SMAOIN AGUS DÌON

Harold W. Percival

CAIBIDIL IX

A-rithist

Earrann 5

An ceathramh Sìobhaltas. Atharraichean air rùsg na talmhainn. Feachdan. Mèinnirean, lusan agus flùraichean. Chaidh na diofar sheòrsan a thoirt gu buil le smuaintean daonna.

Bho thòisich an Ceathramh Sìobhaltachd seo, tha mòran atharrachaidhean air a bhith air rùsg na talmhainn. Rinn creagan is ùirean de dhiofar sheòrsaichean e aig diofar amannan. Tha atharrachaidhean air a bhith iomadach ann an sgaoileadh uachdar na talmhainn is an uisge. Chaidh an dèanamh rè aimhreitean is bàthadh. Chaidh an dèanamh gu slaodach thar ùine fhada no le atharrachaidhean obann eileamaideach a thug na h-aon toraidhean. Thachair atharrachaidhean a dh’ fheumadh mìltean de bhliadhnaichean uaireannan, aig amannan eile ann an làithean; thionndaidh lionntan gu solidan agus an dà chuid gu gasaichean agus iad sin a-rithist gu lionntan is solidan. Aig amannan bha gnìomh an teine ​​dìreach, uaireannan falaichte ann an uisge.

Às deidh atharrachadh a bhith air a dhèanamh uaireannan chaidh a shoirbheachadh ann an ùine ghoirid le fear eile, agus aig amannan eile cha robh dragh air na mòr-thìrean agus na h-eileanan airson ùine mhòr. Tha na loidhnichean eadar uisge is fearann, agus àirdean an fhearainn air atharrachadh a-rithist agus a-rithist. Aig amannan bhiodh am fearann ​​air ithe gu slaodach leis a ’chuan no air a lobhadh gu slaodach leis an èadhar agus air a sguabadh air falbh le uisge agus aibhnichean. Aig amannan chaidh am fearann ​​a thoirt bhon adhar. Aig amannan eile chrath an èadhar an talamh gu sgiobalta agus chaidh a nighe air falbh mar ghainmhich. Aig amannan dh ’èirich an t-uisge ann am beanntan cumhachdach a’ cuairteachadh na talmhainn, uaireannan dh ’fhosgail am fearann ​​agus bha cuan fon talamh a’ ruith thairis air.

Tha stiùireadh na tha air a ghairm nam pòlaichean air atharrachadh iomadh uair, uaireannan mean air mhean, uaireannan gu h-obann. B’ e atharrachaidhean a bh’ anns na h-atharrachaidhean air suim smuaintean mhuinntir an rùsg, agus bha iad gus àrainneachd iomchaidh a thoirt seachad airson dàn san àm ri teachd . Bha atharrachadh obann nuair a shleamhnaich no a thuit an talamh uamhasach. Rè agus às deidh an ath-atharrachaidh dh’ atharraich na gnàth-shìde. Far an robh samhradh leantainneach ann, chuir leapannan-deighe mìltean de throighean ann an doimhneachd na daoine fodha, agus leaghadh roinnean reòthte agus nochd iad an talamh do ghrèin mheasarra no thropaigeach.

Chan eil stiùireadh nam pòlaichean ach stiùireadh rùsg na talmhainn. Chan fheum na sreathan air gach taobh den rùsg a bhith air am polarachadh san aon stiùireadh ris an rùsg. Tha ath-chuairteachadh cearcall ceithir-fhillte a dh’ fhaodadh a bhith ann de linn talmhainn, uisge, èadhair agus teine ​​​​​​do dhaoine an urra ri stiùireadh pòlaichean an rùsg.

