SMAOIN AGUS DÌON
Harold W. Percival
CAIBIDIL IX
A-rithist
Earrann 5
An ceathramh Sìobhaltas. Atharraichean air rùsg na talmhainn. Feachdan. Mèinnirean, lusan agus flùraichean. Chaidh na diofar sheòrsan a thoirt gu buil le smuaintean daonna.
Bho thòisich an ceathramh Sìobhaltas seo tha mòran atharrachaidhean air rùsg na talmhainn. Bhiodh creagan agus ùirean de dhiofar seòrsa ga dhèanamh aig diofar amannan. Tha atharrachaidhean air a bhith ann an cuairteachadh uachdar talmhainn is uisge air a bhith iomadach. Chaidh an dèanamh aig àm ùpraid is fo-thalamh. Chaidh an dèanamh gu slaodach rè amannan fada no gu h-obann eileamaideach atharrachaidhean a thug na h-aon toraidhean. Thachair atharrachaidhean a dh ’fheumadh uaireannan mìltean bhliadhnaichean, aig amannan eile ann an làithean; bidh lioftaichean air an tionndadh gu solidan agus an dà chuid gu gasaichean agus a-rithist gu bhith nan liquids agus solid. Aig amannan bha gnìomh an teine dìreach, uaireannan falaichte ann an uisge.
Às deidh atharrachadh a bhith air a dhèanamh uaireannan chaidh a shoirbheachadh ann an ùine ghoirid le fear eile, agus aig amannan eile cha robh dragh air na mòr-thìrean agus na h-eileanan airson ùine mhòr. Tha na loidhnichean eadar uisge is fearann, agus àirdean an fhearainn air atharrachadh a-rithist agus a-rithist. Aig amannan bhiodh am fearann air ithe gu slaodach leis a ’chuan no air a lobhadh gu slaodach leis an èadhar agus air a sguabadh air falbh le uisge agus aibhnichean. Aig amannan chaidh am fearann a thoirt bhon adhar. Aig amannan eile chrath an èadhar an talamh gu sgiobalta agus chaidh a nighe air falbh mar ghainmhich. Aig amannan dh ’èirich an t-uisge ann am beanntan cumhachdach a’ cuairteachadh na talmhainn, uaireannan dh ’fhosgail am fearann agus bha cuan fon talamh a’ ruith thairis air.
Tha stiùir na tha na pòlaichean air atharrachadh grunn thursan, uaireannan mean air mhean, uaireannan gu h-obann. B ’e na h-atharrachaidhean atharrachaidhean air suim na smuaintean de mhuinntir an rùisg, agus bha iad airson àrainneachd fhreagarrach a sholarachadh airson an àm ri teachd Fàil. Bha atharrachadh gu h-obann nuair a thuit an talamh no a thuit e cataclysmic. Rè agus às deidh an ath-atharrachadh dh'atharraich na gnàth-shìde. Far an robh samhradh leantainneach air a bhith ann, bhiodh leapannan deigh mìltean de throighean de dhoimhneachd a ’tiodhlacadh nan daoine, agus chaidh sgìrean reòthte a leaghadh agus a’ toirt a-mach an talamh gu grian meadhanach no tropaigeach.
Is e stiùir nam pòlaichean an fheadhainn a tha ann an rùsg na talmhainn a-mhàin. Chan fheum na sreathan air gach taobh den rùsg a bhith air an polarachadh san aon taobh ris an rùsg. Tha stiùir pòlaichean an rùisg an urra ri cearcall ceithir-cheàrnach a dh ’fhaodadh a bhith ann de thalamh, uisge, èadhar agus aois teine de daonna.
