The Word Foundation

THE

WORD

Vol. 13 BEATHA, 1911. Àir. 2

Còraichean, 1911, le HW PERCIVAL.

SEÒRAICHEAN.

(A ’leantainn.)

Is e na beachdan a gheibhear air a bhith a ’faicinn sgàil agus na buaidhean a chaidh a thoirt a-mach mar as trice gu bheil feartan neo-eisimeileachd, neo-sheasmhachd, gruaim, dorchadas, neo-sheasmhachd, mì-chinnt, laigse agus eisimeileachd aig an dubhar, gur e buaidh a th’ ann a tha air adhbhrachadh le adhbhar agus gu bheil e dìreach dealbh-iomaill no adumbration.

Tha dubhar a ’toirt a-mach faireachdainn de neo-eisimeileachd, oir ged a tha e coltach gu bheil e rudeigin, ach nuair a thèid a sgrùdadh tha e coltach nach eil e idir. Ach, tha e dha-rìribh, ged a tha e gu ìre nas ìsle na an rud leis a bheil e an dubhar agus an solas a tha ga dhèanamh follaiseach. Tha faileas a ’moladh neo-eisimeileachd oir is dòcha gum bi iad a’ faicinn atharrachadh agus neo-eisimeileachd nan nithean cruaidh a tha coltach riutha a tha ag adhbhrachadh. Tha dubhar a ’toirt beachd air neo-sheasmhachd oir chan eil e coltach gu bheil cùis sam bith aca ann an dèanamh suas agus seach nach urrainn dhaibh grèim fhaighinn orra agus an cumail agus seach nach eilear a’ lorg a ’chùis mu bheil iad air a dhèanamh agus nach deach a sgrùdadh. Tha an neo-sheasmhachd agus an neònach a tha na sgàilean a ’nochdadh a’ samhlachadh cho neo-sheasmhach sa tha cruth a ’chuirp a tha iad a’ riochdachadh.

Tha dubhar nan samhlaidhean de neo-sheasmhachd oir tha iad a ’tighinn agus a’ falbh, agus chan urrainnear earbsa sam bith a chuir orra. Ged a tha iad follaiseach don t-sealladh, tha an neo-sheasmhachd aca a ’nochdadh mar a bhios iad, mar iadsan, na nithean agus an solas a tha gan dèanamh a’ dol seachad. Tha Gloom a ’leantainn agus tha e na chompanach de sgàil, oir tha dubhar a’ falamhachadh agus a ’deàrrsadh an t-solais bhon sin air a bheil e a’ tuiteam agus tha gruaim a ’laighe air an sin air a bheil an solas falaichte.

Is e dubhar sgàilean an dorchadais, oir tha iad a ’sealltainn dol seachad an t-solais agus a’ nochdadh, mar an dubhar, gum bi nithean a ’dol à sealladh san dorchadas le solas a’ dol seachad a tha gan dèanamh follaiseach.

De na h-uile càil tha faileas an urra agus tuiteamach oir chan urrainn dhaibh a bhith ann às aonais an nì agus an solas a tha gan dèanamh follaiseach agus air sgàth gu bheil iad a ’gluasad agus ag atharrachadh mar a bhios an solas no an nì ag atharrachadh. Bidh iad a ’sealltainn cho earbsach sa tha a h-uile buidheann air a’ chumhachd a dh ’adhbhraicheas iad agus na gluasadan aca.

Tha dubhar na dhealbh de laigse, leis gu bheil e a ’gèilleadh don h-uile càil agus nach eil e a’ seasamh an aghaidh rud sam bith, agus mar sin a ’moladh laigse coimeasach nan nithean an taca ris na feachdan a tha gan gluasad. Ged a tha e cho follaiseach lag agus neo-fhaicsinneach, bidh faileas uaireannan ag adhbhrachadh clisgeadh agus a ’bualadh uamhas air an fheadhainn a choinnicheas riutha ris nach robh dùil agus a nì mearachd orra airson fìrinnean.

