The Word Foundation

SMAOIN AGUS DÌON

Harold W. Percival

CAIBIDEIL V.

DESTINY FISICEACH

Earrann 6

Riaghaltas an t-saoghail. Mar a tha cinn-uidhe an neach fa leth, a ’choimhearsnachd, no an dùthaich air an dèanamh le bhith a’ smaoineachadh; agus mar a tha an dàn air a rianachd.

A thaobh Riaghaltas an t-saoghail seo, cinn-uidhe dhùthchannan, choimhearsnachdan agus dhaoine fa-leth daonna, an urrainn gu robh gin ann teagamh gu bheil na duilgheadasan dìomhair sin air an co-dhùnadh le lagh? Oir ma tha cothrom a bhith air a mheas mar chùis chudromach ann a bhith a ’toirt thachartasan air adhart, feumar riatanach a bhith na lagh of cothrom. agus cothrom an uairsin a ’fàs na lagh a dh ’fheumas a bhith a’ freagairt ri feadhainn eile laghan agus a bhith càirdeach dhaibh, no eile stèidhichte laghan bhiodh iad air an gluasad timcheall agus air an toirt thairis. Mar nàdar air a riaghladh leis an lagh, mar sin cuideachd feumaidh mac an duine agus dàimh daonna a bhith air an riaghladh leis an lagh. Agus tha lagh a ’sgaoileadh an smaoineachadh of cothrom. Chance dìreach facal air a chleachdadh mar theicheadh ​​bhon chomas a bhith a ’tuigsinn agus a’ mìneachadh lagh.

A bheil riaghaltas den t-saoghal seo? Agus ma tha, dè a th ’ann? Ciamar a tha e air a stèidheachadh? Na th'ann lagh, agus ciamar a tha laghan dèanta? Cò no dè an t-ùghdarras airson an lagh? Agus airson ceartas ann an rianachd an lagh? Cò leis a tha na laghan air a rianachd, agus, dè a th ’ann ceartas? A bheil an laghan dìreach, agus ma tha, ciamar ceartas sealltainn gu bheil e dìreach? Ciamar a tha cinn-uidhe dhùthchannan, choimhearsnachdan agus dhaoine fa leth air an rianachd?

Is e freagairt nan ceistean sin: Tha, tha Riaghaltas den t-saoghal chaochlaideach seo. Chan eil an Riaghaltas anns an t-saoghal a tha ag atharrachadh. Tha e anns an Rìoghachd na maireann, agus ged a tha an Rìoghachd na maireann a ’toirt buaidh air an t-saoghal atharrachaidh seo, chan fhaicear e le sùilean bàsmhor.

Tha Riaghaltas an t-saoghail air a dhèanamh suas de Triune Selves iomlan. Tha iad air an stèidheachadh mar an Riaghaltas leis an Mothachail Sgòthan, a tha na Fìrinn, air a thoirt dhaibh leis an Eòlasan a tha fon Supreme Intelligence.

lagh an òrdugh airson coileanadh, air a dhèanamh leis an smuaintean agus gnìomhan an neach-dèanaidh no an luchd-dèanaidh aige, agus ris a bheil an fheadhainn a tha a ’ballrachd ceangailte. Tha an laghan oir tha an duine fa leth air a dhèanamh leis an smaoineachadh den duine, rè cruthachadh a smuaintean. Tha iad sin smuaintean son a chuid laghan, òrdaichte le a smaoineachadh. Eile daonna a tha a ’gabhail riutha sin smuaintean leotha fhèin smuaintean, air an ceangal le sin. Nuair a bhios an neach fa leth smuaintean cruthaich thoir an daonna còmhla, an daonna air an ceangal le cùmhnantan labhairteach no sgrìobhte. An uairsin, no nas fhaide air adhart, bidh an smuaintean taobh a-muigh mar dàn corporra dhaibhsan a tha an sàs. Tha briseadh nan cùmhnantan sin ag adhbhrachadh eas-òrdugh agus troimh-chèile.

An t-ùghdarras airson lagh 'S e an Fèin-eòlas De na Fèin Trì. Fèin-eòlas De na Fèin Trì is e an òrdugh fìor agus gun atharrachadh fèin-mothachail bhith, a tha a ’toirt a-steach na h-uile laghan nàdur. Tha an t-ùghdarras sin airson lagh neo-sheasmhach agus neo-thorrach; tha e ri fhaighinn aig an aon àm luchd-aithne agus luchd-smaoineachaidh de na Triune Selves: gu mionaideach, agus mar aon iomlan co-cheangailte agus co-òrdanaichte.

