The Word Foundation

Tha trì saoghail mun cuairt, a ’drùidheadh ​​agus a’ seasamh suas an saoghal fiosaigeach seo, an ìre as ìsle, agus grùid nan trì.

—An Zodiac.

THE

WORD

Vol. 6 IONAD, 1908. Àir. 4

Còraichean, 1908, le HW PERCIVAL.

CO-DHÙNAIDHEAN TRÌ EÒLAS.

II.

(Air a leantainn o dhuilleag 8.)

Chìthear IT bho na chaidh ainmeachadh, mar a chithear ann an Figear 30, gu bheil na soidhnichean mean-fhàsach bho leabharlann (♎︎) gu capricorn (♑︎) a ’cur ris na soidhnichean involutionary bho aillse (♋︎) gu leabharlann (♎︎). Ach ged a thàinig an fheadhainn as àirde a-nuas gu, agus a chuir an gnìomh troimhe, an ìre as ìsle le involution, tha an ìre as ìsle a-nis a ’leudachadh agus a’ dìreadh a-rithist chun na h-ìre as àirde; gu bheil gach soidhne co-ionann ris an fhear eile air a phlèana fhèin; nach eil na soidhnichean involutionary gan tuigsinn fhèin le involution; gum feum gach fear an soidhne co-phàirteach gus a thuigsinn. Mar eisimpleir, mar nach urrainn do chruth fhèin a bhith ag obair air cruth (♍︎), tha e a ’feumachdainn a’ mhiann (♏︎), a tha air plèana mean-fhàs, dè a th ’ann, air an aon phlèana, nuair a tha e neo-phàirteach, agus, mar sin, chan urrainn dha cruth gnìomh gun mhiann, ach tha miann ag obair tro chruth; gus am bi virgo (♍︎), cruth, coileanta agus ag obair nuair a tha scorpio (♏︎), miann, gnìomhach. A-rithist, tha sagittary (♐︎), smaoineachadh, na chuideachadh dhaibh (♌︎), beatha; tha sagittary (♐︎), smaoinich, air, air a ’phlèana mean-fhàs a tha a’ dìreadh, na tha iad (♌︎), beatha, ann an involution, air an aon phlèana; ach chan urrainn dhaibh (♌︎), beatha, a bhith ga fhaicinn fhèin no ga stiùireadh leis fhèin. Feumaidh e smaoineachadh uile-choitcheann, sagittary (♐︎), ag obair tro neach fa leth (♑︎) an duine spioradail gus an smaoineachadh a thoirt a-mach gu beatha an zodiac iomlan agus gus beatha a stiùireadh agus a stiùireadh a rèir an smuain. Chìthear nach urrainn don neach-saidheans prothaideachadh a dhèanamh mu shaoghal teine ​​prìomhach anail oir tha e ga chuingealachadh fhèin gu saoghal smaoineachaidh, agus mar sin a ’dùnadh a-mach a h-uile solas bho fhear spioradail an crios-crìche spioradail. Is ann dìreach dha-san a tha air ruighinn air aon chomharra air an arc mean-fhàs a tha e comasach am plèana air a bheil e a thuigsinn agus innse dha fhèin a h-uile dad a tha fon phlèana sin, ach chan urrainn dha a thuigsinn a tha os cionn plèana a phlèana. gnìomh.

Tha an duine corporra air a dhèanamh suas de na seachd roinnean de chraiceann, feòil, fuil, geir, cnàmh, smior, lionn seminal, agus tha iad uile rim faicinn leis na mothachadh corporra. Tha a ’chiad sia air an tarraing agus air an toirt a-mach à biadh na talmhainn agus na h-eileamaidean. Is e an tè mu dheireadh frasadh a ’phrionnsapail leis am bi buidhnean air an gineadh agus tro bheil an ego a’ conaltradh ris a ’bhodhaig agus pròiseactan a tha a’ deàlradh a bhios ag aonachadh an dà fhàs-bheairt, agus is e seo am plana a rèir am bi e air a thogail suas leis a ’bhuidheann ùr, anns am bi e a’ toirt a-steach cùrsa na h-ùine.