Bho na sruthan magnetach is dealain air an talamh an-diugh tha na feachdan air an cleachdadh ann an gnìomhachas, malairt agus siubhal, air a bheil leasachadh ùr-nodha gu mòr an urra. Cha robh na h-aon sruthan an-còmhnaidh air a bhith gnìomhach. Bidh iad a ’comharrachadh ìrean ann an cumhachd dhaoine smaoineachadh. Tha an rud a tha a ’nochdadh mar magnetism na dhòigh-labhairt de faireachdainn in chùis, agus tha na tha a ’nochdadh mar dealan mar dhòigh-labhairt de Miann in chùis. Bidh tonnan magnetach a ’sguabadh tro strata na talmhainn mar tonnan de faireachdainn ruith tro chuirp dhaoine; agus mar miannan air an dùsgadh leotha sin faireachdainnean, mar sin tha sruthan dealain mar thoradh air na rinn iad ann an raointean nàdar. Aig diofar amannan san àm a dh ’fhalbh, bha sruthan is feachdan eadar-dhealaichte ag obair chan ann a-mhàin san talamh, ach san uisge, san adhar agus san teine. Bha na sruthan sin a ’toirt a-mach iongantas a bhiodh neònach do dhaoine nach eil eòlach air gin dhiubh. Thug na sruthan sin agus eòlas nam fear air mar a chleachdas iad iad gu aois an caractar de thalamh, uisge, èadhar no aois teine.

Bha pàirtean den chuan a bha a’ goil, agus mar sin cha robh beatha bheathaichean comasach annta no faisg orra. Aig amannan àraidh bha rùsg na talmhainn trom agus aig an aon àm plastaigeach mar chrèadh, agus uaireannan ghluais e ann an tonnan, ach bha daoine a’ fuireach air. Uisge de bholgain teine ​​bhon adhar, dealanaich eadar-dhathte ag èirigh bhon talamh a bharrachd air a bhith a’ tighinn bhon adhar, neòil teine ​​a’ gluasad thairis air an talamh agus gan sgaoileadh fhèin no a’ dol à sealladh, blàran teine ​​le teine ​​san adhar, cogaidhean eileamaideach san uisge no san adhar a thachair ann an diofar linntean. Bha feachdan nach eil aithnichte a-nis gnìomhach agus gan cleachdadh le cuid de na daoine. Aig diofar amannan dh’ atharraich dàimh nan ceithir eileamaidean ri chèile; aig aon àm bha aon eileamaid a’ riaghladh nan eileamaid eile, agus aig àm eile bha e fo-sheirbheiseach do aon de na feadhainn eile.

Aig amannan bha mèinnirean, planntrais agus flùraichean ann nach eil aithnichte tuilleadh. Aig aon àm bha daoine a ’cleachdadh meatailt bluish a thàinig, às deidh dha a bhith air a làimhseachadh ann an dòigh sònraichte meadhanach airson aon de na nàdar feachdan, agus chuir e às do chuideam bho nì sam bith a chaidh a chur an sàs. Dh'fheumte a làimhseachadh ann an aon dòigh airson fiodh, ann an dòigh eile airson clach agus ann an dòigh eile airson meatailtean. Le bhith a ’cleachdadh beagan den chuideam meatailt seo dh’ fhaodadh iomadh mìle uair nas motha a bhith air a làimhseachadh mar gum biodh iad nan itean. Bha blocaichean mòra cloiche air an giùlan le bhith ga chleachdadh. Bha an seilbh sònraichte aig a ’mheatailt seo le bhith a’ toirt a-mach buaidh an nì air an deach a chuir, gu faireachdainn. Nam biodh slat den mheatailt seo air a chumail na làimh chlì agus air a cur air rud, bhiodh an neach-gleidhidh a ’faireachdainn an feartan den nì, searbh, searbh no cùbhraidh. Ma thèid a chumail anns an deas làmh, dh ’fhaodadh an neach-gleidhidh nithean a chruadhachadh no a dhèanamh bog, an crùbadh no an sgaoileadh. Bha meatailt eile a bha aithnichte aig amannan sònraichte ruadh, eadar-dhealaichte bho dhearg bhàn gu dath ruby. Leis, ghabhadh teas socair no teas mòr a thoirt a-mach. Chaidh an teas a ghineadh bhon adhar. Bhiodh slat den mheatailt seo, ma tha e air a chumail le daoine sònraichte a dh ’ionnsaigh rud, a’ leaghadh agus ga ithe aig astar. Fhreagair am meatailt seo na ghnìomh ri rùn an neach-gleidhidh. Cha b ’urrainn ach clas le trèanadh sònraichte a chleachdadh. Bha an dà mheatailtean aithnichte agus air an cleachdadh aig suaicheantas cuid de na tonnan de shìobhaltachd àrd. Dh'adhbhraich meatailt eile, nuair a chaidh a chur an sàs ann an nì, oscilidhean ann no san adhar, an fheachd a bha ag obair tron ​​mheatailt ga shaoradh le bhith a ’conaltradh ris an nì. Dh ’adhbhraich meatailt eile dùmhlachd de ghràineanan de chùis san adhar agus a ’toirt a-mach solid sam bith foirm miannach. Dh ’adhbhraich meatailt eile stuth cruaidh sam bith a bhith air a sgaradh agus na gràineanan aige a bhriseadh agus a dhol à sealladh, air an rèiteachadh nan ceithir eileamaidean. Sin dìreach cuid de mhèinnirean a dh ’fhaodadh feachdan nach eil aithnichte a-nis a bhith air an saoradh, air an dealachadh agus air an stiùireadh.

