a ’gluasad a-steach agus tron ​​adhar, an uisge agus an talamh.

Tha an talamh a bhiodh mar sin air a dhèanamh suas de seachd sreathan air a dhèanamh suas de cheithir cruinneagan, leis a ’chruinne talmhainn dìreach mar ribe spongach agus gun a bhith cruaidh air feadh. Is iad sin na ceithir stàitean aig chùis air an itealan corporra, (ID Fig). Bidh an teine ​​a ’sìneadh bhon mheadhan chun a’ phàirt as fhaide a-muigh tron ​​rind talmhainn agus tron ​​t-sruthan agus na tomadan èadhair. Mar sin tha an t-slige talmhainn a ’faighinn taic agus cumail suas leis na trì stàitean eile de chùis, agus na ceithir a ’gluasad troimhe mar shruth ceithir-fhillte de anail.

Tha an contrarrachd follaiseach gu bheil na trì sreathan a-muigh mar aon leis na trì sreathan a-staigh air sgàth nach eil daoine a ’faighinn eòlas ach air aon Tomhas a-mach à ceithir. Their sealladh a ’ruighinn dìreach uachdar, chan eil fios aca ach air uachdar, bidh iad a’ fuireach air uachdar, an cuid smuaintean mu dheidhinn uachdar. An uachdar Tomhas is on-ness. Nam fàsadh daoine mothachail den fhear eile tomhasan, cha bhiodh an talamh a ’coimhead mar a tha i a-nis. Cha bhiodh e eadhon a ’coimhead mar gum biodh e ann an sreathan, ach bhiodh e na fhìor theine, anns am biodh, a’ spùtadh agus a ’cumail taic ri tomad èadhair nas lugha, anns am biodh, a’ spùtadh agus a ’cumail taic ris an uair sin tomad nas lugha de dh’ uisge, anns a bheil, a ’brùthadh agus a’ cumail taic ris an lag rùsg na talmhainn. Ach ri fear a chunnaic ceathrar tomhasan cha bhiodh an tuairisgeul seo gu leòr. Cha bhiodh cruinne no sreathan no tomadan ann, agus cha bhiodh am filleadh cruaidh air a bheil an rùsg a-muigh na bhall.

Tha an ìre chruaidh a ’leudachadh mar àile de ghràinean sgaoilte de chùis nas fhaide na a staid teannachaidh, a-steach don fhilleadh siùbhlach. Seo àile de ghràineanan cruaidh a ’leudachadh chun ghealach. Tha a ’ghealach na corp anns an raon uisge agus tha an sòn seo a’ leudachadh chun ghrèin. Is e a ’ghrian corp agus ionad anns an fhilleadh èadhar a tha a’ leudachadh gu na reultan. Is iad sin cuirp anns an raon teine. Tha na planaidean nan cuirp ann an sònaichean uisge is adhair. Canar ris an canar an space tro bheil an talamh a ’gluasad timcheall na grèine chùis nas dlùithe na an talamh, tro bheil an talamh a ’gluasad mar iasg tro uisge. Ann an sgìre nan reultan chan eil mòran solas na grèine ann agus nas lugha de sholas na gealaich agus solas na talmhainn. Anns a ’ghrian tha solas an rionnag agus solas na grèine ach glè bheag de sholas na gealaich agus nas lugha de sholas na talmhainn, agus anns na raointean grèine, is e sin, anns an sgìre timcheall air a’ ghrèin, cha mhòr gu bheil solas gealach no solas na talmhainn ann, (Fig. IE).

Tha cuairteachadh cunbhalach de mhòran de aonadan de na ceithir stàitean aig chùis. Bidh iad a ’cuairteachadh ann an allt a tha ceithir uiread nuair a thèid e tro rùsg na talmhainn. Tha gach pàirt a ’tighinn bhon fhilleadh aige fhèin. Tha cùrsa an t-srutha bho na reultan tron ​​ghrèin, tron ​​ghealach, tron ​​talamh gu na sreathan co-fhreagarrach agus air ais a-rithist.

