The Word Foundation

SMAOIN AGUS DÌON

Harold W. Percival

CAIBIDIL IV

OBRACHADH LÀN NA THABHAIRT

Earrann 3

An cùrsa agus an smuain a-muigh. An smuain thùsail a thaobh ceartas.

An ath rud thig cùrsa an smaoineachadh a dh ’ionnsaigh a taobh a-muigh.

Tha lagh is e sin smaoineachadh fiosaigeach rudan buailteach a bhith objectified a-steach do ghniomharaibh, rudan no tachartasan air an corporra air plèana. Chan eil a h-uile smaoineachadh a tha air a chruthachadh a tha exteriorized. Tha dìth spionnadh aig cuid airson a dhol air adhart a dh ’ionnsaigh an itealan corporra; chan eil feachd aca airson leasachadh. A leithid smuaintean bàsachadh a-mach agus an Miann annta a ’tilleadh a-steach don chùis De na àile inntinn, ach an Sgòthan air fhàgail anns an àile inntinnS an Iar- Cuid smuaintean Tha atharrachadh mus tèid iad a exteriorized. Faodaidh seo tachairt rè pàirt sam bith den chùrsa aca roimhe taobh a-muigh. Bidh an t-atharrachadh a ’tachairt nuair a bhios an amas anns an smuaintean air atharrachadh; iadsan smuaintean thèid an taobh a-muigh a thoirt a-mach chan ann mar a chaidh a chruthachadh bho thùs, ach mar a chaidh atharrachadh leis an amas ùr. Nithean smuaintean air an toirt air ais mus tèid an toirt a-mach; tha seo mar sin ma tha an doer air aontachadh ris a ’bheachd agus a adhbhar, An dèidh a 'smuaineachadh air a bhith air a chruthachadh. Nuair a bhios an doer ga dhiùltadh taobh a-muigh, tha e air a sgaoileadh. Tha an adhbhar dh'fhaodte a bhith eagal an lorg no a 'bhuaidh no faodaidh e bhith ag amas air atharrachadh.

Gu tric bidh an àl daonna thairis air cuspairean sònraichte de smaoineachadh in gruaim, truaighe no eu-dòchas, gun a bhith a ’smaoineachadh a smaoineachadh. Tha e dìreach a ’cruthachadh agus a’ fuireach ann an drabastachd àile agus fèisteas smuaintean gun a bhith gan toirt a-mach. Aig amannan bidh e a ’cluich le Sgòthan fancies, caistealan anns an adhar, daydreams. Chan eil na dreuchdan sin a ’toirt toradh aig an aon àm smuaintean. Ach a h-uile seòrsa seo smaoineachadh tha buaidh aige buaidh a thoirt air na àile inntinn agus gus an amas a dhearbhadh nuair a thèid smaoineachadh a ghineadh.

Tha a h-uile dad a tha air a ’phlèana corporra na taobh a-muigh de a smaoineachadh, Agus ann an òrdugh gu bhi mar so air a exteriorized smaoineachadh feumaidh e a dhol tro chùrsa sònraichte. Thoughts air am breith sa chridhe, is e sin air an Sgòthan plèana an beatha shaoghal. Tha iad air am breith no air an toirt a-mach tron ​​eanchainn, is e sin air an Sgòthan plèana an Sgòthan t-saoghail, agus tha seo mar sin ged a tha iad smuaintean de rudan corporra ìosal, tàmailteach. Thoughts nuair a thèid a bhreith tha ceithir factaran, amas, plana no dealbhadh, buaidh no buaidh an dealbhaidh, agus an factar cothromachaidh. Thig iad sin gu bhith nan cùrsa smaoineachaidh. Tha smuain a ’togail a-mach mar smaoineachadh, ach tha e fhathast fada bho bhith na rud corporra. Cùisean e mar phuing Air an Sgòthan plèana an Sgòthan t-saoghail, air a ' nàdar-steach. Tha smaoineachadh tuigseach-chùis an ceum ris an canar faireachdainn-agus-Miann agus den ìre ris an canar Sgòthan De na fàisneis agus air a chuartachadh nàdar-chùis de na ceithir saoghal, ach na h-aodach sin, comasach mar structar taobh a-staigh an phuing, fàs fìor anns a chùrsa a dh ’ionnsaigh taobh a-muigh, nuair a bhios an structar taobh a-staigh an phuing a ’leasachadh a-muigh bhon phuing.

