The Word Foundation

SMAOIN AGUS DÌON

Harold W. Percival

CAIBIDIL IX

A-rithist

Earrann 3

A ’togail an aia gu bhith na Triune Fèin ann an Rìoghachd Maireannach. Dleastanas a doer, anns a ’bhodhaig foirfe. Thug faireachdainn-agus-miann atharrachadh anns a ’bhodhaig. An càraid, no an corp dùbailte. Deuchainn agus deuchainn air faireachdainn agus miann a thoirt a-steach do aonadh cothromach.

an dèidh a ' bhàs den bhodhaig purgations an doer air an cumail air adhart leis an seòrsa anailmar a tha smuaintean den àm a dh'fhalbh beatha tha unrol bho na àile inntinn. Tha seòrsa anail air gleidheadh ​​na cuimhneachain de na chaidh a ràdh agus a dhèanamh tron ​​àm a dh ’fhalbh beatha, agus gan taisbeanadh don doer anns an deidh bhàs stàitean ris an canar ifrinn agus nèamh. Mar an doer air a ghlanadh, tha cuid de na memory beachdan air an seòrsa anail air an losgadh dheth, ged a tha na beachdan trom smuaintean fuireach air an aia. Às deidh na doer air a bhith beò thairis air tachartasan san àm a dh ’fhalbh beatha, tha e na laighe agus an aia fuireach anns an stàit gun tomhas aige anns an àile inntinn.

Ann an ùine iomchaidh, bidh an aia air a chuir an gnìomh le a smaoineachadh Anns a’ àile inntinn. An uairsin bidh e a ’brosnachadh an anail De na seòrsa anail, a tha a ’beothachadh a inert foirm, an “anam, ”Agus an anail agus foirm còmhla tha na seòrsa anail, am “beò anam, ”Airson an ath chorp corporra. Mu dheireadh thall chaidh an doer a-steach don bhodhaig agus an aia fo bhuaidh leasachadh an doer. Air a ràdh gu h-aithghearr, - às deidh sin àireamhan neo-àbhaisteach ann am bodhaigean daonna an doer ag ionnsachadh a bhith a ’seasamh an aghaidh ìmpidhean nàdar agus a riaghladh miannan. Bidh e a ’leasachadh a rèir sin gus, mu dheireadh, gun toir e a chuid faireachdainn-agus-miann a-steach do aonadh cothromach, agus, leis a neach-smaoineachaidh agus fiosaiche, tha e a Fèin Trì coileanta, ann am bodhaig corporra coileanta, ath-nuadhaichte, gun ghnè, neo-bhàsmhor, corporra anns an Rìoghachd na maireann.

Nuair a Fèin Trì adhartach agus dh'fhàs Eòlas-inntinn, a ' aia deiseil airson an àite sin a ghabhail Fèin Trì. Bha e coltach ri bud, mothachail air an Sgòthan, deiseil airson spreadhadh fo bhlàth. Ach nuair a bhios an Fèin Trì air a dhol air adhart, bha e ceasnachail agus ann an dorchadas.

Gu fìrinneach, bha gath nas soilleire na solas na grèine a ’deàrrsadh an dorchadais, agus a’ togail na aia a-steach don raon aige de Sgòthan, far a bheil an aia eadar-theangachadh aig an aon àm mar a Fèin TrìS an Iar- Sin Fèin Trì bha ann an, agus mothachail of, an tomhas, Mothachail Sgòthan De na fàisneis a bha air a thogail, agus a bha mothachail de fhèin mar a Fèin Trì na bhotha noetic àile; bha fios aige nach robh riamh. Cha robh beachd sam bith ann ùine, de olc, de ana-ceartas, ceàrr, no bhàs. Tha Fèin Trì bha mothachail de shuim an gnìomhan mar a bha mothachail anns gach ceum nàdar mar a bha e air obrachadh mus tàinig e gu bhith mothachail de agus mar e fhèin ann an an Fhàidh. Air sgàth fhèin noetic àile bha e mothachail de làthaireachd Eòlasan. An sin bha fios gu robh e dearbh-aithne-agus eòlas-agus-ceartas-agus-adhbhar-agus-faireachdainn-agus-Miann,-aon Fèin Trì. Ach tha a doer cha robh pàirt fhathast air a toirt faireachdainn-agus-Miann a-steach do aonadh cothromach.

