The Word Foundation

SMAOIN AGUS DÌON

Harold W. Percival

CAIBIDIL IX

A-rithist

Earrann 6

An ceathramh Sìobhaltas. Sìobhaltasan nas lugha.

ùine nuair a bha aois talmhainn ann, nuair a bha an talamh eileamaid bha làmh an uachdair aige agus chaidh na daoine atharrachadh ris, bha sìobhaltachdan mòra a ’dol thairis air euchdan rud sam bith a chaidh aithris ann an eachdraidh. Bha na sìobhaltachdan sin stèidhichte air àiteachas agus obair cloiche agus meatailt. A ’tòiseachadh le bhith a’ cleachdadh bheathaichean airson cumhachd, thàinig an t-sìobhaltachd air adhart gu bhith a ’cleachdadh innealan iom-fhillte. Is iad sin na daoine a bha air an obrachadh le feachdan nàdar.

Chan eil ann ach aon fheachd. Tha e air a thionndadh gu iomadh seanal agus a ’nochdadh fo iomadh taobh. An-diugh tha e a ’nochdadh mar Sgòthan, teas, grabhataidh, co-leanailteachd, dealan is eile. O chionn beagan bhliadhnaichean nochd an aon fheachd gu eadar-dhealaichte. An solid, fluid, airy and radiant chùis den talamh, ga lobhadh gu cunbhalach agus ga chuir air ais. An toradh chùis a tha an-diugh a ’toirt an foirm de mhèinnirean, bha gual no ola eadar-dhealaichte ann an diofar aoisean. Cuairteachadh de na ceithir eileamaidean agus na ceithir stàitean de chùis air a ’phlèana fiosaigeach air a chumail suas gu leantainneach tro bhith a’ nochdadh feachd na talmhainn seo. Anns an àm a dh ’fhalbh chaidh an fheachd seo a shaoradh chan ann a-mhàin tro fhiodh, gual no ola, mar a tha e an-diugh, ach le bhith a’ cnagadh sruthan na talmhainn anns an do nochd e. Tha comas feachd bunaiteach na talmhainn a bhith a ’nochdadh aig diofar amannan ann an diofar dhòighean a’ leantainn gu diofar stiùiridhean pòlaichean rùsg na talmhainn agus an co-cheangal ris na h-atharrachaidhean sin ann an cearcallan ceithir aoisean talmhainn, uisge, adhair agus teine. Tha an seòrsa foillseachadh den fheachd an urra ri clas na aonadan, talamh, uisge, èadhar agus teine aonadan, leis am faod daoine ceangal a dhèanamh gu dìreach tron ​​t-siostam nearbhach neo-phàirteach aca, no gu neo-dhìreach tro nithean taobh a-muigh, mar fhiodh, gual, ola, copar, no radium agus an leithid.

Aig àirde aois na talmhainn chaidh na sruthan a bha a ’ruith tron ​​talamh ann an àiteachan sònraichte a leigeil a-mach agus bha iad ceangailte le innealan airson obrachadh meacanaigeach. Chaidh rathaidean farsaing agus maireannach a thogail thairis air agus tro bheanntan agus thairis air raointean. Cha do chleachd na daoine an uisge airson siubhal agus còmhdhail. Tha cuid de na rathaidean sin a-steach don taobh a-staigh den talamh fhathast an-diugh. Cha do chleachd na daoine feachd adhair, ach thog iad cuideaman mòra cloiche leis na h-innealan aca. Dh ’fhaodadh iad fòcas a chuir air feachd na talmhainn gun toireadh e teas no Sgòthan ann an àite sam bith far an deach a ghlacadh no a-mach tro inneal faighinn. Ghabhadh an fheachd seo a chleachdadh gus meatailtean cruaidh obrachadh gun teas. Bha pròiseasan aig na daoine gus meatailtean bog a dhèanamh cruaidh. Bha innealan aca airson a bhith a ’gearradh agus a’ polladh cloiche, airson a bhith a ’leaghadh, a’ maistreadh agus a ’suidheachadh cruaidh, airson a bhith a’ snìomh agus a ’fighe snàithleanan lusan agus falt bheathaichean. Bha stuth aca nach robh air fhighe, ach a bha cruaidh mar leathar, agus a dh ’fhaodadh a dhearbhadh an aghaidh gearraidhean armachd.

Bhiodh iad a ’siubhal chan ann air cuibhlichean, ach ann an carbadan dùinte a bha a’ sleamhnachadh gu furasta air na rathaidean. Bha na sleds sin de mheatailt agus uaireannan de sgrìobhadh a bha follaiseach. Bha an stuth cho cruaidh ’s gun tug e buaidh air reothadh ged a chaidh na carbadan a ghluasad cho luath le feachd na talmhainn. Chaidh an astar as motha, a bha ceudan mhìltean san uair, a leasachadh nuair a shiubhail na càraichean fon talamh. Chaidh cuir às do astar gu practaigeach. Chaidh an siubhal seo air adhart fo rùsg a-muigh na talmhainn, ach cha d ’fhuair an luchd-siubhail eòlas sam bith air an talamh a-staigh, a shaoghal agus a chreutairean, nas motha na tha fios aig daoine a-nis air na creutairean a tha a’ fuireach anns an adhair. Cha robh daoine a bha air an ìre seo a ’fuireach air an talamh gu lèir; air cuid de phàirtean bha daoine nach robh cho adhartach, agus ann am pàirtean eile borb.

