SMAOIN AGUS DÌON

Harold W. Percival

CAIBIDIL XI

A ’CHÒIR MHÒR

Earrann 5

An t-Slighe air an talamh. Bidh an ongoer a ’fàgail an t-saoghail. An t-slighe cruth; na tha e a ’faicinn an sin. Faileas nam marbh. Pàirtean de luchd-dèanaidh “air chall”. An roghainn.

Às dèidh dhuinn an t-Slighe anns a’ bhodhaig agus an t-Slighe smaoineachaidh a mhìneachadh , tha fhathast ri dèiligeadh ris an treas fear de na Trì-fhillte Slighe, an t-Slighe anns an talamh, air a bheil an adhartas a chaidh a mhìneachadh anns na h-earrannan roimhe seo air a chur an gnìomh.

Nuair a tha na ceanglaichean air tuiteam air falbh, nuair nach eil dleastanasan ann do theaghlach, coimhearsnachd agus dùthaich, agus nuair nach eil e a ’faireachdainn ceangal sam bith, bidh an duine a’ falbh agus air chall sealladh de le a chompanaich san t-saoghal. Aig an sin ùine tha e a ’faireachdainn a Miann falbh agus tha dòigh aige air sin a dhèanamh. Bidh e a ’fàs ongoer agus ag ullachadh airson na foirm frith-rathad. Tha an dòigh anns a bheil e a ’dol neo-shoilleir agus nàdarra. Bidh e a ’dol a dh’fhuireach am measg dhaoine sìmplidh, chan ann a bhith na aonaran no ascetic, ach a bhith a’ stiùireadh sìmplidh, òrdail, gun mhothachadh beatha. An sin tha e ann an àile de shìmplidheachd agus ag atharrachadh a chorp gu na h-atharrachaidhean mean air mhean a tha aige smaoineachadh agus faireachdainn thoir gu buil. Tha a chuid obair, a ghnìomhachas, tha an sgrùdadh aige smaoineachadh, a-mhàin smaoineachadh, gus cleachdadh agus smachd fhaighinn air a chuid bodhaig-inntinn, faireachdainn-inntinn, agus miann-inntinn. Coinnichidh e ri cunnartan, chan ann mar dheuchainnean iongantach, ach ann an cùrsa àbhaisteach a chuid beatha, gus misneachd agus co-ionannachd a stèidheachadh. Ged a ghluaiseas e am measg muinntir treubh no baile, chan eil mòran malairt aige riutha. Chan eil aige ach aon chompanach agus tha sin na chompanach.

Dh’fhaodadh e bhith gun coinnich an companach ris an neach-siubhail mus do thuit na ceanglaichean air falbh no às dèidh do na siubhal tòiseachadh no fhad ‘s a mhaireas an t-àm a bhios iad a’ fuireach am measg nan daoine sìmplidh. Bho àm a choinnicheas an companach ris an neach-siubhail, bidh e còmhla ris agus a’ siubhal còmhla ris.