Tha a ’bhodhaig corporra air a riochdachadh leis an t-soidhne leabharlainn (♎︎), gnè, tro bheil e air a bhreith a-steach don t-saoghal chorporra, ach tha a’ bhuidheann cruth air a chomharrachadh leis an t-soidhne virgo (♍︎), broinn, far a bheil an cruth, mus do rugadh e, air a thogail suas agus air a mhìneachadh mar bhuidheann corporra. Is e an soidhne leo (♌︎), beatha, an rud tro bheil an stuth air a thoirt a-steach don bhuidheann cruth, a bhios mean air mhean a ’leasachadh agus a’ meudachadh ann am meud. Is ann tro fhuil na màthar a thèid corp corporra an fetus a thogail; le bhith a ’sìor fhàs na fala beatha bidh an corp a’ sìor fhàs agus a ’leasachadh gus an ruig e crìoch leasachaidh anns an crios corporra aige, a’ bhroinn, an uairsin bidh a ’bheatha (♌︎) a’ leantainn air adhart a ’gèilleadh agus mu dheireadh ga sparradh bhon mhaitrice fiosaigeach (♍︎) a-steach don t-saoghal chorporra taobh a-muigh mar chorp gnè, leabharlainn (♎︎). Ach cha b ’urrainnear gin de na pròiseasan sin a chumail air adhart mura b’ ann airson saoghal in-ghabhalach analach a tha air a chomharrachadh leis an t-soidhne aillse (♋︎), anail, tro bheil agus tro bheil an fhuil air a ocsaideanachadh agus air a chumail ann an cuairteachadh seasmhach. Às deidh breith tha cruth an leanaibh a ’leantainn air adhart a’ fàs agus a ’leasachadh, ach tha e fhathast mar thoradh air na ceithir soidhnichean agus prionnsapalan a tha air an àireamhachadh mar-thà gu bheil an cruth aige air a thogail suas.

B ’e an corp corporra an rud a bh’ air a thoirt a-mach suas gu àm breith. Is e miann an ath phrionnsapal a thèid a leasachadh agus dham bi càch a ’toirt taic seachad. Bidh an anail a ’leantainn air adhart a’ brosnachadh na fala a tha a ’cuairteachadh tro a chorp corporra gu lèir taobh a-staigh bodhaig cruth astral a’ chorporra. Bidh an corporra a ’dol air adhart le leasachadh organach agus mar a bhios e a’ dèanamh sin tha e ag iarraidh prionnsapal a ’mhiann. Tha miann anns a ’phàiste a’ comharrachadh an àrd-ùrlar ann an mean-fhàs daonnachd a bha mar an duine beathach àbhaisteach a bha air a stiùireadh a-mhàin le na smuaintean agus na miannan aige.

Aig an àm seo ann an leasachadh thig cumhachd smaoineachaidh gu bhith follaiseach, agus a bharrachd air gluasadan corporra oighreachail, tha e an urra ri nàdar a ’bheachd a thaobh a chuingealachaidhean agus a ghnìomhachdan. Ma thèid an smaoineachadh a thionndadh gu taingealachd nan mothachadh corporra a-mhàin, tha gnìomhachd an duine air a chuingealachadh ris an zodiac inntinn tron ​​duine corporra anns an t-saoghal chorporra aige agus an zodiac, ach ma tha miann inntleachdail agus cur-seachadan de nàdar inntleachdail an uairsin tha gnìomhan an duine a ’leudachadh cuideachd gu zodiac inntinn na shaoghal inntinn. Ma bu chòir an leasachadh inntinn seo a bhith air a chuir an sàs anns an t-saoghal chorporra bhiodh an inntinn ag obair tron ​​t-seicig agus an dà chuid tron ​​chorporra. Ach chan ann gun eòlas as urrainn don duine spioradail, bhon zodiac spioradail agus an saoghal aige, a bhith ag obair tron ​​duine inntinn agus an duine spioradail agus uile tron ​​chorp corporra.

Is e an zodiac spioradail saoghal an eòlais agus feumaidh an duine a tha ag obair anns an zodiac sin gu mothachail, a bhith cuideachd na dhuine eòlais. Is e an zodiac inntinn saoghal smaoineachaidh. Chan fhaod ach fear smaoineachaidh a bhith mothachail air an t-saoghal sin. Tha an duine inntinn a ’riochdachadh an t-saoghal inntinn no astral agus faodaidh neach sam bith a tha saidhc-inntinn obrachadh san t-saoghal sin. Is e an corp corporra an duine corporra anns an t-saoghal corporra no zodiac aige. Tha feum air corp corporra airson a bhith ag obair anns an t-saoghal chorporra.

