The Word Foundation

THE

WORD

Vol. 13 MÒR, 1911. Àir. 3

Còraichean, 1911, le HW PERCIVAL.

SEÒRAICHEAN.

(A ’leantainn.)

CHAN EIL do sgàil a-riamh a ’fàs nas lugha. Gun fhios a bhith air a thoirt a-steach tha an abairt seo gu tric air a chleachdadh leis an fheadhainn aig a bheil deagh rùn don fhear ris an tèid dèiligeadh. Faodar a chleachdadh mar chomharradh air urram, fàilteachadh no benediction. Tha e air a chleachdadh le treubhan dorcha ann an Afraga a tha crios-meadhain agus na Cuantan a Deas, agus cuideachd le daoine le craiceann bàn de latitudes a Tuath. Tha cuid a ’ceangal mòran brìgh ris na faclan; bidh cuid eile gan cleachdadh gu aotrom mar mholadh fàilte. Coltach ri mòran abairtean a thathas a ’cleachdadh gu cumanta, tha brìgh an tè seo nas cudromaiche na tha còir. Feumaidh gun deach an abairt a chleachdadh no a chleachdadh an toiseach leis an fheadhainn a bha eòlach air dè a th ’ann an dubhar. Tha “nach fhàs an sgàil agad gu bràth nas lugha” a ’ciallachadh le bhith a’ co-dhùnadh gum fàs corp duine a dh ’ionnsaigh foirfeachd agus gum bi e beò gun bheatha fad an latha. Às aonais corp corporra ga thilgeil, chan fhaic sinn sgàil san t-saoghal chorporra. Mar as làidire a bhios bodhaig corporra is ann as fheàrr a bhios e na sgàil nuair a chìthear e. Nuair a tha sgàil neach air a mheasadh leis an t-solas agus air fhaicinn, seallaidh e suidheachadh slàinte a ’chuirp. Ma tha an dubhar a ’meudachadh ann an neart seallaidh e slàinte agus neart bodhaig co-fhreagarrach. Ach mar a dh ’fheumas a’ bhodhaig corporra aig àm air choreigin bàsachadh, airson gum bi beatha beò gun chrìch a ’ciallachadh gum feum an sgàil a bhith neo-eisimeileach bho a chorp corporra. Mar sin airson nach bi sgàil neach a ’fàs nas lugha a’ ciallachadh gum bi a chorp astral, cruth a chorp corporra, a ’fàs cho foirfe, agus neo-eisimeileach bho a chorp corporra, gum bi e beò ann fad linntean. Chan urrainn seo a bhith mura bi an dubhar, an àite a bhith mar a tha e an-dràsta, dìreach mar ro-mheasadh air cruth a ’chuirp, a’ meudachadh ann an neart agus cumhachd agus a ’fàs, mar as urrainn dha a bhith, nas motha agus nas fheàrr na a’ bhodhaig corporra.

Bho na chaidh a ràdh, agus mar a dh ’fhàsas duine nas eòlaiche air faileas, tuigear nach e dubhar a th’ ann an dubhar, mar a bhiodh dùil san fharsaingeachd, ach gur e leth-bhreac no leth-bhreac a th ’ann an dubhar a tha air a mheasadh leis a’ phàirt sin de sholas nach urrainn don chorp corporra stad a chuir air agus a bhios a ’dol troimhe agus a’ giùlan leis an dubhar. Ann an cuirp de bheatha eagraichte, chan eil an sgàil a thèid a thilgeil de ghràinean corporra. Is e sin a tha troimhe agus a tha a ’ceangal agus a’ cumail ri chèile gràineanan no ceallan a ’chuirp bheò. Nuair a thèid leth-bhreac den fhear neo-fhaicsinneach agus a-staigh seo a chumas na ceallan fiosaigeach còmhla san fhànais agus a chithear, chithear a h-uile suidheachadh a-staigh. Chìthear suidheachadh a ’chorporra mar a tha e an uairsin agus mar a bhios e taobh a-staigh ùine shònraichte, leis nach eil anns a’ chorporra ach faireachdainn a-muigh agus a bhios a ’leasachadh bhon fhoirm neo-fhaicsinneach a tha taobh a-staigh.

Tha sgàil de bheatha beatha eagraichte air a dhealbh le solas, mar a tha dealbh air truinnsear dealbh; ach ged a chithear an dealbh air an truinnsear no am film air a chlò-bhualadh leis an t-solas air uachdar, deiseil airson a bheachd a chumail, cha deach uachdar sam bith aithneachadh gus an dubhar a chumail agus a dhèanamh follaiseach mar a tha dùil agus air a sgaoileadh leis an t-solas.

