The Word Foundation

SMAOIN AGUS DÌON

Harold W. Percival

CAIBIDEIL V.

DESTINY FISICEACH

Earrann 5

Cinnidh buidhne. Èirigh is tuiteam nàisean. Fìrinnean eachdraidh. Luchd-ionaid an lagha. Creideamhan mar dàn do bhuidheann. Carson a tha duine air a bhreith a-steach do chreideamh.

Buidheann Fàil 'S e Fàil a tha a ’toirt buaidh air cuid gu cinnteach àireamh de dhaoine. Their smuaintean air sin a dhèanamh Fàil air an son. Is dòcha gu bheil cuid de theaghlach aig cuideigin Fàil ann an cumantas. Tha an aon shinnsearachd, traidiseanan agus urram aca, tha iad càirdeach do sgìre agus tha iad gu ìre a ’roinn cheanglaichean sòisealta is cultarach. Gu tric an cuid cumanta Fàil is e dìth seo gu lèir ach a-mhàin sgìre agus sinnsearachd. Aig amannan, nochdaidh feartan corporra coltach ris am measg buill teaghlaich agus tha iad air an ainmeachadh mar oighreachail. Ann an cuid de theaghlaichean tha na buill fhathast air an ath-bhreith tro ghrunn bheatha. Bidh iad a ’faighinn na thug iad dha ainm an teaghlaich agus a tha nan seasamh no a leig leotha tachairt dha. Buidheann Fàil faodaidh e buaidh a thoirt air buill teaghlaich airson ginealach no dhà a-mhàin, no faodaidh iad leudachadh tro linntean. Tha daoine air an tarraing a-steach do theaghlach agus air an cumail an sin le smaoineachadh coltach; fhad ‘s a mhaireas an coltas sin tha an teaghlach air a chumail còmhla. B ’e seilbh fearainn le entail, no dìreach a bhith a’ fuireach ann an sgìre, an dòigh air teaghlach a stèidheachadh agus a chumail a ’dol. Anns an latha an-diugh tha an smuain air atharrachadh agus chan e fearann ​​a-nis am prìomh dhòigh air teaghlach a chumail a ’dol. Aig amannan nàimhdeil dha chèile smuaintean tarraing daoine a-steach don aon teaghlach agus a bhuidheann Fàil.

Bidh daoine a ’roinn sa bhuidheann seo Fàil, is e sin, suidheachaidhean corporra, na coimhearsnachd aca air sgàth gu bheil an smuaintean an robh no gu robh rudeigin cumanta aige; bidh iad sin gan toirt a-steach don aon bhaile no baile, le cumhaichean agus ùidhean cumanta. Ged a tha na cinn-uidhe fa-leth ann an coimhearsnachdan mar sin eadar-dhealaichte, tha ceangal ann de smaoineachadh cumanta a bhios a ’tarraing dhaoine a-steach agus gan cumail san sgìre. An sin tha cànan cumanta aca, àrainneachd chorporra, nàbachd, cleachdaidhean agus tlachd; an sin bidh iad a ’pòsadh agus bidh iad a’ coinneachadh ri suidheachadh cumanta aig amannan soirbheachais, aimhreit, tinneas tuiteamach, teine, sàrachadh no cogadh. Is e na tha gach neach a ’faighinn ann an tubaist cumanta taobh a-muigh den àm a dh ’fhalbh smuaintean. Mura h-eil an dànachd choitcheann a ’dol aig an aon àm ri cearcall smaoineachadh sam bith air an fheadhainn a tha an làthair ann an leithid de sgìre, teichidh iad. Mar sin tha e coltach gu bheil eisgeachdan mìorbhuileach ann bhon t-suidheachadh choitcheann nuair a thèid mòran a thoirt còmhla agus toirt orra fulang, mar ann an long-bhriseadh, taigh-cluiche losgaidh, togalach a ’tuiteam às a chèile, tuil no ann an geur-leanmhainn cràbhach no poilitigeach.