A dh ’aindeoin cho neo-choltach agus cho follaiseach‘ s a tha faileas, tha creideasan neònach ann a thaobh dubhar. Is e saobh-chràbhadh a chanar ris na creideasan sin. Nam measg tha creideasan a thaobh eclipses, agus beachdan a tha air an cumail a thaobh dubhar cuid de dhaoine agus mu na faileasan fhèin. Ach, nam biodh sinn a ’fuaimneachadh saobh-chràbhadh a bhith nan seòlaidhean seòlta air an inntinn agus às aonais bunait fìrinn sam bith, bha sinn airson sgrùdadh a dhèanamh gun chlaon-bhreith agus gu faiceallach a-steach do na creideasan a tha air an cumail, bu chòir dhuinn a lorg gu tric gu bheil gach creideamh ris an canar saobh-chràbhadh agus a chaidh a thoirt seachad a rèir beul-aithris, tha e na sgàil aig an robh tùs ann an eòlas fìrinnean. Thathas ag ràdh gu bheil an fheadhainn a tha a ’creidsinn gun fhios carson, saobh-chràbhach.

Bidh eòlas air a h-uile fìrinn mu chreideas sònraichte sam bith ris an canar saobh-chràbhadh gu tric a ’sealltainn gu bheil e stèidhichte air fìrinnean cudromach.

Is e aon de na saobh-chràbhaidhean a tha an fheadhainn a tha eòlach air dùthchannan an Ear ag innse, an saobh-chràbhadh an aghaidh sgàil fear no boireannach ruadh. Bidh dùthchasach a ’seachnadh a bhith a’ dol tarsainn air sgàil mòran dhaoine, ach tha e ag iarraidh ceum a ghabhail thairis air sgàil neach aig a bheil falt ruadh, no gum bi sgàil neach ruadh a ’tuiteam air. Thathas ag ràdh gu bheil duine ruadh gu tric fìrinneach, fealltach no spìosrach, no gur e fear anns a bheil na bòcain gu sònraichte follaiseach, agus thathas den bheachd gun toir a sgàil buaidh mhòr air a nàdar air an fheadhainn air a bheil e a ’laighe.

Co-dhiù a tha an creideas seo mu nàdar neach le falt ruadh fìor no nach eil, tha a ’chreideas gu bheil buaidh aig dubhar nas motha na dìreach miann. Is e an creideamh traidiseanta a thàinig bho thùs ann an eòlas air na buaidhean, agus na h-adhbharan aca. Bha fios aig an fheadhainn a bha eòlach gur e sgàil a th ’ann an sgàil no leth-bhreac no taibhse nì ann an co-bhonn ris an t-solas a tha a’ measgachadh leis agus a tha ga phròiseict, gu bheil cuid de nithean deatamach ann an nàdar a ’chuirp sin air an toirt seachad agus air am faicinn leis an dubhar agus sgàil air an duine no an àite air an tuit iad. Faodaidh neach a tha gu math mothachail a bhith a ’faireachdainn rudeigin de bhuaidh an sgàil do-fhaicsinneach agus an sgàil a tha coltach ri fhaicinn ged is dòcha nach eil fios aige air na h-adhbharan a tha ga dhèanamh no an lagh leis an deach a thoirt a-mach. Bidh an solas a dh ’adhbhraicheas an sgàil a’ giùlan cuid de na teisteanasan as fheàrr anns a ’bhodhaig agus a’ stiùireadh magnetachd na buidhne sin chun an nì air a bheil an sgàil a ’tuiteam.