Tha an companach a mac an duine ach bha aon a ’faighinn eòlas air feachdan nan ceithir plèanaichean air an talamh agus le daoine nàdar. Mar as trice buinidh e do bhràithreachas aig a bheil adhbhar a bhith a ’sgrùdadh agus a’ cleachdadh feachdan de nàdar agus tha sin aig tuigse de eachdraidh na doer. Tha e air a dhèanamh suas de fhir a tha a ’fuireach san t-saoghal, ach ann an àiteachan dìomhair. Tha iad nan àiteachan a-muigh ann an diofar phàirtean den t-saoghal; bha cuid dhiubh a ’fuireach ann an Ameireagaidh mus tàinig na Spàinntich. Faodaidh mòran dhiubh cuid a stiùireadh eileamaideach dhaoine agus tha cumhachdan inntinn is inntinn tearc. Tha fios aca agus faodaidh iad feum a dhèanamh de chuid laghan nàdur às nach eil fios aig saidheans, an ìre mhath a ’bruidhinn, air dad no dad. Fhad ‘s a tha iad dìomhair faodaidh iad, nuair a dh’ fheumar, gluasad am measg throngan; tha iad air pàirt a ghabhail anns a h-uile cùis èiginn ann an eachdraidh; ma tha iad air an ainmeachadh mar as trice canar ainmean riutha a 'ciallachadh sgil ann an smachd feachdan no nithean de nàdar. Tha a ’bhraithreachas seo, le òrdughan eadar-dhealaichte, na stèisean slighe agus taobh a-muigh far am bi daoine a’ dol a dh ’ionnsaigh an t-Slighe Mhòr, nach urrainn a dhol air adhart, fuireach agus ionnsachadh. Am measg na dleastanasan tha ball den bhràithreachas seo mar a bhith na chompanach do neach a tha a ’dol air adhart nuair a tha sin riatanach. Bàsaichidh an companach, ged a dh ’fhaodadh e a bhith beò ceudan bhliadhnaichean, uaireigin, ach gheibh an neach a tha a’ dol fodha a ’chùis bhàs.

Nuair a choinnicheas an companach ris an neach-leantainn agus a nì e e fhèin aithnichte, faodaidh e faighneachd dè an ceann-uidhe a th’ aige agus nuair a thèid innse dha, faodaidh e a ràdh: “Tha mi an seo gus do chuideachadh air pàirt den turas. A bheil thu deiseil airson a dhol air adhart agus mise a bhith mar do stiùireadh? Ma bheir thu leam feumaidh tu earbsa a bhith agad annam agus a dhol far an stiùir mi thu. Mura dèan thu sin, cha lorg thu an t-slighe leat fhèin agus tuitidh tu air ais dhan t-saoghal.” Gabhaidh an neach-leantainn ris a’ chompanach, a’ tuigsinn gu bheil e air a chuir leis an fheadhainn a tha eòlach, agus le cead an neach-eòlais aige fhèin.

Bidh an companach ag innse dha mu chruth agus structar rùsg na talmhainn a-muigh, mu staidean stuth , mar a bhios iad a’ dol a-steach, mu leasachaidhean cinnidh agus nàdar a-muigh , mu chearcaill chreideamhan agus mun bhràithreachas dham buin an companach. Còmhla, bidh an companach agus an neach-siubhail a’ dol bho àite gu àite. Faodaidh na turasan aca a bhith nas lugha na ceud mìle no faodaidh iad pàirt mhòr de uachdar na talmhainn a ghabhail a-steach agus seachdainean no bliadhnaichean a chaitheamh, gus am bi an neach-siubhail eòlach air an talamh, agus gu bheil a nearbhan cho deuchainneach agus fo smachd is gun urrainn dha leantainn air adhart leis an turas aige.

Nuair a thig an t -àm , treòraichidh an companach an neach a tha a’ dol air adhart gu beàrn san talamh. Dh’fhaodadh e a bhith ann an coille, ann am beinn no fo thogalach far nach fhaicear beàrn. Dh’fhaodadh e a bhith fon uisge no far a bheil gasaichean a’ tighinn a-mach no ann am bholcàno. Tha an companach ag ràdh beannachd leis a charaid, aig a bheil fios nach fhaic e a-rithist e, agus nochdaidh treòraiche ùr.

Bidh an neach-siubhail agus an stiùiriche aige a’ fàgail an uachdair agus a’ dol a-steach don talamh. ’S e sin, don neach-siubhail, toiseach slighe na cruth . Goirid ron àm seo no goirid às a dhèidh, bidh am fàsach gealaich a’ dol a-steach don t-sreang.

