The Word Foundation

SMAOIN AGUS DÌON

Harold W. Percival

CAIBIDEIL X.

DIA AGUS NA CREIDEAMHAN

Earrann 1

Creideamhan; air na tha iad air an stèidheachadh. Carson creideamh ann an Dia pearsanta. Duilgheadasan a dh ’fheumas creideamh coinneachadh. Tha creideamh sam bith nas fheàrr na gin.

Feumar beachdachadh air CREIDEAMH seach gu bheil iad a ’dèiligeadh ris an mothachail doer-in-chorp agus le Gods. Creideamhan stèidhichte air a ’chreideas ann an a càirdeas eadar daonna agus duine no creutairean adhartach a tha na daoine umhail. Tinneas, tubaist, bhàs, do-sheachanta Fàil, tha rudan nach eil an urra ri no a tha a ’dol thairis air gnìomh an duine, air an toirt a-steach do làthaireachd agus cumhachd uachdaran. Creideamhan agus feumaidh bunait sònraichte a bhith aig teagasg cràbhach fìrinnean, eile cha b ’urrainn dhaibh mairsinn airson fad sam bith de ùine.

Seo cuid de na fìrinnean a tha bunaiteach creideamhan agus an teagasg, agus airson a ’chreideas ann an creideamhan. Anns a h-uile corp daonna tha bàs mothachail rudeigin nach e an corp a th ’ann ach a tha a’ dèanamh bodhaig nam beathach. Air sgàth mhearachdan san àm a dh ’fhalbh tha an mothachail tha rudeigin air falach ann an coilichean feòla agus tha an fheòil a ’cur casg air tuigse gur e pàirt bheag riatanach agus neo-sheasmhach den Fhèin Mòr uile-fhiosrach a th ’ann nach eil anns a’ bhodhaig. aon’s e fhèin faireachdainn-agus-Miann 'S e an mothachail rudeigin anns a ’bhodhaig, ris an canar an seo an doer-in-chorp. Tha an doertha a ’bhuidheann a’ faireachdainn gum buin e no gu bheil e na phàirt de dh ’àrd-uachdaran air am feum e earbsa a bhith agus cò dha a dh’ fheumas e tagradh airson stiùireadh. Coltach ri leanabh a tha an urra ri a phàrant, tha e miannan aithneachadh agus dìon agus stiùireadh sàr-neach. Tha an doer-in-tha am bodhaig a ’faireachdainn agus miannan agus a ’smaoineachadh, ach tha e leis bodhaig-inntinn èigneachadh gu bhith a ’smaoineachadh agus a’ faireachdainn agus a ’miannachadh tro na mothachaidhean bodhaig; agus, tha e a ’smaoineachadh a thaobh faicinn, a 'cluinntinn, blasad agus fàileadh. Tha an doer mar sin air a chuingealachadh leis an bodhaig-inntinn gu na ciad-fàthan, agus tha e air a chasg smaoineachadh de a càirdeas ris an Fhèin Mhòr nach eil anns a ’bhodhaig. Thathas a ’toirt a-steach smaoineachadh air sàr-mhathas de nàdar tha sin os cionn agus taobh a-muigh a ’chuirp, agus a tha uile-chumhachdach agus uile-ghlic - ris am feum e tagradh a dhèanamh agus cò air am feum e a bhith an urra.

An fheum air a creideamh a ’tighinn bho laigse agus gun chuideachadh. Tha an duine a tha a ’sireadh taic agus tèarmann ag iarraidh a bhith a’ faireachdainn gu bheil neach nas fheàrr ann leis am faod neach tagradh airson cuideachadh agus airson dìon. Comhfhurtachd agus dòchas tha feum air aig cuid ùine leis a h-uile duine. Tha an duine airson a bhith a ’faireachdainn nach eil e air a thrèigsinn agus na aonar. Tha an eagal agus faireachdainn de thrèigsinn ann an beatha agus aig bhàs tha uamhasach. Is ann ainneamh a bhios duine ag iarraidh gum bi a bheatha air a dhubhadh às bhàs, agus chan eil e airson a bhith air dealachadh bho chuid den fheadhainn leis an robh e còmhla beatha. Tha e ag iarraidh tèarainteachd, tha e airson a bhith cinnteach. Tha iad sin faireachdainnean agus miannan leasaich gu bhith a ’creidsinn ann an sàr-dhuine a bhios a’ coimhead, a ’dìon agus a’ buileachadh, far a bheil an duine gun chuideachadh.