Bha na spòrsan aca a bha nan gnìomhan seasmhachd, geamannan ball, sabaid agus sabaidean càirdeil. Bha na geamannan ball glè eadar-dhealaichte; cha robh ruith na fheart cho mòr ri bhith a ’tilgeil, a’ glacadh agus a ’glacadh a’ bhuill. Dh ’fhaodadh iad ball a thilgeil gus an dèanadh e cearcall air an talamh, agus b’ e an geama casg a chuir air. Bha an t-uisge agus an èadhar cèin agus gun eòlas dhaibh anns na spòrsan aca agus anns na spòrsan aca obair.

ionnsachadh bha dragh air àiteachas, obair meatailt, dèanamh chlachan, ailtireachd, sruthan talmhainn agus an obair. Bha na cànanan a bha air am bruidhinn eadar-dhealaichte bho chànanan an latha an-diugh ann an fuaim agus fuaimneachadh. Bha siostaman litreachais leudaichte ann. B ’e a’ phrìomh dhòigh clàraidh le bhith a ’gràbhaladh no a’ stampadh soidhnichean ann an dath air truinnsear meatailt tana. Bha meatailt gheal ann nach dèanadh truailleadh, ach a ghabhadh a-steach agus a ghlèidheadh ​​dathan do-sheachanta. Bhiodh duilleagan de mheatailt tana air an roiligeadh, no bhiodh leabhraichean air an dèanamh le bhith a ’ceangal nan truinnsearan air lùdagan. Chaidh na siotaichean sin a dhèanamh cho tana agus sùbailte mar a tha pàipear an-diugh. Bha sgrìobhadh aca cuideachd de phlannt a bha a ’cumail suas sgrìobhadh. Bha an stuth seo so-ruigsinneach agus cha ghabhadh e gluasad às deidh dha a bhith air a làimhseachadh.

Bha mòran de na sìobhaltachdan sin anns gach aois talmhainn. Thòisich iad bho thoiseach tòiseachaidh mì-mhodhail agus uaireannan air an ruighinn aig ìrean slaodach gu àirdean iongantach. Aig amannan eile bha iad a ’fàs gu h-obann air sgàth fiosrachadh a thug Wise Men seachad.

Chaidh aois na talmhainn a leantainn le aois uisge. Fhad ‘s a bha cuid de dhaoine ann an aois talmhainn, bha cuid eile air a dhol a-steach gu aois uisge. Dh ’fhàs iad mothachail De na aonadan den fhilleadh uisgeach, rinn iad conaltradh riutha, agus dh ’ionnsaich sinn an cleachdadh. Aig amannan thàinig seo gu buil ro thoiseach ùine eile an dèidh do shìobhaltas na talmhainn a bhith air a sguabadh air falbh, uaireannan le bhith ag atharrachadh mean air mhean sluagh gu àrainneachdan ùra, nuair a bha an talamh air a dhol sìos gu slaodach. Mar bu trice dh ’fhàs aois an uisge a-mach à aois na talmhainn agus bha daoine ann aig an aon àm anns na dhà. Bha cuirp nan daoine aig aois uisge nas supple agus nas luaithe na an fheadhainn aig aois talmhainn. Ann an co-chòrdadh coitcheann tha an cruth daonna air fuireach mar a bha e tron ​​Cheathramh Sìobhaltachd.

Bha lochan math ann le eileanan le mòran sluaigh. Bhiodh na daoine a ’togail thaighean le bhith a’ fàs planntaichean is fìon-dhearcan còmhla, a ’daingneachadh nam ballachan le crèadh, agus gan sgeadachadh gu h-ealanta. Cha robh na taighean nas àirde na trì sgeulachdan. Dh ’fhàs na daoine measan agus flùraichean bho na fìonaichean a bha nam pàirt de na taighean.

Thog iad bàtaichean airson àite-fuirich aon neach, a bhiodh a ’freagairt air na cuirp aca agus anns am b’ urrainn dhaibh siubhal fo uisge. Bha bàtaichean eile mòr gu leòr airson grunn cheudan a chumail. Chaidh èadhar a tharraing bhon uisge le inneal sa bhàta. Bha na bàtaichean sin air an togail de fhiodh pliable no de chnàmhan èisg agus air an saimeant le sùgh planntrais gus am biodh sùbailteachd aig na bàtaichean. Dh ’ionnsaich cuid de dhaoine na bàtaichean a ruith, chan ann le innealan no feachd na gaoithe, ach le cuideigin faireachdainn taobh a-staigh na cuirp a thug iad do riaghladair a ’bhàta. Seo faireachdainn a ghineadh bho na h-uamhan bhoilg is pelvic agus air an gluasad air adhart. An uairsin chùm am fear-seòlaidh a làmhan chun an tillear agus mar sin rinn e ceangal le sruth san uisge, a chaidh a chleachdadh leis a ’bhàta.

Cha robh an cuan aig amannan air a roinn mar a-nis. Bha na lochan mòra ceangailte le sruthan fon talamh agus air an roinn le slabhraidhean beinne. B ’urrainn do bhàtaichean siubhal fo uisge bho loch gu loch. Dh ’fhaodadh na daoine fuireach san uisge, blàth no fuar, airson ùine mhòr. Chaidh deise ola no deise inslithe a chleachdadh nuair a bha an t-uisge ro fhuar. Cha robh aca ri snàmh leis na buill-bodhaig aca, ach b ’urrainn dhaibh an cuid a chleachdadh faireachdainn gus ceangal ris an t-sruth uisge. Os cionn an cinn bha cochall orra a leigeadh leotha anail a tharraing. Cha toireadh iasg ionnsaigh orra. B ’urrainn dhaibh snàmh cho luath ris an iasg, airson astar, agus am marbhadh le bhith a’ cleachdadh feachd uisge.