aice ceartas-agus-adhbhar, a ' neach-smaoineachaidh, air adhbhrachadh an Fèin Trì gus smaoineachadh mu na Eòlasan agus cuspairean den deach a dhèanamh mothachail leis a ' Sgòthan; agus mar e smaoineachadh, bha e anns a àile inntinn agus ann an saoghal eadar-dhealaichte, an beatha shaoghal, ged nach robh mothachail De na beatha shaoghal. Ann an smaoineachadh thàinig suas anns an Fèin Trì cuspairean aonachd is leth-ghnèitheachd, neo-bhàsmhorachd agus bhàs, math agus olc, ceartas agus ana-ceartas, agus nàimhdean eile. Chan eil beachdan, cha deach co-dhùnaidhean a ruighinn, dìreach an smaoineachadh air adhart. Dìreach mar a tha an neach-smaoineachaidh leudaichte bhon beatha saoghal a-steach don Sgòthan saoghal le smaoineachadh, mar sin an doer an uairsin a leudachadh a-steach don beatha saoghal le a smaoineachadhS an Iar- Tha e smaoineachadh de na h-aghaidh, agus mar sin an doer bha mothachail anns an t-saoghal sin. Mar a bha e a ’leantainn air adhart a’ smaoineachadh agus a ’faireachdainn, an treas cuid àile, a àile inntinn, bha taobh a-staigh na noetic agus an inntinn àile. Tha doer a-nis anns an foirm shaoghal, agus bha mothachail de fhèin.

Aig seo phuing a ' fiosaiche, a ' neach-smaoineachaidh agus a ' doer bha gach fear ann fhèin àile. Bha iad àicheil agus an àile deimhinneach, agus bha ceangal aig gach àile ris an t-saoghal anns an robh e. Tha an Fèin Trì bha e anns an stàit as àirde anns a h-uile pàirt dheth, agus cha robh ceangal aige ri saoghal agus mothachadh nàdar. Chaidh na trì pàirtean aige atharrachadh, gach fear gu càch, gus am biodh an Sgòthan an làthair cuideachd ann an àile inntinn an doer. Tha doer mar sin mothachail bha e aig an taigh anns an Sgòthan.

San dòigh seo tha an aia eadar-theangachadh gu a Fèin Trì. Bha seo a ’tighinn a-steach ann fhèin mar Fèin Trì. Tha togail an aia, an eadar-theangachadh gu Fèin Trì, agus an ìre san robh e mothachail cha do thachair e mean air mhean, le leasachadh agus a-steach ùine, ach gun dàil, agus an Fèin Trì bha mothachail anns a h-uile ceum aig an aon àm, a-steach an Fhàidh.

Mu dheireadh thall chaidh an smaoineachadh De na Fèin Trì chaidh a thionndadh chun na staid anns an robh e nuair a bha e fhathast na aia, agus ris an càirdeas a dh ’fheumadh e an uairsin chun an seòrsa anail. A-nis tha fios gum feum e an seòrsa anail a-mach agus air falbh bho nàdar agus àrdaich e gu ìre aia gu foirm an ceangal eadar e fhèin mar Fèin Trì, agus an neo-fhaicsinneach aonadan of nàdar. Tha seo an Fèin Trì a ’dèanamh. Tha an seòrsa anail mar so thàinig an aia. mar a aia, cha robh e fhathast air atharrachadh gu Fèin Trì, ris na ceithir eileamaidean, na ceithir saoghal, na ceithir mothachaidhean, agus an raon talmhainn gu h-iomlan.

Ged a tha an Fèin Trì bhathas a ’togail suas gu bhith Eòlas-inntinn, bha an corp foirfe neo-ghnìomhach ann an sàbhailteachd air taobh a-staigh na talmhainn. Nuair a bhios an aia air a thogail gu bhith na Fèin Trì, is e an corp foirfe an corp corporra airson an rud a chaidh a thogail às ùr Fèin Trì.