Am miann airson a càirdeas le sàr-mhathas dualach do dhuine. A ’faicinn a’ chruinne-cè faicsinneach air a ghluasad le rudeigin do-fhaicsinneach, tha e den bheachd gu bheil seo do-fhaicsinneach a bhith, le taic no dìon a tha e a ’sireadh. An creideas, a tha creideamh, a bheil an creideas ann an nàdar agus anns na cumhachdan aige a tha a ’toirt buaidh air a’ bhodhaig agus mar sin a ’toirt buaidh air. Tha e a ’faireachdainn cumhachd ann fhèin, ach tha e a’ faicinn a-steach nàdar cumhachd nas àirde na a chumhachd fhèin pearsantachd, mar sin tha a chreideas, agus feumaidh e a bhith, gu pearsanta Dia mar àrdachadh agus sublimated mac an duine.

Fear a ’faicinn òrdugh, cumhachd agus fàisneis in nàdar. Tha e a ’faireachdainn gur e buadhan riaghladair pearsanta a th’ annta. Is e adhbhar a ’chreideimh seo gu bheil an doer ann an duine tha e ga chomharrachadh fhèin le a chorp agus a ’faireachdainn cumhachd a’ chuirp thairis air. Le call eòlas air an Sgòthan a-staigh, thàinig adhradh de diathan. Tha an leithid de fheum agus de mhiann ann, agus is e sin an smuain a tha air a chruthachadh airson a ’chreideas. Nuair a dh ’èireas an creideas gu creideamh bidh e a ’toirt a-mach uinneanan a tha coltach gu bheil iad ceart. Tha an fheum a tha fear a ’faireachdainn air a chleachdadh leis an neach aige fhèin Fèin Trì agus le Eòlasan altram creideamhan airson trèanadh daonna. Tha iad sin Eòlasan cleachd an creideas gu banaltram daonnachd gus an tèid teagasg gu math eadar-dhealaichte a thoirt seachad. Tha iad a ’toirt cothrom do theagasg, sgaoileadh agus cur an gnìomh teagasg a thaobh an Gods agus an toil.

Tha dusan ann seòrsa de theagasg a tha air nochdadh gu rothachail tro na linntean. Tha an Eòlasan na dèan siostaman no ionadan creideimh; bidh fir gan dèanamh; an Eòlasan leig leotha a-nis, mar a bha iad roimhe, oir tha fir gan iarraidh agus gan iarraidh eòlas.

Tha mòran de na duilgheadasan ann. Feumaidh siostam no diadhachd a bhith ann, a ’coinneachadh ri feumalachdan a h-uile duine bho ìre ìosal gu ìre mhòr, bho neo-leasaichte gu daoine ionnsaichte, bho stuth gu daoine brosnachail agus bho chreideasach gu luchd-smaoineachaidh. Feumaidh e leigeil le mìltean de dhiofar smuaintean den aon rud. Feumaidh siostam a bhith ann a dh ’fhaodadh, nuair a bhios cùl-taic bho dhùthchas glèidhteachais, a’ mairsinn airson linntean ach a cheadaicheas adhartas eadar-mhìneachadh taobh a-staigh nan teagasgan òrdaichte. Feumaidh cruinneachadh de dh ’aistidhean, teagasg, laghan, èigheachd, ùrnaighean, tachartasan, draoidheachd, sgeulachdan, ris an canar sgrìobhaidhean naomh agus a dh ’fhaodas a bhith na bhunait airson diadhachd mar sin. Feumaidh iad a bhith ann gus am bi iad a ’ceadachadh, mura h-eil iad a’ brosnachadh, litreachas, ailtireachd, deilbheadh, ceòl, peantadh agus obair-làimhe a dhèanamh, gus luchd-adhraidh a bhrosnachadh le àrdachadh ciallach. Feumaidh na sgrìobhaidhean sin an tagradh as làidire a bhith aca faireachdainnean agus faireachdainnean agus feumaidh e a bhith na bhunait air am bi beusachd agus laghan faodaidh luchd-leanmhainn fois a ghabhail. creideamh mar chreideas an cois diadhachd, a tha na shiostam gus an creideas a dhearbhadh, le ionadan creideimh agus foirmean de adhradh anns a bheil an creideas air a thaisbeanadh agus, as cudromaiche, le dòigh beatha. Ma tha creideamh a ’leantainn gu buadhan leithid fèin-smachd, dleasdanas agus coibhneas, tha e a ’frithealadh a chuid as àirde adhbhar ann an trèanadh an duine.