Tha daoine air am breith a-steach do dhùthaich no rèis seach gu bheil an cuid smuaintean, agus an riarachadh agus caractar air an dèanamh leotha, tarraing iad an sin. Bidh iad a ’dèanamh an coitcheann spiorad, caractar, nithean sònraichte agus gluasadan an rèis, agus gan leasachadh, gan neartachadh no gan atharrachadh. Bidh na daoine a ’dèanamh an spiorad a tha na dia den rèis, bidh iad ga chruthachadh a rèir an smaoineachadh. Bidh e ag anail tro riochdairean an rèis sin; mar sin thig dìmeas a dh ’ionnsaigh no claon-bhreith an aghaidh an fheadhainn nach buin no a tha an aghaidh na nàiseanta spiorad. Tha a h-uile duine a tha a ’smaoineachadh mar an ceudna air an tarraing chun an spiorad agus mu dheireadh tha iad air am breith a-steach don rèis, far am bi iad a ’roinn a bhuidheann Fàil chun na h-ìre gu bheil an cuid smuaintean a bhith air an taobh a-muigh aig an ùine, staid agus àite.

Mar as trice buinidh na daoine a tha de rèis sam bith an sin gu nàdarra, a rèir ìre leasachaidh an cuid daoine a rinn agus cuirp. Tha cuid, ge-tà, air am breith a-steach do rèis gus trèanadh sònraichte fhaighinn; cuid leis gu bheil iad air geur-leanmhainn a dhèanamh air an rèis; cuid leis gu bheil iad airidh air sochairean sònraichte bhuaithe; agus cuid leis gu feum iad rudeigin a dhèanamh obair air a shon: bidh iad uile a ’roinn a’ bhuidheann Fàil.

aig a ' ùine de dhùbhlan annasach, mar ann an amannan gort, call ann an cogadh, fòirneart le nàisean nàimhdeil, ar-a-mach agus neo-lagh, tha daoine bhon taobh a-muigh ann airson a ’bhuidheann a cho-roinn Fàil. Tha na coigrich sin air am breith ann an rèis cho nàdarra ris an fheadhainn a bhuineas dha, gus am bi iad ann aig an ùine nuair a thachras na mòr-thubaistean sin. Tha iad air an taobh a-muigh a thoirt dhaibh tro dhùirn a ’phobaill na tha iad air a thàladh thuca leotha fhèin smuaintean. Tha an aon rud fìor mun fheadhainn sin daoine a rinn a thig a-steach gus pàirt a ghabhail ann an àm coileanaidh, grinneas agus greadhnachas.

Tha àrdachadh no tuiteam nàisean mar thoradh air sònraichte smaoineachadh a thig gu bhith na nàiseanta smaoineachadh. An t-aon rud smaoineachadh tha sin air an taobh a-muigh ann an cumhachd agus an coileanadh as motha ann an dùthaich gu tric ag adhbhrachadh a chrìonadh, a tuiteam agus a dhol à bith. Bidh seata de dhaoine a ’gineadh an smaoineachadh agus ga leasachadh. Tha cuid eile air an tarraing a-steach le coltas an cuid smuaintean agus cuideachadh ann a bhith a ’togail nàisean tron taobh a-muigh de a phrìomh bheachd. Cuid smuaintean cumhachdach gu leòr airson nàisean a chumail suas airson linntean mus tèid a toirt seachad gu ìre nas ìsle daoine a rinn no a ’dol fodha no air a choileanadh. Tha an dol-a-mach iomlan de dhaoine mar na Carthaginians, na h-Èiphitich no na seann Ghreugaich mar fhianais nach robh gu leòr dhaoine aig na h-amannan deatamach gus spionnadh ùr a thoirt don bheachd nàiseanta a bheireadh an dùthaich tron ​​cruinneachadh. taobh a-muigh den àm a dh ’fhalbh smuaintean.

