The Word Foundation

SMAOIN AGUS DÌON

Harold W. Percival

CAIBIDIL XI

A ’CHÒIR MHÒR

Earrann 6

An ongoer air slighe na beatha; air an t-slighe aotrom, air an talamh. Tha fios aige cò e. Roghainn eile.

Nuair a dh ’ainmich an ongoer a roghainn airson an beatha frith-rathad, an iùl agus thèid e tro thalla. Tha an iùl ga stiùireadh gu creag criostail às am bi fuaran de dh ’uisge as soilleire a’ tuiteam ann an siotaichean boillsgeach agus a ’frasadh a-steach do lagan sa chreig. Tha an iùl ag innse dha gur e uisgeachan glanaidh a tha seo; gum freagair iad e airson tarraing à fuaran na beatha no sgaoilidh e a chorp agus nighidh e air falbh e; nach bi gin aig an neach a tha ullaichte eagal. “Cuir a-steach an uisge ma thèid thu a-steach agus bheir e a-steach thu.”

Bidh an ongoer a ’coiseachd a-steach don amar fon fhuaran. Bidh a chorp gu lèir ag òl anns an dreach fàilte. Tha e ga fhaireachdainn fhèin a ’deàrrsadh a-steach don amar. Bidh a ’chreag, an iùl, an seòmar a’ dol à sealladh oir tha e ga fhaireachdainn fhèin a ’dol a-mach leis an uisge a-steach don chuan mhòr far am bi na h-uisgeachan uile a’ coinneachadh. Bidh e a ’leudachadh a-steach don chuan, ach a’ faireachdainn an t-sruth a tha ga ghiùlan. Tha an cuan tro na creagan, an uisge, na lusan, am beathach beatha agus cuirp nan uile daonna. Is e faireachdainn, miannach is tòcail daonnachd. Bidh e ga fhaireachdainn fhèin troimhe agus mar a tha e, san àm a tha ann agus san àm a dh ’fhalbh. Tha e mothachail de chinne-daonna a ’leudachadh mar chuan gu na reultan. Is iad sin croisean nan nearbhan aig daonna. Tha e air a leudachadh gu na reultan as fhaide air falbh. Bidh mac an duine a ’dol a-mach gu na reultan agus thig iad a-steach gu mac an duine. Tha iad coltach ris na croisean ann an lìon damhain-allaidh. Tha e a ’faicinn nan slighean-tarsainn ach chan eil e a’ faicinn nan loidhnichean, fhathast mothachail far a bheil iad. Bidh e ga tharraing còmhla, às deidh dha a bhith air a sgaoileadh a-mach. Tha e a-nis a ’faireachdainn na daonnachd a tha ann an cuirp air an talamh agus sin a tha gun chuirp; is iad sin na tha ann daoine a rinn de Triune Selves. Chaidh e a-mach gu mac an duine, a-nis tha mac an duine a ’tighinn a-steach dha. Tha e mothachail gun lean e air an t-Slighe. Tha an faireachdainnean of daonna a ’ruighinn a-steach don foirm ruith an saoghal a-steach dha agus cuir ìmpidh air tighinn thuca, gus an cuideachadh agus an toirt a-mach às na duilgheadasan aca. Bidh iad a ’sealltainn dha, ma dh’ fhàgas e iad dhaibh fhèin nach lorg iad an slighe. Na “seann mharbh” anns na nàdar bidh prìosanan ag iarraidh air an saoradh. Pàirtean “air chall” de daoine a rinn air an cur an cuimhne leis gu bheil e an làthair annta gu bheil iad air chall agus gu bheil iad airson faighinn air ais. Tha an tagradh aca cho làidir agus a Miann gus cuideachadh cho mòr is gun toireadh e e fhèin dhaibh. Ach tha an Sgòthan a ’sealltainn a chuid dleasdanas a dhol air adhart. Bidh e a ’coimhead a-steach don Sgòthan agus a ’daingneachadh a roghainn airson na beatha frith-rathad. Tha e anns an amar fon fhuaran, agus a ’ceum a-mach, air a ghlanadh. Is e an iùl far an do dh ’fhàg e e, agus tha e mar gum biodh e dìreach air ceum a-steach agus a thighinn a-mach.