Bha clach dhubh ann a bha coltach ri bhith leaghte agus beò taobh a-staigh a h-uachdair snasta. Nam biodh i air a cur air a’ mhaoil ​​no air mullach a’ chinn, bhiodh i a’ tàladh an neach sin, gus am biodh e a’ nochdadh a smuaintean gun chumhachd strì, agus gheibheadh ​​an neach-sgrùdaidh a-mach an fhìrinn mu rud sam bith ris an robh an neach a chaidh a sgrùdadh ceangailte. Anns a’ chloich dhubh nochdaidh cuideachd na chaidh a ràdh, a dhèanamh, fhaicinn no a chluinntinn leis an fheadhainn a chaidh a thoirt oirre a choimhead. Bha seud eile ann tro am biodh solas de dhiofar dhathan air a chruthachadh nuair a bhiodh e cruinn no cam.

Bha teaghlach de lusan ann a bhiodh a ’fàs snàithleanan làidir. Bha iomadh seòrsa a ’dèanamh snàithleanan, a bha nuair a bha iad dealaichte cuid cho math ri sìoda, cuid eile cho garbh ri feur. Bha na lusan sin ann an cumadh coltach ri puist, eadar-dhealaichte bho ghainmhich gu donn dorcha, agus dh ’fhosgail iad aig a’ mhullach, a ’rùsgadh pailteas snàithleach a bha nan snàithleanan a ghabhadh cleachdadh. Bha an toradh a ’dol tro gach dath agus an dubhar, agus bhiodh na daoine ga fhighe a-steach do aodach. Chuir cuid de na snàithleanan sin an aghaidh sgrios le teine, bha cuid eile neo-shoilleir ann an uisge. Bha planntrais ann nach robh freumhaichean agus a ghluais iad mun cuairt, a ’tarraing beathachadh bhon adhar.

Bha flùraichean ann a thug dathan do-sheachanta. Bha flùraichean, leis gur iad pàirt gnèitheasach a’ phlannt agus a’ toirt buaidh air mothachadh fàileadh , a tha a’ riochdachadh eileamaid na talmhainn sa bhodhaig, cumhachdach ann an linntean sònraichte. Bha fàileadh aig cuid de fhlùraichean agus droch fhàileadh aig cuid eile a bha ro-chumhachdach. Bha fàilidhean aca a thug air mhisg, a dh’ adhbhraich staidean cataleptic, a phuinnseanachadh agus a thug bàs sa bhad . Bhiodh cuid de fhlùraichean leis an fhàileadh aca a’ brosnachadh murt, ana-miann no sannt . Bhiodh cuid a’ toirt air neo-chomas, bròn, no eadhon fèin-mhurt. Bha meud cuid de fhlùraichean còrr is trì troighean. Bha cuid de fhlùraichean coltach ri falt òir a’ sruthadh, cuid eile coltach ri cèir thiugh, dh’ fhàg cuid an gasan agus shnàmh iad san adhar. Dh’ fhaodadh cuid de fhlùraichean fhàs ann an cha mhòr cumadh sam bith a bha iad ag iarraidh, agus aig amannan sònraichte b’ fheàrr leotha cumaidhean dearcan, eun no dealain-dè.