Tha ùine, agus chan eil an rèis aice nas fhaide na leth-cheud bliadhna, anns am faodadh a h-uile dùthaich a dhol à bith mar eintiteas poilitigeach fo chuideam a Fàil. Tha smuaintean de gach dùthaich, ge bith an e poblachd no monarcachd a th ’ann, tha iad còmhla smuaintean de na daoine aige. Ma tha iad sin smuaintean a tha, agus a bha roimhe seo, air an stiùireadh a dh ’ionnsaigh buannachd fa leth no ceannsachadh poblach, gu mealladh no leatrom, tha iad air an taobh a-muigh ann an duilgheadasan poblach. Tha iad sin smuaintean gun cuireadh sin stad air an eintiteas poilitigeach mar stàit. Ach cha mhòr an-còmhnaidh tha cuideigin ann aig a bheil lèirsinn nas fharsainge agus a chruthaicheas smaoineachadh ùr no rud ùr faireachdainn no atharrachadh air an fheadhainn a tha ann. Ann an seo tha e a ’faighinn taic bho chuid de na Triune Selves iomlan a bhios a’ coimhead agus a ’cuideachadh an t-saoghail. Mar sin gheibh an dùthaich thairis air an ùine èiginneach. Gu dearbh cha b ’urrainn do dhuine sam bith leis fhèin nàisean a shàbhaladh; feumaidh gu leòr a bhith ann àireamh de dhaoine a tha a ’toirt taic don smaoineachadh ath-nuadhachail, agus mas urrainn dhaibh ro-bheachd fhaighinn air an dùthaich, bidh e a’ crìonadh.

Tha fir fèin-thoileil agus bidh iad ag obair le amasan fèin-shealladh. Gus togail agus àrdachadh seilbhean, airson comhfhurtachd is sàbhailteachd pearsanta a bhith aca agus cumhachd a chaitheamh, tha adhbharan aca smuaintean. Brathadh agus seachain armachd dleasdanas ann an cogadh, tha monopolies, toirt chìsean agus sochairean sònraichte ann an sìth, nan cùisean fìor. Agus tha ùidh aig cha mhòr a h-uile duine ann an cùisean poblach dìreach chun ìre de na buannachdan pearsanta a tha e a ’sùileachadh. Bidh fir a ’sireadh fàbharan beaga an seo agus tiodhlacan mòra an sin, agus fios aca gun dèan iad prothaid mar sin aig cosgais a’ phobaill no na ceartas. Tha cha mhòr a h-uile duine a ’cur ris a’ chlaonadh coitcheann a thaobh coirbeachd ann an ionadan poblach. Tha cuid de dhaoine gnìomhach fo ùidh fèin-thoileil, tha a ’mhòr-chuid neo-thorrach agus neo-sheasmhach gràdh de fhurasta. Tha mòran fhireannach ann a bhiodh nan oifigearan math, ach chan eil iad rim faighinn. Chan eil na daoine a ’cur luach air agus cha seas iad ri oifigear a tha dìreach ceart, ach thrèigidh iad e agus fàgaidh iad e na dhuine briseadh-dùil. Mar sin chan eil iad a ’faighinn na fir as fheàrr, agus ma gheibh iad fir le deagh rùn, mar as trice bidh iad gan sparradh gus iad fhèin a dhìon le co-fhaireachdainn no le coirbeachd.

Mar sin tha oifigearan poblach ann am monarcan, oligarchies agus deamocrasaidhean, cho dona ‘s a tha iad. Tha iad nan riochdairean den t-sluagh; annta an smuaintean de na daoine air gabhail foirm. Dhèanadh an fheadhainn nach eil ann an dreuchd mar a bhios na h-oifigearan a th ’ann an-dràsta, no eadhon nas miosa, nam biodh an cothrom. Chan urrainn do dh ’oifigearan coirbte dreuchd agus sinecures a chumail ach fhad‘ s a tha an smuaintean de na daoine brònach. Cha b ’urrainn do bharain cruadhach a’ chùis a dhèanamh air na daoine a-mhàin fhad ‘s a bhiodh a’ mhòr-chuid de dhaoine, nam biodh iad air a bhith ann an àite nam baran, mar a rinn na baranan. Tha deasgaichean air a bhith beò a-mhàin seach gu robh iad a ’toirt a-steach na rùintean agus miannan de na daoine air an robh iad a ’riaghladh. Bha an Ceasnachadh Caitligeach gus heresy a chumail fodha ann fhad ‘s a bha e a’ cur an cèill an smuaintean de na daoine.