Bho na sruthan magnetach is dealain air an talamh an-diugh tha na feachdan air an cleachdadh ann an gnìomhachas, malairt agus siubhal, air a bheil leasachadh ùr-nodha gu mòr an urra. Cha robh na h-aon sruthan an-còmhnaidh air a bhith gnìomhach. Bidh iad a ’comharrachadh ìrean ann an cumhachd dhaoine smaoineachadh. Tha an rud a tha a ’nochdadh mar magnetism na dhòigh-labhairt de faireachdainn in chùis, agus tha na tha a ’nochdadh mar dealan mar dhòigh-labhairt de Miann in chùis. Bidh tonnan magnetach a ’sguabadh tro strata na talmhainn mar tonnan de faireachdainn ruith tro chuirp dhaoine; agus mar miannan air an dùsgadh leotha sin faireachdainnean, mar sin tha sruthan dealain mar thoradh air na rinn iad ann an raointean nàdar. Aig diofar amannan san àm a dh ’fhalbh, bha sruthan is feachdan eadar-dhealaichte ag obair chan ann a-mhàin san talamh, ach san uisge, san adhar agus san teine. Bha na sruthan sin a ’toirt a-mach iongantas a bhiodh neònach do dhaoine nach eil eòlach air gin dhiubh. Thug na sruthan sin agus eòlas nam fear air mar a chleachdas iad iad gu aois an caractar de thalamh, uisge, èadhar no aois teine.
Bha pàirtean den chuan a bha rudeigin, gus nach biodh beathach ann beatha bha e comasach annta no faisg orra. Aig amannan bha cuideam mòr ann an rùsg na talmhainn agus aig an aon àm ùine plastaig mar chrèadh, agus uaireannan ghluais e ann an tonnan, ach daonna fuireach air. Uisge de bholtaichean teine bhon adhar, dealanach caochlaideach ag èirigh às an talamh a bharrachd air a bhith a ’tighinn bho na speuran, sgòthan teine a’ gluasad thairis air an talamh agus gan leigeil fhèin a-mach no a ’dol à sealladh, blàran teine le teine san adhar, cogaidhean de eileamaidean anns an uisge no san adhar thachair e ann an diofar aoisean. Bha feachdan nach robh aithnichte a-nis gnìomhach agus air an cleachdadh le cuid de dhaoine. Aig amannan eadar-dhealaichte bidh an càirdeas de na ceithir eileamaidean ri chèile air atharrachadh; aig aon àm bha aon eileamaid a ’toirt buaidh air an fheadhainn eile, agus aig àm eile bha e na fho-bhuidheann do aon de na càch.
Aig amannan bha mèinnirean, planntrais agus flùraichean ann nach eil aithnichte tuilleadh. Aig aon àm bha daoine a ’cleachdadh meatailt bluish a thàinig, às deidh dha a bhith air a làimhseachadh ann an dòigh sònraichte meadhanach airson aon de na nàdar feachdan, agus chuir e às do chuideam bho nì sam bith a chaidh a chur an sàs. Dh'fheumte a làimhseachadh ann an aon dòigh airson fiodh, ann an dòigh eile airson clach agus ann an dòigh eile airson meatailtean. Le bhith a ’cleachdadh beagan den chuideam meatailt seo dh’ fhaodadh iomadh mìle uair nas motha a bhith air a làimhseachadh mar gum biodh iad nan itean. Bha blocaichean mòra cloiche air an giùlan le bhith ga chleachdadh. Bha an seilbh sònraichte aig a ’mheatailt seo le bhith a’ toirt a-mach buaidh an nì air an deach a chuir, gu faireachdainn. Nam biodh slat den mheatailt seo air a chumail na làimh chlì agus air a cur air rud, bhiodh an neach-gleidhidh a ’faireachdainn an feartan den nì, searbh, searbh no cùbhraidh. Ma thèid a chumail anns an deas làmh, dh ’fhaodadh an neach-gleidhidh nithean a chruadhachadh no a dhèanamh bog, an crùbadh no an sgaoileadh. Bha meatailt eile a bha aithnichte aig amannan sònraichte ruadh, eadar-dhealaichte bho dhearg bhàn gu dath ruby. Leis, ghabhadh teas socair no teas mòr a thoirt a-mach. Chaidh an teas a ghineadh