Tha cruth daonna aig an stiùiriche , mar as trice tha corp dath na gealaich air, chan e fear no boireannach a th’ ann. Buinidh e do chinneadh eile de chreutairean, a’ bruidhinn cànan an neach-leantainn agus tha tuigse aige fada nas fhaide na tuigse duine . Tha an neach-leantainn a’ faireachdainn neònach agus tha fios aig an stiùiriche air sin. Chan eil fios sam bith ann. Bidh iad a’ dol air adhart còmhla bho sholas an latha a-steach don dorchadas. Mean air mhean bidh an neach-leantainn a’ fàs cleachdte ris an dorchadas agus a’ faicinn le seòrsa ùr de sholas. Bidh an stiùiriche a’ comharrachadh , an seo agus an sin, earrannan tro am bi iad a’ dol seachad, agus bidh an neach-leantainn a’ leasachadh a’ chomas air loidhnichean-iomaill fhaicinn agus an uairsin cruthan agus dathan sònraichte, anns an dorchadas. Tha seo ag iarraidh trèanadh na sùla mar ionnsramaid, nan siostaman nearbhach gu h-iomlan, agus cruth an anail.

Thig iad gu saoghal ùr, taobh a-staigh rùsg na talmhainn, saoghal a tha ann air iomadh ìre. An toiseach, tha an neach-leantainn air a chuingealachadh leis an aon tomhas , on-ness, a tha na bhacadh air mothachadh mar air an rùsg a-muigh, far nach urrainn dha neach faicinn taobh a-staigh uachdar. Mean air mhean, bidh e a’ leasachadh a’ chumhachd gus dàrna tomhas fhaicinn , in-ness, gus faicinn taobh a-staigh agus eadar uachdar.

Tha an saoghal ùr coltach ri àiteachan ann an spong; ach tha cuid de na seòmraichean, na slighean agus na labyrinths mòr ann am meud, ceudan mhìltean a dh'fhaid agus a dh'àirde, agus cuid dhiubh dìreach pòcaidean beaga. Tha structar nan làir agus nam ballachan ag atharrachadh ann an dùmhlachd bho mheatailt gu porosity agus aotromachd foam. Tha cuid dhiubh gruamach, tha cuid eile air an dath coltach ri ach gu tric nas grinne no nas soilleire na cruthan-tìre air an uachdar a-muigh. Chì an neach-amhairc beanntan mòra, raointean mòra, coireachan de lionntan a’ crathadh agus a’ lasadh far a bheil sruthan talmhainn a’ tighinn a-steach a’ coinneachadh ri feachdan na talmhainn a tha a’ dol a-mach. Chì e far a bheil sruthan adhair a’ bualadh stuthan lionn agus a’ spreadhadh a-steach do lasair, a’ cruthachadh aibhnichean teine. Chì e rudan neònach ann an iomadh dath, nam measg fàsach mòr de na tha coltach ri pùdar geal, am measg a bheil creagan, cuid de chriostal, ag èirigh. Chì e uachdaran sàmhach uisge agus lionntan eile, ann an lochan ceudan mhìltean a dh'fhaid.

Chan fhaicear grian, gealach agus reultan. Chan eil stòr solais meadhanach ri fhaicinn , ach chì e mullaichean fad às nan seòmraichean no èadhar gun chrìoch air a lasadh le solas talmhainn a-staigh , a tha air a chruthachadh le measgachadh de dh'aonadan sealach . Chan eil oidhche agus latha ann. Chan eil faileasan ann, ach a-mhàin aig crìochan a-muigh solas na talmhainn a-staigh , agus eadhon chan eil cruth soilleir aca.

Ann an cuid de sheòmraichean tha gaothan fiadhaich, ann an cuid eile socair. Tha an èadhar nas fhuaire ann an cuid de sgìrean na rud sam bith aithnichte air an rùsg. Ann an cuid de dh'àiteachan tha an teas cho cruaidh is nach b ’urrainn dha feòil dhaoine a chumail suas, ach mar as trice tha an teòthachd ag aontachadh ris a’ bhodhaig. Bidh e a ’siubhal air chois no aig amannan ann an carbadan air an dèanamh le meatailt no pìosan air an tarraing bhon adhar, agus a’ deàrrsadh le luaths thairis air an talamh.