Is e a ’ghrian meadhan coitcheann agus fòcas an t-srutha ceithir-fhillte. Starlight, radiant chùis, tha anns gach àite; ach tha ionadan ann a tha nan reultan, agus tha sruth dheth a ’dol a-steach gu fòcas na grèine. Tha a ’ghrian cuideachd a’ lasadh fhèin, èadhar chùis, agus solas na gealaich, siùbhlach chùis, agus solas na talmhainn, daingeann chùis. Mar a bhios na reultan a ’tàladh agus nan ionadan airson solas nan rionnagan, mar sin bidh a’ ghrian ag obair airson solas na grèine agus a ’ghealach airson solas na gealaich agus rùsg na talmhainn airson solas na talmhainn.

Mar sin tha ceithir sruthan nas lugha ann a tha a ’dèanamh suas a’ phrìomh shruth no ceithir uiread a tha a ’dol tron ​​ghrèin chun na talmhainn. Bidh a ’ghrian a’ deàrrsadh ann an solas rionnag agus solas na grèine gu dìreach. Chan eil e san aon dòigh a ’toirt a-steach solas na gealaich agus solas na talmhainn. Tha a ’ghealach mar fhòcas agus mar ionad airson còmhdach de sholas na gealaich agus cuiridh sin sin a-steach don t-sruth de sholas rionnag is solas na grèine a tha air a phumpadh bhon ghrèin chun na talmhainn. Bidh a ’ghealach cuideachd a’ deàrrsadh ann an solas na talmhainn agus a ’dòrtadh sin le a solas fhèin a-steach do sholas na grèine a tha a’ dol chun talamh.

Mar sin tha e air a dhèanamh suas den t-sruth ceithir-fhillte a tha a ’dol tro gach nì air uachdar a-muigh na talmhainn. Air an talamh bidh e a ’cuairteachadh mar shruth ceithir-cheàrnach, bidh e a’ dol air ais chun ghealach a bhios a ’glanadh, ag atharrachadh agus a’ riaghladh solas na talmhainn agus solas na gealaich, a bhios an uairsin a ’dol le solas na grèine purraichte agus solas rionnag gu fòcas na grèine. An sin tha solas na gealaich agus solas na talmhainn air an gluasad, agus solas na grèine agus solas nan rionnagan a ’dol air adhart gu na sreathan aca fhèin. Tha an sruth ceithir-fhillte seo de radiant, èadhar, siùbhlach agus cruaidh aonadan tha an corporra ceithir-fhillte anail bidh sin a ’tighinn agus a’ dol tro gach nì air an talamh a ’rùsgadh agus gan togail, gan gleidheadh ​​agus gan sgrios. Seo anail air a chumail ann an cuairteachadh leis a ’chorporra ceithir-fhillte anail of daonna, a tha an taobh gnìomhach de na anail-foirmean.

Is e seo an anail of daonna a chumas solas an rionnag gnìomhach am measg nan reultan as fhaide air falbh, a bheir solas na grèine tron ​​ghrèin, a bhios a ’draibheadh ​​solas na gealaich tron ​​ghealach agus a bheir air an t-sruth anail ceithir-fhillte sruthadh a-steach agus a-mach às a’ ghrèin, a ’ghealach agus an talamh. Bidh an sruth ceithir-fhillte seo a ’cuairteachadh a-muigh mar a bhios an fhuil arterial agus venous a’ dèanamh taobh a-staigh bodhaig an duine, agus a ’cuartachadh agus a’ dol tron ​​h-uile càil air rùsg na talmhainn. Tha e a ’fàgail cuid às deidh aonadan, an fheadhainn a thèid an glacadh, agus a bheir air falbh feadhainn eile, an fheadhainn nach eil air an cumail tuilleadh. Tha an aonadan a tha air an cumail gus am bi tomad rud, na tha ri fhaicinn, a ’tighinn agus a’ falbh. Tha e coltach gu bheil am mais seo maireannach, ach chan eil.

Na cuirp corporra aig daonna na h-ionadan timcheall air a bheil gach tionndadh agus tro bheil iad uile a ’cuairteachadh. Às aonais cuirp corporra daonna, is e sin a tha aithnichte daonna as nàdar sguireadh an gnìomh. Cha bhiodh uinneanan, gun dathan, gun fhuaimean, gun fheachdan, gun chreutairean, gun rudan ceàrnach no talmhaidh. Corporra chùis bhiodh e aig stad. Tha an cruinne-cruinne fiosaigeach mar dhòigh-labhairt, ro-mheasadh agus leudachadh de chorp an duine. Is e an rùsg talmhainn cruaidh an gnè, is e a ’ghealach na dubhagan agus a àile na h-adrenals, is e a ’ghrian an cridhe agus a àile tha na sgamhain, na planaidean nam buill-bodhaig eile agus is e na reultan eanchainn agus siostaman nearbhach na cruinne air plèana corporra ceithir-fhillte an t-saoghail chorporra.