Cheartais is e gnìomh eòlas ann an càirdeas don chuspair a chaidh a bhreithneachadh; agus bidh am breithneachadh a ’dearbhadh a rianachd mar a tha òrdaichte leis an lagh. Cheartais tha seo dìreach air sgàth gur e an fheadhainn a tha draghail luchd-dèanaidh an lagh airson a bheil uallach air an duine. Tha an smaoineachadh agus gnìomh a ’tòiseachadh leis an duine. Tha an duine air a bhreithneachadh le eòlas fhèin fiosaiche. Tha am breithneachadh air a rianachd leis an doer’s e fhèin neach-smaoineachaidh. Chan urrainn seo a bhith air dhòigh eile.

Tha cinn-uidhe dàimhean daonna, agus coimhearsnachdan agus nàiseanan, air an taobh a-muigh leis an daonna iad fhèin, air an obrachadh leis an daoine a rinn anns na cuirp aca, air an stiùireadh leis an luchd-smaoineachaidh mar bhritheamhan an cuid daoine a rinn le eòlas an luchd-aithne de na daoine, mar a chaidh an òrdachadh agus an òrdachadh le Riaghaltas an t-saoghail, agus mar a chaidh a dhearbhadh le muinntir an t-saoghail mar an cuid Fàil.

Tha na Triune Selves iomlan a ’toirt a-steach an Riaghaltas a tha stèidhichte anns an Rìoghachd na maireann. Bidh iad a ’gabhail thairis agus ag obair buidhnean corporra foirfe agus neo-bhàsmhor. Tha na cuirp aca air an eagrachadh agus air an dèanamh suas de chothromachadh aonadan nàdur. Tha iad sin aonadan nàdur tha iad neo-fhaicsinneach, ach mothachail. Chan eil iad mothachail of rud sam bith, - tha iad mothachail as aca gnìomhan a-mhàin; tha iad mothachail de rud sam bith barrachd no nas lugha na an cuid gnìomhan. Uime sin tha an cuid gnìomhan tha laghan nàdur, an-còmhnaidh seasmhach; chan urrainn dhaibh cleasachd no coileanadh sam bith gnìomhan seach an fheadhainn fhèin; is e sin as coireach laghan nàdur tha iad seasmhach agus earbsach.

Co-chothromachadh aonadan, (Fig. II-C), air an trèanadh gu ghnìomh as laghan nàdur rè an t-seirbheis aca ann am buidheann neo-bhàsmhor foirfe Fèin Trì a tha a ’frithealadh mar aon de Riaghaltas an t-saoghail anns an Rìoghachd na maireann. Tha gach buidheann cho foirfe mar inneal oilthigh beò. Bho chaidh an aonad a thoirt a-steach don bhuidheann foirfe agus a bhith na phàirt dheth, gus am bi e uidheamaichte gus an corp fhàgail, bidh an aonad a ’dol air adhart le leasachadh, bho gach ceum gu gach ath cheum nas àirde san inneal oilthigh sin. Tha an aonad mothachail mar a ghnìomh a-mhàin, anns gach ceum; agus anns gach ceum a ghnìomh na lagh de nàdar.

Nuair a aonad air teisteanas a bhith ann mothachail gu soirbheachail mar a h-uile ghnìomh den bhuidheann neo-bhàsmhor sin de chothromachadh aonadan, tha e comasach mothachail mar a h-uile lagh nàdur. Tha e air crìoch a chur air a chùrsa mar neo-fhaicsinneach nàdar aonad, agus tha e deiseil airson a bhith adhartach taobh a-muigh nàdar, gu bhith na thuigseach Fèin Trì aonad. Nuair a thèid a thoirt air adhart nas fhaide nàdar tha e aia, agus an dèidh sin tha e air àrdachadh gu ìre, eadar-theangachadh gu Fèin Trì aonad. Mar a Fèin Trì aonad tha e gu bhith na fhear-ionaid don Fèin Trì a bha roimhe ann an trèanadh an aonadan nàdur anns a ’bhodhaig foirfe, anns an deach oideachadh. Mar sin tha a h-uile ìre mar cheanglaichean anns an t-sreath de bhith adhartach mothachail ann an ìrean nas àirde; agus an t-seine seo, air a dhèanamh suas de aonadan tha sin mothachail aig ìrean adhartach nas àirde, air a chumail gun bhriseadh.