A smaoineachadh buailteach an dealbhadh a dh'fhaodadh a bhith ann a choileanadh; cho luath ‘s a bheir e a-mach mar a phuing bidh e cuideachd a ’giùlan taobh a-staigh an rud a chothromaicheas e mu dheireadh. Tha seo a ' factar cothromachaidh tha càirdeach dha cogais, is e sin, eòlas duine air mar a dh ’fhalbh e ceartas, An duine moralta bratach làimh dheis. Tha an dealbhadh na adhbhar, a taobh a-muigh 'S e a' bhuaidh, a bha, air sgàth fhactaran taobh a-muigh aon smachd, chan eil e an-còmhnaidh a chaidh a dhèanamh mar a bha e miannan. Tha taobh a-muigh an dealbhadh 'S e aon rud, a' taobh a-muigh an smuain gu h-iomlan gu math eile. Ma tha a ' taobh a-muigh den dealbhadh aige cuideachd tha an taobh a-muigh air an iomlan smuain, a 'smuaineachadh air a chothromachadh aig an aon àm. Is e seo a ’chùis ma nì duine na tha fios aige a bhith ceart oir tha e ceart, gun cheangal ri toraidhean nan gnìomhan aige. Tha e cuideachd fìor ann an cùisean duilich far a bheil cogais Chan eil an rabhadh a thoirt an aghaidh an smuain, no gnìomh.

Ach ma tha an smaoineachadh chan eil cothromachadh aig sin taobh a-muigh, an uair sin taobh a-muigh feumaidh cumail a ’dol gus am bi e a-staigh ùine le cuid aon taobh a-muigh an iomlan smaoineachadh air a bhith a exteriorized agus tha e fhèin a chothromachadh le bhith a ' doer. Tha smaoineachadh Dh'fhaodadh lorg exteriorization an dàrna cuid mar ghnìomh am fear a smaoineachadh e, no mar an tachartas, a 'tachairt ris air sgàth an exteriorization an smaoineachadh de dhuine eile, a dh ’fhalbh e fhèin smaoineachadh toirt mu dheidhinn.

Gu cothromachadh beachd a 'tilleadh gu nàdar sin uile nàdar-chùis Anns a’ smaoineachadh, Agus a 'tilleadh gu doer gach nì a bhuineas don doer. Tha an cothromachadh air a dhèanamh aig aon de na taobh a-muigh De na smaoineachadh. An uairsin tha an smaoineachadh Tha abrogated e, fiù ged a tha ann agus tha e air a chothromachadh. A daonna cothromachadh a smuain nuair a bha e 'gabhail dleasdanas toileach agus gu glic gun dlù air na toraidhean. Is dòcha nach eil fios aige mu dheidhinn an smaoineachadh no an dòigh a tha e a 'cothromachadh e. A dh'aindeoin sin, a ' smaoineachadh air a chothromachadh leis.

Tha fiosaiche agus a ' neach-smaoineachaidh De na Fèin Trì an-còmhnaidh deiseil. Tha an doer Chan eil e deiseil a chionn nach eil e deònach a leigeil às anns an smaoineachadh a tha nàdar-chùis agus a bhios e a ’feuchainn ri pàirt a dhèanamh dheth fhèin. Tha an doer cuibhrionn dèanamh fhèin deiseil, ged daonna Chan eil fhios e, nuair a tha e miannan a bhith onarach agus a dhèanamh deas agus a bhith air fhiosrachadh mu dheidhinn aineolas mu dheidhinn fhèin agus mu dè tha e ag iarraidh.

