The Word Foundation

SMAOIN AGUS DÌON

Harold W. Percival

CAIBIDIL IX

A-rithist

Earrann 13

An ùine eadar existences. Mu na cuirp nèamhaidh. Ùine. Carson a bhios daoine a ’freagairt air an aois anns a bheil iad beò.

Tha ùine eadar existences ag atharrachadh. Ro a doer faodaidh cuibhreann a bhith ann a-rithist, am fear eile doer feumaidh cuibhreannan a bhith ann san òrdugh aca. Bidh mòran fhactaran a ’toirt buaidh air an ùine a dh’ fheumas a dhol seachad ro a doer cuibhreann a ’tilleadh chun coitcheann mar dhuine. Bidh na h-amannan ag atharrachadh ann an diofar chùisean bho taobh a-staigh ceud bliadhna gu mìltean is mìltean, mar a tha air a thomhas le corporra ùine.

Existences, dìreach mar a h-uile tachartas eile a tha an urra ris a ’chorporra seo ùine, a bhith a ’tachairt dìreach nuair a tha co-thuigse den chorporra seo le seòrsan sònraichte eile de ùine. Na seòrsaichean de ùine leis am bi na h-amannan eadar ath-shuidheachadh àraidh doer tha cuibhreann air a thomhas, agus feumaidh iad a bhith aig an aon àm de cheithir seòrsaichean. Gach seòrsa ùine tha roinnean ann agus tha fo-roinnean aca a-rithist. Canar corporra ris an seo ùine an dùil phuing gu ceithir fo-roinnean de ùine air plèana corporra an t-saoghail chorporra, is e sin an rud a tha a ’buntainn chùis anns na ceithir stàitean. Cho corporra ùine 'S e an ùine Air an coitcheann tha an co-thuiteamas leis na fhactar innse.

mu ùine daonna mar as trice chan eil fios aca air dad, ach a-mhàin an cuid mothachail eòlas le atharrachadh tomadan an aonadan den ghrèin, den ghealach agus den talamh anns na càirdeas dha chèile. Time, air a riochdachadh le mìosachan, a ’ciallachadh gu daonna tachartasan air an dèanamh leis an atharrachadh anns an càirdeas de na tomadan sin de aonadan, leithid latha, oidhche, mìos agus bliadhna. Bidh an duine a ’cleachdadh na h-uinneanan nàdurrach caochlaideach sin seach gu bheil iad cunbhalach agus a’ toirt a-mach na ràithean, mar chomharran gus sruthan sruthadh thachartasan a thomhas beatha: a ’cur, a’ ruighinn, a ’dùsgadh, a’ cadal, an-dè agus an àm ri teachd, faisg agus fada. A bheachd air ùine an urra ris na ceithir mothachaidhean aige, gu sònraichte sealladh, ceangailte ris a ’bhodhaig corporra. Mar sin, a bheachd air ùine cuingealaichte ris na h-uinneanan as fhaide a-muigh a tha a ’nochdadh air an coitcheann far a bheil ùine mar amas càirdeas tha an aon rud dha na h-uile daonna.

Na ceithir seòrsaichean de nàdar ùine tha ùine Anns a’ Sgòthan saoghal, Sgòthan ùine; ùine Anns a’ beatha saoghal, beatha ùine; ùine Anns a’ foirm saoghal, foirm ùine; agus ùine anns an t-saoghal chorporra. De na ùine anns an t-saoghal chorporra chan eil mac an duine a ’faicinn ach ùine air an itealan corporra. Anns gach saoghal tha an aonadan no tomadan de aonadan eadar-dhealaichte, tha an dàimh eadar-dhealaichte agus an ceannasach aonadan no tomadan leis an tèid na h-atharrachaidhean anns na dàimhean a dhèanamh agus a thomhas, eadar-dhealaichte.

Tha an rud a tha a ’nochdadh mar a’ ghrian na fhòcas ann an còmhdach èadhair plèana corporra an t-saoghail chorporra, agus fòcas chùis a tha a ’tighinn a-steach dha bho na sreathan teine, èadhar, uisgeach agus talmhaidh air agus a-steach don fhilleadh talmhainn. Tha e a ’dùnadh a-mach an ceithir uiread seo chùis le taic na gealaich gu rùsg na talmhainn a-muigh. Tha a ’ghealach siùbhlach, chan eil i cho cruaidh ri rùsg na talmhainn, agus tha i na mais no bodhaig anns an fhilleadh uisgeach. Bidh e a ’sgrionadh, a’ sìoladh, a ’magnetachadh, a’ demagnetachadh, ag atharrachadh agus ag atharrachadh an chùis a tha a ’sruthadh bhon ghrèin gu rùsg na talmhainn agus bho rùsg na talmhainn chun na grèine. Tha buaidh aig an dà mhais mhòr sin air an aonadan agus tomadan de aonadan air an itealan corporra. Bidh a ’ghrian ag obair leis a’ chridhe agus na sgamhanan, a ’ghealach leis na dubhagan agus na adrenals, an talamh leis na h-organan feise, air feadh an anailS an Iar- Uile aonadan tha a ’ghrian, a’ ghealach agus an talamh a ’toirt buaidh air an itealan sin.

