The Word Foundation

SMAOIN AGUS DÌON

Harold W. Percival

CAIBIDIL VII

DÌNSE MHEABHRACH

Earrann 9

Bun-bheachd Toiseach. An saoghal corporra maireannach no Rìoghachd Maireannach, agus na ceithir talmhainn. Deuchainn deuchainn an gnè. “Tuiteam” an neach-dèanaidh. Thàinig doers gu bhith ann an cuirp fear is boireannach.

Taobh a-staigh saoghal corporra maireannach no Rìoghachd na maireann tha ceithir talmhainn do-fhaicsinneach ann.

An talamh daonna againn (Fig. VB, a) na bhriseadh no, mar sin a bhruidhinn, tuiteam a-mach bho no ann an Òrdugh Adhartas sìorraidh.

Tha na ceithir talamh sin co-sheasmhach; chan eil an àireamh dìreach airson cliù a thoirt seachad agus eadar-dhealachadh a nochdadh. Chan eilear a ’dèiligeadh riutha gu mionaideach an seo. Cha mhòr gu bheil uirsgeulan agus uirsgeulan a ’dèiligeadh riutha, —agus is dòcha mar Phàrras no Gàrradh Eden, —agus eachdraidh nach eil idir.

An talamh maireannach no Rìoghachd na maireann, a ’toirt a-steach, a’ cumail suas agus a ’cothromachadh gach nì a tha ag atharrachadh ann an saoghal an duine, ach nach eil e fhèin air atharrachadh leis an t-saoghal daonna a tha ag atharrachadh ann. Tha an Rìoghachd na maireann air a dhèanamh suas de chothromachadh aonadan de na stàitean radanta, èadhair, siùbhlach agus cruaidh de chùis; tha e a ’dol thairis air saoghal an duine, ach chan eil e furasta fhaicinn do lèirsinn dhaoine oir chan eil sealladh daonna air a chothromachadh aonadan De na Rìoghachd na maireann. Tha Rìoghachd na maireann riatanach airson leasachadh nan uile aonadan, —Tha feum nas motha na a ’ghrian, a tha a’ riochdachadh na talmhainn caochlaideach a tha againn.

A leithid faclan “ùine, ”Tha“ an toiseach, ”“ tòiseachadh, ”“ tòiseachadh, ”“ tùs, ”agus an leithid, air am fastadh an seo air sgàth an cleachdadh cumanta, no air sgàth nach eil faclan anns a’ bhriathrachas againn gus cunntas a thoirt agus mìneachadh a thoirt air suidheachaidhean ann an saoghal eile. Dha-rìribh, cha robh “toiseach” sam bith ann a thaobh toiseach tòiseachaidh ùine. Tha breithneachaidhean air an dearbhadh le suidheachadh bodhaig bodhaig daonna doer. Tha na tomhais de ùine a rèir bliadhnaichean grèine chan eil e iomchaidh ùine ann an stàitean fiosaigeach a bharrachd air an latha an-diugh ùine agus Tomhas.

Anns a Rìoghachd na maireann tha cuirp corporra nan Triune Selves gun ghnè agus foirfe, agus creutairean den stàit sin de chùis chan eil iad mar na beathaichean air an talamh againn. Gu ar mothachadh cugallach cuibhrichte tha iad do-fhaicsinneach; tha iad làidir agus tha iad a ’freagairt ris an rùn anns na tha smaoineachadh no thuirt e riutha. B ’e seo, agus tha fhathast, àm a’ chruthachaidh leis an taobh a-muigh De na smaoineachadh de na Triune Selves iomlan. Tha an smaoineachadh de Triune Selves seasmhach agus, fuaimneach, a ’gabhail foirm. Timcheall air an foirm cruinnich agus cruinnich mìrean de radiant, èadhar, siùbhlach agus cruaidh chùis. An corporra ceallan tha cothromachadh, agus mar sin chan eil de na gnèithean. Tha daoine a rinn Anns a’ Rìoghachd na maireann tha iad anns na cuirp corporra foirfe aca agus tha an Triune Selves a ’deàrrsadh troimhe. Nature air a dhèanamh beòthail leis an smaoineachadh dhiubh sin a ’deàrrsadh daoine a rinn, agus bidh cuirp airson beathaichean air an ullachadh le smaoineachadh agus gan bruidhinn gu bhith corporra. Fìor eileamaidean thig a-steach do na cuirp sin.