Faodaidh cuid de na tachartasan a bheir taobh a-muigh an dealbhadh leantainn dìreach às deidh amannan fada. Tha dìomhaireachd an t-saoghail chorporra air adhbhrachadh leis an sgaradh adhbhar agus buaidh seo. Ged a tha adhbhar agus buaidh air an sgaradh, tha ceangal do-sheachanta eatarra agus claonadh gu cothromachadh aig gach ìre. Cor na h-agus cothroman Chan eil an-còmhnaidh a 'ceadachadh an cothromachadh sa bhad, ach buailteach a thoirt mu aon a tha ann an smaoineachadh agus coileanaidh e e fhèin aig a ’cheann thall. Tha an lùth ann an smaoineachadh nach eil air a chlaoidh gus am bi an smaoineachadh air a chothromachadh. Mar as trice, chan eil a-mach comharraidhean de an ceangal eadar na toraidhean agus a tha fhathast ann an-dràsta smaoineachadh; agus ged a smaoineachadh na phàirt den fhear a chuir a-mach e, chan eil fianais corporra ann an uairsin gus a cheangal ris a ’cheangal no a tha fhathast ri fhaicinn taobh a-muigh. Ach nuair a taobh a-muigh de a smaoineachadh tachairt, mar thachartas anns an beatha de chuideigin, agus lean toraidhean aoibhneis no bròin, his smaoineachadh 'S e sin, agus a' toirt mun tachartas ris.

Nuair a bhios smaoineachadh cùisean air an t-slighe gu bhith air an taobh a-muigh tha e dha-rìribh a phuing of chùis Air an Sgòthan plèana an Sgòthan shaoghal, le bhith falaichte ann chùis de na trì ìsle saoghal, agus mar sin tha e fhathast a dh'fhaodadh a bhith, a tha, a dhì-comasan nach eil air a bhith corporra rudan. Tha e air an nàdar-side agus tha e air a stiùireadh le a amas. A. smaoineachadh ann fhèin tha an claonadh an structar taobh a-staigh na phuing, Agus mar sin fhèin a chur an cèill ann an corporra chùis, às a bheil an gineadh Miann chaidh a thogail agus ris a bheil e air a stiùireadh leis an amas, (Fig. IV-A). Dh'fhaodadh gu bheil an cùrsa tàmailteach, dh ’fhaodadh gum bi dàil ann no dh'fhaodadh gun deidheadh ​​bacadh a chuir air, ach tha e a’ dol gu plèana fiosaigeach agus thig e ann mu dheireadh.

Tha an teirm “a’ teàrnadh ”figurative; chan eil e a ’ciallachadh gluasad sìos. A h-uile saoghal eadar-fhighte ann am bodhaig duine. Nuair a thèid a ràdh gu bheil a smaoineachadh a ’teàrnadh bho aon shaoghal no plèana gu fear eile tha e a’ ciallachadh gu bheil an smaoineachadh a ’toirt buaidh air, agus fo bhuaidh diofar sheòrsaichean chùis ann am bodhaig duine, agus gum bi e ag atharrachadh bhon t-seòrsa as grinne a bhios ga chòmhdach gu seòrsa nas garbh.

Bhon àm Sgòthan plèana an Sgòthan saoghal an smaoineachadh a ’teàrnadh don Sgòthan plèana an beatha saoghal, agus an sin an comas beatha chùis fàs bhon phuing a-muigh, agus aodach an smaoineachadh a ’fàs fìor air an itealan sin. An uairsin tha an smaoineachadh a ’teàrnadh a-steach don foirm saoghal far a bheil an foirm chùis a ’fàs fìrinneach; an uairsin thig e sìos chun na Sgòthan plèana an t-saoghail chorporra. Tha an teàrnadh anns gach cùis air a dhèanamh nuair a thèid an chùis fàs bho a phuing chun a ’cheathramh cearcall.