Chan eil ann ach aon rathad gu leasachadh òrdail agus leantainneach; is e sin, bu chòir don duine sin na dàmhan agus na cumhachdan aige gu lèir a leasachadh gu cothromach. Tha leasachadh aon-taobhach ag adhbhrachadh fàilligeadh. Bu chòir gach taobh den charactar a bhith air a chuairteachadh gu math agus air a leasachadh gu cothromach. Is e a ’chiad riatanas mar sin airson fear a tha airson a dhol a-steach do shaoghal fìor eòlas a bhith a’ leasachadh bodhaig slàn agus fallain. Tha seo na dhleastanas a tha aige air saoghal corporra. Bidh am biadh a thèid a thoirt a-steach don bhodhaig corporra a ’gabhail pàirt ann an nàdar a’ chuirp. Bidh corp corporra an duine a ’toirt buaidh air a’ chùis a thèid a thoirt a-steach dha, agus nuair a thèid an gnothach seo a thilgeil a-rithist bidh e a ’giùlan buaidh agus nàdar na buidhne sin leis. Ma tha e air a ghlacadh le galair, bidh e a ’giùlan buaidh a’ ghalair sin leis agus a ’truailleadh cùis an t-saoghail. Ma tha e a ’giùlan buaidh slàinte, bidh e a’ leasachadh cùis an t-saoghail.

Is e dleastanas eile don t-saoghal foghlam na buidhne. Tha foghlam na buidhne corporra a ’toirt a-steach na h-eacarsaichean a tha riatanach gus slàinte a chumail suas, le gnìomhan agus gnìomhan seasmhach agus mothachail na buidhne agus gus an corp a thrèanadh gus dèiligeadh gu deònach ri riaghailtean a’ phrionnsapail riaghlaidh. Dha an duine àbhaisteach, ri linn a chearcall mean-fhàs, tha dleastanas eile agus glè chudromach ann a bhith a ’coileanadh. Tha e co-cheangailte ri a phòsadh agus beatha teaghlaich. Tha an dleastanas seo a ’toirt a-steach dà chorp a thoirt seachad leis fhèin agus a bhean, airson a bhith ag ath-ainmeachadh egos, eadhon mar a fhuair e fhèin agus a bhean na cuirp a tha iad a’ cleachdadh. Tha beatha teaghlaich na fheart glè chudromach ann am beatha an t-saoghail chorporra agus cha bu chòir dearmad a dhèanamh air leis an fhear a tha airson a ’chiad uair a’ feuchainn ri eòlas fhaighinn agus a dhol a-steach do shaoghal an eòlais.

Feumaidh gnìomhachas a bhith an sàs, air dhòigh eile tha dìth inntinn agus luach airson luachan, agus an comas solarachadh airson teaghlach neach agus eisimeilich a thig bho eòlas gnìomhachais.

Feumar luach agus leasachadh a thoirt air na h-ealain, oir is ann le bhith a ’togail nan ealan a tha na mothachaidhean a’ ruighinn an ìre as àirde de fhoirfeachd agus leasachadh; is ann tro na h-ealain, leithid sculpure, peantadh agus ceòl, a chithear an saoghal corporra anns na cruthan as brèagha aige, dathan tlachdmhor agus gluasadan co-sheirm.

Is e cunnartan nan ealan gu bheil iad a ’tilgeil glamour os cionn na h-inntinn agus ga stiùireadh a-steach do rìoghachdan draoidheil nàdur, oir tro na h-ealain bidh an inntinn gu tric a’ tuiteam mar chreach gu cruthan agus dathan agus fuaimean sèist mhòr an t-saoghail. Ach tha iad nam buannachd don inntinn sin a tha comasach air am bòidhchead èirigh gu h-àrd os cionn gàrradh draoidheil nan ciad-fàthan tro bheil na h-ealain a ’brùthadh, agus a shlighe a thionndadh a-steach do na h-ìomhaighean às nach eil na h-ealain ach ìomhaighean. Is e a ’bhuannachd a tha ann an ealain don inntinn a tha air a shaoradh bho shlaodhan gu bheil e dèidheil air an t-saoghal agus air rudan an t-saoghail, chan ann air sgàth an tlachd a th’ aca, ach airson a bhith comasach an saoghal a thogail gu plèana nas àirde agus le ealain diviner na sin na ciad-fàthan.