Is e saobh-chràbhadh mu eclipses a th ’ann an saobh-chràbhadh a tha air a cho-roinn le daoine bho iomadh dùthaich agus a bha agus a tha gu tric na adhbhar rabhaidh. Eclipse den ghrèin no den ghealach, tha mòran a ’creidsinn, agus gu h-àraidh le daoine an Ear, gum bu chòir dha a bhith na àm de luath, ùrnaigh no meòrachadh, oir thathas a’ creidsinn aig amannan mar sin gu bheil buaidh neònach ann, a tha, ma tha iad olc, faodar a chronachadh, agus ma dh ’fhaodar buannachd a ghabhail le fastadh, ùrnaigh no meòrachadh. Chan eil mìneachadh sònraichte air a thoirt seachad, ge-tà, mu na h-adhbharan airson agus an dòigh anns a bheil na buaidhean sin air an toirt gu buil. Is e an fhìrinn gu bheil eclipse na fhaileas den t-solas leis a bheil leth-bhreac no sgàil a ’chuirp a tha a’ falamhachadh an t-solais air a ro-mheasadh agus a ’tuiteam mar sgàil SHADOWS air an nì às a bheil an solas falaichte. Nuair a sheasas a ’ghealach eadar a’ ghrian agus an talamh, tha eclipse den ghrèin. Aig eclipse den ghrèin, tha an talamh fo sgàil na gealaich. Nuair a bhios a ’ghrian a’ deàrrsadh tha a ’ghealach a’ dol an sàs ann an ghathan na grèine, ach bidh ghathan solais eile na grèine a ’dol troimhe agus a’ dealbhadh nàdar seòlta agus riatanach na gealaich air an talamh agus mar sin a ’toirt buaidh air daoine fa leth agus air an talamh a rèir buaidh gnàthach na a ’ghrian agus a’ ghealach, a rèir cho cugallach ‘s a tha na daoine fa-leth agus seusan na bliadhna. Tro eclipse den ghrèin tha buaidh làidir magnetach aig a ’ghealach thairis air a h-uile beatha organach. Tha dàimh magnetach dìreach aig a h-uile duine ris a ’ghealach. Is ann air sgàth fìrinn bhunasach buaidh magnetach na gealaich aig àm eclipse na grèine, a tha creideasan neònach air an cumail agus gu bheil fasgaidhean neònach air an toirt a-steach a thaobh an eclipse.

Leis gum bi cuid de dhaoine a ’cumail chreideasan neònach a thaobh faileasan gun fhios carson, cha bu chòir dhaibh casg a chuir air daoine eile sgrùdadh a dhèanamh air adhbhar a leithid de chreideasan no gun a bhith a’ toirt buaidh orra an aghaidh sgrùdadh dubhaig.

Is e an talamh an corp a dh ’adhbhraicheas eclipse den ghealach. Aig eclipse den ghealach, mar sin, bidh sgàil na talmhainn a ’tuiteam air a’ ghealach. Bidh solas ag adhbhrachadh frasadh sònraichte air gach nì a tha ruigsinneach agus fo bhuaidh. Aig eclipse den ghealach tha a ’ghrian a’ dealbhadh sgàil na talmhainn air uachdar na gealaich agus a ’ghealach a’ nochdadh ghathan sgàil na grèine agus leis an t-solas aice fhèin a ’tionndadh an dubhar agus an dubhar air ais chun talamh. Tha an talamh, mar sin, nuair a tha e a ’cuairteachadh na gealaich le bhith a’ meòrachadh na sgàil agus na sgàil fhèin. Is e a ’bhuaidh a tha aig an àm sin buaidh taobh a-staigh na talmhainn ann an co-bhonn ri solas na grèine air a nochdadh leis a’ ghealach agus le solas na gealaich fhèin. Sa chumantas thathar an dùil nach eil solas fhèin aig a ’ghealach, ach tha an creideas seo mar thoradh air mì-thuigse a thaobh solas. Tha solas sònraichte aig a h-uile pàirt de chùis agus a h-uile buidheann san fhànais; ge-tà, sa chumantas cha bu chòir seo a bhith, oir chan eil sùil an duine ciallach ri solas gach bodhaig, agus mar sin tha solas a ’mhòr-chuid de chuirp do-fhaicsinneach.

Tha buadhan sònraichte de fhrasan a ’faighinn buaidh anns a h-uile eclips, ach cha bu chòir dhaibhsan a bhiodh eòlach air na tha iad a’ gabhail ris a ’chreideas cumanta mun deidhinn le creideas neo-iomchaidh, no a bhith air an claon-bhreith an aghaidh a leithid de chreideasan leis na neo-làthaireachdan a tha coltach riutha.