Chan eil oidhirp ann a bhith a ’gluasad tron ​​talla oir chan eil cuideam air a’ bhodhaig agus thèid e a-steach taobh an Miann. Desire a chumhachd gluasadach dìreach, oir b ’e an cumhachd gluasadach neo-dhìreach a bh’ ann fhad ‘s a bha e air an talamh. Nuair a bheir an iùl e cho fada ‘s as urrainn dha bidh e a’ falbh aig deireadh na foirm frith-rathad agus tha tidsear ann gus coinneachadh ris an ongoer aig toiseach na beatha slighe.

Tha an tidsear gu math daonna a-staigh coltas, sìmplidh agus gun dùil, ach tha an sublime na làthair. Tha dath a chorp corporra rudeigin coltach ri dath a bhith aig an foirm shaoghal, ach tha e na bhith den foirm, beatha, agus Sgòthan shaoghal. Ach a dh ’aindeoin an tidsear, a dh’ aindeoin sin mòrachd, chan eil coltas neònach air an neach a tha a ’dol air adhart.

Tha beatha frith-rathad, air a bheil an ongoer a-nis a ’dol seachad, a’ leantainn taobh a-staigh rùsg na talmhainn agus a ’sìneadh thairis air an dàrna trian de leth de chearcall-thomhas a-staigh an rùisg. Air an beatha slighe tha e mar sin a ’meudachadh a chumhachd gu bhith a’ smaoineachadh leis faireachdainn-inntinn agus miann-inntinn gun urrainn dha cainnt na smaoineachadh bruidhinn ris an neach-smaoineachaidh De na Fèin Trì tron inntinn of ceartas agus a ' inntinn of adhbhar. Bidh e a ’coileanadh nan cumhachdan gus sgrùdadh, treòrachadh, sgaradh, coimeas, togail, cruthachadh agus sgaoileadh le cainnt leis bodhaig-inntinn. Bidh e ag ionnsachadh mar a chleachdas e na cumhachdan sin, ach chan eil e gan cleachdadh. Dìreach smaoineachadh tha cuspair a-nis a ’fuasgladh nan duilgheadasan nach robhar a’ faicinn ach roimhe seo. Tha e a ’tuigsinn adhbharan foirmean agus de seòrsa, mar a chaidh ullachadh bho aois gu aois. Bidh e ag ionnsachadh na lagh smaoineachaidhmar a tha Fàil; tha e a ’tuigsinn rothaireachd na smuaintean agus adhbharan agus modhan an cuid taobh a-muigh. Rè an fhàs seo cha tug an tidsear stiùireadh dha. Le bhith a ’togail dhuilgheadasan chan eil e ach air an cothrom gus am fuasgladh iad fhèin; mar sin bidh an ongoer ag ionnsachadh mar a lorgas e fuasgladh air na duilgheadasan aige fhèin. San dòigh seo tha an ongoer air conaltradh a dhèanamh le ceartas-agus-adhbhar. Mar sin thig e gu deireadh an beatha slighe.