Tha Fèin Trì tha e do-sheachanta aonad, an fa leth Trianaid de thrì pàirtean: I-ness-agus-selfness tha dearbh-aithne agus eòlas, mar fiosaiche De na Fèin Trì; ceartas-agus-adhbhar tha lagh agus ceartasmar a tha neach-smaoineachaidh De na Fèin Trì; faireachdainn-agus-Miann tha bòidhchead agus cumhachd, mar doer De na Fèin Trì. Tha fiosaiche mar ùghdarras an eòlais, agus an neach-smaoineachaidh as ceartas in càirdeas ge bith dè an cuspair a tha air a bhreithneachadh, tha iad coileanta, foirfe. Ach tha an doer, a bhith na ghnìomhaiche den bhodhaig, feumaidh e dearbhadh gu bheil e comasach dha a chorp foirfe a riaghladh agus a chumail suas gnìomhan tha laghan nàdurS an Iar- A h-uile aonad anns a ’bhodhaig sin tha cothromachadh aonad. Tro seòrsa anail aonad den chorp foirfe, a h-uile càil eile aonadan anns a ’bhodhaig sin air an cumail ann an cothromachadh. Tha an doer pàirt den Fèin Trì a bhith na ghnìomhaiche agus na mhanaidsear air a ’bhuidheann foirfe. Airson seo adhbhar tha e air trèanadh agus foghlam fhaighinn anns an inneal oilthigh sin. Tha an doer as faireachdainn-agus-Miann feumaidh e co-ionannachd agus cothromachadh a dhèanamh ann am bòidhchead agus cumhachd, ann an aonadh neo-sheasmhach cothromach, eile an aonadan bhiodh an corp foirfe a ’fàs mì-chothromach, neo-fhoirfe, agus a’ fàgail an Rìoghachd na maireann. Ann an òrdugh adhartais sìorraidh an doer a ’cothromachadh a faireachdainn-agus-Miann, agus mar sin a ’crìochnachadh a Fèin Trì. An uairsin tha an Fèin Trì, coileanta, air a stèidheachadh mar aon de Riaghladairean an t-saoghail anns an Rìoghachd na maireann.

Tha daoine a rinn a tha an-dràsta ann an cuirp dhaoine air fàiligeadh an aonachadh faireachdainn-agus-Miann ann an aonadh cothromach. Ann an deuchainn deuchainn an gnèithean rinn iad mì-chothromachadh air a ’chothromachadh aonadan a rinn na cuirp corporra foirfe. An sgrìobhadh aonadan an uairsin bha iad mì-chothromach agus bha iad nan cuirp gnìomhach-fulangach, agus buidhnean boireannaich fulangach-gnìomhach. Agus an daoine a rinn anns na bodhaigean neo-fhoirfe aca chaill na cuirp agus na boireannaich aca cleachdadh dìreach agus leantainneach an Mothachail Sgòthan. Sguir iad a bhith mothachail of their luchd-smaoineachaidh agus luchd-aithne Anns a’ Rìoghachd na maireann; bha iad mothachail a-mhàin den t-saoghal breith daonna seo agus bhàs.

Agus ged a tha a neach-smaoineachaidh agus fiosaiche an-còmhnaidh an làthair leis, an doer chan eil mothachail de an làthair, no de na Rìoghachd na maireann. Chan eil eadhon mothachail de fhèin mar an neo-bhàsmhor faireachdainn-agus-Miann a tha e. Tha an doerchan eil fios aig a ’bhodhaig cò e no dè a th’ ann, ged a dh ’fhaodadh a bhith den bheachd gur e an corp a tha e a’ fuireach ann timcheall air sia-deug de na ceithir uairean fichead de latha. Tha an bodhaig-inntinn a ’cumail smachd air an inntinnean of faireachdainn agus de Miann. Tha bodhaig-inntinn urrainn smaoineachadh a-mhàin mu rudan de na ciad-fàthan, agus mar sin a ’ceangal faireachdainn-agus-Miann gu nàdar tro na ciad-fàthan.