Nuair a smuaintean de na daoine ag iarraidh atharrachadh airson na b ’fheàrr tha fear mar as trice a’ sabaid air a shon. Tha e a ’cur an cèill an cuid smuaintean; ach mar as trice trèigidh iad e nuair a dh ’fheumas na gnìomhan aige an taic. Nuair a tha e na cheist mu roghainn eadar ùidh a ’phobaill agus na h-ùidhean prìobhaideach aca, tha na h-ùidhean prìobhaideach ann. Mar as trice bhiodh an fheadhainn a tha a ’gearan mu mhì-mhodh, chìsean, gràin no mì-cheartas eile, ciontach den leithid ceàrr nam b ’urrainn dhaibh a-mhàin a bhith gan gealltainn le impidheachd. Is iad na daoine ann an cumhachd, ge bith an ann an ana-miann no ann an deamocrasaidh, an fheadhainn as urrainn laigsean daonna aithneachadh agus a chleachdadh, agus aig an aon àm ùine barrachd spionnadh a bhith aca agus tha iad deònach barrachd chunnartan a ghabhail na an sluagh mòr.

An dearbh fìrinnean chan eil mòran fiosrachaidh mu eachdraidh. Glòir an nàisein aca agus creideamh ann an leabhraichean sgoile, taghadh de chuspairean fàbharach aig amannan poblach, cur-thairis fìrinnean, abairt glacaidh an seo agus an sin, na tha a h-uile duine nach eil nan luchd-amhairc dlùth air eachdraidh a ’faighinn mu dheidhinn. Mar as trice bidh laigsean agus mì-thuigse dhaoine fa leth, agus inertia, neo-chomasachd agus coirbeachd an fheadhainn a tha an sàs ann an cùisean poblach agus nàiseanta, falaichte - bho na h-uile ach an lagh. Gu ìre mhòr bho na neo-sheirbheisich sin fìrinnean thig am buidheann Fàil de leatrom, ana-ceartas, cogadh, ar-a-mach, cìsean troma, stailcean, bochdainn agus galaran sgaoilte. Tha an fheadhainn a tha a ’gearan mu na mì-fhortan sin am measg na h-adhbharan a chuir iad ris.

Faodaidh rudan a tha coltach gu neo-chudromach a bhith nam feartan dàn corporra. Chan fhaod ach cuibhreann de na bhios duine ag ithe a chleachdadh leis; buinidh an rud nach urrainn dha a chleachdadh leis an talamh. Bu chòir dha tilleadh chun talamh, ann an dòigh slàintealachd, sgudal a ’chuirp an dèidh dha an biadh a thug an talamh a-mach air a shon. Coimhearsnachd a bhios a ’giùlan a sgudal agus a putrescent chùis a-steach do abhainn no loch, a ’dèanamh a ceàrr. A leithid chùis befouls an uisge. Mòran galaran agus tha galaran sgaoilte ann am bailtean-mòra air adhbhrachadh leis. Seo buidheann Fàil.

Aig amannan èiginneach bidh fir sònraichte ag èirigh agus a ’coileanadh toraidhean annasach. Tha fir mar sin mar as trice nan riochdairean neo-fhiosrachail den lagh. A ’bhuidheann Fàil de na daoine aca ag iarraidh ionnstramaid leis am bi na daoine smuaintean a bhith air an taobh a-muigh. Bidh fear a ’nochdadh nuair a thig an smuaintean de na daoine aige ga iarraidh. Cha bu chòir dha aon duine den t-seòrsa seo a ràdh gu h-iomlan na tha e a ’dèanamh. Bidh e ag obair leis gu bheil e air a sparradh gu gnìomh agus air sgàth gu bheil cead aige an dòigh fhaicinn airson a choileanadh adhbhar. B ’e cuid de na fir sin san linn mu dheireadh Palmerston, Bismarck, Cavour, Mazzini agus Garibaldi.