Chaidh an corp atharrachadh gu na ceithir saoghal. Bha e mothachail dhaibh. Tha an doer chleachd iad na ceithir mothachaidhean, a bha ag obair anns na ceithir saoghal. Chunnaic e an Sgòthan saoghal an làthair tro na trì saoghal as ìsle agus an ceangal eadar iad sin agus a chèile. Chunnaic agus chuala e gluasadan an chùis de na cruinneachan agus mar a tha na discords air adhbhrachadh le daoine smuaintean chaidh an toirt a-steach do cho-sheirm. Troimhe blasad mhothaich e an feartan agus meudan de chùis a ’tighinn a-steach foirm, agus teachd agus imeachdan chùis ann an cumail suas agus atharrachadh an foirmean. Le mothachadh fàileadh bha e a ’faicinn togail nan structaran anns an foirmean.

Tha doer le na ceithir mothachaidhean ann an co-thaobhadh ris na ceithir saoghal agus na plèanaichean aca, bha iad a ’faicinn eadar-dhealachadh agus fìor na chùis, foirmean agus structaran anns gach saoghal, agus na plèanaichean agus na stàitean aige. Bha e a ’faicinn an da-rìribh Anns a’ càirdeas gach aon do chàch. Bha e a ’faicinn sin Sgòthan agus bha trom, mòr is beag, faisg air agus fada eadar-ghluasadach ann an diofar stàitean agus plèanaichean de shaoghal sam bith. Bha e a ’faicinn nuair a chaidh na mothachaidhean a thionndadh a dh’ ionnsaigh rud ann an stàite agus plèana sam bith, gur e an rud a bh ’ann da-rìribh agus gach ni eile neo-fhìor; nuair nach robh na mothachaidhean cuingealaichte ach air an aon rèir ris na stàitean agus na plèanaichean eile bha a h-uile dad a cheart cho fìor anns na stàitean aca fhèin agus air na plèanaichean aca, agus nach do chaill nì sam bith e fìrinn reusanta.

Anns a ’bhodhaig foirfe aige tha an doer mar sin fhuair e eòlas an toiseach air an Sgòthan, an uairsin leis an beatha, an uairsin leis an foirm agus mu dheireadh leis an t-saoghal chorporra.

Thàinig e gu bhith na dleasdanas De na doer gus an ceangal eadar an taobh a-muigh a dhèanamh nàdar agus an impersoned nàdar anns a ’bhodhaig foirfe. Thog e na buill-bodhaig sa cheann agus cheangail e iad le plèanaichean an Sgòthan shaoghal, from the Sgòthan plèana den t-saoghal chorporra troimhe sealladh agus an siostam ginealach aige; agus an doer Bha i anns an Sgòthan saoghal agus mhothaich e co-sheirm na Sgòthan saoghal taobh a-staigh na cruinne as ìsle. Dh ’èirich e agus cheangail e buill-bodhaig an thorax le plèanaichean an beatha shaoghal bho na beatha plèana den t-saoghal chorporra troimhe a 'cluinntinn agus an siostam analach aige; agus an doer Bha i anns an beatha saoghal agus a ’beachdachadh air gnìomhachd an beatha saoghal ann fhèin agus taobh a-staigh an foirm agus saoghal corporra. Dh ’èirich e agus cheangail e buill-bodhaig an t-siostam cuairteachaidh le plèanaichean an foirm shaoghal bho na foirm plèana den t-saoghal chorporra troimhe blasad agus an siostam cuairteachaidh; agus an doer Bha i anns an foirm shaoghal agus thug e aire do mhèinneadh an eileamaidean agus a ' foirmean. Dh ’èirich e agus cheangail e buill-bodhaig na h-uamha pelvic le plèanaichean an t-saoghail chorporra bho phlèana corporra an t-saoghail chorporra troimhe fàileadh agus an siostam cnàmhaidh aige; agus an doer bha e anns an t-saoghal chorporra agus thug e còmhla plèanaichean fiosaigeach nan saoghal eile le plèana corporra an t-saoghail chorporra agus chaidh iad uile atharrachadh air an itealan corporra na chorp corporra fhèin, anns an Rìoghachd na maireann.

Tha doer bha e cho càirdeach don chorp foirfe gu robh e fhèin agus an neach-smaoineachaidh agus a ' fiosaiche De na Fèin Trì an dèidh sin dh ’fhaodadh e obrachadh gu saor anns a h-uile saoghal agus gum faodadh e cumhachdan saoghal sam bith san t-saoghal sin a chleachdadh, tro na siostaman agus na buill-bodhaig na chorp ceithir-fhillte. Anns a ’bhuidheann seo bha e eòlach agus bha conaltradh aige ris a h-uile stàit de chùis anns an t-saoghal chorporra. Anns a ’bhodhaig corporra dh’ fhaodadh e a bhith an làthair anns na ceithir sònaichean agus stàitean de chùis den phlèana corporra.