An uairsin an smaoineachadh a ’dol a-steach don bhodhaig no do na cuirp tro bheil e gu bhith air an taobh a-muigh. Tha e a ’dol seachad bhon Sgòthan plèana chun stàit radiant-radiant air plèana corporra an t-saoghail chorporra. An sin anns a ’cheann tha e a’ toirt air radiant chùis bhon t-siostam ginealach. An uairsin bidh e a ’teàrnadh don stàit èadhair anns an thorax agus a’ gabhail airy chùis bhon t-siostam analach. Ma tha an smaoineachadh a bhith air an taobh a-muigh ann an cainnt no ann an gnìomh nach eil ceangailte ris biadh, fàileadh no gnè, chan eil e a ’dol fon chridhe, agus an sin tha e a’ tarraing bho na siostaman cuairteachaidh agus cnàmhaidh, tron ​​fhuil, leann ghrinn agus solid chùis, agus tha e air an taobh a-muigh le sin. Ma tha an smaoineachadh a bheil aon dragh mu bhith ag ithe no a ’fàileadh no feise, bidh e a’ dol gu h-ìosal a-steach don abdomen no an roinn pelvic agus a ’faighinn an sin an chùis bidh sin a ’dìreadh gu bhith na achd, na nì no na thachartas. Ma tha an smaoineachadh a ’toirt buaidh air mòran, mar am beairteas a thig bho bhuain no rathad ùr, no mar an tubaist a tha a’ leantainn sguabadh a galar no lèir-sgrios, tha e air a thogail a-steach don tachartas ann an cuirp nan daoine uile, faisg air agus fad às, air a bheil e a ’suathadh.

Tha an co-dhùnadh seo de a smaoineachadh faodaidh e tachairt sa bhad no dh ’fhaodadh gun toir e ùine mhòr ùine. Ma tha dàil ann bidh an smaoineachadh nach ruig am plèana fiosaigeach, ach a ’feitheamh air an radiant-foirm plèana, san abdomen. Tha seo fìor ged a tha an smaoineachadh a bhith air a nochdadh mar òraid agus chan eil e a ’dol fo chridhe. Tha e a dh ’aindeoin sin air an radiant-foirm plèana ann an sgìre nan dubhagan.

Nuair a smaoineachadh air ruighinn air a ’phlèana radiant-corporra, is e sin, ann an staid radiant-radiant no astral chùis, tha e air a mhìneachadh gu math agus tha e an aghaidh na tha e an dùil a bhith mar ghnìomh corporra, nì no tachartas. Is e seo as coireach gum faodar tachartasan innse ro-làimh.

Nuair a astral foirm gu bhith na ghnìomh corporra, nì no tachartas, na phàirt den smaoineachadh air an taobh a-muigh. Dh ’fhaodadh gun toir e mòran oidhirpean corporra agus sreath fhada de thachartasan corporra mus dèanar cothromachadh leis an tachartas corporra leis an doer ann fhèin, mar a tha e do-sheachanta feumar a dhèanamh. Air sgàth nam factaran ann an ginealach a smaoineachadh, tha an cothromachadh an urra cogais agus dleastanas. An-dràsta chan eil ann ach cùrsa a smaoineachadh cumar sùil air.

Tha astral foirm De na smaoineachadh a tha ann an staid radiant-radiant de chùis air an itealan corporra a ’faicinn cuin ùine, tha àite agus suidheachadh air a thoirt seachad airson gum bi e a ’nochdadh ann an staid chruaidh-chruaidh na chùis, agus an uairsin bidh an achd, an nì no an tachartas a ’gabhail àite. Ach feumar a chuimhneachadh gu bheil an smaoineachadh a ’mairsinn agus a’ mairsinn, agus gu bheil an comas taobh a-muigh nach eil coileanta gus an factar cothromachaidh a bha agus a tha fhathast san smaoineachadh agus a tha na phàirt riatanach dheth, riaraichte. Tha na h-achdan, na rudan agus na tachartasan air an talamh gu ìre taobh a-muigh smuaintean; -fhaicsinneach phàirt fhathast a 'chùl.