Air sgàth cho neo-sheasmhach agus mì-chinnteach a tha co-cheangailte ri faileas, is dòcha gu bheil smaoineachadh dubhaig mar chuspair sgrùdaidh a ’coimhead neònach. Tha e coltach gum bi sgrùdadh air faileas ag adhbhrachadh gum bi aon a ’ceasnachadh fianais a mhothachaidhean agus fìrinn rudan corporra anns an t-saoghal chorporra seo mu dheidhinn. Tha fios aig duine nach eil mòran eòlach air faileas nas lugha de rudan corporra. Tha an saoghal corporra agus a h-uile càil a tha ann aithnichte aig na fìor luachan aca a rèir an ìre eòlais a th ’aig duine air faileas. Ionnsaichidh duine dè na stuthan corporra a th ’ann le eòlas air faileas. Le bhith ag ionnsachadh mu dheidhinn agus le bhith a ’dèiligeadh gu ceart ri faileas, faodaidh duine streap bho shaoghal gu saoghal a’ sireadh eòlas. Tha dubhar air a thilgeil no air a ro-mheasadh bho thrì de na ceithir saoghal follaiseach, agus tha iomadh seòrsa de sgàil anns gach saoghal.

Cha deach mòran aire a thoirt do fhrasan oir thathar ag ràdh nach eil fìor bheatha aca. Is e cuirp corporra na rudan sin a tha ag adhbhrachadh faileas. Tha sinn a ’cur luach air a h-uile buidheann corporra airson na tha iad a’ faicinn as fhiach ach tha sinn den bheachd nach eil sgàil mar rud sam bith, agus tha sinn a ’faicinn mar a’ bhuaidh neònach a bhios cuid de fhrasan a ’dèanamh nuair a thèid iad seachad oirnn. Mar a dh ’ionnsaicheas sinn gu bheil beatha dha-rìribh aig dubhar, ionnsaichidh sinn cuideachd nach e an sgàil, chan e an dealbh a thathas a’ faicinn, a tha air adhbhrachadh leis a ’bhodhaig chorporra a tha ag adhbhrachadh a bhith ag adhbhrachadh, ach leis an fhoirm neo-fhaicsinneach a tha taobh a-staigh na bodhaig. Bidh an corp corporra a ’cur bacadh air ghathan faicsinneach an t-solais agus mar sin a’ toirt sealladh don sgàil, is e sin a h-uile càil. Nuair a choimheadas duine gu cunbhalach gu leòr agus le tuigse air a sgàil tha e a ’faicinn gur e an cruth a tha do-fhaicsinneach taobh a-staigh a chorporra a tha air adhbhrachadh leis an t-solas a tha a’ dol troimhe. Nuair a chì fear a tha eòlach air luach sgàil agus a adhbhar corp corporra faodaidh e sùil a thoirt air gus am faic e troimhe agus gum faic e an cruth neo-fhaicsinneach taobh a-staigh, agus an uairsin bidh an corporra a ’dol à sealladh, no ga fhaicinn agus ga fhaicinn mar sgàil a-mhàin. An e an uairsin gu dearbh an corp corporra an fhìor stuth cruth? Chan eil.

Chan eil an corp corporra ach beagan a bharrachd air sgàil a chruth agus tha an corp corporra an ìre mhath neo-fhìor agus cho sgiobalta ris an rud ris an canar mar as trice a sgàil. Thoir air falbh rud, agus falbhaidh an dubhar. Nuair a thèid cruth bodhaig duine a thoirt air falbh mar aig àm bàis, bidh an corp corporra a ’lobhadh agus a’ falbh às. Dh ’fhaodadh cuid a ràdh gu bheil an aithris gu bheil an corporra cho mòr na sgàil ris an rud ris an canar dubhar, meallta, leis gu bheil an sgàil a’ dol à sealladh sa bhad le bhith a ’toirt air falbh an cruth a dh’ adhbhraich e, ach gu tric bidh corp corporra neach a ’mairsinn bliadhnaichean às deidh a’ bhàis. Tha e fìor gum bi dubhar a ’dol à sealladh sa bhad agus bidh corp corporra a’ cumail a cumadh fada às deidh a ’bhàis. Ach chan eil seo a ’dearbhadh gur e dubhar a th’ ann. Bidh sgàil duine a ’dol seachad nuair a ghluaiseas e a chorp corporra agus chan fhaicear a sgàil anns an àite a tha e coltach a dh’ fhàg e; oir, an toiseach, chan urrainn don neach-amhairc an fhìor sgàil fhaicinn agus chì e sealladh de sholas a-mhàin; agus, san dàrna àite, an àite air an deach an sgàil a thilgeil agus an àite anns nach deach ullachadh agus nach urrainn ro-mheasadh an fhoirm a tha na sgàil a chumail slàn. Ach tha an uachdar air an deach an sgàil a thilgeil a ’cumail droch shealladh den dubhar, ma dh’ fhan an cruth fada agus seasmhach gu leòr airson an solas a bha a ’dol troimhe gus an sealladh a dhùnadh gu mionaideach. Air an làimh eile, tha na ceallan no na gràineanan anns a bheil an corp corporra air an dèanamh suas agus air an atharrachadh ri chèile leis an fhoirm tro bheil iad air an sgaoileadh agus tha iad air an cumail nan àite fhad ‘s a mhaireas an tarraing magnetach dha chèile. Bha feum air aoisean airson nàdar, fo thuigse stiùiridh, suidheachaidhean corporra a sholarachadh leis am b ’urrainnear cuspair neo-fhaicsinneach a ro-mheasadh agus a chumail suas a rèir an cruth neo-fhaicsinneach anns a bheil an corporra ach an sgàil air a dhèanamh ann an dòigh sgiobalta agus faicsinneach. Tha an talamh gu lèir seo le a stùcan a ’tolladh sgòthan, a cnuic drùidhteach, coilltean mòra, farsaingeachdan fiadhaich agus fàsail, le a cataclysms agus upheavals, a sgoltaidhean domhainn agus a ruitheaman, na seòmraichean le cumadh gem, a bharrachd air a h-uile cruth a bhios a’ gluasad tro na cùlagan aige no thairis air na h-uachdaran aige, chan eil annta ach faileas.