Tha doer neo-bhàsmhor; chan urrainn dha sgur a bhith. Tha an deas taghadh dè a nì e agus nach dèan e; oir a-mhàin le bhith a ’taghadh a dhèanamh, agus le bhith a’ dèanamh, dè a th ’ann deas, an tig e gu bhith neo-eisimeileach agus cunntachail. Tha a Fàil ag iarraidh gum bi e mu dheireadh thall mothachail of fhèin, agus as fhèin sa chorp; a bhith a-staigh mothachail càirdeas leis neach-smaoineachaidh agus fiosaiche, agus leis an stiùireadh aca gus an t-slighe gu mothachail neo-bhàsmhorachd. Is e sin an suidheachadh anns a bheil na h-uile daoine a rinn tha, a tha ann am bodhaigean daonna san t-saoghal daonna seo.

By smaoineachadh, a ' doer anns a h-uile cruthachadh daonna smuaintean. Tha iad sin smuaintean tha na òrdughan aige fhèin; fhèin laghan, ris a bheil agus leis am bi an duine, mar fhear-dèanamh an laghan, air a cheangal. An uairsin aig an deas ùine, staid agus àite, agus le ùghdarras an fiosaiche, a ' neach-smaoineachaidh ag adhbhrachadh a doer anns an duine gus a thoirt gu buil, le gnìomh no rud no tachartas, dè a th ’ann smuaintean air òrdachadh airson coileanadh. Is e sin a Fàil. Mar sin, is ann leis fhèin a tha a h-uile càil a thachras don duine airson math no tinn smaoineachadh agus a ’dèanamh, agus airson am feum e a bhith cunntachail. Tha seo a ’buntainn ri neach fa-leth a h-uile mac an duine. Chan fhaod na thachair a bhith air dhòigh eile.

Anns a Fàil de dhaoine fa leth agus de dhàimh shòisealta, smaoineachadh a ’stèidheachadh dhàimhean daonna. Mar sin a tha ceartas as Fàil ann an cùisean daonna air an rianachd? Neach fa leth daonna chan eil fios aig an lagh. Faodaidh iad no nach aontaich iad mu achdan no nithean no tachartasan. Ach tha an luchd-smaoineachaidh agus luchd-aithne den h-uile duine fa leth daoine a rinn ann am buidhnean daonna tha fìor eòlas; tha fios aca dè a th ’ann an duine smuaintean son, as laghan. Tha fios aig neach-smaoineachaidh agus neach-aithne gach neach-dè ceartas airson a doer; agus na h-uile luchd-smaoineachaidh agus luchd-aithne tha dragh ag aontachadh mu na thachras do dhaoine a thaobh dhaoine eile, mar dhaoine fa-leth agus mar choimhearsnachdan. San dòigh seo tha an luchd-smaoineachaidh agus luchd-aithne den neach fa leth daoine a rinn ann am bodhaigean daonna a ’toirt gu buil an Fàil dàimh daonna ann an coimhearsnachdan.

Bidh Riaghaltas an t-saoghail seo agus cinn-uidhe nan dùthchannan a ’tòiseachadh agus tha dragh orra mun riaghaltas fhèin ann an aon càirdeas do chàch. Tha an doer air a shlaodadh no air a stiùireadh le mòran miannan a ’freagairt no an aghaidh nam beachdan a fhuair faireachdainn bho nithean na nàdar a ’tighinn a-steach don bhodhaig tro na mothachaidhean, mar seallaidhean, fuaimean, blasan no fàilidhean, agus leis an smuaintean a tha rothaireachd na àile. Gach fear doer a ’cumail cùirt fhosgailte; beachdan agus smuaintean clamor airson aire neach. Mus cuir thu smachd air an miannan a bhios ag ath-thagradh airson no ag iarraidh an cuid nithean, bu chòir dha aon èisteachd ri guth cogais no beachdachadh air comhairle bho adhbhar. Air neo bidh aon neach a ’sparradh air freagairt an tagraiche as drùidhtiche. Ge bith dè a nì duine, bidh e ag òrdachadh an lagh a thèid a rianachd dha, a dh ’aithghearr no fada air falbh, mar a chuid Fàil. Tha na h-imeachdan sin air an cumail timcheall air “cathair a’ bhreitheanais ”anns gach cridhe daonna, anns a’ chùirt fhèin àile, far a bheil an faireachdainnean agus miannan agus a ' smuaintean cruinnich.