Anns a Rìoghachd na maireann is eil bhàs, gun bhròn, gun tinneas, gun pian. Chan eil fir, gun bhoireannaich, gun chlann, gun beairteas. Tha fios aig na Triune Selves an lagh agus gnìomh leis. Bidh na cuirp foirfe a ’leantainn, chan ann le bhith ag ithe biadh, ach leis an eadar-ghluasaid aonadan bho na ceithir eileamaidean, air a thoirt a-steach agus air a sgaoileadh leis an anail.

Dotairean air an talamh an-diugh, air an deoch agus air an suaineadh ann am buidhnean le drogaichean, chan urrainn dhaibh fios a chuir chun bhuidheann aig aon àm smaoineachadh agus faireachdainn den stàit mhaireannach sin. Anns an stàit sin tha an daoine a rinn an trèanadh mu dheireadh aca agus na Triune Selves a ’dol seachad, às deidh dhaibh an cuid a choileanadh dleastanasan mar oifigearan ann an Riaghaltas an t-saoghail agus mar luchd-rianachd na Fàil nàiseanan; tha iad air an togail gu bhith Eòlasan agus aias an fheadhainn sin daoine a rinn gu bhith nan Triune Selves de an Eòlasan. Tha daoine a rinn Tha na Triune Selves seo a ’sealbhachadh na cuirp corporra fìor aca. Tha iad sin daoine a rinn fuireach anns an Rìoghachd na maireann. B ’e seo agus is e staid na daoine a rinn ron deuchainn deuchainn de faireachdainn-agus-Miann tron gnèithean airson a bhith gan teisteanasachadh gus na buidhnean foirfe obrachadh. Anns an deuchainn sin chaidh an daoine a rinn a-nis ann am bodhaigean daonna air fàiligeadh agus mar sin bha iad fèin-fhògarrach agus fo ùmhlachd bhàs agus ag ath-shuidheachadh ann an saoghal daonna an ama. An fheadhainn sin daoine a rinn a chaidh seachad air an deuchainn a ’leantainn a rèir Òrdugh Adhartas sìorraidh, (Fig. II-G).

Rè an deuchainn sin chaidh an daoine a rinn a-nis ann am bodhaigean daonna chùm iad orra a ’smaoineachadh orra fhèin ann an dòigh dà-fhillte an àite mar an aonachd. Chruthaich iad smuaintean den t-seòrsa dhà. Mar sin bha cuirp dùbailte aig an neach-dèanaidh, aonaichte le sreang neo-fhaicsinneach san àite far a bheil an navel a-nis. Feeling bha an doer ann an aon de na buidhnean dùbailte agus Miann bha anns an fhear eile, agus bha gach fear a ’còrdadh ris an fhear eile a bhith ann smaoineachadh. Is dòcha gur e seo a ’bhunait airson sgeulachdan mar sin mu Adhamh agus Eubha.

An dòigh seo de smaoineachadh cuir am pàtran atharrachaidh a-mach à seasmhachd; atharrachadh gu breith agus bhàs, a latha ’s a dh’oidhche, agus na paidhrichean agus an fheadhainn eile. Aig a ’chiad eadar-ghluasad seo chaidh an doer Thàinig mothachail de na feachdan dùbailte aig obair air an dara talamh den Rìoghachd na maireann.

Chaidh an corp foirfe tùsail à sealladh nuair a dh ’atharraich e gu bhith na chorp fireann anns an robh Miann bha, agus corp boireann anns an robh faireachdainn bha. Bha iad a ’riochdachadh dà fheachd a bha roimhe seo mar aon. Tha an doer a ’faireachdainn an dà fheachd seo tro na buidhnean dùbailte aige. Nam b ’urrainn do dhuine an-diugh a bhith a’ faireachdainn aonadh caiseil de na feachdan sin ann fhèin, gun sgudal corporra, agus às aonais neach eile a bhith an làthair, bhiodh gàirdeachas agus cumhachd gun chumhachd.