Na Sasannaich spiorad den àm a dh ’fhalbh a’ dèanamh Morair Palmerston, ga chumail san dreuchd agus a ’toirt a-mach rè na riaghailt fhada aige na toraidhean a fhuaireadh airson Breatainn troimhe. Bha Bismarck na Phruis; bha e ann fhèin na dhuine comasach agus cumhachdach; ach an rud a rinn soirbheachail e bha an ùine, an àite, agus na cumhaichean, a leig leis an smaoineachadh de sgoil Prussia, rianachd, armachd agus cumhachd, a bhith air an taobh a-muigh mar an smaoineachadh na Gearmailt gu lèir. San aon dòigh an Eadailtis smuaintean nàiseantachd agus de saorsa bho nàimhdeas na h-Ostair agus meallta Papal, air an cur an cèill ann an soirbheachas Cavour, Mazzini agus Garibaldi.

Uaireannan bidh riochdairean an lagh tha mothachail riochdairean. Bha Washington, Hamilton, Lincoln agus Napoleon den t-seòrsa seo. Bha fios aig Washington gu robh e gu bhith na fhìor stiùiriche air fir agus mar a stèidhich nàisean ùr. Bha fios aig Hamaltan gu dearbh gum feumadh e bunaitean ionmhas Ameireagaidh a chuir sìos san riaghaltas. Bha fios aig Lincoln gum feumadh e an Aonadh a ghlèidheadh, agus bha e ag obair mar a b ’fheàrr a b’ urrainn dha leis na feachdan fèin-fhiosrachail agus fanatical a bha timcheall air. Choilean e an adhbhar leis an robh e fo chasaid an fàisneis bhruidhinn e mar Dia.

B ’e rùn Napoleon don Roinn Eòrpa seann taibhsean dynasties a thoirt air falbh a bha air an Roinn Eòrpa a chumail fo bhuaireadh, dòrtadh-fala agus seirbheiseachadh airson linntean. Bha e airson an cothrom airson riaghaltas leis na daoine gu h-iomlan. Dh ’fhàillig e air sgàth muinntir na Frainge, ged a thuirt iad gu robh iad ag iarraidh saorsa, co-ionannachd agus bràithreachas, gu math deònach leigeil le Napoleon sliochd ùr a chruthachadh agus an saoghal a cheannsachadh dhaibh. Fhuair e stiùireadh bho chuid de na riochdairean bho Triune Selves iomlan; bha e airson riaghaltas modail a thoirt don Fhraing; agus bha an Roinn Eòrpa ri pàtran às a dhèidh, nam biodh na daoine ann. Bha e gu bhith a ’fàgail cùis rìoghail sam bith, gus nach fhaigheadh ​​e sliochd sam bith. Thug a mhiann thairis e; sgaradh e a bhean neo-thorrach agus phòs e a-rithist, gus am biodh cùis aige. Às deidh dha co-dhùnadh a dhèanamh air a ’chùrsa seo, thòisich a chumhachd a’ lughdachadh agus cha b ’urrainn dha aithneachadh tuilleadh cothroman no solarachadh an aghaidh cunnartan. Tha an Fàil Bha muinntir na h-Eòrpa air an taobh a-muigh airson a laigse agus a mhiann fhèin, gus an ùine ath-bhualadh a mhair an sin airson faisg air ceud bliadhna a thoirt air adhart.

Buidheann Fàil gu sònraichte follaiseach aig amannan nuair a tha atharrachaidhean gu h-obann ann an dòighean riaghaltais, mar nuair a tha tràillean ag èirigh no ar-a-mach, agus riaghladh mob às deidh a leithid de chonnsachadh.