Cha ghabh dearmad a dhèanamh air poilitigs an t-saoghail agus cha bu chòir dearmad a dhèanamh air, oir is ann le lagh agus òrdugh ann an coimhearsnachdan a tha còirichean gach neach air an gleidheadh; tha an dleastanas don dùthaich ag iarraidh gun tèid na buannachdan bho na h-eòlasan as fheàrr a th ’aig duine a thoirt don dùthaich aige.

Bu chòir a bhith a ’tuigsinn na saidheansan gum faodadh saoghal corporra cùis a bhith air a mhion-sgrùdadh a-steach do na pàirtean a tha ann agus gum faicear iad sin anns na dàimhean aca ri chèile, agus gum bu chòir fios a bhith aca air na laghan a tha a’ riaghladh na h-uinneanan corporra.

Bu chòir fios a bhith aig creideamh no creideamhan dùthaich neach, gum bu chòir luach a chuir air beatha dhiadhaidh agus miann luchd-dàimh.

Tha feallsanachd riatanach gus am bi an inntinn air a thrèanadh cho mòr is gum bi e comasach dha a bhith a ’coimhead airson fìrinn anns a h-uile càil, tro gach seòrsa creideas ge bith dè an tùs a th’ aca, agus gum bu chòir an fhìrinn sin, nuair a chithear i, a leantainn ge bith càite a thig i.

Is iad sin a ’mhòr-chuid de na drilean agus na teisteanasan riatanach aig fear a bhiodh a’ sireadh saoghal fìor eòlais agus a ’dol a-steach gu mothachail. Ach tha mòran chunnartan an cois a bhith airidh air na meuran ionnsachaidh sin, oir chan eil annta ach ionnsachadh, chan eil iad nan eòlas.

Is e an cunnart slàinte corporra gu bheil e buailteach aimhreit a ruith. Nuair a tha an corp làidir agus fallain tha na miannan mar as trice fiadhaich, agus feumaidh e làmh làidir gus an corp a chumail fo smachd agus gus casg a chuir air a bhith air a sgaoileadh a-steach do sgaoileadh agus dochann. Ma tha smachd air a ’bhodhaig, is e na buannachdan a thig bho shlàinte corporra gu bheil e a’ toirt seachad an stuth a dh ’fhaodar a chleachdadh le pròiseas alchemy ann an ullachadh na buidhne sin leis am faod duine a dhol a-steach gu sàbhailte don t-saoghal inntinn.

Ann a bhith a ’coileanadh dhleastanasan beatha teaghlaich tha mòran chunnartan an cois sin. An toiseach tha cunnart ann an siùrsachd. Chan e adhbhar pòsaidh cead airson dìmeas mì-mhodhail. Bu chòir an dàimh conjugal a bhith mar dhleastanas don t-saoghal, chan ann a bhith a ’cur a-steach gu dìoghras. Far a bheil aon neach a ’cur a-steach tha e a’ fàgail na slighe gu saoghal an eòlais agus ag ullachadh dha fhèin suidheachaidhean is suidheachaidhean uamhasach a dh ’fheumas e eòlas fhaighinn air agus obrachadh a-mach ann am fiadhaich an t-saoghail. An uairsin tha na cunnartan ann an irioslachd, fearg, mì-fhaireachdainn, neo-chùram, mì-thoileachas, mì-chàirdeas do bhean no fear-cèile no clann; tha iad sin nan geimhlean timcheall air fear a bhios ga stiùireadh agus ga chumail ann an jungle an t-saoghail. Is iad na buannachdan a thig bho bheatha dachaigh: gaol de sheòrsa neach, foighidinn, dìmeas, co-ionannachd temper, neart adhbhar, neart caractar, tuigse air dleastanasan agus cùram beatha daonnachd, agus a bhith comasach air faic ann an companach neach faileas no cùl do chuid fhèin.