Sin am fear doer a ’dèanamh, ann a bhith a’ dèanamh a neach fa leth Fàil ann an dàimh le feadhainn eile daonna, a h-uile càil eile air a riochdachadh doer mar an ceudna a ’dèanamh. Agus ged a tha an doer a ’cumail cùirt fhosgailte, an làthair a-riamh fiosaiche agus neach-smaoineachaidh a ’faicinn clàradh a laghan mar chumhachan fhèin, mar òrdughan fhèin airson a bhith air an rianachd dha mar àm ri teachd Fàil, agus cuideachd a thaobh an Fàil cuid eile. Agus san aon dòigh tha an luchd-aithne agus luchd-smaoineachaidh de chorporra eile daoine a rinn tha fianaisean an laghan air a dhèanamh leis an fheadhainn eile: —all mu na tha an dàn do daonna anns na dàimhean daonna aca, mar choimhearsnachdan agus mar nàiseanan.

Tha daoine a rinn chan eil fios aig buidhnean daonna air seo, agus chan eil iad an-còmhnaidh ag aontachadh no a ’cumail ris na h-aontaidhean aca, seach gu bheil an cuid Mothachail Sgòthan air a chuir am falach le beachdan mothachaidh. Ach tha an cuid luchd-aithne agus luchd-smaoineachaidh bi an-còmhnaidh soilleir Mothachail Sgòthan, mar fhìrinn; agus fios aig aon àm dè a th ’ann deas agus dìreach a thaobh gach duine. Chan eil dad ann teagamh. Tha iad an-còmhnaidh ag aontachadh a thaobh mac an duine Fàil.

The Triune Selves of daonna chan eil iad de Riaghaltas an t-saoghail, ach tha iad an-còmhnaidh ag aontachadh leis na Triune Selves iomlan a tha a ’dèanamh suas an Riaghaltas. Eòlas gach fear fiosaiche aig seirbheis nan uile luchd-aithne; eòlas air na luchd-aithne tha cumanta do gach neach-aithne. Uime sin, tro na luchd-aithne De na daonna, Faodaidh an Riaghaltas eòlas a chuir air an neach aig aon àm Fàil de gach duine. Mar sin cha bu chòir a bhith duilich a thuigsinn gu bheil an Fàil de dhùthchannan, a tha air a dhearbhadh le Riaghaltas an t-saoghail, air a thoirt gu buil le buidhnean-gnìomha na daonna tro na Triune Selves. Tha a h-uile gnìomh, rud agus tachartas air a ’phlèana corporra na taobh a-muigh de a smaoineachadh, a dh ’fheumas a bhith air a chothromachadh leis an fhear a chruthaich an smaoineachadh, a rèir a chuid dleastanas agus aig co-cheangal ùine, staid agus àite. Tha an luchd-aithne agus luchd-smaoineachaidh faicinn ris gu bheil an neach aca daoine a rinn na tachartasan a thoirt gu buil mar Fàil anns na càirdeas dha chèile ann an coimhearsnachdan.

Cuir crìoch air Triune Selves, mar Riaghaltas an t-saoghail Fàil as ceartas a bhith air a rianachd anns na dùthchannan tro bhuidhnean nan Triune Selves le an cuid corp daoine a rinn.

Tha Fàil Tha gach aon de na dùthchannan air a dhèanamh leis na tha daoine fa leth na dùthcha a ’smaoineachadh agus a’ dèanamh. Leis an smuaintean agus achdan nan daoine aice, tha a chuid aig gach dùthaich Fàil òrdaichte air a shon mar lagh, leis a bheil sluagh nan dùthchannan ceangailte. Agus tha Riaghaltas an t-saoghail a ’faicinn dha gu bheil an Fàil as lagh air a chur gu bàs tron ​​neach fa leth luchd-aithne agus luchd-smaoineachaidh of their daoine a rinn ann an cuirp dhaoine.