Creideamhan, cuideachd, buin do bhuidheann Fàil. Bidh iad a ’leasachadh a-mach à ionadan creideimh a bh’ ann roimhe, nach eil a ’freagairt air na h-amannan agus na smuaintean de na daoine. Mean air mhean sgaoil beachdan ùra, agus feumar ullachadh gus leigeil leis a ’chiad fhear smuaintean de na ginealaichean ri thighinn a bhith air an taobh a-muigh. An uairsin an sealladh subversive de inntinn a ’sgaoileadh gus am bi e cho coitcheann gum bi am fear ùr creideamh faodar taic a thoirt dha. Air an t-sealladh cho ullaichte tha coltas neach-stèidheachaidh ùr creideamh. Aig amannan chan eil fios air. An ìre ùr de creideamh a ’soirbheachadh far an do dh’ fhàilnich mòran oidhirpean leis nach robh an ùine fhathast abaich gus leigeil leotha grèim a ghabhail.

Is e deamocrasaidh an riaghailt le sagartan ann an ainm an cuid Dia or diathan. Tha na sagartan a ’riaghladh; ma tha an diathan a-riamh a ’riaghladh le àithne dhìreach, chan fhada gus am fàg iad na h-uile gu na sagartan aca, a bhios a’ frithealadh chùisean eadar-dhealaichte airson buannachd na rangachd sagartach. Bidh na sagartan a ’coimhead às dèidh math nan daoine gu sònraichte airson am beairteas fhèin. Airson air ais daoine a rinn tha cuid de fheartan deamocrasaidh a ’ceadachadh sgoil mhath a-steach morairean, dìreach mar a bha cead aig tràilleachd a leigeil daoine a rinn faigh trèanadh. Tha an morairean tha teagasg gu ìre mhòr mar an ceudna anns a h-uile siostam creideimh, agus chan eil iad nas miosa ann an deamocrasaidh na ann an siostaman eile.

A 'bhuidheann Fàil den fheadhainn a tha a ’fuireach fo dheamocrasaidh gu sònraichte. An sin tha a h-uile cumhachd saoghalta agus eaglaiseil ann an làmhan sagartan. Fearann, oifisean, seilbhean, bidh sagartan a ’faighinn teachd-a-steach agus gnìomhan de gach seòrsa ann an tomhas nach eil riatanach airson stiùiridhean“ spioradail ”. Is e an fhìor adhbhar aca a bhith a ’sàsachadh an duine aca gràdh de chumhachd, sòghalachd agus dùrachd. Cho fad ‘s a bhios iad ag aonachadh cumhachd temporal leis an oifis sagartach aca, bidh iad a’ cumail nan daoine cumanta a-steach aineolas, creideas, braighdeanas, bochdainn agus eagal, agus uaislean bò. Mar sin bha e anns na h-Innseachan, ann an Iudea, san Èiphit, leis na Aztecs, agus rè na Linntean Dorcha ann an dùthchannan far an robh cumhachd temporal aig an Eaglais Chaitligeach. A ’bhuidheann Fàil de na daoine cumanta tha an taobh a-muigh am pàiste smuaintean. Bidh iad sin gan cumail fo smachd sagartan, a tha iad a ’creidsinn a tha nan riochdairean Dia. Ach, mar as trice is e sin an aon dòigh air ais daoine a rinn a theagasg morairean agus is urrainn adhartas Idir idir.

Na daoine a bhuineas do leithid creideamh air am breith a-steach dha oir buinidh iad dha. Tha iad air an comharrachadh leis an Dia de sin creideamh ro bhreith. Chan urrainn dhaibh iad fhèin a shaoradh ach le neach fa leth smaoineachadh. A bharrachd air a ’bhuidheann Fàil, tha na daoine aca fhèin gun teagamh smuaintean of sanntach, hypocrisy and oppression air an taobh a-muigh dhaibh anns na tachartasan a tha nan cois Fàil. Ma tha iad air a dhol an sàs ann an geur-leanmhainn mar cho-iomairtean, is dòcha gum bi iad còmhla ann am buidhnean nuair a bhios gàirdean na lagh smites.