Cha robh duilleagan lusan is chraobhan an-còmhnaidh uaine, mar a bhios iad mar as trice an-diugh. Aig amannan, b’ e dearg no gorm no buidhe no purpaidh an dath coitcheann. Bha fàilidhean aig cuid de na duilleagan a thug buaidh air daoine is beathaichean mar a bha aig cuid de na flùraichean. Bha cuid de na duilleagan coltach ri flùraichean, cuid eile coltach ri bian. An-còmhnaidh, bha flùraichean, duilleagan is measan air an cleachdadh ann an leigheas agus ann an gnìomhachas.

Aig diofar amannan bha cumaidhean agus càileachd nan craobhan gu math eadar-dhealaichte. Aig amannan bha trast-thomhas mòr aig cuid de chraobhan, ach cha robh iad àrd gu co-rèireach, agus ràinig craobhan eile àirdean nach eil cumanta an-diugh. Bha craobhan ann a bha ceudan troigh a dh'àirde. Bha fiodh aig na craobhan glè àrd a bha cho sùbailte agus cho làidir ri cnàimh-mara. Bha cuid de na coilltean a bha aithnichte an uairsin do-sheachanta le teine, bha cuid eile lasanta mar connlach. Dh'fhàs am fiodh ann an cuid de na stocan ann an cumaidhean geoimeatrach de dhiofar dhathan. Thug fiodh cuid de chraobhan agus sùgh chàich dathan treòrachail agus neo-dhì-sheachanta. Ged a bha ùbhlan ann aig gach àm, ann an aon chruth no ann an cruth eile, bha measan aig mòran amannan nach eil aithnichte an-diugh. Aig amannan thug am flùra diofar shùgh a thug a-mach seallaidhean, a bha puinnseanta no narcotic, an dàrna cuid gu nàdarrach no às deidh dhaibh a bhith fosgailte don ghrèin no don ghealach. Dh'fhàs aon sheòrsa craoibhe soitheach mar gourd, a bha làn searbhag milis agus geur a bha a' toirt buaidh treòrachail sa bhad mar phuinnsean.

Tha iad sin eadar-dhealaichte seòrsa de lusan, a bharrachd air ainmhidhean nan diofar amannan, air an toirt a-mach, mar a tha iad an-diugh, leis an smuaintean de dhuine; their nàdar bha an Miann De na daoine a rinn, agus iad foirmean bha na foirmean of their smuaintean, air a riaghailteachadh le riaghladh fàisneis a rèir an seòrsa.

Aig toiseach aois sam bith bha na beathaichean mòr, mì-mhodhail agus fiadhaich. Mar a dh’èirich an aois a dh’ionnsaigh a mullaich, thug iad slighe gu cumaidhean nas gràsmhoire agus nas co-chothromach. Bha cuid dhiubh air an atharrachadh airson adhbharan gnìomhachais agus dachaigheil . Chaidh cuid de na beathaichean as fiadhaiche agus as mì-chliùitiche a thoirt fo smachd dhaoine. Chaidh iasg mòr le sligean no lannan a chleachdadh mar bheathaichean eallaich gus raftaichean agus bàtaichean a tharraing tron ​​uisge. B’ urrainn do dhaoine marcachd air iasg tron ​​uisge, agus a dhol fodha leis an iasg. B’ urrainn dhaibh cuideachd toirt air eòin itealaich tron ​​adhar fhad ‘s a bha marcaichean daonna orra.