Fhad ‘s a tha iad a’ coiseachd tro thalla, bidh an tidsear a ’seinn: OEAOE-HA. Bidh gaoth luaith a ’teàrnadh, a’ cuairteachadh an ongoer agus a ’toirt anail a-steach dha. An èadhar sin de beatha a ’dol tro na nearbhan aige, a’ toirt buaidh air, agus gach fear aonad de a chorp a ’seinn. Tha e a ’seinn a sgeulachd fhèin bho thoiseach gu teachd an adhair beò. Tha e a ’seinn òrain na beathaS an Iar- Uile aonadan nàdur taobh a-muigh gabh pàirt anns na h-òrain. Tha an daoine a rinn ann an cuirp bàsmhor a ’seinn gach òran a bhròin, searbhas agus pian. Tuigidh e gach fuaim agus òran. Tha an èadhar a tha na bhroinn a ’cur fonn air leis a h-uile càil a tha beò, agus tha aige tuigse de sin. Tha e mothachail gu bheil fios aig an tidsear gum faod e a-nis gairm sam bith a chluinntinn agus a fhreagairt.

Tha an tidsear ag innse dha gu bheil seo cho fada air adhart agus a ’faighneachd an cuir e a-steach don beatha saoghal, a bhith den t-saoghal sin, no ma thèid e air adhart chun Sgòthan frith-rathad, oir ma tha, feumaidh e dol air adhart leis fhèin. Tha an neach-labhairt ag ràdh: “Thèid mi air adhart leis fhèin.”

Tha na tha e air a bhith a ’beachdachadh agus a’ fuasgladh roimhe seo air leasachadh dha cumhachd inntinn a bhith eòlach às aonais pròiseas smaoineachadh, a tha an ceangal ris an fiosaiche De na Fèin Trì. Nuair a thuirt an ongoer “Thèid mi air adhart leis fhèin,” lorg e ann fhèin e Sgòthan. Is e sin an Sgòthan leis a bheil e eòlach air An t-Slighe.

Lorg e an Sgòthan frith-rathad oir tha e eòlach air nuair a thig e thuige. Tha an t-slighe a ’leantainn fhathast taobh a-staigh rùsg na talmhainn airson a’ chòrr den leth den chearcall-thomhas. Gus an deireadh a ruighinn thèid e tro theine geal. Nuair a thèid e a-steach tha na stuthan a tha air fhàgail de Illusion a rinn e le smaoineachadh air an losgadh air falbh.

Na sgaraidhean ga sgaradh bho aois gu aois, bho beatha gu beatha, bho àite gu àite, bho stàite gu stàite, air an sgaoileadh. Is e an teine ​​a tha a ’losgadh sìos na fèileachan an teine ​​riatanach de na ceithir eileamaidean ann an raon na talmhainn. Bidh e a ’faicinn anns a h-uile àite agus tha e an làthair anns a h-uile pàirt de chorporra nàdar.

Tha fios aige gur e sin a th ’ann Fèin Trì a tha dearbh-aithne-agus eòlas ann an an Fhàidh an làthair agus anns an Sgòthan de a chuid fàisneis.

Tha e eòlach air fhèin, leis an sin Sgòthan, a bhith na fiosaiche de a Fèin Trì anns na noetic àile taobh a-staigh sin Sgòthan. Tha fios aige gu bheil e mar an neach-smaoineachaidh, a chuid inntinn, taobh a-staigh a àile inntinn, agus de chruth an àile inntinn leis a ' smaoineachadh de a chuid neach-smaoineachaidh. Tha fios aige mu na pròiseasan meòrachaidh leis neach-smaoineachaidh a thaobh nithean an Sgòthan shaoghal agus an beatha shaoghal. Tha fios aige air an faireachdainn-agus-Miann den phàirt inntinn, his doer, agus de chruth an àile inntinn, leis an smaoineachadh de a chuid neach-smaoineachaidh. Tha e eòlach air an dà chuibhreann dheug de a chuid doer, bha sin ann gu soirbheachail agus a dh ’aindeoin sin bha iad mar aon.