Is iad na cunnartan a tha an lùib gnìomhachas: fèin-thoileachas, an claonadh gu eas-onair ann a bhith a ’dèiligeadh ri agus a’ gabhail brath air companach neach, am miann a bhith a ’gambleadh, airson dibhearsain, no am miann neo-àbhaisteach airson airgead a chruinneachadh. Ach is iad na buannachdan a tha ri fhaighinn tro shaoghal a ’ghnìomhachais: àrd-inntinn na h-inntinn, an sgoil a tha e a’ toirt seachad ann a bhith a ’dèiligeadh ri nàdar an duine, a’ sealltainn mar a tha e, na mìneachaidhean, mealladh agus seòlta inntinn an duine ann am farpais ri càch airson a ’chuid as fheàrr den bhargan. Tha e a ’toirt comas don inntinn dèiligeadh ri cùisean cumanta beatha ann an dòigh ghnìomhach agus shunndach; cha bu chòir gnothachas a bhith an sàs airson a bhith nas motha na fear eile le cumhachd airgid, ach airson comas a bhith a ’solarachadh na tha a dhìth.

Is iad na cunnartan a tha an lùib a bhith a ’dol a-steach do phoilitigs: fògradh anns a’ chumhachd agus a ’bhuaidh a tha na cois, an comas buaidh phoilitigeach a chleachdadh gus cron a dhèanamh air càch agus am miann caitheamh a bhith na stiùiriche air fir agus smachd a chumail air feadhainn eile. Is iad na buannachdan a thig bho chomas agus cumhachd poilitigeach: a ’gabhail brath air na cothroman a tha e a’ tabhann gus na suidheachaidhean as fheàrr a thoirt do mhuinntir na dùthcha, gus cothroman foghlaim a thoirt dhaibh, gus saorsa smaoineachaidh agus gnìomh a thoirt dhaibh agus coileanadh dhleastanasan duine.

Is iad na cunnartan a tha an lùib creideamh: a bhith den bheachd gur e an creideamh anns a bheil aon neach air a bhreith an aon fhìor chreideamh, a bhith a ’coimhead air creideamhan chàich mar dhaoine heretic no heathen, gabhail ri creideas creideimh neach mar an aithris dheireannach fìrinn a thaobh anam duine agus neo-làthaireachd diadhachd creideamh neach. Is iad buannachdan creideimh: gu bheil e a ’teagasg an sgoil agus an clas sònraichte tro bheil daoine sam bith a’ dol seachad, leigidh e le neach a bhith a ’faireachdainn miannan, dòchasan agus bliadhnachan nan daoine sin agus troimhe gus an cuideachadh gu bhith a’ toirt a-steach beachd nas coileanta air na beachdan aca, e a ’leigeil le aon neach faicinn nach eil ann an creideamh sam bith ach aon de na taobhan ioma-thaobhach den fhìrinn ris a bheil anam dhaoine ag amas air cò às a thàinig iad.

Is iad na cunnartan a tha ann am feallsanachd: dh ’fhaodadh gun tèid a mhì-chleachdadh gus adhbharan a stèidheachadh, leithid deasbad gun adhbhar cinnteach, no argamaid gus taic a thoirt do bheachdan neach gun aire a thoirt do chòir, agus le bhith ga mhì-chleachdadh, gus cumhachd inntinn fhaighinn thairis air fear eile. Is iad na buannachdan a thig bho fheallsanachd: gu bheil a ghràdh air fìrinn a ’saoradh na h-inntinn bho chlaon-bhreith agus ga dhèanamh comasach an fhìrinn fhaicinn bho gach taobh.

Gu ruige seo tha sinn air bruidhinn mu anail, beatha, cruth, a ’bhuidheann corporra, miann, trèanadh na h-inntinn tro na diofar sgoiltean ionnsachaidh; a h-uile càil seo ri dhèanamh fhad ‘s a tha e sa chorp corporra. Is e an corp corporra dùmhlachd an t-saoghail mu dheidhinn agus tha a h-uile càil co-cheangailte ris agus air a thoirt a-steach don leabhar-lann soidhne (♎︎). Ach cha nochd sgrùdadh air cùis na thaobh corporra adhbharan airson a choltas agus a dhol à bith. Tha an rud às a bheil cuspair an t-saoghail chorporra a ’co-chòrdadh agus a’ nochdadh ri fhaicinn anns an t-saoghal chorporra a ’tighinn bhon t-saoghal anns a’ bhad agus taobh a-staigh na corporra. Is e seo an saoghal astral anns a bheil cruthan agus miannan corporra air am breith an toiseach agus air an cur an cèill tron ​​chorporra.