Cha do rinn iad sin obair meatailtean gu math. Mura biodh aois talmhainn co-aimsireil fo bhlàth, bhiodh iad a ’cleachdadh cnàmhan agus na sligean biorach agus lannan èisg, cuid dhiubh a bha coltach ri ailbhinn. Le innealan mar sin bhiodh iad a ’togail fiodh agus a’ lìonadh an ùir air na h-eileanan beaga aca. Bhiodh iad a ’fighe snàithleanan gu clò, agus a’ dèanamh anart grinn bho phlanntaichean uisge. Bhiodh iad a ’sgeadachadh an aodaich le mòran dathan, bho shùgh fìon-dhearcan agus dearcan, agus le lannan èisg agus seudan. B ’e am biadh aca iasg, planntaichean mara agus measan blasta a fhuair iad bho bhùitean agus taobhan nan lochan. Bhiodh iad gan ithe air am bruich, a ’faighinn teas bho inneal a bha feachd uisge ag obair. Bha fios aca ciamar a dhèanadh iad teine, ach cha do chleachd iad e gu farsaing, oir fhuair iad ann an dòighean eile an teas agus an cumhachd a bha a dhìth orra. Rinn iad na rudan sin mar a rinn daoine aois na talmhainn, ach bha iad mothachail de rudeigin nach b ’urrainn do dhaoine na talmhainn a chleachdadh no a chleachdadh. Bha iad mothachail den fhilleadh uisge a bha san talamh chruaidh agus a bha mothachail de bhith a ’fuireach ann nuair a bha iad anns na sruthan agus na lochan. Chleachd iad feachdan a bha taobh a-staigh an uisge gus an cinn a choileanadh chùis anns an staid chruaidh.

Bha iad a ’fuireach ann an coimhearsnachdan beaga no ann am bailtean mòra, cuid dhiubh air an togail air an uisge. Bha na togalaichean air eathraichean agus ceangailte ri chèile. Bha malairt beòthail eadar diofar dhaoine. Lean iad ciùird gu math eadar-dhealaichte. Mar bu trice bha na daoine borb air tìr-mòr agus eagal an uisge orra. Bha eacarsaichean spòrs is corporra aig na daoine uisge sin, uile ceangailte ri uisge. Am measg nan geamannan aca bha fear anns an robh na farpaisich a ’marcachd èisg àraidh, a bhiodh a’ rèiseadh agus a ’leum thairis air a chèile.

Bha na h-ealain agus na saidheansan aca, ceòl binneil, ailtireachd uisgeach sònraichte agus na bàtaichean aca a bha cha mhòr do-sheachanta. Anns a ’chànan aca bha fuaimean fuaimreig sa mhòr-chuid. Bha litreachas agus clàran aca, air snìomh aodaich de fhiodh lusan uisge. Chunnaic na sìobhaltachdan sin bho linntean an uisge leasachadh mòr de daonnachd. Buidhnean de dh ’fhulangas mòr, uaislean feart, sgil anns na h-ealain aca agus choilean euchdan inntleachdail eadar-dhealaichte muinntir cuid de na rèisean uisge sin.

Shoirbhich le aois adhair aois an uisge nuair a dh'fhàs daoine mothachail de na cuirp aca agus gan atharrachadh gu èadhar aonadan a ghluais tron ​​fhilleadh adhair. Mar as trice thòisich na h-aoisean sin nuair a lorg daoine fa-leth feachd an aotromachd agus feachd itealaich annta fhèin. Tha na feachdan sin an-còmhnaidh ann, ach aig an àm seo chan urrainn dhaibh an cleachdadh le daoine.

Tha feachd aotromachd na fheachd sònraichte, cho mòr ri teas. Is e seo aon de na taisbeanaidhean de fheachd bunaiteach na talmhainn. Bidh am foillseachadh aige a ’toirt air falbh cuideam gu ìre nas motha no nas lugha. Ma tha e gu ìre nas ìsle na ionaltradh, lùghdaichidh e an cuideam, ma tha e gu ìre nas motha ag adhbhrachadh an nì anns a bheil e a ’nochdadh falbh bho nithean mun cuairt. Le bhith ag èirigh dhan adhar chan eil sin a ’ciallachadh ach a bhith a’ falbh bho rùsg na talmhainn. Faodar èirigh nuair a thèid rud a ghluasad le aotromachd a dhèanamh don adhar taobh a-staigh na talmhainn a bharrachd air a-steach don adhar taobh a-muigh na talmhainn. Bidh aotromachd a ’toirt buaidh air an faireachdainn mar ecstasy gun a bhith a ’toirt a-mach amaideas. Tha e air a thoirt a-steach le beachd inntinn bidh sin a ’cur aon cheangal ris an èadhar aonadan air an taobh gnìomhach aca, is e sin feachd an adhair, agus le bhith a ’tarraing anail, a shaoras an fheachd agus a tharraing tro nerves an t-siostam nearbhach neo-phàirteach. Nuair a thathas a ’faireachdainn an fheachd anns an t-siostam nearbhach saor-thoileach, tha e aotrom agus bidh an corp ag èirigh dhan adhar. Tha an aotromachd aige co-ionann ris an beachd inntinn, gus an urrainn do bhodhaig èirigh agus seòladh mar thistledown no losgadh air falbh bhon talamh.

