THE

WORD

GHOSAN

(A ’leantainn)

Miann taibhsean dhaoine marbh

Faodaidh taibhsean miann SEVERAL aig an aon àm biadhadh san àile no tro chorp an aon fhear beò. Faodaidh nàdur nan taibhsean mar sin a bhith a ’biathadh a bhith coltach no eadar-dhealaichte. Nuair a bhios dà thaibhse miann de nàdur coltach ri chèile a ’biathadh air aon fhear, bidh treas taibhse ann, a bheir biadh dha cuideachd, oir bidh còmhstri eadar an dithis a thaobh cò dhiubh a bu chòir an duine a shealbhachadh, agus an lùth inntinn a thèid a chruthachadh mar tha toradh còmhstri a ’tàladh agus a’ biathadh taibhsean dhaoine marbh a bha air leth toilichte ann an còmhstri.

De na taibhsean miann aig na mairbh a tha a ’strì airson seilbh fhaighinn air corp duine beò, gabhaidh an taibhse miann sin as làidire seilbh agus cumaidh e seilbh nuair a tha e air sealltainn a neart agus a chomas smachd a chumail air. Nuair nach urrainn dha taibhsean miann dhaoine marbh toirt air cuspair a tha buailteach a bhith a ’toirt seachad na tha iad ag iarraidh tro na miannan nàdurrach aige, bidh iad a’ feuchainn dòighean eile leis an soirbhich leotha. Bidh iad a ’feuchainn ri toirt air drogaichean no deoch làidir a ghabhail. Mas urrainn dhaibh a thoirt dha a bhith a ’faighinn grèim air cleachdadh dhrogaichean no deoch làidir, faodaidh iad an uairsin a chuir air adhart gu cus, gus na tha iad ag iarraidh a thoirt seachad.

Tha corp agus faireachdainn an deoch làidir no an druga fiend a ’tabhann cala do mhòran thaibhsean dhaoine marbh, agus faodaidh grunn aig an aon àm no às deidh sin a bhith a’ biathadh air no tro an neach a tha a ’fulang. Bidh taibhse an deoch làidir a ’biathadh fhad‘ s a tha an duine air an deoch làidir. Fhad ‘s a tha e air deoch làidir, bidh an duine gu furasta a’ dèanamh rudan nach dèanadh e ann an amannan socair. Fhad ‘s a tha duine air an deoch làidir faodaidh aon de ghrunn thaibhsean mothachaidh a bhith a’ creach air, anns na gnìomhan a tha e a ’toirt air a dhèanamh. Mar sin gheibh an taibhse miann cruaidh-chàs air an duine, fhad ‘s a tha e neo-bhriste, rudan cruaidh a ràdh agus gnìomhan cruaidh a dhèanamh.

Faodaidh taibhsean miann nam marbh na droch fhulangas a mhùchadh anns an duine air an deoch agus a chuir an gnìomh gu fòirneart. Faodaidh am madadh-allaidh fuil-mhiannach taibhse duine marbh an uairsin ionnsaigh a thoirt air an neach-òl, gus an gabh e, taibhse a ’mhadaidh-allaidh, brìgh beatha fuil na beatha fhad‘ s a tha e a ’sruthadh bhon ionnsaigh. Tha seo mar thoradh air an atharrachadh ann an nàdar mòran de dhaoine air an deoch. Tha seo a ’toirt cunntas air mòran mhurtan. Aig aon àm deoch làidir faodaidh fear na trì diofar sheòrsaichean de thaibhsean miann a bhith ag ithe air no troimhe.