bhon adhar. Bhiodh slat den mheatailt seo, ma tha e air a chumail le daoine sònraichte a dh ’ionnsaigh rud, a’ leaghadh agus ga ithe aig astar. Fhreagair am meatailt seo na ghnìomh ri rùn an neach-gleidhidh. Cha b ’urrainn ach clas le trèanadh sònraichte a chleachdadh. Bha an dà mheatailtean aithnichte agus air an cleachdadh aig suaicheantas cuid de na tonnan de shìobhaltachd àrd. Dh'adhbhraich meatailt eile, nuair a chaidh a chur an sàs ann an nì, oscilidhean ann no san adhar, an fheachd a bha ag obair tron mheatailt ga shaoradh le bhith a ’conaltradh ris an nì. Dh ’adhbhraich meatailt eile dùmhlachd de ghràineanan de chùis san adhar agus a ’toirt a-mach solid sam bith foirm miannach. Dh ’adhbhraich meatailt eile stuth cruaidh sam bith a bhith air a sgaradh agus na gràineanan aige a bhriseadh agus a dhol à sealladh, air an rèiteachadh nan ceithir eileamaidean. Sin dìreach cuid de mhèinnirean a dh ’fhaodadh feachdan nach eil aithnichte a-nis a bhith air an saoradh, air an dealachadh agus air an stiùireadh.
Bha clach dhubh ann a bha coltach ri leaghan agus beò am broinn a uachdar snasta. Nam biodh e air a chuir air an aghaidh no air mullach a chinn, bhiodh e inntinneach don neach sin, gus an nochd e a chuid smuaintean às aonais cumhachd an aghaidh, agus dh ’fhaodadh an neach-sgrùdaidh faighinn a-mach an fhìrinn mu rud sam bith leis an robh an tè a chaidh a sgrùdadh air a cheangal. Bhiodh a ’chlach dhubh cuideachd a’ nochdadh na chaidh a ràdh, a dhèanamh, fhaicinn no a chluinntinn leis an fheadhainn a chaidh a thoirt a choimhead air. Bha seud eile ann tro, nuair a bha e cumadh convex no concave, Sgòthan dheidheadh dathan eadar-dhealaichte a chruthachadh.
Bha teaghlach de lusan ann a bhiodh a ’fàs snàithleanan làidir. Bha iomadh seòrsa a ’dèanamh snàithleanan, a bha nuair a bha iad dealaichte cuid cho math ri sìoda, cuid eile cho garbh ri feur. Bha na lusan sin ann an cumadh coltach ri puist, eadar-dhealaichte bho ghainmhich gu donn dorcha, agus dh ’fhosgail iad aig a’ mhullach, a ’rùsgadh pailteas snàithleach a bha nan snàithleanan a ghabhadh cleachdadh. Bha an toradh a ’dol tro gach dath agus an dubhar, agus bhiodh na daoine ga fhighe a-steach do aodach. Chuir cuid de na snàithleanan sin an aghaidh sgrios le teine, bha cuid eile neo-shoilleir ann an uisge. Bha planntrais ann nach robh freumhaichean agus a ghluais iad mun cuairt, a ’tarraing beathachadh bhon adhar.
Bha flùraichean ann a bha a ’toirt seachad dathan do-sheachanta. Flùraichean, a bhith mar phàirt gnè den lus agus a ’toirt buaidh air mothachadh fàileadh, a tha a ’riochdachadh na talmhainn eileamaid anns a ’bhodhaig, bha iad cumhachdach ann an aoisean sònraichte. Bha fàileadh aig cuid de fhlùraichean agus cuid eile le stenches a bha cus. Bha fàilidhean aca a bha a ’dèanamh deoch làidir, a’ dèanamh stàitean cataleptic, a ’puinnseanachadh agus a’ toirt sa bhad bhàs. Cuid de fhlùraichean ri taobh fàileadh air a mhurt gu murt, lust no sanntach. Bha cuid a ’toirt air adhart neo-chomas, melancholy, no eadhon fèin-mhurt. Bha meud cuid de fhlùraichean còrr air trì troighean. Bha cuid de fhlùraichean mar fhalt buidhe a ’sruthadh, cuid eile mar chèir thiugh, dh’ fhàg cuid an gasan agus shnàmh iad san adhar. Dh ’fhaodadh cuid de fhlùraichean a bhith air am fàs ann an cruth sam bith cha mhòr a bha iad ag iarraidh, agus aig amannan sònraichte b’ fheàrr le cumaidhean dearcan, eòin no dealain-dè.