Dà roinn nach urrainn dha a dhol tarsainn, aon leis gu bheil an talamh ga chumail, mar a chumas magnet snàthad, am fear eile leis gu bheil an talamh a’ cur às dha chorp. Bidh an carbad a’ gluasad mar shleamhnag thairis air an talamh magnetach, ach chan urrainn dha siubhal air an talamh a tha a’ cur às dha. Feumaidh e an talamh magnetach a dhol tarsainn is a-rithist na shleamhnag gus an caill e a tharraing dha. An uairsin bidh e a’ tighinn faisg air an talamh a tha a’ cur às dha agus a’ feuchainn ri a dhol tarsainn, a’ tilleadh às dèidh gach fàilligeadh chun na talmhainn magnetach gus neart fhaighinn, gus nach eil cumhachd aig a’ chùis a thàladh no a chur às tuilleadh. Bidh faighinn thairis air na feachdan sin a’ riaghladh structar nan ceallan na chorp gus nach eil iad fireann no boireann.

Bidh e a’ siubhal air uisge ann am bàta air a stiùireadh le feachd uisge; bidh e a’ dol tarsainn cuantan, fear fo fhear eile, nas motha na a’ Chuan Siar agus mòran nas doimhne. Chì an neach-amhairc coilltean, craobhan is lusan singilte, air an cur air dòigh mar a bhios iad a’ fàs air an talamh, ach tha mòran ann a bhiodh coltach ri neònach do dhaoine . Chan e uaine an dath a tha a’ buntainn. Ann an cuid de dh’earrannan chan eil e ann. Ann an diofar sgìrean agus air diofar ìrean tha diofar dhathan a’ faighinn làmh an uachdair. Tha an duilleach dearg, gorm, uaine, pinc, dubh no geal gleansach, agus tha cuid dheth ioma-dhathach. Tha cuid de dhuilleagan geoimeatrach ann an cruth , cuid cruinn, cuid fichead troigh a dh’fhaid. Tha flùraichean, measan, gràinean ithe ann; tha cuid air an àiteach, cuid a’ fàs fiadhaich.

Chì e beathaichean, cuid dhiubh coltach ris an fheadhainn air an rùsg a-muigh agus mòran de sheòrsachan neònach . Air na h-ìrean as fhaisge air an rùsg a-muigh tha cuid de bheathaichean borb. Bidh iad a’ fuireach far a bheil treubhan truaillidh agus cinnidhean borb. Anns na roinnean nas fhaide a-staigh tha na beathaichean neònach, ach socair agus càirdeil. Chan eil earbaill aig mòran dhiubh. Chan eil fiaclan aig mòran. Ann an cumadh tha cuid dhiubh gràsmhor. Tha seòrsachan chruthan nam beathaichean air an toirt seachad le smuaintean nan cinnidhean daonna a-staigh; is e pàirtean de na faireachdainnean agus na miannan a chaidh a thilgeil dheth aig na cinnidhean daonna sin a tha a’ beothachadh nan creutairean sin.

Mar a bhios sùilean an neach a tha a’ dol air adhart gan trèanadh gus fòcas a chuir, chì e nach eil loidhnichean biorach a’ sgaradh nithean, ach gu bheil iad uile ceangailte ri chèile le eadar-chluich na cùise a tha gan dèanamh suas. Mar sin chì e an eileamaid uisge anns na seòmraichean agus gur e cùis a tha a’ sruthadh a th’ ann, agus gu bheil cuid dheth a’ dol tro bhallachan cruaidh a chumas mìrean dheth agus a leigeas cuid den chùis aca fhèin a-mach gus an giùlan air adhart san t-sruth. Mar sin bidh e eòlach air an taobh a-staigh agus ruigidh a fhradharc a-steach agus chì e a-staigh agus eadar uachdar nithean.