Tha fios aige gu robh a ’chiad fhear de na doer anns a ’bhodhaig, de bhith ann ann an staid shona taobh a-staigh na talmhainn, agus de sgaradh a rèir coltais faireachdainn bho Miann aig cuir a-mach an corp càraid. Tha fios aige gum bu chòir sin a bhith aig toiseach The Way agus gun deach e air falbh bhon t-Slighe leis a ’chàraid. Tha fios aige mun turas-adhair chun rùsg a-muigh, den bhàs de a chorp agus den chàraid, agus de a h-uile ath-shuidheachadh agus na thachair. Tha fios aige mun sgeadachadh a th ’ann an-dràsta agus na tachartasan a bha an làthair aig a bhith a’ gabhail The Way, an aon seann shlighe nach do ghabh e aon uair agus a tha air a thoirt tro na trì saoghal gu deireadh a chuid ath-chuairtean. Tha fios aige air an Illusion de cho eadar-dhealaichte 'sa tha na trì pàirtean den Fèin Trì. Tha fios aige gu bheil an Fèin Trì is aon. Tha fios aige nach do dh ’fhalbh e a-riamh an Fhàidh, agus gu robh na h-ath-sgeadachadh aige Illusions in ùine air a thilgeil suas leis an smaoineachadh de a chuid faireachdainn-agus-Miann. Nuair a loisg an teine ​​a-mach gach rud a ghabhas ithe, chan eil buaidh sam bith eile aige.

Tha an t-eòlas a th ’aige a’ toirt dha a bhith a-steach don Sgòthan. A-nis anns a ’chorp corporra foirfe aige, tha e anns a’ bhad anns an foirm, a ' beatha, Agus a ' Sgòthan shaoghal, agus tha e agus tha e eòlach air a bhith na Fèin Trì coileanta; a bhith de na trì saoghal anns an Sgòthan agus an làthair a chuid fàisneis, agus an làthair an Great Fèin Triune an t-saoghail.

Tron Mhòr Fèin Triune an t-saoghail achdan an Prìomh Fhiosrachadh. Tha Prìomh Fhiosrachadh feumach air a leithid de Mhòr Fèin Trì tro bheil an gniomh, a Fèin Trì a tha uile-faireachdainn, uile-smaoineachadh agus uile-fhiosrach; a Fèin Trì tha sin omnipresent, omnipotent and omniscient. Mòr Fèin Trì a ’faireachdainn tro gach ìre de Triune Selves, bho chreutairean an Sgòthan saoghal sìos gu na roinnean de daoine a rinn ann am bodhaigean daonna agus eadhon sìos gu cuibhreannan de daoine a rinn a tha anns an stàit ris an canar call.

A 'Mhòr Fèin Triune an t-saoghail a ’smaoineachadh tro na h-uile, bhon àrd chun ìosal; agus tha fios aige air a h-uile càil a tha fios aca. Tha a faireachdainn, a smaoineachadh agus tha an t-eòlas aige mar aon. Tha fios aige air staid gach fear mac an duine agus staid choitcheann nan uile daonna aig gin ùine, is e sin, staid na daonnachd. Tha fios aige cuideachd air stàitean an àrd-dhaonna daoine a rinn, leotha fhèin agus còmhla. Mac an duine nach eil mothachail gu bheil am Mòr Fèin Trì a ’faireachdainn agus a’ smaoineachadh leotha agus gu bheil fios aca dè a tha fios aca. Tha creutairean na foirm faodaidh an saoghal a bhith ga faireachdainn, gur e creutairean na beatha faodaidh an saoghal smaoineachadh air, ach dìreach a bhith na Sgòthan saoghal, fear a sheas na làthair agus a chaidh a ghlacadh ris, is urrainn dha a bhith eòlach air. A bhith de na Sgòthan tha an-còmhnaidh conaltradh ris agus tha e na oifigear àrd, a mothachail àidseant lagh smaoineachaidhmar a tha Fàil. Mòr Fèin Trì tha co-òrdanaiche na Eòlasan agus de eadar-obrachadh an cuid daoine a rinn air an itealan corporra.