Tha eadar-dhealachadh eadar an deoch àbhaisteach agus an deoch bho àm gu àm. Is e an deoch bho àm gu àm an adhbhar airson a bhith an aghaidh deoch làidir agus deoch, ach aig a bheil miann làidir cuideachd airson deochan deoch làidir agus cuid de na faireachdainnean a bhios deochan deoch-làidir a ’dèanamh. Is e an deoch làidir àbhaisteach fear a tha cha mhòr, mura h-eil e gu tur, air sgur a bhith a ’sabaid an aghaidh spiorad deoch làidir, agus aig a bheil mothachadh moralta agus adhbharan moralta air a choileanadh gu leòr gus leigeil leis a bhith na loch-tasgaidh far a bheil deoch làidir a’ miannachadh taibhse no taibhsean dhaoine marbh suas na tha iad ag iarraidh. Tha an neach-òil meadhanach a tha ag ràdh, “Is urrainn dhomh òl-no-leigeil-leis fhèin mar a chì mi e,” eadar na fir àbhaisteach agus bho àm gu àm. Tha an cus-fhaireachdainn seo mar fhianais air aineolas fhad ‘s a bhios e ag òl tha e mar fhiachaibh a bhith air a cho-èigneachadh gu bhith mar aon no an tè eile den dà sheòrsa stailean, timcheall air a bheil taibhsean a’ miannachadh snàmh, agus far am bi iad a ’toirt comhfhurtachd don t-suidheachadh mhì-sheasmhach aca.

A bharrachd air na taibhsean miann eadar-dhealaichte de dhaoine marbh a tha ag èirigh bho gach aon de na trì freumhan miann a chaidh ainmeachadh, gnèitheachas, sannt agus cruadal, tha mòran ìrean eile de na taibhsean, a lorgas agus a dh ’aithnicheas iad mar a dhèiligeas iad nuair a thuigeas e na h-eisimpleirean. air a thoirt seachad gu h-ìosal, agus nuair a thuigeas e mar a tha iad a ’buntainn ri daoine air an sàrachadh agus air an sàrachadh le leithid de thaibhsean nam marbh.

Cha bu chòir a bhith den bheachd, leis gu bheil taibhsean miann dhaoine marbh a ’biathadh air fir beò, gum bi a h-uile duine beò a’ biathadh taibhsean. Is dòcha nach eil duine beò nach do mhothaich uaireigin taibhse miann a bhith an làthair, a tharraing e agus a bhiadhadh le bhith a ’toirt vent gu lascivity, ugliness, vulgarity, envy, eud, fuath, no spreadhaidhean eile; ach chan urrainn dha taibhsean dhaoine marbh a bhith nan teaghlaichean de gach duine beò, no a bhith trom-inntinneach agus a bhith ag ithe. Faodaidh làthaireachd taibhse miann a bhith aithnichte le nàdar na buaidh a bheir e.

Tha cuid de vampires mar thaibhsean miann dhaoine marbh. Bidh taibhsean miann a ’creach air an cadal mar air an dùsgadh. Gu h-àrd (The Word, Dàmhair, 1913) chaidh iomradh a thoirt air na vampires, a tha nan taibhsean miann dhaoine marbh, agus a bhios a ’creach air cuirp beò nan cadal. Mar as trice tha vampires den chlas sensuality. Bidh iad gam beathachadh fhèin le bhith a ’gabhail a-steach brìgh àraid nach eil iad air adhbhrachadh don neach-cadail a chall. Mar as trice bidh iad a ’tighinn chun neach-cadail bruadar fo stiùir fear as fheàrr leotha den ghnè eile. Ach chan eil an coltas tarraingeach, às deidh a h-uile càil, ach a ’chulaidh taibhse miann feise am measg nam marbh agus olc.

Faodaidh an neach-fulang dìon fhaighinn ma tha an neach-fulaing gu mòr a ’còrdadh ris a’ phàirt aige mar raon obrach airson na mairbh a tha a ’sireadh biadh. Tha dìon air a thoirt seachad le oidhirp a bhith air a chathadh. Feumaidh nach eil an oidhirp na sham; is dòcha gur e oidhirp iriosal a th ’ann, ach feumaidh e a bhith na oidhirp, air a dhèanamh ann an uairean dùisg agus gu dùrachdach agus gu h-onarach. Tha hypocrisy an làthair an Fhèin Àrd-ìre na pheacadh occult.

Chan fhaod taibhse vampire nam marbh no beò a dhol a-steach do àile cadail mura h-eil a smuaintean agus a mhiannan rè uairean dùisg air cead a thoirt seachad gu fulangach no gu co-obrachadh gu deimhinneach le rùn an taibhse.

(Ri leantainn)