Na caochladh creideamhan, is e sin, siostaman diadhachd agus ionadan creideimh airson adhradh, a tha a ’nochdadh bho ùine gu ùine ann an diofar shuidheachaidhean, air an uidheamachadh gus coinneachadh ri feumalachdan sònraichte an luchd-creidsinn. Chaidh na h-institiudan a dhèanamh leis an smuaintean den fheadhainn a bhios ann mar chreidmhich agus a bhios beò annta. An taobh a-muigh foirmean De na creideamhan mar sin a ’freagairt air creideasan an luchd-leanmhainn. Tha na h-oifisean cràbhach air an lìonadh le daoine a tha a ’pearsanachadh an smuaintean agus miannan de mhòran devotees. Tha gnìomhan nan oifigearan sin mar dhòigh air an tomad sin a nochdadh. Is e an fheadhainn a tha an aghaidh creideamh gu tric an fheadhainn a chuidich le bhith a ’toirt na cumhaichean gu buil, ach a dh’ ionnsaich mu na mearachdan aca agus a ’faicinn nach e na tha aca na tha iad ag iarraidh, ach feumaidh iad coinneachadh ris an taobh a-muigh. Eachdraidh na creideamhan is e a th ’ann, air sgàth creideamhan mar a bhios diadhachd air an dèanamh le fir agus mar ionadan air an rianachd le fir.

Creideamhan seach gu bheil creideasan, siostaman agus ionadan an dà chuid math agus dona. Bidh seo an urra ri na daoine a bhios gan cleachdadh. Nuair a creideamh air a chleachdadh gus a bhith a ’stiùireadh no a’ leigeil le na tiomnaidhean aige reusanachadh agus tuigse agus airson fàs gu staid nas àirde agus nas soilleire, tha e math. Tha e dona, nuair a bhios daoine ga chumail a-staigh aineolas agus dorchadas, agus nuair a bhios vice, eucoir agus cruaidh-chàs a ’soirbheachadh fodha. Mar as trice toiseach ùr creideamh gealltanach. Tha e a ’tighinn gus coinneachadh ri iarrtas. Bidh e a ’tòiseachadh a-mach à lobhadh creideamh. Mar as trice tha e air a bhreith a-mach à buaireadh, troimh-chèile, sgaoileadh agus cogadh. Bidh e a ’tàladh dhaoine dealasach agus an sluagh caochlaideach. Chan eil e a ’fàiligeadh na sgoile luchd-leanmhainn nas àirde beatha, agus a dh ’aithghearr tha e a’ fulang le diadhachd, institiud, oifigeil, hypocrisy, bigotry agus coirbeachd. Mar sin aon creideamh às deidh fear eile a ’nochdadh, a’ dol à sealladh, agus a ’nochdadh a-rithist. Tha an adhbhar dà-fhillte: tomad ath-bhith ann daoine a rinn aig a bheil creideamh tha e ga fhaighinn seach gu bheil e a-muigh air an cuid smuaintean, agus tha gnìomhan an fheadhainn a tha nan sagartan agus nan oifigearan a ’nochdadh agus a’ gabhail a-steach amasan an luchd-leanmhainn.