Ann an cuid de dh'àiteachan tha e a ’faicinn faileas dhaoine aig a bheil beatha air rùsg na talmhainn bhàs air tighinn gu crìch. Tha na frasan mar nach eil iad a-nis air an tàladh gu na glagan talmhaidh no na cuirp a tha a ’lobhadh. Is e na sgàileanan an seòrsa anail, na ceithir mothachaidhean agus am pàirt corpraichte den doer, sin an Sgòthan De na fàisneis. Tha iad a ’bruadar thairis air seallaidhean den beatha tha sin air a dhol seachad. Their smuaintean tha na matrices anns a bheil an sruthadh chùis a ’dol seachad agus dha bheil e a’ toirt bodhaig agus mar sin a ’dèanamh na seallaidhean agus na daoine aig a bheil aislingean. Bidh na frasan a ’gluasad, a’ drone, a ’cnuasachadh agus a’ falbh anns na seòmraichean aca. Aig amannan bidh iad a ’seòladh tro chèile, ach tha gach fear gun mhothachadh dha càch agus a h-uile càil ach a bruadar. A-nis is an uairsin bidh sgàil a ’dol à sealladh, nuair a thèid a dhùsgadh le làidir Miann air a dhùsgadh tro necromancy. Dh ’fhaodadh gum bi na frasan ris an canar seachdan meadhanach a’ fuireach greis anns an àile den bheò, mus tèid an tarraing air ais gus a dhol air adhart len ​​dèidh bhàs stàitean. Chan urrainn dha na faileasan a tha air am buaireadh le necromancy tilleadh chun aisling aca; faodaidh iad feitheamh ann an staid dòrainneach no a dhol air adhart leis an fheadhainn às deidh sin bhàs ag ràdh.

Ann an àiteachan eile chì e na cuibhreannan de daoine a rinn ag obrachadh a-mach na h-òrdughan a chaidh an cur an cèill anns na Tallachan Breithneachaidh aca. Chì e an daoine a rinn a ’cur an gnìomh seallaidhean den àm a dh’ fhalbh beatha a rèir a ' smuaintean bha iad air a bhith aca. Chan fhaiceadh e seo mura biodh e air The Way agus mura robh e air an saoghal fhàgail. Tha an smuaintean dhiubh sin daoine a rinn na molltairean anns a bheil sruthadh chùis air a chumadh, a-rithist agus a-rithist. Tha an daoine a rinn tha an cuid anail-foirmean, a tha coltach ris an fhear roimhe pearsanachdan, agus faic, cluinn, blasad, fàileadh agus a ’faireachdainn rudeigin mar a rinn iad air an rùsg a-muigh. Tha an daoine a rinn chan fhaicear iad fhèin, nas motha na mar a chithear iad beatha.

Ann an àite sònraichte chì e pàirtean “caillte” de luchd-dèanaidh , cuid dhiubh air chall gun innse bhliadhnaichean air ais, agus cuid a dh’fhàillig eadhon na àm fhèin. Tha cuid dhiubh nan cruthan coltach ri apaichean gun fhalt, an craiceann liath, dath crèadha, an sùilean dorcha, am beul mòr is sleamhainn; tha cuid eile nan cnuimhean mòra, geala le làmhan is casan beaga; tha cuid eile coltach ri leeches le cinn bheaga daonna agus gàirdeanan is casan fada ris am bi iad a’ cumail; agus tha cuid eile a’ nochdadh ann an diofar chruthan - ach tha feartan gràineil uile a’ nochdadh. Tha na rudan seo fireann is boireann agus tha amannan orgies agus sàmhchair bàis aca . Aig amannan bidh iad a’ dol à sealladh, a’ measgachadh a-steach don t-sealladh-tìre, agus a’ fàgail àile bàis às an dèidh. An uairsin bidh iad a’ nochdadh a-rithist le rùsgadh falamh, le caoineadh is sgreuchail mac-talla, agus a’ tòiseachadh air na h-orgies aca. Ach tha iad sin falamh; chan eil faireachdainn ann.