Tha doer anns a ’bhodhaig foirfe dà-cholbh aige chì e creutairean anns na sònaichean agus ann an cuirp nan sònaichean, airson an Sgòthan de a fàisneis bha leis. Bha na creutairean sin den teine, an èadhar, an uisge agus an talamh, agus creutairean air an dèanamh suas le measgachadh dhiubh. Bha creutairean ann a bha stèidhichte ann an cuirp nan sònaichean, creutairean a b ’urrainn gluasad timcheall ann an cuirp nan sònaichean agus na creutairean a b’ urrainn gluasad gu saor anns na sònaichean no na cuirp aca no tro gin de na sònaichean agus na cuirp, a ’dol bho aon gu na eile.

Tha doer air faicinn gur e an eadar-dhealachadh mòr eadar na creutairean sin gu robh aig cuid agus nach robh aig cuid eile Sgòthan of Eòlasan. Am measg an fheadhainn aig nach robh an leithid Sgòthan bha creutairean de mòrachd agus cumhachd a dh ’fhaodadh rudan a dhèanamh a bhiodh an doer nach robh an tuigse a dhèanamh, ach chaidh na rudan sin a dhèanamh leis an Sgòthan air a thoirt seachad don fheadhainn aig an robh e. Bha e a ’faicinn gun robh slighe an chùis de na sònaichean agus anns na cuirp annta agus chaidh na h-atharrachaidhean a thàinig gu buil annta a dhèanamh le diofar chreutairean às aonais Sgòthan leis a ' smaoineachadh den fheadhainn aig an robh e; agus, gu robh e am measg an fheadhainn aig an robh an Sgòthan. Tha doer air fhaicinn gu robh eadar-dhealachaidhean eadar an fheadhainn aig an robh an Sgòthan, gun robh na h-eadar-dhealachaidhean aig ìre leasachaidh an doer; agus gu robh feadhainn ann a dh ’fheumadh a dhèanamh leis an chùis de na sònaichean air plèanaichean an t-saoghail chorporra agus an fheadhainn a dh ’fheumadh a bhith a’ buntainn ris na saoghal taobh a-muigh corporra. Am measg an fheadhainn a bha ri dhèanamh ris an chùis bha cuid de na sònaichean feadhainn eile mar e fhèin, a choimhead ach nach do ghabh pàirt ann an obair an chùis. Rè na h-amannan sin uile tha an doer cha robh eòlas air olc sam bith, cha robh pheacaidh, gun bhròn, chan eil bhàs. Cha robh fios aige ach air math agus bha e ag obair lagh mar cho-sheirm iomlan.

Thachair seo uile fhad ‘s a bha an Fèin Trì, a chaidh a thogail bho staid na aia, anns a ’chorp neo-bhàsmhor dà-cholbh aige anns an Rìoghachd na maireann, agus ron deuchainn deuchainn, a tha a doer feumaidh pàirt a dhol fo, de thoirt faireachdainn-agus-Miann a-steach do aonadh cothromach, a nì deuchainn air, an doer, feumaidh iad a dhol seachad gu soirbheachail gus smachd a ghabhail air agus obrachadh a ’chuirp foirfe, agus adhartachadh a rèir Òrdugh Adhartas sìorraidh, mar a chaidh ainmeachadh roimhe.

Desire dh'fhàs e gnìomhach. Bha e gun chron Miann. Tha doer airson pàirt a ghabhail ann a bhith a ’dèanamh na bha e a’ faicinn a ’dol; bha e airson e fhèin a chuir an cèill le bhith ag obair anns an foirmean agus le feachdan na nàdar.

Tha doer smaoineachadh gu furasta agus gu soilleir agus a smuaintean bha iad aig an aon àm air an taobh a-muigh, is e sin, air a chothromachadh leis nach robh ceangal sam bith ann ri nithean an smaoineachadh. Tha miann an doer bha iad beag, ach an rud a bha e ag iarraidh agus chaidh sin a-muigh. Mar sin tha an doer bha leis a Fèin Trì Anns a’ Sgòthan de a fàisneis, ann an taobh a-staigh na talmhainn. Cha robh eagal, an robh a h-uile dad a bha a dhìth air a ’bhodhaig, a’ faighinn eòlas air an t-saoghal gun truailleadh agus ag obair san t-saoghal gun a bhith a ’call a chuid Sgòthan.