Cha robh duilleagan lusan is craobhan an-còmhnaidh uaine, mar as àbhaist dhaibh an-diugh. Aig amannan bha an dath coitcheann dearg no gorm no buidhe no purpaidh. Bha fàilidhean aig cuid de na duilleagan a thug buaidh air daonna agus beathaichean mar an fheadhainn aig cuid de na flùraichean. Bha cuid de na duilleagan a ’coimhead coltach ri flùraichean, cuid mar bhian. Aig an àm seo bha flùraichean, duilleagan agus measan air an cleachdadh ann an slànachadh agus ann an gnìomhachas.
Aig amannan eadar-dhealaichte tha na cumaidhean agus feartan de na craobhan ag atharrachadh mòran. Aig amannan bha trast-thomhas mòr aig cuid de chraobhan, ach cha robh iad co-rèireach àrd, agus bha craobhan eile a ’ruighinn àirdean neo-chumanta an-diugh. Bha craobhan ann a bha ceudan troighean a dh ’àirde. Bha fiodh anns na craobhan fìor àrd a bha cho supple agus cho cruaidh ri muc-mhara. Bha cuid de na coilltean a bha aithnichte aig an àm sin do-sheachanta le teine, bha cuid dhiubh so-ruigsinneach mar connlach. Dh ’fhàs am fiodh ann an cuid de na stocan ann am figearan geoimeatrach de dhiofar dhathan. Bha fiodh cuid de chraobhan agus sùgh chàich, a ’toirt seachad dathan drùidhteach agus do-sheachanta. Ged a bha ùbhlan ann aig a h-uile àm, ann an aon foirm no àm eile, cha robh meas air mòran amannan an-diugh. Aig amannan bhiodh na lusan a ’toirt seachad grunn sùgh a bha a’ toirt a-mach seallaidhean, bha iad deoch làidir no narcotic, gu nàdarra no às deidh dhaibh a bhith fosgailte don ghrèin no do sholas na gealaich. aon dh ’fhàs seòrsa de chraoibh bogsa mar gourd, a bha air a lìonadh le searbhag milis agus pungent a thug buaidh dhìreach sa bhad mar dheoch làidir.
Tha iad sin eadar-dhealaichte seòrsa de lusan, a bharrachd air ainmhidhean nan diofar amannan, air an toirt a-mach, mar a tha iad an-diugh, leis an smuaintean de dhuine; their nàdar bha an Miann De na daoine a rinn, agus iad foirmean bha na foirmean of their smuaintean, air a riaghailteachadh le riaghladh fàisneis a rèir an seòrsa.
Aig toiseach aois sam bith bha na beathaichean gu math mòr, aona-ghuthach agus fiadhaich. Mar a dh ’èirich an aois a dh’ ionnsaigh a suaicheantas, ghèill iad gu cumaidhean nas gràsmhoire agus nas co-chothromach. Chaidh cuid dhiubh atharrachadh gu gnìomhachas agus dachaigheil adhbharan. Chaidh cuid den fheadhainn as làidire agus as glice a thoirt fo smachd dhaoine. Bha iasg mòr le sligean no lannan air a chleachdadh mar bheathaichean airson eallach agus bàtaichean a tharraing tron uisge. B ’urrainn dha na fir iasg a rothaireachd tron uisge, agus a dhol fodha leis an iasg. B ’urrainn dhaibh cuideachd eòin a dhèanamh ag itealaich tron adhair fhad‘ s a bha iad a ’giùlan marcaichean daonna.