Am measg nan luchd-dèanamh “caillte” a chì e tha an fheadhainn a tha air chall air sgàth an fhèin-thoileachas agus an nàimhdeas don chinne-daonna. Tha iad air an sgaradh bhon fheadhainn a tha anabarrach. Tha cuid coltach ri damhain-allaidh mòra le sùilean olc, cuid coltach ri bhàmpairean no crùbagan le aghaidhean daonna agus sùilean diabhalta, cuid coltach ri nathraichean le casan is sgiathan. Bidh gach fear dhiubh a’ fuireach air leth am measg a’ phreas no crochte bho na mullaichean creagach no falaichte am measg nan clachan air an talamh. Faodaidh na damhain-allaidh leum leth-cheud troigh, bidh na h-ialtagan a’ seòladh gun fhuaim, bidh cruthan coltach ri madadh-allaidh le adhaircean agus cinn bhriste a’ snàgadh mun cuairt, bidh rudan cruaidh coltach ri cat le cuirp nathrach fada a’ leum, uile airson marbhadh. Ach dha cuid chan e am marbhadh an aon amas; tha iad ag iarraidh fuil no toileachas a bhith a’ cràdh. Bidh mòran a’ toirt ionnsaigh air a chèile. Ach chan fhaigh gin dhiubh sàsachadh sam bith. Tha pian, falamh annta an-còmhnaidh, a tha gan adhbhrachadh a bhith a’ lorg rudeigin, agus nach urrainn dhaibh a lorg.

Tha e a ’faicinn rudan eile a thàinig bhon rùsg a-muigh; daoine a rinn air chall tro dhiadhachd cràbhach gun chiall, ris an canar na “seann mharbh.” Tha iad air iad fhèin a choisrigeadh gu pearsanta Dia or Gods no gu nàdar agus bha iad airson a bhith air an gabhail a-steach no air an comharrachadh leis na diathan aca no leis nàdar. Chuid as motha de na daoine a rinn buinidh iad do sheann aois, ach buinidh cuid dhiubh o chionn ghoirid. Rinn iad aoradh do Gods gu dìcheallach, ge bith dè an còd moralta reusanta, uile-choitcheann ris an robh cothrom aca san t-siostam creideimh aca, agus gu tric an aghaidh dè an adhbhar a sheall agus cogais toirmisg. Bha iad a ’sireadh fàbhar nan diathan aca bho adhbharan fèin-riaghlaidh. Chluich iad nàdar deas-ghnàthan agus deas-ghnàthan agus a ’tabhann an cuid smuaintean ann am moladh agus rèidh agus ann an ùrnaigh airson tiodhlacan tàbhachdach agus airson gabhail a-steach ann an diathan uile-chumhachdach. Rinn iad ùrnaigh airson fàbharan agus cha do rinn iad a ’chùis orra fhèin. Anns an cuid smaoineachadh agus an cuid smuaintean chaidh a mach an Sgòthan De na Eòlasan. Bha na diathan neo-sheasmhach.

Nuair a bhios a h-uile càil Sgòthan ri fhaighinn nan inntinn àile chaidh a chuir a-mach, an daonna mar sin gan gearradh fhèin air falbh bhon Sgòthan of their Eòlasan. Às deidh bhàs cha do thill iad gu cuibhreannan neo-chorporra an cuid daoine a rinn, ach chaidh e a steach do na nàdar diathan. Chaill iad an cuid dearbh-aithne gu sealach, air sgàth nàdar diathan eil gin dearbh-aithne ach a-mhàin an leithid a gheibh iad bhon smuaintean de na cuibhreannan doer ann am bodhaigean daonna; agus cha deach an glacadh a-steach oir chan urrainn dha cuibhreannan doer a-rithist a bhith nam pàirt de nàdar. Mar sin às deidh bhàs chaidh iad a-steach a foirm ann an aon de na ceithir eileamaidean no chaidh iad seachad foirm gu foirm.