An ongoer a tha air ruighinn ron Mhòr Fèin Triune an t-saoghail tha fios aig an àm sin ùine a doer de a Fèin Trì, agus tha fios aige nach tug sin seachad a chuid càirdeas gu daonnachd a chum is a dhol seachad Eòlas-inntinn; agus tha fios aige, a bharrachd, gun do ghlèidh e seo càirdeas gus am bi e na cheangal eadar mac an duine. Tha fios aig an ongoer gu bheil an Great Fèin Trì na eisimpleir air dàimh. Tha fios aige gu bheil an dàimh seo ann, an aon seòrsa rud ann an seòrsa daoine a rinn. Tha iad dha-rìribh càirdeach agus ceangailte leis an aon seòrsa seo, air taobh neo-riaghlaidh an cuid luchd-aithne, ged a tha iad a ’nochdadh cho eadar-dhealaichte nuair a tha cuibhreannan dhiubh ann am bodhaigean feòil. Tha an eadar-dhealachadh air a thogail suas le smaoineachadh agus faireachdainn. Rè embodiments chithear na h-eadar-dhealachaidhean agus smaoineachadh mu dheidhinn, ach chan eil fios air an aon rud. Ach eadhon lorgar lorg air coltas den aon seòrsa, oir tha a h-uile càil coltach faireachdainnean agus miannan agus a leithid smuaintean, a tha a ’dèanamh an fharsaingeachd seòrsa in nàdar agus fasan an saoghal anns a bheil iad a ’fuireach còmhla.

Bidh an ongoer a ’faicinn a-steach don Sgòthan de a chuid fàisneis, is e sin Eòlas-inntinn den òrdugh as àirde, a Aithne, Eòlas-inntinn den raon teine, agus tro sin Sgòthan faicinn a-steach don Sgòthan of Prìomh Fhiosrachadhaig a bheil Sgòthan is Fìrinn. Mar seo tha e na sheasamh an làthair na Fìrinn. Tha an Eòlasan gabh pàirt de sin Sgòthan, Agus a ' Sgòthan den Eadar-fhiosrachadh a tha air iasad don Fèin Trì is Fìrinn, ged a tha e doilleir agus soilleir nuair a tha e san àile inntinn den duine. Is e seo an Sgòthan air a chleachdadh leis an mac an duine, agus is e a h-uile càil as urrainn dha seasamh na Fìrinn. Tha e a ’faicinn nach urrainn dad sam bith aig a bheil falach a bhith a’ seasamh gun fhiosta Sgòthan a tha Fìrinn, agus a tha a ’sgaoileadh mealladh agus dorchadas agus Illusion.

An ongoer a tha air ruighinn ron Mhòr Fèin Triune an t-saoghail eòlach air bòidhchead an lagh a bhios ag obair air feadh na talmhainn ag atharrachadh an smuaintean de gach fear doer, a chàirdeas le feadhainn eile daoine a rinn agus obrachadh nan uile smuaintean de na h-uile daoine a rinn in nàdar. Tha e a ’tuigsinn mion-fhiosrachadh sin lagh, agus tha e a ’faireachdainn gu bheil e ag obair tro na h-uile daoine a rinn. Tha e eòlach air, a ’tuigsinn agus a’ faireachdainn an t-saoghal mar a rinn na h-uile daoine a rinn agus mar a chaidh a chumail ann an atharrachadh leis an Great Fèin Triune an t-saoghail agus a riochdairean an lagh. Tha fios aige gu bheil e saor airson na tha e a ’miannachadh a dhèanamh, ach a’ tuigsinn an sguab farsaing de ghnìomhachd an lagh, tha e a ’taghadh agus miannan pàirt a ghabhail ann an rianachd gnothaichean airson buannachd na daoine a rinn a bhios gan cumail fhèin ann an dorchadas.