Bho chiad tonn na Ceathramh Sìobhaltachd air a’ cheathramh talamh, tha mòran tonnan air a bhith ann. Tha bliadhnaichean gun àireamh de ùine corporra air a dhol seachad bhon uair sin. Anns gach tonn bha mòran atharrachaidhean agus cuairtean. Aig amannan bha pàirt bheag, uaireannan pàirt mhòr de rùsg na talmhainn air a bhuaireadh, uaireannan an t-iomlan. Aig amannan bha gluasad nan tachartasan a dh’ionnsaigh creideimh , aig amannan eile a dh’ionnsaigh ailtireachd, uaireannan a dh’ionnsaigh lorg agus cleachdadh fheachdan nàdair . Aig amannan bha an leasachadh nas fharsainge, agus bha toraidhean inntleachdail a bharrachd air toraidhean mothachaidh air an sireadh. Aig amannan bha oidhirpean cuingealaichte ris an fhearann, agus bha eagal air daoine ron uisge. Aig amannan eile bha cinnidhean de dhaoine uisge ann a bha a’ fuireach sa mhòr-chuid air an uisge agus a bha cho eòlach air ’s a bha muinntir na talmhainn leis an talamh. Aig amannan bha cinnidhean daonna a’ maighstireachd an adhair agus b’ urrainn dhaibh solas na grèine a chleachdadh. Nuair a lorg iad mar a chleachdas iad solas nan rionnagan, b’ urrainn dhaibh iad fhèin a dhìon bho theine, gus am b’ urrainn dhaibh gluasad timcheall ann. Tha na linntean sin de thalamh, uisge, èadhar agus teine ​​air a bhith a’ leantainn a chèile iomadh uair. Nuair a bha àrdachadh tonn mhòir ann uaireannan bhiodh na ceithir linntean uile a’ measgachadh.

Aig amannan cha robh fios aig a’ mhòr-chuid de dhaoine air dad a bharrachd air an àrainneachd chorporra. Aig amannan eile, chaidh na sgàileanan a thoirt air falbh agus bha na diofar staidean de stuth air a’ phlèana chorporra ruigsinneach. Uaireannan bhiodh eadhon na plèanaichean eile den t-saoghal chorporra air am fosgladh, agus bha diathan nàdair agus eileamaideach a’ conaltradh ri mac an duine.

Airson aoisean fada bha ùidhean agus dreuchdan co-cheangailte ri bhith a ’fàs agus a’ buannachadh thoraidhean às an ùir. Aig na h-amannan sin bha measgachadh mòr de ghràinean, measan agus lusan air an cleachdadh biadh agus aodach agus ann an gnìomhachas; agus an tlachd agus bha aig adhradh nan daoine ris na toraidhean sin. Aig amannan eile bidh na toraidhean a dh ’fheumar beatha agus chaidh toileachas a thoirt gu buil gu h-ealanta, is e sin, air a sgaoileadh bhon eileamaidean gu dìreach leis an smaoineachadh de dhuine. Le cothlamadh de na eileamaidean bha biadh air a thoirt a-mach mar a bhathas ag iarraidh, gun a bhith gam fàs bhon ùir. Bha a h-uile seòrsa aodach air a tharraing bhon eileamaidean agus air a thoirt a-mach anns an foirmean agus na dathan a tha a dhìth. Dh'fheumadh cumhachd a bhith aig an fheadhainn a rinn seo mac-meanmna, an tuigse De na feartan De na aonadan anns na ceithir stàitean de chùis, agus cumhachd thairis orra, gus an cuireadh iad stad air nithean leis an seasmhachd, elasticity, sùbailteachd no porosity a dh ’fheumar. Bha seo aig amannan nuair a bha smachd mòr aig an teine ​​agus an èadhar agus nuair a bha cuirp dhaoine aig an aois a ’conaltradh riutha.

Dlighe-sgrìobhaidh 1974 le The Word Foundation, Inc.