Chì an neach a tha a’ dol air adhart iad ann an clachan, ann an uisge, ann an gaothan agus ann an teine. Tha iad mothachail agus mì-riaraichte, mar luchd-brathaidh a’ feuchainn ri faighinn a-mach cò iad. Aig amannan cluinneas e glaodhaich a’ tighinn bho chreig no craobh no uisge: “Cò?” no “Càite?” no “Caillte, Caillte.”

Bheir an stiùireadh e tro iomadh dùthaich, anns a bheil measgachadh de dhaoine . Bidh iad a’ siubhal air diofar shreathan agus bho aon shreath gu sreathan eile. Tha diofar shuidheachaidhean ann air na diofar shreathan. Mar sin tha feachd grabhataidh as làidire faisg air an rùsg a-muigh agus às deidh a’ phuing sin a dhol seachad, bidh e a’ lùghdachadh mean air mhean mar a thèid iad air adhart a-steach don rùsg, agus mu dheireadh a’ stad.

Chì an neach-leantainn mòran dhaoine. As fhaisge air an rùsg tha na cinnidhean fiadhaich agus air an truailleadh; bidh iad ag ithe feòil amh agus ag òl deoch làidir. Ach nas fhaide a-staigh tha na daoine sìtheil agus cultarach. Tha cha mhòr a h-uile cinneadh geal. Tha cuid dhiubh eòlach air an talamh agus tha cumhachd aca thairis air a fheachdan. Ann am priobadh na sùla faodaidh iad creagan a leaghadh, a sgoltadh agus a dhèanamh no a sgaoileadh. Faodaidh iad cuideam a thoirt air falbh bho nì no cuideam a thoirt dha. Faodaidh iad seòrsachan ùra de lusan is mheasan a leasachadh. Ann am mòran de na sreathan faodaidh cuid itealaich cho furasta ‘s as urrainn dhaibh gluasad air uachdar. Aig amannan bidh mòran a’ tighinn còmhla agus ag èirigh dhan adhar, far am bi an smaoineachadh , air sgàth comas atharrachadh a’ chùis , a’ dath an adhair ann an tonnan soilleir de dhhath. Faodaidh cuid de na daoine ann an cuid de chinnidhean faicinn a-steach agus tro nithean anns an t-sreath anns a bheil iad, ach mar as trice chan urrainn dhaibh faicinn a-steach don t-sreath air gach taobh. Faodaidh cuid fhaicinn tro rùsg na talmhainn agus an stuth fhaicinn air gach taobh den rùsg. Faodaidh cuid eile cluinntinn san aon dòigh, agus faodaidh cuid eile fhathast faicinn agus cluinntinn.

Is daoine a th’ anns na daoine ann an rùsg na talmhainn , ach chan eil iad coltach ri cinnidhean daonna sam bith a tha air an rùsg an-dràsta. Chan eil cuid dhiubh air an taobh a-staigh fhàgail a-riamh. Bidh an neach-siubhail a’ coinneachadh ri daoine den chinneadh dhan bhuineas an stiùiriche aige.

Bidh cuid de na daoine ris a choinnicheas e bho àm gu àm ga rabhadh an aghaidh a threòraiche; bidh cuid ga iarraidh a threòraiche fhàgail agus fuireach còmhla riutha, a’ tabhann dha an t-sìth, am pailteas agus a’ chumhachd a tha iad a’ faighinn tlachd às, no a’ gealltainn iongantasan a shealltainn dha agus dìomhaireachdan nas motha na nì no as urrainn don threòraiche aige a shealltainn dha; bidh cuid ga bhagairt. Bidh an treòraiche gu tric a’ falbh às a làthair, ach mura h-eil e an làthair chan eil e a’ tabhann gearan no brosnachadh. Ma bheir neach sam bith a tha a’ dol air adhart do na mealladh chan fhaic e an treòraiche a-rithist, agus fàilligidh e ri deireadh na Slighe a ruighinn.