Na sagartan gu sònraichte creideamh chan eil iad sònraichte anns na Miann gus iad fhèin a chumail ann an cumhachd tro gach dòigh as urrainn dhaibh. Bha an sagart Frangach Calvin, Clèirich na h-Alba, sagartan Eaglais Shasainn, Puritans Massachusetts, a ’toirt a-steach luchd-marbhadh buidseach Salem, uile airson cuir às do heresies agus bha iad nan luchd-fòirneart. Tha a h-uile duine a tha a ’dèanamh geur-leanmhainn air daoine eile agus a’ sireadh àrd-cheannas a theisteanasan fhèin, a ’fìreanachadh na h-eucoir leis an tagradh gu bheil e na bhuannachd dhaibhsan a tha e a’ ciùrradh. Ach, chan eil hypocrisy agus na h-argamaidean a bha mar sgàilean ann an làithean smachd riaghlaidh deamocratach, nan dìon sam bith nuair a thèid pàigheadh ​​a chuir an gnìomh, agus an leasan fulangas agus co-fhaireachdainn farsaing leis daonnachd feumar ionnsachadh ann an sgoil an lagh. Bidh na sagartan, an luchd-cur gu bàs agus na mobs a ’coinneachadh ris an Fàil leotha fhèin no ann am buidhnean. A thaobh deamocrasaidh sam bith, monotheistic no polytheistic, chan eil gin dhiubh, cho fada ris na daoine a tha a ’fuireach fodha, nas fheàrr no nas gòraiche na an fheadhainn as brùideil de na barbarous despots.

Tha gach dia tha eudach mu chumhachd, agus sagartan aon creideamh cuir an cèill cogadh air luchd-adhraidh dhaoine eile diathan. Tha diathan nach iad an fheadhainn a thèid a mharbhadh; feumaidh an sluagh pàigheadh ​​le am beatha aig àm cogaidhean cràbhach cruaidh nan sagart. Tha an diathan aig cinn nan uile creideamhan tha nàdar diathan air a chruthachadh le fir; chan eil iad Eòlasan. Tha seo air a chomharrachadh leis an dearbh gu bheil sagartan aca a tha gan riochdachadh; leis an eileamaid de theine, adhair, uisge no talamh, dham buin iad; leis an fhaireachdainn no na mothachadh ris a bheil iad càirdeach, mar sheallaidhean, fhuaimean, blasan no fàilidhean, a tha air an cleachdadh ann an deas-ghnàthan agus ìomhaighean anns an aoradh aca; agus, leis an dearbh gu bheil gach aon de na diathan tha adhradh còmhla agus thathas a ’creidsinn gu bheil e taobh a-muigh.

Faodar seo uile ionnsachadh le aon no beagan ann am beatha, ach bidh a ’mhòr-chuid de luchd-leanmhainn gin creideamh fuireach còmhla agus eòlas ann am buidhnean ge bith Fàil an diadhachd, an treibhdhireas agus onair, no an fheadhainn aca claon-bhreith, bigotry agus hypocrisy, no an arrogance, fanaticism agus an-iochd anns a ’chreideamh aca a’ toirt thuca. Mar sin creideamhan buidheann a thoirt seachad Fàil.

A 'bhuidheann Fàil den fheadhainn a tha a ’fuireach fo oligarchy clèireach air a riaghladh leis an aon rud lagh mar an rud a bheir buaidh air a ’bhuidheann Fàil den fheadhainn a tha a ’fuireach fo eile foirmean de riaghaltas oligarchical. Tha feartan coltach ri chèile aig uachdarain uachdarain uaislean, saighdearan, biùrocratan, rìghrean-airgid, ceannardan poilitigeach agus stiùirichean saothair. Aig amannan tha feartan oighreachail anns na h-institiudan seo; ge-tà, an seo a bharrachd air an rud ris an canar oighreachas de bhodhaig corporra, chan eil anns an fheart oighreachail ach dòigh air obrachadh a-mach an Fàil a tha an-còmhnaidh sileadh agus concretion an smuaintean den fheadhainn air a bheil seo a ’toirt buaidh foirmean den riaghaltas.