Tha doer thòisich mi a ’smaoineachadh mu na rudan a bha e a’ faicinn agus a ’cluinntinn, a’ blasad agus a ’leaghadh agus mu dheidhinn faireachdainnean agus a h-uile miannan. Bha e a ’tuigsinn ciamar nàdar fhreagair iad sin faireachdainnean agus miannan. Cha do thuig e an càirdeas dh ’fheumadh am miann sin a bhith a’ faireachdainn. Feeling ag iarraidh miann, miann ag iarraidh faireachdainn, bha gach fear airson a bhith ann fhèin agus a bhith fhathast mar an neach eile; bha gach fear airson a bhith anns an fhear eile agus am fear eile a bhith aige fhèin. Bha cianalas air a chèile. An cianalas seo, còmhla ris an smaoineachadh, air atharrachadh a thoirt gu buil anns a ’bhodhaig dà-cholbh foirfe. Bha an uairsin slighe cruinn tron ​​dà cholbh, aon air beulaibh, am fear eile ann an cùl a ’chuirp, airson an Sgòthan bho Fèin Trì a-steach don bhodhaig, bhon bhodhaig a-steach nàdar agus air ais dhan bhodhaig agus às a sin chun an Fèin Trì, (Fig. VI-D). Feeling ag iarraidh gearan mu mhiann, agus miann faireachdainn. Nuair a thàinig an t-atharrachadh anns a ’bhodhaig, dh’ fhàs an taobh miann nas fhollaisiche, ach cha deach buaidh a thoirt air gin den dà cholbh. An uairsin chaidh a-mach às a ’bhodhaig a foirm, nach robh corporra. Bha e na eileamaideach foirm. Tha foirm mu dheireadh dh'fhàs e boireann. Feeling chaidh o na doer a-steach don chorp boireann, agus miann an doer, anns a ’chorp tùsail a bha air fàs fireann, chunnaic e an lìonadh fhèin anns a’ bhuidheann companach sin.

Tha fiosaiche agus neach-smaoineachaidh De na Fèin Trì leig an doer gus seo a dhèanamh gum bi an doer dh'fhaodadh ionnsachadh mu dheidhinn fhèin ann an nàdar agus sin faireachdainn-agus-Miann is dòcha gun atharraich iad iad fhèin dha chèile. Nuair a thèid atharrachadh, faireachdainn a ’dol air ais don chorp dà-cholbh. B ’e seo an plana agus an t-slighe.

gach faireachdainn, a h-uile gluasad, a h-uile gnìomh de Miann, air a chuir an gnìomh a-rithist leis a ’chompanach, mar ann an sgàthan. Feeling-agus-Miann faireachdainn gu robh iad mar aon. Gu dearbh bha iad mar aon, ach bha iad mar aon taobh a-staigh, chan ann às aonais. Desire lean iad a ’coimhead a-muigh agus an uairsin an doer smaoineachadh taobh a-muigh chun fhaileas, an àite smaoineachadh a-steach bhuaithe. Tha an Miann De na doer thòisich e a ’smaoineachadh gu robh am fear eile eadar-dhealaichte bho fhèin, agus Miann chaidh e a-mach gu làidir don fhear eile; am fear eile craicte Miann. Bho na tha a-nis na dubhagan, adrenals agus spleen chaidh radiant radiant a-mach mar an astral chùis a thàinig gu bhith na phàirt corporra corporra den chorp càraid.