Tha iomadh seòrsa is ìre de chuirp corporra ann, ach chan eil annta uile ach faileas.

Gu na ciad-fàthan chan eil e coltach gu bheil e comasach gur e dubhar a th ’ann am muc, na pioramaidean, craobh, breabadh, ape bewhiskered, boireannach brèagha. Ach tha iad, ge-tà. Chan eil sinn a ’faicinn cruthan na muice, am pioramaid, a’ chraobh, an ape no am boireannach. Chan fhaic sinn ach na faileasan aca. Bidh cha mhòr duine sam bith deònach a bhith a ’diùltadh no a’ magadh air an aithris gu bheil a h-uile coltas corporra mar sgàil. Ach is e an fheadhainn as dualtaiche a bhith a ’sgreuchail aig an aithris as lugha as urrainn mìneachadh mar a tha criostalan air an cruthachadh, agus bho dè, ciamar a tha òr air a sgaoileadh, mar a bhios sìol a’ fàs gu craobh, mar a tha biadh air a thionndadh gu stuth bodhaig, mar a tha e falaich no tha corp daonna breagha air a thogail suas bho fhàs-bheairt a tha nas lugha na gràn gainmhich.

A rèir an lagh agus le mìneachadh sgàil, faodar na fìrinnean sin a mhìneachadh agus a thuigsinn. A thaobh fàs-bheairt tha a chorp air a chumail suas le biadh; biadh, a tha de sholas is èadhar agus uisge is talamh. Tha am biadh ceithir-fhillte seo, ged a tha e ann fhèin gun chruth, air a sgaoileadh no air a thasgadh ann an tomad cruinn a rèir cruth do-fhaicsinneach. Nuair a thèid biadh a thoirt a-steach don bhodhaig cha b ’urrainnear a chnàmh agus a cho-thaobhadh, ach bhiodh e a’ lobhadh, mura b ’ann airson an anail a tha ag obair air an fhuil mar sholas agus a’ toirt air an fhuil am biadh a ghabhail agus a ghiùlan agus a thasgadh anns na diofar pàirtean den bhodhaig a rèir an cruth cinnteach anns a ’bhodhaig, agus a-muigh gu na pàirtean as iomlaine. Mar sin, fhad ‘s a tha an anail no an solas a’ leantainn agus a chruth fhathast, tha a sgàil, a ’bhuidheann corporra, air a chumail suas. Ach nuair a dh ’fhàgas an solas no an anail, mar aig àm bàis, an uairsin feumaidh a sgàil a bhith a’ lobhadh agus a ’dol à sealladh, mar gum bi sgàil a’ dol à sealladh le bhith a ’toirt air falbh an rud no le bhith a’ tionndadh an t-solais a thug a-mach e.

Bidh mac an duine mar inntinnean agus na cruthan tro bheil iad ag obair a ’fuireach nan dubhar, nam bodhaigean corporra, agus a’ gluasad ann an saoghal nan dubhagan corporra, ged nach eil iad gan creidsinn mar fhrasan. Bidh iad a ’sireadh na faileasan a tha iad a’ meas mar fhìrinnean agus tha iad ann am pian, briseadh-dùil agus briseadh nuair a thèid iad às an t-sealladh. Gus casg a chuir air a ’phian agus fuireach gun bhriseadh, cha bu chòir do dhuine sgàil a ruith no teicheadh ​​bhuapa; feumaidh e fuireach annta agus ionnsachadh mun deidhinn, gus an lorg e an rud a tha maireannach san t-saoghal aige de bhith ag atharrachadh sgàil.

Ri leantainn.