An uairsin thòisich atharrachaidhean anns an doer agus na cuirp aige a thug an dàrna atharrachadh agus a rinn an doer mothachail den treas ìre talmhainn. Thòisich na h-atharrachaidhean sin nuair a thàinig an Miann taobh den doer ann an aon chorp a ’coimhead air faireachdainn taobh anns a ’bhodhaig eile le mothachadh coltach ri gnèitheasach Miann agus faireachdainn. Their smaoineachadh air adhbhrachadh leasachadh organan gnè. Thòisich iad a ’fuireach còmhla agus a’ searmonachadh, agus leis an sin chaill iad an cumhachd cruthachadh.

Is e buidhnean fireann agus cuirp boireann a th ’ann am buidhnean air an treas talamh. Is e cuirm chudromach a th ’ann an Aonadh cuirp, air a fhrithealadh le foillseachadh ecstatic agus a’ tachairt dìreach nuair a thèid buidheann ùr a ghairm. Chan eil nàire ann, chan eil pheacaidh, Agus a ' tlachd na fhosgladh sealach air saoghal a ’chruthachaidh, is e sin an beatha shaoghail, gu na ciad-fàthan. Tha na cuirp aig mac an duine san fharsaingeachd foirm, ach cumhachdach agus brèagha agus glan, agus chan eil sin agad pian or galar. Tha na cuirp aca air am breith agus a ’bàsachadh. Tha an daoine a rinn annta, ged a-nis às aonais cumhachd cruthachadh foirmean gu mothachail, is urrainn fhathast stiùireadh eileamaideach feachdan de nàdar. Bidh iad gan stiùireadh eileamaidean gus an cuideachadh ann an ge bith obair bidh iad a ’gabhail os làimh, agus gun a bhith a’ cleachdadh innealan no innealan. Chan eil taighean, bailtean mòra, gun stoirmean, gun chogaidhean, no ùpraid de nàdar agus gun galaran. Bidh saoghal bheathaichean is phlanntaichean a ’tighinn gu bith mar a bhios iad air an talamh againn, gun fhios dha na daoine a rinn ann an duine foirmean, ged iadsan daoine a rinn fios mu na laghan leis am bi iad a ’toirt beathach is lusan gu bith. Tha na beathaichean den dithis gnèithean, agus chan eil iad fiadhaich.

Thàinig a ’chiad ghluasad bho na h-amannan sìtheil sin nuair a thàinig an daoine a rinn ann an cuirp an duine a ’fuireach còmhla, chan ann airson an fheadhainn laghail adhbhar den aonadh, ach airson an tlachd thug e dhaibh. An toiseach dh ’aonaich iad aig an t-seusan ceart, nas fhaide a-mach às an t-seusan. Roimhe seo nàdar chaidh feachd a chleachdadh airson an adhbhar de procreation nuair a dh ’aonaich iad ann an seusan; ach nas fhaide air adhart, nuair a shaor iad an cumhachd, chan ann airson gairm, ach airson tlachd agus crìochnachaidhean fèin-thoileil, gach gnè a ’feuchainn ris an gnè eile a chuir sìos, chaill iad smachd air an nàdar dh'fhàs feachd agus an gnìomhan gnèitheasach peacach. Mar sin chaidh cuirp dhaoine a ghairm gu bhith ann an aonadh feise. Le cleachdadh mì-laghail de na h-organan gnè aca, tha an daoine a rinn air am fògradh gu saoghal breith an duine, bhàs, agus ath-bhith; dh'fhalbh iad agus sguir iad a bhith mothachail den treas talamh; thàinig iad mothachail de agus a ’fuireach air an talamh daonna temporal. An seo tha breith pianail agus mar sin tha bhàs agus beatha eallach le peacadh agus bròn.

Tha a ’chiad talamh maireannach; air an dàrna fear an daoine a rinnbidh cuirp air an atharrachadh no air an atharrachadh le smaoineachadh. Air aon seach aon de na talmhainn sin bhàs. Air an treas, bhàs a ’tighinn bho bhreith, tro aonadh an gnèithean. Faodaidh cuirp dhaoine agus cuirp bheathaichean is phlanntaichean a bhith beò airson aoisean, ach feumaidh iad bàsachadh.

Air a ’chiad talamh no maireannach tha seasmhach adhartas of daoine a rinn gu foirfeachd; agus, leis na Triune Selves foirfe aca, bidh iad a ’fàs Eòlasan. Air an dàrna fear, bidh a ’mhòr-chuid de na Triune Selves mar an ceudna ag adhartachadh a bhith Eòlasan. Air an treas talamh tha an daoine a rinn de chuid de Triune Selves adhartas anns na tràth ìrean agus na Triune Selves a ’fàs Eòlasan.