A h-uile gnìomh, rud agus tachartas ann an dèanamh suas an beatha agus dàimhean na daonna air am fighe a-steach do phàtran mar an panorama de beatha air cùl an t-saoghail. Chithear earrannan den panorama. Ach na h-adhbharan a chumas na figearan a ’gluasad, a bheir gu buil na tachartasan ann an coileanadh òrdail, agus a tha a’ ceangal bheachdan roinneil ann an sreathan, mar panorama gun chrìoch de dhaoine beatha, - chan fhaicear iad sin. Mar sin chan urrainn don duine cunntas a thoirt air na gnìomhan agus na tachartasan ann an beatha. Gus tuigsinn carson a bhios cùisean a ’tachairt mar a tha iad, feumaidh fear a bhith a’ tuigsinn an toiseach gur e an neo-bhàsmhor a th ’ann doer, a ’dèanamh suas faireachdainn-agus-Miann; agus gu bheil e ag obrachadh an inneal bodhaig. An uairsin bu chòir dha sin a thuigsinn mar doer tha e do-chreidsinneach càirdeach dha neach-smaoineachaidh agus fiosaiche, agus gu bheil fios aca, agus a ’dearbhadh na thachair leis smuaintean agus achdan - a bheir gu buil na tha a ’tachairt anns an t-sreath òrdail de achdan agus thachartasan a tha a’ fosgladh agus a ’dèanamh suas a chuid beatha.

Na gnìomhan, na nithean agus na tachartasan aig beatha tha taobh a-muigh of smuaintean. Thoughts air an cruthachadh leis an smaoineachadh de fhir is de bhoireannaich, mar Fàil. Tha na gnìomhan, na nithean, no na tachartasan mar thoradh air na tha daonna smuaintean air òrdachadh. Tha e aca smaoineachadh tro na ceithir mothachaidhean a tha a ’ceangal fir agus boireannaich ri nithean de nàdar. Feeling-agus-Miann a ’cumail innealan na buidhne an gnìomh, - an inneal leis am bi an cuid smuaintean air an taobh a-muigh mar achdan, nithean agus tachartasan. Tha an dealbhadh no am pàtran fighte anns an smaoineachadh. Tha na fir agus na boireannaich càirdeach dha chèile leis an nàdar agus caractar of their smuaintean.

Tha luchd-smaoineachaidh den bhroinn daoine a rinn na fìor luchd-rianachd a tha a ’buntainn ris an smuaintean agus cuir air dòigh an ùine, staid agus àite airson sileadh an smuaintean. Is e na h-achdan, nithean agus tachartasan air an taobh a-muigh dàn corporra òrdaichte leis na fir no na boireannaich a rinn iad. Tha na gnìomhan agus na nithean a dh ’fhiosraich ag adhbhrachadh adhbharan eile smuaintean a chruthachadh agus an taobh a-muigh. Ath-chuairteachadh cearcallach a ’chruthachaidh agus taobh a-muigh of smuaintean ann an tachartasan beaga, a ’leantainn gu tachartasan mòra, cum suas an coileanadh sìorraidh. Feumaidh an ath-chuairteachadh a bhith le lagh, seach gu bheil an duine a ’taghadh na bhios e no nach bi a’ smaoineachadh no a ’dèanamh; agus seach gu bheil an neach-smaoineachaidh neo-aithnichte a ’cur air dòigh na tha an neach-dèanaidh aige a’ taghadh gu sreath òrdail de thachartasan mar neach fa leth Fàil, —Agus aig an aon ùine gan rèiteachadh a-steach càirdeas leis a ' luchd-smaoineachaidh De na daoine a rinn ann an eile daonna a tha càirdeach leis an cuid smuaintean.

Pàtranan fa leth na smuaintean air an rèiteachadh anns na beatha a tha càirdeach dha chèile. Agus tha iad sin air an eagrachadh ann am pàtrain nas motha leis an neach fa leth luchd-smaoineachaidh de na daoine fa leth, gun fhios dha na daoine, ach aithnichte don luchd-smaoineachaidh ann am buidhnean nas motha agus nas motha, gus am bi an neach fa leth smaoineachadh a ’toirt buaidh air an lagh agus cinn-uidhe dhaoine agus nàiseanan.

Tha Riaghaltas an t-saoghail ann an rianachd ceartas as Fàil; agus tha dàimh nan daoine, rèisean agus nàiseanan air a dhearbhadh leotha fa leth. Tha eòlas aig an Riaghaltas anns a ’bhad air a h-uile mion-fhiosrachadh bhon luchd-aithne, agus an co-dhùnadh leis an luchd-smaoineachaidh den neach fa leth daoine a rinn a thaobh an daonna, am measg ge bith dè na rèisean no na dùthchannan a tha iad air an cur. Agus tha a leithid aig gach neach, agus gach buidheann, agus gach stàit no dùthaich Fàil rianachd ann an ùine, staid agus àite ann an ceartas do gach aon, agus a thaobh an iomlan. Agus mar sin tha an coileanadh a ’dol air adhart.