Tha e a ’fàgail làthaireachd an Great Fèin Triune an t-saoghail agus a ’tilleadh gu a chorp corporra coileanta tron Sgòthan, a ' beatha, a ' foirm agus na saoghal corporra, gidheadh ​​tha e annta uile, oir tha e mothachail annta, a bhith e fein anns an Sgòthan. Is ann tron ​​tilleadh seo a tha an beatha chorp agus an foirm sguir a ’bhodhaig de bhith embryonic, agus a’ toirt a-mach. Tha an neach-smaoineachaidh agus a ' doer cuir a-steach anns na cuirp a-staigh sin mar bhith de na beatha shaoghal agus mar bhith de na foirm shaoghal. Tha an fiosaiche Tha e anns an Sgòthan bodhaig.

Rè na tachartasan sin, chaidh an bodhaig corporra foirfe air fhàgail aig ceann na slighe ann an rùsg na talmhainn a-staigh. Tha an Fèin Trì a ’dol a-steach tro mhullach a’ chlaigeann. Tha e trì-fhillte ged aon, ann am bodhaig corporra foirfe agus neo-bhàsmhor. Mar bhith de na foirm saoghal tha e a ’fuireach anns an sgìre bhoilg far a bheil eanchainn a-nis an àite na suprarenals, na dubhagan agus an plexus grèine. Gu h-ìosal, anns an pelvis, tha eanchainn eile airson a ’bhodhaig foirfe agus an saoghal corporra. Mar bhith de na beatha saoghal tha e a ’fuireach anns an roinn thoracic, far a bheil an cridhe agus na sgamhanan air fàs gu bhith nan eanchainn. Mar bhith de na Sgòthan saoghal tha e taobh a-staigh na vertebrae cervical agus an eanchainn cephalic sa cheann. Is e seo an sgeadachadh aige.

Nuair a chaidh e a-steach don chorp lorg e an tidsear a dh ’fhàg e aig deireadh na beatha frith-rathad, agus a bha, ged nach fhacas e, air a dhol còmhla ris chun àite far an robh an neach a bha air fhàgail a ’fàgail a chorp. Tha e ag aithneachadh gu bheil an tidsear mar aon de na trì saoghal a bha air a bhith a ’dèanamh na bha an neach-leantainn dìreach air a choileanadh.

Tha an corp corporra foirfe air a thoirt gu àrd staid gus am bi e na ionnstramaid airson obrachadh an eileamaideach feachdan anns na ceithir saoghal de nàdar. A h-uile pàirt de nàdar faodar a ruighinn tro na nearbhan aig a leithid de bhodhaig. Tron t-sùil an doer gum faodadh a bhith a ’fuireach ann an leithid de chorp teine ​​a chur ri duilleag no ri baile-mòr. Rud sam bith as urrainn a dhèanamh le nàdar faodar feachdan a dhèanamh le bhith a ’stiùireadh na feachdan tro nerves a leithid de bhuidheann. Tha an smuaintean agus a ' faireachdainnean faodar daoine a ruighinn cuideachd tro leithid de bhodhaig, agus mar sin faodaidh aimhreit, cogadh, dealas cràbhach agus gluasad no sealladh inntinn a bhith air a ghineadh agus air a chumail suas no air a lughdachadh. Is e na ceithir brains na h-ionadan às a bheil na nearbhan air an obrachadh.

Corp foirfe, an-còmhnaidh anns an Rìoghachd na maireann, a ’toirt buaidh air an aonadan a ’dol troimhe, rathad dìreach de adhartas, a rèir Òrdugh Adhartas sìorraidh, (Fig. II G, H.). Aig a 'cheann thall bidh gach aonad mar sin aia, an uairsin Fèin Trì, agus an uair sin Eòlas-inntinn. Tha doer pàirt de gach Fèin Trì feumar a dhol fo dheuchainn agus deuchainn gus a thoirt a-steach faireachdainn-agus-Miann a-steach do aonadh cothromach, mar a chaidh ainmeachadh roimhe. Ma thèid e seachad air an deuchainn sin, mar a ’mhòr-chuid de aonadan dèan, an Fèin Trì coileanta. Ma tha an doer a ’fàiligeadh anns an deuchainn sin, bidh e a’ dol seachad a-mach às an rathad dhìreach agus a ’gabhail slighe cuairteach tro ath-chuairteachadh ann am bodhaigean daonna san t-saoghal atharrachaidh seo.