Taobh a-staigh an ceathramh talamh den Rìoghachd na maireann- dè an talamh a tha cuideachd do-fhaicsinneach oir tha e de chothromachadh aonadan, —An cruinne-cè corporra faicsinneach, leis an talamh breith daonna temporal agus bhàs, (Fig. IC). Tha an leithid de chruinne-cè ri fhaicinn do shùilean daonna oir tha e air a dhèanamh suas de neo-chothromaichte aonadan. Tha saoghal an duine, an talamh air a bheil sinn beò, mar a chaidh a ràdh, na sheòrsa de leigeil a-mach, no briseadh ann an Òrdugh Adhartas Sìorraidh. Tha e ann airson daoine a rinn de Triune Selves a dh ’fhàillig, no a dh’ fhaodadh a bhith a ’fàilligeadh, san deuchainn aca. A leithid daoine a rinn feumaidh iad a bhith ann an saoghal daonna na ùine, de bhàs agus breith, gus an dèan iad ath-nuadhachadh air na cuirp agus an toirt air ais gu Òrdugh Adhartas sìorraidh. Mar sin tha an talamh air a bheil sinn beò, gun tòiseachadh; chaidh atharrachadh a-rithist agus a-rithist le tachartasan geòlais uamhasach, às deidh sin tha e air a bhith mar gum biodh an talamh gu lèir air ùr-bhreith. Tha an smaoineachadh De na daoine a rinn in daonna toirt seachad an foirmean de rìoghachdan na nàdar air an talamh fear agus boireannach seo de ar dùthaich.

Tha an talamh cruaidh agus tha e air a bhith na rùsg spherical san talamh eileamaid. Taobh a-staigh agus taobh a-muigh an rùisg tha sònaichean spherical. Taobh a-staigh an rùsg agus na sònaichean tha rèisean agus aonaidhean, cuid nas fheàrr agus cuid nas ìsle na an cinneadh daonna. Do chuid de na creutairean sin tha rùsg na talmhainn cho follaiseach ris an talamh àile tha e do dhaoine, oir gross chùis chan eil sin a ’cur bacadh air an t-sealladh aca nuair a tha e ag amas air na tha nas fhaide air falbh. Leis gu bheil na cuirp aca den chùis De na foirm, a ' beatha, Agus a ' Sgòthan saoghal, faodaidh iad a dhol tro rùsg tiugh na talmhainn cho furasta ri daoine gluasad tro èadhar. Am measg nan creutairean sin tha daoine a rinn de Triune Selves aig an robh ceangal roimhe seo Daonnachd agus cò nochd bho ùine gu ùine air an talamh. Bha iad an dara cuid neo-aithnichte no aithnichte mar Wise Men, a ’taisbeanadh ùghdarras agus cumhachd, agus bha cuid de fheartan daonna aca a rinn ceangal cumanta eadar iad agus na daoine air an talamh. Tha iad air nochdadh bhon taobh a-staigh nuair a bha tòiseachadh ùr ri dhèanamh.

Air an talamh daonna againn, tha cearcallan de Cheithir Sìobhaltachdan Mòr, a tha a ’tighinn ann an òrdugh; Anns gach aon dhiubh sin tha mòran shìobhaltasan beaga.

Aig deireadh a ’Cheathramh Sìobhaltachd seo a-nis air an talamh - ma tha an daoine a rinn fàilligeadh air a dhèanamh na shìobhaltas maireannach - bidh ùine mhòr ann nuair nach bi sìobhalta ann beatha. Mar anns an àm a dh ’fhalbh, bidh e mar gum biodh an talamh marbh no ann an dorchadas. An uairsin cuiridh cearcall eile de Cheithir Sìobhaltasan a-steach, agus às deidh sin fear eile. Gu fìrinneach, chan eil crìoch air aon agus toiseach fear eile; bidh iad a ’crìochnachadh agus a’ tòiseachadh mar a bhios aon bhliadhna a ’dol a-steach do bhliadhna eile. Tha toiseach no deireadh coltas dìreach anns a ’chunntas. Tha an adhbhar de na sìobhaltachdan sin, gu dearbh, is e foghlam an daoine a rinn a dh ’ionnsaigh aithne nan Triune Selves.