Is e feachd adhair a th ’ann am feachd itealaich agus tha e coltach ri neart aotromachd, ach tha e sònraichte mar fheachd. Bidh aotromachd a ’gluasad air falbh bho rùsg na talmhainn; mar as trice bidh itealaich a ’gluasad co-shìnte ris, ach faodaidh e gluasad air leathad, suas no sìos. Is e am feart dheth stiùireadh. Tha e a ’faighinn seo leis an seata inntinn agus tha e air a thoirt a-steach don bhodhaig le bhith a ’tarraing anail. Faodar a chleachdadh às aonais feachd an aotromachd. Ach an uairsin feumar a chleachdadh gu leantainneach agus aig astar eadar-dhealaichte, mòr gu leòr gus toirt air an èadhar taic a thoirt don bhodhaig. Mar as trice bidh an dà fheachd air an cleachdadh còmhla. Tha an dà fheachd nan eisimpleirean de fheachd bunaiteach na talmhainn, speisealaichte le bhith gnìomhach anns an fhilleadh adhair.

Ann an aois adhair, is e sin, ann an àm nuair a dh ’fhaodas mòran de dhaoine a thighinn an conaltradh ris na feachdan sin ann an còmhdach èadhair, an smuaintean agus bidh sruthan neòil a ’suathadh ris an aonadan de dh ’èadhar gu dìreach, an àite mar a-nis tron ​​talamh aonadan. Gluasadan an adhair aonadan a bhith aig ìre eadar-dhealaichte bho ìre na talmhainn aonadan, bidh iad a ’cuir an aghaidh agus a’ faighinn thairis air na feachdan a tha an talamh a ’cleachdadh aonadan.

Bha na daoine ann an aois adhair mar leasachadh bhon fheadhainn aig aois an uisge. Chaidh na feachdan a chaidh a chleachdadh airson gluasad gu luath tron ​​uisge atharrachadh gu èadhar, leis gu robh na feachdan air rùsg na talmhainn air an uisge atharrachadh. Chaidh feachd an aotromachd a chleachdadh gu ìre meadhanach ann an ruith agus leum air tìr agus ann an àrdachadh san uisge. An toiseach chleachd beagan dhiubh feachdan aotromachd is itealaich. An uairsin nas motha àireamh dh'fhàs iad eòlach air a ’chleachdadh, agus mu dheireadh chaidh na daoine a rugadh atharrachadh gu nàdarra dha na feachdan adhair sin.

Aig mullach aois adhair bha na daoine a ’fuireach ann an taighean air an talamh agus ann an taighean-fleòdraidh air an uisge, ach bha an rèis bu mhotha a’ fuireach san adhar. Is ann ainneamh a bhiodh cuid de dhaoine air an talamh a ’toirt an adhair agus bha eagal orra earbsa iad fhèin ris; ach bha muinntir aois an adhair a ’fuireach ann an togalaichean no ann an togalaichean mòra san adhar. Thug iad cuid de na stuthan dhaibh sin bhon talamh; stuthan eile a bha iad a ’dùnadh no a’ daingneachadh bhon adhar fhèin. Thug iad air falbh an cuideam bho na stuthan agus chuir iad ann an suidheachadh iad san adhar far an robh iad stèidhichte agus cothromach, gus nach cuireadh iad dragh orra gus an deidheadh ​​an toirt air falbh. Choilean na daoine seo le bhith a ’dìreadh agus a’ ceangal feachd an aotromachd ris na togalaichean. Cha robh sràidean ann. Bha na togalaichean nan seasamh air diofar ìrean san adhar. Bha iad a cheart cho daingeann ri rud sam bith air an talamh an-diugh. Chaidh fiodh, clachan agus meatailtean a chleachdadh, ach chaidh an cuideaman a thoirt air falbh agus an cumail air falbh le bhith a ’cleachdadh meatailt ghorm sònraichte, an dàrna cuid air a tharraing bhon adhar no air a mhèinneadh agus air a ghrinneachadh bhon talamh. Bha am meatailt seo na stiùiriche air neart aotromachd, agus chaidh a chleachdadh gus solas a thoirt do nithean neo-organach.

Fhuair na daoine an cuid biadh bho mheasan, ghràinean agus bheathaichean na talmhainn, agus bho èisg is eòin. Tha mòran de na biadh bha iad a ’tarraing às an adhar fhèin le bhith a’ tarraing anail. Bha planntrais aca a bha a ’seòladh san adhar agus a’ tarraing am beathachadh bhuaithe, ach bha a ’mhòr-chuid de lusan ann an gàrraidhean ceangailte ris na taighean. Bha stuthan an aodaich agus an aodaich air an dèanamh bho phlanntaichean agus bho fhalt bheathaichean. Chaidh itean a chleachdadh gu ìre mhòr.

aca foirmean bha iad daonna, ach bha na cuirp aca a ’dol thairis air cuirp na talmhainn agus muinntir an uisge ann an aotromachd agus fìor. Bha e nàdarra feachd an adhair a chleachdadh. B ’fheudar pàistean a dhìon, ach cha b’ fhada gus an do dh ’ionnsaich iad an cuid atharrachadh seata inntinn agus an anail gus an suathadh iad na feachdan san t-sreath adhair. Dh ’ionnsaich iad seo nas fhasa na tha clann ag ionnsachadh coiseachd, cho furasta’ s a tha eòin ag ionnsachadh itealaich. Chleachd na daoine na feachdan adhair sin gun mòran oidhirp. Choisich iad timcheall agus ag obair anns na taighean aca, agus chaidil iad air cùirtean gun a bhith a ’cleachdadh feachd itealaich; thairis air gailearaidhean fada bha iad a ’deàrrsadh os cionn an làr, agus anns an fhosgailte bha iad gu nàdarra an urra ris an àithne aca. Bhiodh iad a ’gabhail fois agus a’ fleòdradh san adhar, mar a bhios duine a ’dèanamh ann an uisge. B ’urrainn dhaibh smachd a chumail air na gaothan agus stoirmean a chasg no adhbhrachadh; uaireannan bha sgiathan no sgiathan ceangailte ris a ’chùl gus gluasad a dhèanamh nas fhasa. Bha soithichean-adhair aca airson malairt agus siubhal thar astaran fada. Chleachd iad toraidhean na talmhainn, a lusan, coilltean, clachan agus meatailtean, ach cha robh innealan toinnte aca. Bha na soithichean-adhair mòra aca air an stiùireadh agus air an gluasad le feachd an neach-stiùiridh a-mhàin.