Uime sin tha e gu tric a 'tachairt gu bheil mòran buaidhean fiosaigeach a tha riatanach gus an aon smaoineachadh dh'fhaodadh a bhith cothromach. Feumaidh gach duine bhuaineas uile corporra toraidhean a tha a 'tighinn bho Achd a tha e smaoineachadh do'n t-saoghal, ged a tha a 'buain a bhith air a sgaradh bhon a' cur sìl le beatha no a 'fuireach. Tha fear conceives smuaintean agus cùisean chèile iad bho talmhaidh ùine agus àite. Aca materialization fiosaigeach a 'ghniomharaibh, rudan agus tachartasan a' gabhail àite, chan urrainn ach mar cumhachan air an talamh cead. Nuair a dealbhadh exteriorized dh'fhaodadh gum bi àireamh de chuid eile taobh a-muigh mus bi an smaoineachadh air a chothromachadh. Na tachartasan aoibhneach agus brònach anns a bheil smuaintean exteriorize a dh'fhaodadh a bhith feitheamh fada mus suidheachaidhean tachairt a bheir freagarrach eòlas.

Tha mòran duilgheadasan a dh'fheumas a bhith air a ath-chòireachadh mus taobh a-muigh Faodaidh a 'gabhail àite. Tha cuid dhiubh seo: Tha duilgheadas ann a 'cur corporra ùine an iomadh buaidhean fiosaigeach a tha a-mach à aon troimh shùilean smaoineachadh. Tha an duilgheadas de foillseachadh corporra, ann an aon àite, an grunn bhuaidh a tha a 'leantainn a-mach à aon smaoineachadh. Tha sreath de taobh a-muigh a-steach gu corporra chùis fo corporra laghan, A dh'fhaodadh a ghabhail iomadh bliadhna. Tha an laghan de dh ’fhàs agus aibidh na cuirp no na cumhachan a tha co-cheangailte ris an taobh a-muigh dh’ fhaodadh sin a bhith do-dhèanta foillseachadh co-aimsireil de adhbhar corporra agus na buaidhean corporra a thig bhuaithe. Tha e gu tric a 'gabhail fada ùine gu buil agus a 'fàs tro na h-innealan a tha a' cothromachadh a dhèanamh. Neo-fhreagarrachd corporra chùis gu smaoineachadh 'S e an duilgheadas eile. Nas fhaide, tha ùine fhada an doer, A 'feitheamh gus a bhith cothromach-adhbharan a tha fhathast gun an airgead-dìolaidh. A bharrachd air sin, tha smuaintean, Air sgàth nàimhdeil ùidhean eile, a tha a 'cur an aghaidh an exteriorization. Tha na duilgheadasan a tha mar sin air an taisbeanadh ann an cùis aon fhear air an iomadachadh a rèir sin nuair a thèid an smuaintean cuid eile, no feadhainn nan uile a tha a ’fuireach san t-saoghal, no feadhainn nan uile daonna a bha a-riamh beò, gu bhith air am meas. Eile a 'beachdachadh gu bheil smuaintean gluais ann an cearcallan, agus gu bheil an eadar-ghearradh de chearcallan a ’riaghladh taobh a-muigh gu solid chùis. Is iad sin cuid de na duilgheadasan a tha ann airson atharrachadh mus gabh taobh a-muigh tachairt.