An uairsin an Fèin Trì thug e rabhadh dha doer. Leig e an doer faicinn gur dòcha gu bheil e ag ionnsachadh bho a chorp boireann gu h-iomlan nàdar cha deach sin a chuir an cèill na chorp fireann fhèin; gum feum e a dhol tro dheuchainn agus deuchainn tron gnèithean, agus nach fhaod a dhà chorp co-bhanntachd a dhèanamh. Bha e riatanach airson na doer gus an càirdeas De na gnèithean dha chèile, ann an saoghal daonna atharrachaidh, gus am bi an doer bhiodh e comasach dha cinn-uidhe nàiseanan saoghal an duine a rianachd, gun buaidh a bhith aig na gnèithean. Bhiodh seo ag ionnsachadh le bhith a ’toirt a-steach aonadh cothromach a chuid fhèin Miann-agus-faireachdainn anns na cuirp càraid fireann is boireann. B ’e seo an deuchainn deuchainn. Ach feumaidh aonadh a bhith de Miann agus faireachdainn, chan ann de na buidhnean fireann is boireann, anns a bheil Miann agus faireachdainn bha. Le bhith a ’ceadachadh aonadh an dà bhuidheann bhiodh fàiligeadh, leis gun cuireadh sin às don dà cholbh, gun cailleadh e aon de na colbhan agus gun cailleadh e Sgòthan -steach nàdar. Le sin thòisicheadh ​​an truaighe sin de a chorp a thigeadh gu crìch le bhith air a chuir a-mach às an talamh a-staigh, anns an Rìoghachd na maireann. An uairsin cha bhiodh e comasach dha seasamh anns an Sgòthan, ach às deidh sin bhiodh eagal air agus chailleadh e a lèirsinn anns an Sgòthan. An àite a bhith a ’faicinn na rudan gun bhàs ann an buanachadh bhiodh e ann an saoghal atharrachaidh a-muigh, de gnèithean agus de bhàs, agus a ’fuireach ann pheacaidh agus bròn agus àm pheacaidh agus bròn ann an cuid eile. Dall ris an Sgòthan bhiodh e a ’dol troimhe beatha agus bàs air an talamh a-muigh. Dhìochuimhnicheadh ​​e an àm a dh ’fhalbh, dhìochuimhnich e Fèin Trì, agus dìochuimhnich na Sgòthan, ach a bhith fo eagal mu dheidhinn, gus am bu chòir dha faighinn air ais an stàit anns an robh e an uairsin anns an talamh a-staigh.

Am measg nan daoine a rinn a bha air tighinn gu ruige seo, ghabh cuid an rabhadh agus lean iad an t-slighe a bha an Sgòthan sheall. Tha iad sin daoine a rinn a ’fuireach anns na cuirp càraid aca agus mar sin dh’ ionnsaich iad a h-uile dad a bh ’ann de na nàdar den duine. Chaidh gach paidhir còmhla ann an aon chorp cho luath faireachdainn-agus-Miann bha iad ann an aonadh maireannach. Tha an Fèin Trì an uairsin coileanta; bha e dìreach Sgòthan anns na trì àile agus bha e a ’fuireach na chorp corporra foirfe, neo-bhàsmhor, gun ghnè, fiosraichte mu na h-uile nithean leis an Sgòthan de a fàisneis.

Tha doer de leithid Fèin Trì mar sin adhartach a rèir Òrdugh Adhartas sìorraidh. An fheadhainn sin daoine a rinn nach do shoirbhich anns an deuchainn deuchainn agus mar sin dh ’fhògair iad iad fhèin bhon Rìoghachd na maireann a-steach do shaoghal daonna atharrachaidh, de bhàs, agus de ath-sheasmhachd ann am bodhaigean daonna, (Fig. VB), gus, an ceann ùine, bidh iad ag atharrachadh faireachdainn-agus-Miann a-steach do aonadh cothromach, nuair a bhios na trì pàirtean de na Triune Selves aca a-rithist ann am bodhaig corporra foirfe, neo-bhàsmhor, gun ghnè.

Uaireannan a doer a bha air a dhol seachad air an deuchainn, a ’faireachdainn trioblaidean an t-saoghail agus a dh’ fhaighnich a chuid neach-smaoineachaidh agus fiosaiche gu bheil e ceadaichte a dhol am measg mac an duine gus an daoine a rinn. Thàinig an doire sin gu bhith na dhuine agus ghabh e an dleastanasan de dhuine. Thug e còmhla an fheadhainn air an t-saoghal a bu fhreagarraiche. Bha lèirsinn agus cumhachdan ann, a chaidh a dhèanamh follaiseach dhaibh agus chruinnich iad timcheall air. Cha b ’urrainn do leithid de dh’ airgead mòr a thighinn ach nuair a thig an smuaintean thàinig mòran de dhaoine còmhla aig toiseach cearcall.