An ceithir uiread anail a ’dol tro gach corp daonna mar ghinealach no teine anail, an anail no adhair anail, an cuairteachadh no an uisge anail agus an cnàmhaidh no an talamh anail, a bhios a ’tràghadh agus a’ sruthadh anns na siostaman aca fhèin, na trì anail àrd a ’brùthadh anail na talmhainn. Bidh an anail teine ​​no solas rionnag a ’tighinn air feadh nerves an t-siostam sùla agus ginealach; anail an adhair no solas na grèine air feadh nearbhan na cluaise agus an t-siostam analach; anail an uisge no solas na gealaich air feadh nerves an teanga agus an siostam cuairteachaidh, agus anail na talmhainn no solas na talmhainn air feadh nerves an t-sròin agus an siostam cnàmhaidh. Bidh an anail teine ​​a ’dol a-mach air feadh nerves nan testicles agus próstat no na h-uarbh agus a’ bhroinn; anail an adhair air feadh nearbhan a ’chridhe agus na sgamhain; anail an uisge air feadh nerves nan adrenals, dubhagan agus bladder, agus anail na talmhainn air feadh nerves an stamag, inneach agus anus. Aig an aon rud ùine bidh na h-anail sin a ’tighinn a-steach agus a’ dol a-mach tro phòran a ’chraicinn. Bidh na h-anail a ’gluasad a-steach bho shuas fhad‘ s a tha iad a ’tionndadh a-mach bho shìos, agus a’ dol a-steach gu h-ìosal nuair a thèid iad a-mach gu h-àrd. Anns a ’bhodhaig tha an cridhe mar mheadhan airson anail an adhair a tha a’ giùlan agus a ’measgachadh a h-uile anail, agus tha ionad eile anns a’ chorporra àile taobh a-muigh a ’chuirp. Tha measgachadh agus cuairteachadh nan ceithir anail air a dhèanamh sa mhòr-chuid leis a ’chridhe, a’ freagairt ris a ’ghrèin, agus san dàrna àite leis na dubhagan, a rèir na gealaich. Is e an anail a tha air a mhothachadh ann an anail an anail adhair a-mhàin; chan eilear a ’toirt fa-near dha na trì anail eile a tha e a’ giùlan.

Tha anail of daonna a ’tighinn agus a’ falbh iomadh uair ann am mionaid. Tha e ag adhbhrachadh na ceithir uiread anail de rùsg na talmhainn a thighinn agus a dhol gach beagan uairean a thìde, agus an uisge anail den ghealach a thighinn agus a dhol mar tràghadh agus sruthadh dà uair san latha, agus a ’ghrian anail a thighinn agus a dhol dà uair sa bhliadhna. Tha astar an radiant, èadhar, siùbhlach agus cruaidh aonadan sa ghrèin anail gu mòr nas motha na sin ann an duine anail. Ach a dh ’aindeoin sin, tha na h-organan daonna cho ceangailte ris na cuirp celestial gu bheil ath-bhualadh cunbhalach eatorra.

An corporra ceithir-fhillte anail a ’sruthadh bho bheachd-smuain tro mhàthair anail gu àm breith, agus an uairsin le anail neo-eisimeileach gus bhàs. Bidh an sruth ceithir-fhillte a ’togail a’ chuirp ceithir-fhillte, ga chumail suas, agus ga sgrios nuair a sguir an anail fa leth, bidh an anail a-muigh a ’giùlan na cabhlach aonadan steach do eileamaidean. Nuair a tha co-bheachd ann airson a ’bhodhaig ùr bidh swing an anail corporra, chaidh sin a chuir dheth, a’ tòiseachadh a-rithist far an do dh ’fhalbh e. Mar sin an sreath iomlan de bheatha an daonna de a doer na aonachd air sgàth an leantainneachd a tha an aia, nuair a dh ’ath-bheothaicheas e an foirm airson an anail ùr-foirm gus anail ceithir-fhillte a ’chuirp a thoirt suas agus a chumail a’ dol.