Rè na cuairtean sin tha an iùl a ’mìneachadh structar na talmhainn a-staigh, na feachdan agus an eachdraidh aige, na h-uinneanan agus na h-adhbharan agus na h-ath-bheachdan aca, agus na h-atharrachaidhean mar eachdraidh agus an nàdar de na buidhnean a thachair. Tha e a ’mìneachadh na Illusions of ùine agus air an tomhasan of chùis agus a ' fìrinn reusanta de na rudan sin uile, a tha air am faicinn mar Illusions. Tha e a ’mìneachadh cumhachdan agus giùlan faireachdainn-agus-Miann, dè tha e a ’ciallachadh siubhal air an foirm slighe agus cuir a-steach don foirm saoghal mar bhith den t-saoghal sin. Tha e ag innse gum feum an ongoer cothromachadh a dhèanamh air smuaintean, agus gu bheil deireadh an t-Slighe anns a ’chothromachadh.

Mu dheireadh, tha an neach a tha a’ dol air adhart air fhàgail leis fhèin. Tha dorchadas a’ tighinn air, a’ ruighinn a-steach dha agus ga lìonadh. Bu toil leis teicheadh, ach chan eil. Tha e coltach gu bheil e marbh, ach tha e mothachail . Chan eil a chiall gnìomhach. Mean air mhean nochdaidh creutairean, daonna agus neo-dhaonna. Tha e gan càineadh, ach chan urrainn dha an cur air falbh. Bidh iad a’ coimhead a-steach dha agus a’ ruighinn a-steach dha agus tha fios aige gur pàirt dheth a th’ annta. Tha e a’ faicinn an adhbhair . Tha iad airson leantainn air adhart a’ fuireach le bhith a’ faighinn am beatha bhuaithe. An uairsin tha fios aige gur iad a smuaintean . Bidh e gan cothromachadh aon às deidh aon mar a thig iad. Bidh barrachd dhiubh a’ tighinn. Chì e gu bheil iad co-ionann ri tachartasan corporra. Bidh e a’ toirt air falbh bhuapa an cumhachd a bhith corporra. Bidh e a’ toirt breith orra a thaobh e fhèin. Bidh am breitheanas seo gan sgaoileadh. Thig fois thuige. Bidh an stiùiriche aige a’ nochdadh a-rithist agus ga fhàilteachadh.

Tha an treòraiche ag ràdh gun cuidich e e ma tha e airson a dhol a-steach don t -saoghal chruth anns a’ chorp ùr a th’ aige; ach ma cho-dhùnas e slighe na beatha a ghabhail , gun treòraich e e gu treòraiche eile. Tha an neach a tha a’ leantainn air adhart, ged a tha e duilich dealachadh ris an treòraiche aige, ag ràdh gun tèid e air adhart.

Bha an t-slighe gu ruige seo taobh a-staigh rùsg na talmhainn agus air a sìneadh airson astar a tha mu thrian de leth de chuairt-thomhas na talmhainn. Fhad ‘s a bha an neach a’ dol air adhart air slighe na cruth , dh’ atharraich a chorp ann an structar agus ann an nàdar . Chan eil mòran cuideam air a-nis agus chan eil feum aige air biadh cruaidh . Tha loidhnichean aige cho foirfe agus cho co-rèireach is gu bheil e a’ dol thairis air corp sam bith air an rùsg ann an uaisleachd agus gràs . Tha canàl a’ bhroinn air a thighinn gu bhith na shlighe ghoirid colbhach agus chaidh an drochaid a thogail a’ ceangal an structair nearbhach neo-thoileach taobh a-staigh an t-slighe colbhach sin gu dìreach ris an t-siostam saor-thoileach aig a’ choccyx. Taobh a-staigh an t-snàithlean tha corp cruth ùr air a leasachadh.

Dlighe-sgrìobhaidh 1974 le The Word Foundation, Inc.