Nuair a bhios smaoineachadh air a ghabhail foirm, tha stad air a chùrsa agus tha e na laighe air stairsneach an itealain corporra, deiseil airson a bhith air an taobh a-muigh. Is e deas an seo anns an stàit radiant-radiant air an itealan corporra, ach chan fhaicear e. Chan eil aodach cruaidh ann gus a dhèanamh follaiseach mar ghnìomh, rud no tachartas. San aon seagh seo faodar a ràdh gun deach stad a chuir air rè a chùrsa taobh a-muigh. Ceithir factaran, ùine, Staid, àite, agus corp an duine, foirm am matrix tro bheil a smaoineachadh Tha exteriorized.

Bha a h-uile gnìomh, rud agus tachartas a bha air a ’phlèana corporra san àm a dh’ fhalbh, a tha an seo a-nis agus a nochdas an seo san àm ri teachd, bha agus bidh smuaintean Fàire thogail a-steach. Chan urrainn dhaibh a bhith ann an dòigh sam bith eile. Tha an saoghal seo ri fhaicinn coltas na thoradh air gnìomh inntinn agus Miann, a ' taobh a-muigh de smaoineachadh daonna. Tha seo a ’crìochnachadh an tuairisgeul air cùrsa smaoineachaidh suas gu ùine nuair a tha an dealbhadh taobh a-muigh.

Leis an taobh a-muigh de a smaoineachadh tha a 'ceangal corporra, Psychic, inntinn agus noetic toraidhean, gach aon dhiubh air a leantainn le sreath cha mhòr gun chrìoch de bhuaidhean corporra. Tha toraidhean ann a leanas gu nàdarra an gnìomh corporra.

Tha reachdan an lagh dearbhadh corporra toraidhean mhàin, ach tro na corporra toraidhean duine Thèid-èigneachadh le a lagh a 'coileanadh an Psychic, inntinn agus noetic riatanasan. Tha an lagh nach eil a ’dearbhadh iad sin; a ' doer anns an duine a 'dèanamh sin. Tha corporra toraidhean an exteriorized smaoineachadh Tha a dhèanamh fo laghan fiosaigs, ceimigeachd agus na saidheansan nàdurrach san fharsaingeachd. Tha iad sin laghan fo smachd lagh na smaoineachadh, Agus tha e ag obair a-mhàin tro orra. Is e dìreach toraidhean mar sin a tha inntinneach an seo agus a tha air an toirt a-mach fo na corporra sin laghan airson a ' adhbhar bhith a 'dèanamh an gineadair de smaoineachadh pàigheadh ​​no a 'faighinn pàigheadh, a' toirt dha eòlas, de bhith a ’toirt air leasan ionnsachadh agus a bhith a’ toirt air eòlas sònraichte fhaighinn, agus mar sin a chothromachadh smaoineachadh tron taobh a-muigh agus a toraidhean ann an doer.

Physical toraidhean tachairt ann an co-bhuinn de ùine agus àite agus nuair a tha na h-abachadh, agus tha iad an uair sin do-sheachanta a dhèanamh le h-adhbharan a dh'fhaodadh a bhith aig nach eil coltas gum bheil an reusanta no riatanach co-cheangal ri iad a 'nochdadh. So tha dìomhair de riaghladh corporra an t-saoghail. Tha an gainnead de follaiseach adhbhar no ceartas 'S e dìomhaireachd beatha. Ach an t-saoghail a 'dol air mar a tha untold airson bliadhnaichean, agus mar a dh'fhaodadh a bhith gun riaghailt bunaiteach sam bith agus equilibrium? Tha cothromachaidh a dhèanamh tro toraidhean corporra. Gach achd a dhèanamh 'toirt seachad an cothrom a thoirt air ais a 'cothromachadh.