Is e an saoghal astral no psychic am modail agus an cruth air an deach an saoghal corporra a thogail, às a bheil cruthan na corporra air an tarraing; tha plana ann air an tèid an saoghal fiosaigeach atharrachadh agus leis na cruthan ùra a tha gu bhith a ’nochdadh ann an cùrsa an atharrachaidh. Tha an saoghal astral no psychic gu corporra dè a th ’ann an corp linga sharira no cruth gu corp corporra an duine. Anns an t-saoghal astral tha na feachdan a tha a ’cluich tron ​​chorporra. Tha feachdan mar solas, teas, fuaim, dealan, magnetism, uile gnìomhach san t-saoghal astral agus cha bhith iad a ’nochdadh ach anns an t-saoghal chorporra nuair a thèid seanal a dhèanamh a leigeas leis an fheachd astral obrachadh tron ​​t-sianal sin a-steach don t-saoghal chorporra. Mar sin faodar dealan a chuir air falbh ann am pàirt sam bith den t-saoghal. Is e an aon riatanas a bhith a ’toirt seachad am meadhan eadar an dà shaoghal. Bidh seo a ’fosgladh an dorais don t-saoghal astral agus tha an fheachd air a nochdadh sa bhad. Tha an saoghal astral na stòr de gach cruth agus meadhanachadh miann. Tha an talamh agus a h-uile càil a tha a ’nochdadh air le bhith a’ dèanamh coimeas mar phìos beag a-mhàin bho chanabhas mòr de dhhathan is chruthan. Bidh na feachdan gu tric a ’nochdadh mar bhuidhnean anns an t-saoghal astral oir tha a h-uile càil san t-saoghal astral buailteach a bhith ann an cruth. Tha an saoghal astral eadar-dhealaichte bhon chorporra leis gu bheil cruthan nas bòidhche agus nas uamhasach, nas eagallaiche agus nas uamhasach na an fheadhainn anns an t-saoghal chorporra, agus tha e a ’miannachadh rage nas làidire na stoirmean corporra sam bith. Tha na dathan nas làn de bheatha agus de charactar na gin a chithear san t-saoghal chorporra. Chan eil a h-uile dath corporra ach dubhar bàn an taca ri dathan an t-saoghail astral. Tha faireachdainnean nas dian agus tha e nas fhasa cùisean a chuir an gnìomh. Anns an t-saoghal chorporra bidh fear nuair a thèid a ghluasad le miann no frenzy dìoghrasach a ’gabhail ris agus gu ìre a’ cur an cèill tro na feartan aige nàdar agus aghaidh tìgear no beathach eile, ach tha cruth an aodainn fhathast air a ghleidheadh. Anns an t-saoghal astral tha an cruth air atharrachadh sa bhad mar a tha am miann air atharrachadh, gus an tig an rud a tha a ’nochdadh mar chruth brèagha gu h-obann ann an cruth beathach fiadhaich no deamhan. Nuair a thèid òrdachadh le inntinn an duine a fhìor nàdar a nochdadh, chan urrainn dha figear, mar eisimpleir, a tha coltach ri mac an duine breagha cumail ris ged a bhios an eintiteas às deidh sin a ’briseadh dìoghaltas air an fhear a dh’ àithn e. Chan eil atharrais san t-saoghal astral airson fear a tha eòlach air a dhleastanasan anns an t-saoghal chorporra agus gan coileanadh.