Bho a ’chiad tonn den Cheathramh Sìobhaltachd air a’ cheathramh talamh, tha mòran tonnan air a bhith ann. Bliadhnaichean corporra gun chunntas ùine air a dhol seachad bhon uairsin. Anns gach tonn bha mòran chaochlaidhean is chuairtean. Aig amannan bha buaidh air pìos beag, uaireannan cuid mhòr de rùsg na talmhainn, uaireannan an t-iomlan. Aig amannan bha gluasad nan tachartasan a dh ’ionnsaigh creideamh, aig amannan eile a dh ’ionnsaigh ailtireachd, uaireannan a dh’ ionnsaigh lorg agus cur an gnìomh feachdan nàdar. Aig amannan bha an leasachadh nas fharsainge, agus bhathar a ’sireadh toraidhean inntleachdail a bharrachd air mothachadh. Aig amannan bha cur-seachadan cuibhrichte air an fhearann, agus bha eagal air daoine ron uisge. Aig amannan eile bha rèisean de dhaoine uisge a bha a ’fuireach sa mhòr-chuid air an uisge agus a bha cho eòlach air’ s a bha muinntir an fhearainn leis an talamh. Aig amannan bhiodh rèisean daonna a ’maighstireachd an èadhair agus a’ dèanamh feum de sholas na grèine. Nuair a fhuair iad a-mach mar a chleachdadh iad solas rionnag, b ’urrainn dhaibh iad fhèin a dhìon bho theine, gus an gluais iad timcheall ann. Tha an leithid de dh ’ùir, uisge, èadhar agus teine air soirbheachadh le chèile iomadh uair. Nuair a dh ’èirich tonn mòr uaireannan bha na ceithir aoisean a’ measgachadh.
Aig amannan ruith daonna nach robh fios aca air dad a bharrachd air an àrainneachd corporra. Aig amannan eile chaidh na scrionaichean a thoirt air falbh agus na diofar stàitean de chùis air an itealan corporra ruigsinneach. Chaidh eadhon na plèanaichean eile den t-saoghal chorporra fhosgladh uaireannan, agus nàdar diathan agus eileamaidean bha iad ann an conaltradh le mac an duine.
Airson aoisean fada bha ùidhean agus dreuchdan co-cheangailte ri bhith a ’fàs agus a’ buannachadh thoraidhean às an ùir. Aig na h-amannan sin bha measgachadh mòr de ghràinean, measan agus lusan air an cleachdadh biadh agus aodach agus ann an gnìomhachas; agus an tlachd agus bha aig adhradh nan daoine ris na toraidhean sin. Aig amannan eile bidh na toraidhean a dh ’fheumar beatha agus chaidh toileachas a thoirt gu buil gu h-ealanta, is e sin, air a sgaoileadh bhon eileamaidean gu dìreach leis an smaoineachadh de dhuine. Le cothlamadh de na eileamaidean bha biadh air a thoirt a-mach mar a bhathas ag iarraidh, gun a bhith gam fàs bhon ùir. Bha a h-uile seòrsa aodach air a tharraing bhon eileamaidean agus air a thoirt a-mach anns an foirmean agus na dathan a tha a dhìth. Dh'fheumadh cumhachd a bhith aig an fheadhainn a rinn seo mac-meanmna, an tuigse De na feartan De na aonadan anns na ceithir stàitean de chùis, agus cumhachd thairis orra, gus an cuireadh iad stad air nithean leis an seasmhachd, elasticity, sùbailteachd no porosity a dh ’fheumar. Bha seo aig amannan nuair a bha smachd mòr aig an teine agus an èadhar agus nuair a bha cuirp dhaoine aig an aois a ’conaltradh riutha.
Dlighe-sgrìobhaidh 1974 le The Word Foundation, Inc.