Bha na geamannan aca gu mòr an sàs ann an eadar-dhealachaidhean itealaich, agus ann an coileanaidhean san adhair. B ’e na feartan comharraichte de na spòrsan aca gluasadan sleamhnachaidh gràsmhor no àrdachadh san adhar le fuaimean seunta air an toirt gu buil leis na gluasadan fhèin agus air an neartachadh leis a’ ghuth. Thug na gluasadan agus na fuaimean dathan, Sgòthan- dathan mar an fheadhainn aig bogha-froise seach dathan pigment. Chaidh buaidh iongantach nan solais sin a leasachadh nuair a bha mòran dhaoine an sàs ann an co-sheirm gluasad, fuaim agus dath aig an aon àm ùine. Bha geamachan carachd agus dannsa san adhar.

Bha na h-ealain aca stèidhichte air seinn agus ceòl. Am measg nan ionnsramaidean a chaidh a chleachdadh bha seòrsa de trombaid le diaphragms a chaidh an gluasad agus an atharrachadh le guth an duine, agus leis an sin chaidh fuaimean dìreach agus mac-tallaichean a chruthachadh san adhar, agus an uairsin dathan a bhiodh tric a ’gabhail orra foirmean. Bha ionnstramaidean mòra aca ann an cumadh mar an leth de chruinne falamh agus mòran throighean ann an trast-thomhas, a thug gu buil fuaim symphonic le bhith a ’toirt a-steach an aonadan de na ceithir stàitean aig chùis nan gluasadan agus a ’ceangal nan gluasadan ri chèile. Le cumhachd an fhuaim sin, ma thèid a stiùireadh a dh ’ionnsaigh na talmhainn, chaill na daoine a chuala e eagal agus cuideam, air am beò-ghlacadh agus ag èirigh dhan adhar far an do dh ’fhuirich iad fhad‘ s a bha iad a-staigh a 'cluinntinn den fhuaim.

Aig amannan bha comas anns na saidheansan am measg cuid de na daoine. Their ionnsachadh bha e gu mòr an urra ri ìrean gluasad eadar-dhealaichte de na ceithir seòrsaichean aonadan in nàdar agus an iomadh fo-roinn. Bha fios aca mu cheudan de dhiofar ìrean gluasad aonadan agus dh ’atharraich sinn cuid dhiubh sin le bhith a’ cothlamadh, a ’ceangal agus a’ cuir às do chuid de na aonadan. Mar sin chuir iad às do fheachdan, gu h-àraidh an ìre adhair, agus thug iad orra smachd a chumail air an uisge agus na feachdan talmhainn. Tha an adhbhar bha iad a ’cumail suas na h-àiteachan còmhnaidh aca san adhair gum b’ urrainn dhaibh na feachdan sin a ruighinn agus a stiùireadh nas fhasa. Tro fheachdan mar sin shocraich iad na taighean agus na bailtean mòra aca san adhar, agus fhuair iad teas, Sgòthan agus lùth airson an cùisean dachaigheil. Leis nach b ’urrainn ach cuid de dhaoine fa-leth seo a dhèanamh, bha e air fhàgail aig buidheann sònraichte aig an robh dleasdanas bha e, a bhith an làthair aig an t-solar. Sgudal chùis chaidh faighinn cuidhteas e aig an aon àm le bhith ga lobhadh na phàirt aonadan, no le bhith gan ath-mholadh aonadan a-steach do nithean eile.

Bha cànanan aca airson an cuid a chuir an cèill smuaintean. Bha duilleagan aca de stuth air am b ’urrainn conaltradh bho aon gu fear eile a dhol seachad, ach cha robh iad sin air an cleachdadh ach mar glèidhidh, oir b’ urrainn dha na daoine conaltradh le smaoineachadh. An nerve chùis de na brains aca a ’conaltradh ris na sruthan a rinn smuaintean anns an t-saoghal chorporra. Bha cainnt agus smaoineachadh a ’dol aig an aon àm. Ma dh ’innis duine breug bha e follaiseach aig an aon àm oir an uairsin bhathas a’ faicinn cainnt agus smaoineachadh gun a bhith a ’tighinn còmhla.