Tha rùn an neach a tha an Achd a tha mar as trice gus tuilleadh aige fhèin ùidhean ann an sònraichte dòigh, ach a bheil e 'tighinn an àite no nach eil, a' bhuaidh a tha an Achd a chleachdadh gus pàigheadh ​​airson daoine leis a bheil e Dh'fhaodadh gun tèid no nach biodh dragh air, an cothrom aca a chothromachadh a chaidh seachad smuaintean. Tha beatha dhaoine agus an eachdraidh air daoine unmistakably a 'sealltainn gu bheil daoine fa leth obrachadh gu sònraichte airson aca fhèin fèineil adhbharan, Agus gu bheil anns gach cùis na forsaichean a tha air an leigeil ma sgaoil no mar sin a shuidheachadh ann an gluasad a tha air a thogail os cionn le cuid toinisgeil agus cumhachdan a bhiodh a 'toirt mu thachartasan cha mhiannaich, cha' beachdachadh, chan eil fiù 'bruadar agus is gann a' cur luach aig a ' ùine le duine sam bith. Mar sin ga dhèanamh ealanta a ' Fàil dhaoine agus dùthchannan; chan ann mar na daoine a bhiodh e, ach le dìomhair a stiùireadh, aig am bheil a cheann thall plana 'S e fhaighinn a chothromachadh smuaintean tro achdan agus tachartasan.

An-diugh a tha a 'foillseachadh grèim-thairis bho na làithean a dh'fhalbh. An immeasurable cruinneachadh de thachartasan a 'feitheamh airson ùine agus àite gu burst a-steach faicsinneachd agus gu aobhar aoibhneis no am bròn ris an fheadhainn leis a bheil na tachartasan seo, bidh buaidh ann. Tha iad sin taobh a-muigh bheir buaidh air an fheadhainn airson a bheil iad nach eil fhathast an robh cothrom a 'nochdadh, aghaidh ri aghaidh, aodach cruaidh chùis. Tachartasan oirnn a 'tighinn gu neach gus tro taobh a-muigh e a 'pàigheadh ​​airson a dh'fhalbh exteriorization, ag ionnsachadh na leasanan a tha air iarraidh le àrd-ùrlar a' fàs, a 'faighinn na h-uiread de eòlas agus mar sin Suimean airgid anns a' Psychic, inntinn agus noetic ag ràdh smuaintean a dh'adhbhraich na tachartasan sin.

Tha anns an doer-in-an-corp daonna a h-uile Miann airson ceartas, An smuain chuid ann an doer. Dè thathar a 'beachdachadh ceartas ag atharrachadh le na diofar leasachadh eadar-dhealaichte daonna. Savages tha amh air beachdan air ceartas, cogais, deas; mar an duine a 'fàs nas sìobhalta, a lèirsinn atharrachadh, eòlas air dè a tha deas àrdachadh, agus barrachd is barrachd rudan a tha gu borb a rèir coltais deas, A 'seasamh a-mach dha mar ceàrr. H-uile tachartas ann an duine beatha Thathar a 'tairgsinn dha, Allure ris, cuiribh ris, bhuaireadh, an fhorsa e air a, ghabhail a-null e, airson a' adhbhar leigeil ris a bheil cothrom a riarachadh a Miann airson ceartas by deas smaoineachadh; no eile a dhèanamh dha pàigheadh ​​airson ceàrr gnìomh agus duais dha airson deasMar sin, a thoirt dha cothrom ionnsachadh airson a shònrachadh deas bho ceàrr, troimhe eòlas agus Amharc. Tha an lagh smaoineachaidhmar a tha Fàil, A 'cleachdadh gach uile ghnè de bhuidhnean a thoirt air na toraidhean sin. Tha toraidhean an neach smuaintean agus acts a bhith a 'freagairt le seo choitcheann rèiteachadh. Man Chan eil cothromachadh a smuaineachadh ann an tiotan; Chan eil e a 'dèanamh sin fiù' s ann an iomadh beatha. Uime sin feumaidh e ag ionnsachadh; agus e ag ionnsachadh le bhith a ' eòlasan a tha a ' beatha a 'toirt dha agus le bhith a' beachdachadh air a ' eòlasan cuid eile.