Nuair a bhios Fèin Trì coileanta ann am bodhaig foirfe ag obair anns an t-saoghal chorporra bidh e ag obair tron ​​eanchainn pelvic. Nuair a bhios an doer achdan anns an foirm saoghal bidh e ag obair tron ​​eanchainn anns an sgìre bhoilg. San aon dòigh tha an neach-smaoineachaidh ann an leithid de chorp, nuair a bhios e ag obair anns an beatha saoghal, a ’cleachdadh an eanchainn anns an thorax. Nuair a bhios e an gnìomh anns an Sgòthan saoghal an fiosaiche ann an leithid de bhodhaig bidh an eanchainn anns an spine àrd agus an ceann. A leithid Fèin Trì comasach air obrachadh anns gach aon de na saoghal sin, gu neo-eisimeileach bhon bhodhaig, ach bidh e a ’cleachdadh a’ chuirp nuair a tha e airson aon de na saoghal sin a cheangal ris an t-saoghal chorporra no buaidh a thoirt air daoine a rinn ann an cuirp dhaoine, seach gu bheil a chorp corporra coitcheann airson an t-saoghal gu lèir agus tha e gu tur a ’co-thaobhadh riutha.

Tha an leithid Triune Selves coileanta nan oifigearan àrd de na lagh smaoineachaidhmar a tha Fàil. Tha iad air gèilleadh ris na riatanasan aca a thaobh iad fhèin, agus tha iad saor bhuaithe. Chan eil adhbharan aca coltach ris an fheadhainn aig daonna. Bidh iad a ’faireachdainn tomad fulangas daonna; iad Miann a-mhàin a bhith ag obair a rèir an lagh. Tha iad a ’tuigsinn an smuaintean, Sàr-bheachdan agus miannan daonna agus cuir an gnìomh an lagh de smaoineachadh a-steach càirdeas ris. Ach chan eil iad a ’cur bacadh air an roghainn no an dleastanas de dhuine sam bith.

An dèidh a dhol a-steach don chorp foirfe aige coileanta Fèin Trì am measg Triune Selves eile a tha nan creutairean den Sgòthan, beatha agus foirm shaoghal. Tha iad anns an saoghal noetic, a tha na theirm airson an t-eòlas a tha sa noetic àile de na h-uile luchd-aithne agus tha e cumanta agus ri fhaighinn le gach fear. Tha iad nas fhaide air falbh ùine agus na h-atharrachaidhean a tha ùine; tha iad ann an staid maireannach a mhaireas tro atharrachaidhean ann an ùine.

A-rithist tha roghainn fosgailte agus feumar a-nis leis an Fèin TrìS an Iar- Tha e doer air cothromachadh a smuaintean agus, mar sin, a bhith saor bhon riatanach a bhith ann a-rithist; an dèidh dha faighinn air ais, a shaoradh agus a thoirt air ais dha fàisneis a ' Sgòthan a bha air iasad dha; gun tagradh no ceangal ris an Sgòthan de a fàisneis: an càirdeas eadar e, mar a Fèin Trì, agus a fàisneis, air a dhol à bith agus a ’sgur. Tha an Fèin Trì faodaidh tu aon de thrì chùrsaichean a thaghadh. Ach is e an cùrsa ceart, a thaghas e: bidh e Eòlas-inntinn, a ’nochdadh a chomas fhèin Sgòthan, a ’togail a aia a bhith na Fèin Trì, agus a ’fuireach le sin Fèin Trì ann an raon na talmhainn.