Na rudan a bha iad airson a chlàradh mar fhiosrachadh, naidheachdan no litreachas, bha iad a ’sgrìobhadh air no a’ fuaimeachadh an aghaidh truinnsearan, ceangailte ri loch-tasgaidh air an beatha plèana an t-saoghail chorporra. Chaidh an sgrìobhadh no am fuaim a ghluasad chun, agus mar sin rinn e clàr maireannach air, an chùis den loch tasgaidh. Gheibheadh ​​daoine a bha an uairsin ag iarraidh an fhiosrachaidh air a ghleidheadh ​​mar sin, le bhith a ’dol gu togalach poblach, far an do lorg iad clàran de fhaclan soidhne. An uairsin bhruidhinn iad le ionnstramaid am facal soidhne taghte air a ’phlàta ath-riochdachadh a bha gan ceangal le clàr maireannach an loch tasgaidh, agus mar sin fhuair iad am fiosrachadh. Às deidh dhaibh an cuspair agus am facal soidhne fhaighinn dh ’fhaodadh iad a dhol thairis air a’ chlàr aig an taigh, fhad ‘s a bha inneal aca airson na clàran fhaighinn agus ath-riochdachadh. Cha robh leabhraichean agus leabharlannan ann; cha robh feum orra.

Shoirbhich le aois teine ​​aois an adhair agus mean air mhean dh ’fhàs e a-mach às agus thug e buaidh air. Bha aois an adhair fhathast ann an-dràsta. Tha an daonna ann an aois teine ​​bha an aon rud foirm agus figear mar na daoine adhair. Ach bha iad gu math eadar-dhealaichte seach gun robh làthaireachd annta cumhachd mothachail, a thug dhaibh uachdranas. B ’e am feart corporra sònraichte aca an t-sùil leis an robh iad ag ath-thagradh, ag àithneadh agus a’ cur an cèill do dhaoine eile an cuid faireachdainn agus smaoineachadh.

Thòisich an aois nuair a fhuair cuid de na daoine adhair eòlach air an teine ​​a tha radanta chùis no solas rionnag. Dh ’fhàs iad mothachail de làthaireachd an teine aonadan anns an fhilleadh teine. Às deidh sin lorg feadhainn eile agus an uairsin barrachd a-steach do sholas nan rionnagan. Aig gin ùine an do leasaich na daoine adhair gu bhith nan daoine teine. Ann an linn teine ​​bha air an talamh cuideachd na trì aoisean eile agus bha daoine a ’fuireach air an talamh, san uisge agus tron ​​adhair agus a’ conaltradh ri chèile le siubhal agus malairt. Bha cuirp aig daoine aig aois talmhainn air cuirp atharrachadh agus a chuingealachadh ri cleachdadh an stuth chruaidh sin aonadan bha sin ann an staid chruaidh agus chruaidh. Bha cuirp aig daoine a bha aig aois uisge a bha air an atharrachadh gu solid-fluide aonadan; bha daoine aig aois adhair cho mòr oir bha cuirp aca ceangailte ri èadhar cruaidh aonadan, agus bha na daoine aig aois teine mothachail den radiant-solid aonadan agus chaidh na cuirp atharrachadh dhaibh.

An teine aonadan air an itealan corporra tha solas rionnag. Tha solas an rionnag do-chreidsinneach, ged a tha tiughad dheth ann an tomad a ’toirt a-mach cuirp nan reultan. Ann an aois teine ​​bha daoine mothachail de agus ann an conaltradh ris an aonadan de sholas rionnag. Chunnaic iad iad agus chunnaic iad leotha iad, agus tromhpa b ’urrainn dhaibh feachdan na còmhdach radiant-solid a chleachdadh, agus tromhpa feachdan nan trì sreathan eile. Bidh Starlight ag obair tron ​​ghrèin. Chan urrainn do dhaoine aig aois talmhainn solas rionnag a chleachdadh ach nuair a bhios iad ga chleachdadh a-staigh agus mar sholas na grèine, ach b ’urrainn dha na daoine ann an aois teine ​​solas rionnag a chleachdadh gun a bhith an urra ris a’ ghrèin.

Tha a ’ghrian na fòcas de fheachdan, ionad èadhair ann an còmhdach èadhair. Tro agus a-mach às a ’ghrian a’ deàrrsadh solas na grèine, a tha na mheasgachadh de radiant, èadhar, siùbhlach agus cruaidh aonadan. Bidh Starlight ag obair tron ​​èadhar chùis agus is e seo adhbhar agus prìomh thaic gnìomhachd solas na grèine. Tha solas na grèine ag adhbhrachadh aonadan a bhith gnìomhach mar nàdar feachdan a chumas suas beatha air rùsg na talmhainn agus leis am bi an aois a tha ann an-dràsta a ’togail suas a sìobhaltachd. Bidh rùsg na talmhainn, a tha na shileadh de sholas na grèine ceithir-fhillte, a ’sgrìobadh dheth pìosan de gach seata de aonadan agus mar sin a ’gleidheadh ​​agus a’ solarachadh na tha a dhìth gus na gnìomhan air rùsg na talmhainn a chumail suas. Tha an aonadan fàs nàdar feachdan mar a bhios iad a ’tighinn faisg air scrion rùsg na talmhainn. Air falbh bhon sgrion an aonadan na bi ag obair mar na feachdan sin. Bidh na feachdan sin a ’toirt a-mach solas, teas, cumhachd, gineadh agus lobhadh taobh a-staigh raon sònraichte a-mhàin. Mar sin mura h-eil am bodhaig fòcasach ris an canar a ’ghrian taobh a-staigh an raon sin de rùsg na talmhainn, chan eil e a’ toirt a-mach na buaidhean sin. A bharrachd air sin tha e riatanach gum bu chòir rùsg na talmhainn talamh a leigeil seachad aonadan gus beagan stuthan a thoirt seachad gus na buaidhean sin a thoirt gu buil. Ann an aois talmhainn chan urrainn do dhaoine solas agus teas a bhith aca mura h-eil na trì cumhaichean sin air an coileanadh, ach nan aois teine ​​gheibheadh ​​na daoine an aon rud ri solas, teas agus dealan gun a bhith an urra ris an scrion, air raon na grèine agus air an gnìomh an rùsg chruaidh ann a bhith a ’cur a-mach aonadan gus coinneachadh ri solas na grèine a tha a ’tighinn a-steach.