Mar is e corp astral an duine an cruth sin a tha air a dhèanamh suas de stuth moileciuil agus a chumas ceallan a ’chuirp còmhla, mar sin is e an saoghal astral an cruth sin a chumas na mìrean fiosaigeach ri chèile agus a tha a’ nochdadh mar an saoghal fiosaigeach. Mar a bhios corp corporra an duine a ’conaltradh ri rudan corporra na talmhainn, mar sin bidh corp astral no cruth an duine a’ conaltradh ris an t-saoghal astral. Mar a bhios na feachdan agus na h-eileamaidean a tha ag obair tron ​​t-saoghal astral ag obair a-steach don t-saoghal chorporra, mar sin bidh na feachdan sin a tha ag obair tro chorp astral an duine ga ghluasad le instincts agus impulses, agus leis na stoirmean fearg agus dìoghras a tha air am brosnachadh no a ’nochdadh bho àm gu àm ùine. Is e saoghal ionnsachaidh a th ’anns an t-saoghal astral agus tha an saoghal corporra na shaoghal co-chothromachd dhleastanasan, de chothromachadh chunntasan.

Seach gur e saoghal astral saoghal de na h-adhbharan airson a bheil an saoghal corporra a ’toirt buaidh, mar sin tha an saoghal astral na shaoghal de na buaidhean a tha saoghal eile ag adhbhrachadh. Is e an saoghal seo an saoghal beatha agus smaoineachadh. Is e saoghal na beatha an cuspair spiorad atamach sin a tha a ’cuairteachadh feachdan uile an t-saoghail astral. Tha an saoghal astral a ’frithealadh mar bataraidh anns a bheil na feachdan sin air an cumail, agus tro bheil iad air an saoradh a-steach don t-saoghal chorporra. Leis gur e an saoghal astral bataraidh stòraidh nam feachdan gu lèir a thèid a shaoradh agus a chleachdadh a-steach don t-saoghal chorporra, mar sin is e linga sharira no corp cruth an duine bataraidh stòraidh na beatha. Chan eil beatha air a ghabhail a-steach leis a ’bhuidheann chorporra dìreach bho phrionnsapal beatha agus prionnsapal beatha an t-saoghail; tha beatha air a stòradh suas le fear anns an linga sharira aige no an corp cruth bho raon a bheatha agus raon beatha an t-saoghail, agus tha e air a chuairteachadh a-steach don bhodhaig corporra a rèir cleachdadh agus na h-iarrtasan a tha air a dhèanamh air le gnìomhan na bodhaig corporra.

Chan eil cruth sam bith aig cuspair spiorad atamach na beatha ann fhèin, oir is e seo an eileamaid agus an fheachd prìomhadail a tha a ’dol a-steach do shuidheachadh nan uile nithean. Ach tha e air a stiùireadh agus air a stiùireadh le smaoineachadh, a tha air a chleachdadh leis an duine inntinn a tha air a mhìneachadh ann an figear 30. Tha iomlanachd smaoineachadh daonnachd an t-saoghail a ’stiùireadh na beatha gu cruth a tha air a sgaoileadh a-steach don t-saoghal astral agus tha e ann an cruth a rèir nàdar an smaoineachaidh. Tha na cruthan, mar sin, a tha a ’nochdadh anns an t-saoghal astral nan smuaintean dùmhail agus criostalach aig na daoine fa leth agus air daonnachd cruinn. Tha adhbhar nan bròn agus na dòrainnean, na plàighean agus mòran de na galairean a tha fios aig duine mar thoradh air smaoineachadh coitcheann daonnachd a tha a ’nochdadh a-steach don t-saoghal chorporra mar an karma aige, oir thathas a’ smaoineachadh air karma, mar adhbhar agus mar an buaidh. Tha e mar thoradh air cumhachd smaoineachaidh gu bheil an duine comasach le smaoineachadh leantainneach gus sruth beatha a stiùireadh a-steach don chorp cruth inntinn aige agus às an sin chun chorporra agus gus tinneas corporra a thoirt air falbh, ach dh ’fhaodadh an leigheas a bhith nas miosa na an galar, ma tha tha sruth na beatha air a stiùireadh gu neo-iomchaidh, agus gu sònraichte mura h-eil an adhbhar air cùl an smaoineachaidh fìor. Is e an saoghal smaoineachaidh seo an rìoghachd a tha air a nochdadh don t-saoghal astral agus a tha a ’nochdadh anns a h-uile seòrsa cruth. Is e an saoghal smaoineachaidh an saoghal anns am bi an duine smaoineachaidh a ’falbh nuair a bhios e a’ beachdachadh air duilgheadasan ana-cainnt no a ’feuchainn ri eòlas fhaighinn air dìomhaireachd beatha agus adhbharan uireasbhuidh.