San fharsaingeachd tha e nas fheàrr gum bu chòir eadhon a leithid a bhith ann creideamh na gin. Bidh e a ’cumail nan creidmhich bho bhith a’ dèanamh nas miosa na tha iad a ’dèanamh. Creideamhan cead a bhith beò fhad ‘s a tha iad a’ solarachadh riatanasan creideas airson a àireamh de dhaoine. Tha iad beò gu h-àraidh tro dhiadhachd, buadhan agus beatha naomh cuid de dhaoine anns a ’bhuidheann mhòr de luchd-leanmhainn. Is iad sin draoidheachd ris an canar, a bhios a ’stiùireadh beatha purrachd agus meòrachadh. Bidh am beòshlaint a ’toirt a-steach neart, spionnadh agus buadhan don bhuidheann. An naomh beatha na fheachd gnìomhach agus a ’toirt spionnadh don creideamh mar bhuidheann. Tha an fheachd seo a ’leantainn agus a’ toirt taic do phoileasaidh ceannardan bodhaig nan devotees agus faodar an cleachdadh airson math no olc. Mar sin tha buidheann gu tric air a chomasachadh mairsinn, air sgàth na buadhan de chuid bheag de na buill.

Tha pàirtean a-staigh agus a-muigh de creideamhan. Is e na pàirtean a-staigh an smuaintean air a bhrosnachadh leis an diadhachd agus leis an buadhan, amasan, Sàr-bheachdan agus miannan, a bharrachd air sgàinidhean an fheadhainn a tha a ’leantainn a’ chreideimh. Is e na pàirtean a-muigh an foirmean anns a bheil an taobh a-staigh a ’nochdadh, mar oifisean, institiudan, deas-ghnàthan agus gnìomhan nan tiomnairean co-cheangailte ris a’ chreideas. Tha an taobh a-muigh riatanach airson cleachdadh agus iomadachadh a ’chreideimh agus airson na gnìomhan eile a tha gu tric co-cheangailte creideamhan, mar a bhith a ’teagasg na h-òigridh, ag altram nan daoine tinn agus a’ toirt cùram do na bochdan. Aig amannan bidh saidheansan air an sgrùdadh agus air an adhartachadh le ionadan creideimh. An-còmhnaidh tha luchd-dreuchd creideimh buailteach a bhith ag eacarsaich gnìomhan den riaghaltas agus gus cumhachd a chaitheamh, oir tha na sagartan daonna agus tha seo nàdarra. foirmean tha feum air ged a bhios iad nan droch dhìol. Cho luath ‘s a thèid creideamh a thòiseachadh, obscurantism, is e sin, an claonadh a bhith a’ bacadh leasachadh fa leth agus smaoineachadh, a ’tighinn leis. Tha an foirmean bheirear corporra a 'ciallachadh agus air an dèanamh cruaidh, fhad ‘s a thathas ag agairt gu bheil iad“ spioradail ”agus nach eil iad corporra. Mar sin thig fanaticism, cogaidhean, geur-leanmhainn, agus ge bith dè a tha uamhasach mu dheidhinn creideamhan. Tha a ’phrothaid leis an luchd-dreuchd cràbhach aig a bheil ruigsinneachd air a mheudachadh le conservatism agus obscurantism. Bidh iad a ’faighinn cumhachd saoghalta agus cha bhith iad cho brosnachail agus“ spioradail ”leis na soirbheasan aca. Creideamhan faodaidh iad a bhith air an saoradh le trioblaidean no air an droch chleachdadh nuair a chuirear iad gu seirbheis ùidhean sòisealta no poilitigeach, ach tha gu leòr rim faighinn annta gus comhfhurtachd a thoirt seachad agus dòchas dhaibhsan a dh ’fheumas iad sin, agus morairean agus creideamh dhaibhsan a tha deònach.