Bha àiteachan-còmhnaidh nan daoine teine ​​san adhar, air an uisge agus air an talamh, ach bha iad mothachail de agus air a chleachdadh mar mheadhan an teine ​​a tha an làthair anns an èadhar, san uisge agus san talamh. Bha iad a ’fuireach ann an coimhearsnachdan dhaibh fhèin, agus bha na cearcallan aca fhèin, ged a chaidh iad am measg an fheadhainn eile. Nan dèanadh iad seo bha iad air am faicinn sa bhad no air am mothachadh gu bhith na b ’fheàrr air sgàth na buaidhean a bha a’ dol leotha agus an cumhachd nan sùilean. B ’urrainn dhaibh gin de na biadhan beathach no glasraich ithe no fuireach air lionntan no eadhon le bhith a’ tarraing anail a-mhàin. Nam biodh iad airson am beatha a leudachadh, cha robh iad ag ithe biadh cruaidh no lionn. Bha na cuirp aca corporra, ach dh ’fhaodadh iad rudan a dhèanamh leotha nach b’ urrainn do chàch a dhèanamh leotha.

Bha iad an sàs ann an àiteachas, malairt, meacanaig agus na h-ealain. B ’urrainn dhaibh rudan a dhèanamh airson daoine na talmhainn nach b’ urrainn dhaibh sin a dhèanamh. Rinn iad an aon rud airson an uisge agus muinntir an adhair. Ràinig na daoine adhair staid cho àrd oir bha an fheadhainn aig aois teine ​​a ’fuireach nam measg agus gan cuideachadh.

Ann an àiteachas chitheadh ​​iad na bha a ’dol anns na lusan. Bha iad a ’faicinn gnìomhachd nan sìol agus na freumhaichean, mar a fhuair na planntaichean beathachadh, mar a bha iad ga ghabhail agus a’ fàs, agus dh ’fhaodadh iad leasachadh a stiùireadh mar a thogradh iad. Bhiodh iad a ’measgachadh lusan agus a’ toirt a-mach measan, glasraich agus gràinnean ùra.

Aig toiseach aois an teine ​​thog na daoine sin innealan airson sgrìobadh, togail, solais agus cumhachd a ghineadh. Mar a bha iad a ’dol air adhart cha do chleachd iad ach glè bheag no gin dhiubh fhèin, ged a bha iad fhathast a’ togail innealan dha na daoine a bha sna linntean a bha nas fhaide air ais. Chuidich iad an talamh agus na daoine uisge ann a bhith a ’gearradh canalan mòra air tìr agus tron ​​talamh agus rinn iad slighean-uisge sgoinneil. Chleachd iad innealan mòra airson gearradh fo uisge agus sgrìobadh. Chì iad a h-uile càil a bha a ’dol air adhart anns an doimhneachd mhòr agus obrachaidhean dìreach a rèir sin.

Aig àirde aois teine, cha robh feum aig an fheadhainn as cudromaiche am measg nan daoine teine ​​ach na cuirp aca gus na bha iad ag iarraidh a choileanadh. Chaidh ceithir corragan a chleachdadh, am meur clàr-amais airson teine, am meur meadhanach airson èadhar, an treas meur airson uisge agus am meur beag airson talamh. Le corragan na làimhe clì mhothaich iad; agus leis an fheadhainn aig an deas làmh stiùir iad sruth den aonadan De na eileamaidean. Dh ’fhaodadh iad a bhith a’ reubadh sìos agus a ’sgaoileadh no a’ cruthachadh agus a ’togail structar nithean cruaidh leis na feachdan a tha air an stiùireadh leotha deas làmhan. Chaidh na h-òrdagan a chleachdadh an dàrna cuid gus a bhith a ’faireachdainn, no gus na sruthan a stiùireadh, aonachadh no neartachadh. Bha na buill-bodhaig anns na cuirp aca nan stòran de fhorsa, agus chuir na nearbhan a bha ceangailte ris na siostaman fa leth fios chun fhorsa. Na feachdan san talamh ris an canadh iad, a ’cleachdadh agus a’ stiùireadh tro na siostaman cnàmhaidh aca agus mothachadh fàileadh. Feachdan an uisge a chaidh a-steach còmhla ris an talamh a bha iad a ’cumail smachd tro na buill-bodhaig de na siostaman cuairteachaidh aca agus mothachadh blasad. An èadhar a bha iad a ’riaghladh le smachd air na feachdan adhair a bha ag obair a-muigh tron ​​adhair, an uisge agus an talamh agus a’ dol a-steach tro na siostaman analach aca, a bhios a ’dol tro na siostaman cuairteachaidh agus cnàmhaidh. B ’e cainnt an cumhachd a dh’ aonaich na ceithir stàitean, leis gu bheil solas na grèine a ’tighinn còmhla ris na ceithir seòrsaichean solais. Le bhith a ’cur fios gu solas na rionnag ann an solas na grèine rinn iad sioncronachadh agus smachd air na feachdan anns an fhear eile eileamaidean. Bha solas an rionnag an làthair air feadh an fheadhainn eile. Chleachd iad e tro na siostaman ginealach aca agus mothachadh sealladh.