Bidh an fheadhainn a tha a ’coimhead a-steach do chuspair faileas gu tuigseach agus le inntinn neo-chlaonachd a’ faighinn a-mach gu bheil buaidh aig gach dubhar a tha ann an nàdar an nì agus an t-solais a tha ga dhealbhadh, agus ag atharrachadh a rèir ìre cugallachd an neach no uachdar air a bheil an sgàil sin a ’tuiteam. Tha seo a ’buntainn ris an rud ris an canar solas nàdarra no fuadain. Tha e nas fhollaisiche, ge-tà, le solas na grèine. Bidh a h-uile buidheann a thèid eadar a ’ghrian agus an talamh a’ toirt buaidh air an fheadhainn air a bheil na faileasan a ’tuiteam, eadhon ged a dh’ fhaodadh a ’bhuaidh a bhith cho beag is nach gabh aithneachadh leis an neach-amhairc cumanta. Tha a ’ghrian an-còmhnaidh a’ dùsgadh air an talamh buaidh nan àiteachan tro bheil i ag obair agus nàdar riatanach nam bodhaigean a tha a ’toirt a-steach cuid de na ghathan aige. Faodar seo a thoirt fa-near a thaobh sgòthan. Tha na sgòthan a ’frithealadh adhbhar le bhith a’ dìon an fhàsmhorachd agus beathach bho dhian-sholas na grèine. Tha taiseachd an sgòth air a sgaoileadh le solas na grèine air an uachdar air a bheil a sgàil a ’tuiteam.

Is e creideas eile a tha cumanta san Ear, a tha air a mheas mar saobh-chràbhadh san Iar, gum faod neach ro-innse a dhèanamh air an t-suidheachadh san àm ri teachd le bhith ag amharc air a sgàil fhèin. Thathas a ’creidsinn gum faic an neach a choimheadas gu cunbhalach air a sgàil nuair a thèid a thilgeil air an talamh le solas na grèine no na gealaich agus an uairsin a’ coimhead suas air na speuran, gum faic e dealbh a fhigear no a sgàil às, a rèir a dath agus na soidhnichean a tha ann, is dòcha gun ionnsaich e dè a thachras dha san àm ri teachd. Thathas ag ràdh nach bu chòir seo fheuchainn ach nuair a tha speur soilleir gun sgòthan ann. Gu dearbh bhiodh buaidh aig àm an latha air meud an sgàil, a rèir sin mar an orb solais a bha an dùil gu robh e faisg air no os cionn fàire, agus thathar ag ràdh gum bu chòir dha fear a bhiodh mar sin a ’coimhead air a sgàil sin a dhèanamh nuair a bhiodh a’ ghrian no a ’ghealach ag èirigh.

Chan eil na creideasan sin a ’dèanamh mòran math agus gu tric a’ dèanamh mòran cron air an fheadhainn a tha a ’cleachdadh sa chleachdadh gun tuigse air lagh nan dubhagan no às aonais an comas na tha iad a’ tuigsinn a chleachdadh. Chan eil e coltach gun tàinig creideamh an Ear ann an ro-shealladh na h-ama ri teachd le bhith a ’toirt ionnsaigh air sgàil neach, bho fhasan seòlta.

Tha dubhar neach mar a tha e air a thilgeil le solas na grèine no na gealaich na fhìor chothrom air a chorp. Nuair a choimheadas duine a dh ’ionnsaigh an dubhar mar sin air a thilgeil, chan eil e an toiseach a’ faicinn a ’chunntaidh seo. Chan eil e a ’faicinn ach a’ phàirt sin den chùl air a bheil an dubhar air a thilgeil, mar a tha air a mhìneachadh leis an t-solas ris a bheil a shùilean ciallach. Chan eilear a ’faicinn solas an sgàil fhèin aig an aon àm. Gus an sgàil fhaicinn, feumaidh sùil an neach-amhairc a bhith air a mhothachadh an toiseach agus a bhith comasach air ghathan solais a chlàradh nach urrainn don chorp corporra a dhol an sàs agus a tha solas, a ’dol tro a chorp corporra, a’ dealbhadh leth-bhreac den bhodhaig aige roimhe ris. Tha an leth-bhreac de a chorp coltach ri a chorp astral no cruth no dealbhadh. Ma chì e corp astral no dealbhadh an structair chorporra aige, chì e suidheachadh a-staigh a chorp corporra, dè an corp corporra a tha na dhòigh faicsinneach agus a-muigh den t-suidheachadh neo-fhaicsinneach agus a-staigh. Nuair a choimheadas e air a sgàil, chì e suidheachadh a-staigh a chuirp cho soilleir ‘s a chitheadh ​​e an abairt air aodann le bhith a’ coimhead a-steach do sgàthan. Ach, anns an sgàthan tha e a ’faicinn le bhith a’ meòrachadh agus a ’faicinn na pàirtean air an tionndadh air ais bho dheas gu clì, chithear an sgàil aige le teilgeadh no emanation agus tha an suidheachadh coltach ris.

(Ri leantainn.)