Is e an adhbhar nach eil e comasach dha eòlas fhaighinn mar thoradh air an oidhirp aige cuspair an sgrùdaidh aige a lorg ann an cuspair an deuchainn agus an anailis aige. Tha inntinn a ’lorg na h-adhbharan ann an aon rìoghachd fhad’ s a tha e a ’feuchainn rin lorg ann an sgàil. Bidh an neach-saidheans a ’sgrùdadh cuspair an sgrùdaidh aige bhon uachdar aige agus a’ feuchainn ri a bheatha a lorg ann an cruth, ach chan urrainn dha soirbheachadh leis nach eil a ’bheatha a tha a’ solarachadh cùis a chruth na nì faicsinneach; tha e taobh a-staigh agus timcheall air agus chan fhaighear e mura cleachdar ionnstramaidean nas fheàrr na an fheadhainn a bheir an neach-stuth seachad.

Ach nas àirde na beatha agus saoghal smaoineachaidh tha an rìoghachd sin air a samhlachadh leis na soidhnichean aillse-capricorn (♋︎ - ♑︎), saoghal an eòlais, a tha nas fhaide na smuaintean connspaideach saoghal an duine. Ann an saoghal an eòlais tha beachdan eas-chruthach mu gach nì a bha agus a tha gu bhith air an nochdadh tro na saoghal as ìsle, no a tha aithnichte don duine. Is e saoghal ciùin a th ’ann. Anns an stàit phrìomhach aige bha agus tha e na inntinn uile-choitcheann; an inntinn phàrant de gach inntinn dhaoine. Tha an inntinn phàrant bhon a thàinig agus a thàinig inntinnean dhaoine, gach aon a ’nochdadh gu bhith a’ dealachadh bho inntinn a ’phàrant mar raon criostail de anail taobh a-staigh an raon uile-in-ghabhalach.

Is e na h-anail sin inntinnean fa leth dhaoine. Bha na h-anail sin, a ’toirt a-steach cuibhreann dhiubh fhèin ann an riochdan beathach agus a’ cuartachadh agus a ’cuairteachadh nan cruthan sin le inntinnean. Is e na raointean coltach ri criostail an fheadhainn a tha fhathast a ’toirt mac an duine le inntinn agus tro chruth a’ chinne-daonna a ’feuchainn ris an t-saoghal ath-nuadhachadh.

Is e saoghal an eòlais saoghal adhbhar fìor, matamataigs tar-ghnèitheach, lagh co-sheirm, an lagh iomlan leis a bheil gach saoghal follaiseach air a riaghladh. Is e seo an saoghal a thig fear a-steach nuair a tha e eòlach air fhèin mar neach fa leth, a bhith gu tur fèin-mhothachail. Mar a tha an saoghal corporra seo do dhuine, mar sin tha saoghal an eòlais gu fèin-mhothachadh. Ach tha an saoghal corporra seo a ’nochdadh cho eadar-dhealaichte a rèir faireachdainnean duine corporra. Aig aon àm tha an saoghal soilleir agus làn greadhnachas, aig àm eile tha a ’bheatha agus an solas air a dhol a-mach às an t-saoghal agus air fhàgail na sgudal bruadar. Chan eil saoghal an eòlais fo ùmhlachd atharrachaidhean mar sin don aon-aithne fèin-mhothachail. Dha-san tha e na shaoghal maireannach, saoghal air am faod e a bhith an urra, saoghal nach tilg sgàil sam bith agus far a bheil a h-uile càil mar a tha iad a ’nochdadh. Is e saoghal a th ’ann far a bheil cùisean aithnichte an àite a bhith a’ beachdachadh air no a ’smaoineachadh orra. Chan e saoghal dìoghras is toileachas a th ’ann, ach tha e na shaoghal de chumhachd agus de shìth don neach a tha ag obair ann gu tùrail. Chan urrainnear a mhìneachadh mar a tha baile-mòr no taigh, oir chan eil ann am baile-mòr no taigh ach an cruth cruadhtan den phlana eas-chruthach, ach is e eòlas as coireach ris a ’phlana agus an structar.