B ’urrainn dha na cuirp corporra as cudromaiche am measg nan daoine teine ​​a dhol tro phàirt sam bith den talamh aig astar sam bith a bha iad ag iarraidh. B ’urrainn dhaibh na cuirp corporra aca a thoirt tro nì corporra sam bith, chan eil chùis dè an dùmhlachd a th ’ann. Dh ’fhaodadh iad nochdadh ann an grunn àiteachan aig an aon àm ùine, chan eil chùis dè cho fada às na h-àiteachan. Rinn iad seo le bhith a ’faicinn far an robh iad airson a bhith agus, le bhith a’ cleachdadh radiant-solid chùis, an làthair agus a ’dol a-steach don h-uile grosser eadar-amail chùis. B ’urrainn dha na daoine teine ​​sin faicinn agus cluinntinn an àite sam bith tro solid chùis.

An teine aonadan tha a h-uile àite aig an aon àm ùine. Cheangail na daoine sin an teine aonadan anns na cuirp aca leis an teine aonadan anns an fhilleadh thalmhaidh. An sin na teine ​​sin aonadan thug e buaidh air an èadhar aonadan agus iad sin an t-uisge aonadan agus thug iad sin na h-uinneanan tron ​​talamh aonadan. Bha na daoine teine ​​a ’cleachdadh a’ cheathramh Tomhas, làthaireachd, air sgàth iad a bhith mothachail de agus eòlach air an radiant-solid aonadan. Bha seo a ’ciallachadh gum faodadh iad a dhol troimhe, a bhith a-staigh no obair leis an teine, an èadhar, an uisge no an talamh aonadan. Nuair a chaidh an corp corporra aca a chuir a-steach ceum le radiant-solid aonadan- a chaidh a dhèanamh le bhith a ’dìreadh mothachadh sealladh air cuid dhiubh - bha e a ’nochdadh aig an aon àm anns na h-àiteachan far an robh na daoine ainmeil sin airson a bhith air am faicinn. Chan eil cnapan-starra sam bith a ’dol eadar an fheadhainn as urrainn an radiant-solid a chleachdadh aonadan agus na h-àiteachan far a bheil iad airson a bhith air am faicinn. Bha iad rim faicinn anns na diofar àiteachan sin fhad ‘s a chum iad orra a’ smaoineachadh, a ’faireachdainn agus a’ faicinn iad fhèin ann. Cha robh na cuirp aca ann an aon àite a-mhàin, ach chuir iad air falbh an eadar-theachd aonadan of chùis agus mar sin thàinig e am follais aig an aon àm ùine aig a h-uile àite far an robh iad airson a bhith air am faicinn. Air sgàth an cumhachd aig sealladh, nach eil chùis dh'fhaodadh iad bacadh, chunnaic iad, aig an aon àm ùine, na h-àiteachan gu lèir agus na daoine leis am faca iad iad. Dh ’fhaodadh iad a dhol à sealladh nuair a thogradh iad. Rinn iad seo le bhith a ’gearradh air falbh bho na cuirp aca an conaltradh ris a’ chlas teine aonadan tha an conaltradh aca a ’dèanamh faicsinneachd.

Dh ’fhaodadh iad sgrùdadh a dhèanamh air gin cealla no organ ann am bodhaig an duine agus innis dha na cleachdaidhean a chaidh a chleachdadh, agus thoir cunntas air dòighean a tha iomchaidh airson atharrachadh a thoirt gu buil. Chitheadh ​​iad aig an aon àm adhbhar agus leigheas eas-òrdugh. Bha iad a ’conaltradh am measg a chèile le smaoineachadh agus cainnt. Cha robh astar na bhacadh dhaibh a 'cluinntinn càch a chèile no fuaimean sam bith a-steach nàdar. Gheibheadh ​​iad cuid de chlàran de thachartasan san àm a dh ’fhalbh le bhith a’ coimhead orra no a 'cluinntinn iad bho na stàitean radanta no èadhar chùis agus mar sin faigh cho fada ris an foirm plèana an t-saoghail chorporra.

Bha laghan chuir sin stad air na feachdan sin a chleachdadh taobh a-muigh crìochan sònraichte. Cha b ’urrainn do dhaoine aig aois teine ​​casg a chuir air lagh na smaoineachadh gun cus leòn dhaibh fhèin. Ràinig na cumhachdan aca a h-uile dad anns na ceithir sònaichean de staid chruaidh a ’phlèana corporra air an nàdar-steach, ach bha mòran rudan annta fhèin mar daoine a rinn, rud nach robh iad air a mhaighstireachd agus nach robh iad a ’maighstireachd mar shluagh, ged a rinn cuid de na daoine sin. Mar thoradh air an dìth maighstireachd seo chrìon iad agus chaidh an aois teine ​​à bith.

An àrd phuing de aois teine ​​air a chomharrachadh cuideachd an ìre as àirde phuing san adhar, bidh an t-uisge agus an talamh ag aois. Mar a dh ’fhalbh an aois teine, chrìon gach fear eile agus chaidh iad às an t-sealladh. B ’e an tè mu dheireadh a bha a’ crùbadh aois na talmhainn. Chaidh a thoirt gu crìch le cataclysms. Shoirbhich le talamh gruamach. Air an sin bha barbarianaich a bha air fhàgail mar na bha air fhàgail de na ceithir aoisean, nach robh eadhon a memory, no a bha air ùr-thighinn a-mach às an talamh a-staigh. Is ann dìreach an seo agus an sin a bha traidiseanan cuid de dhaoine nan ceithir aoisean ann an uirsgeulan sgaraichte de chreutairean os-nàdarrach le cumhachdan diadhaidh.