Chan eil grian, gealach no talamh anns an foirm saoghal no anns an beatha saoghal no anns an Sgòthan shaoghal. Chan eil na reultan anns an foirm saoghal, ach tha iad air crìochan agus a ’comharrachadh crìochan an itealan corporra a tha furasta fhaicinn agus an foirm plèana an t-saoghail chorporra.

Time anns na saoghal eile chan urrainnear a thomhas leis na tomadan a tha a ’dèanamh corporra ùine. Ach tha làmh an uachdair ann aonadan no tomadan de aonadan anns na saoghal eile a bhios a ’dèanamh foirm ùine, beatha ùine agus Sgòthan ùine, ach Sgòthan ùine dìreach air plèana corporra an Sgòthan shaoghal. Tha dàimhean agus eadhon analogies eadar corporra ùine agus na diofar fo-roinnean de ùine air na plèanaichean eile den t-saoghal chorporra agus de ùine anns na saoghal eile. Ged a tha na mòran fo-roinnean no seòrsachan de nàdar ùine ann, chan eil ach cuid de cheithir seòrsaichean, is e sin an fheadhainn air a ’phlèana fiosaigeach, rim faicinn an-dràsta daoine a rinn. Rè a bhith ann tha diofar fo-roinnean de ùine co-chòrdadh. Bidh iad a ’co-chòrdadh chan ann a-mhàin nam measg fhèin, ach cuideachd le atharrachaidhean no tachartasan anns an neach-dèanaidh.

Nuair a doer tha anns a ’bhodhaig agus mothachail air an itealan corporra mar dhuine bidh e a ’tomhas a h-uile càil le corporra ùine, leis a ’ghrèin, a’ ghealach agus an talamh. Nuair a thèid a ghearradh dheth le cadal or bhàs bhon phlèana corporra, tha e a ’leantainn air adhart eòlas nàdar ùine, ach chan ann dìreach mar chorporra seo ùine. Is urrainn dha an uairsin eòlas ùine cuideachd mar thalamh ùine no uisge ùine no adhair ùine no teine ùine Air an foirm, beatha agus Sgòthan plèanaichean an t-saoghail chorporra, no mar foirm ùine, glè ainneamh mar beatha ùine agus cha mhòr a-riamh mar Sgòthan ùine. Thoughts, miannan agus a ' seòrsa anail Tha iad nam feartan a tha a ’gabhail àite na grèine, na gealaich agus na talmhainn agus a tha nan dòigh tomhais. Bidh an duine a ’faicinn nàdar ùine tro na ceithir mothachaidhean às deidh bhàs fhad ‘s a bhios na ciad-fàthan agus an seòrsa anail tha còmhla ris.

Chan eil ùine Anns a’ Fèin Trì. Ach tha ùine airson a ' doer De na Fèin Trì nuair a tha e air a riochdachadh. Tha na h-atharrachaidhean anns an doer, ged a tha e air a riochdachadh, air a thomhas chan ann le ùine ach le coileanadh. Tachartasan anns an doer coileanadh a thoirt gu buil; tha an coileanadh mar thoradh air atharrachaidhean anns an doer. Tha na h-atharrachaidhean sin anns an doer, chan ann anns an neach-smaoineachaidh agus chan ann anns an fiosaiche, air nach eil buaidh. Na feartan a bheir atharrachaidhean anns an doer tha faireachdainn agus Miann. Bheir iad na h-atharrachaidhean sin gu buil a rèir am beachd a thaobh nàdar tro bhith a ’cleachdadh an triùir aca inntinnean. Tha na h-atharrachaidhean sin a ’faighinn eòlas air an doer Anns a’ àile inntinn, far a bheil iad a ’toirt buaidh chan ann a-mhàin air a’ chuibhreann a th ’ann mar-thà den doer ach cuideachd na cuibhreannan nach eil ann. Tha na h-atharrachaidhean a ’dol air adhart gu mòr eadar an Miann airson Fèin-eòlas agus a ' miann airson gnè, agus tha iad air an clàradh anns an àile inntinn.

Rè na h-ùine às deidh bhàs na ceithir seòrsaichean nàdar ùine air an rèiteachadh gus a bhith aig an aon àm ris a ’choileanadh, is e sin, toradh an doer air a thoirt a-mach san talamh mu dheireadh beatha.

Ro a ath-bhith urrainn na diofar fo-roinnean de nàdar ùine seach corporra ùine feumaidh e a bhith aig an aon àm ris a ’choileanadh anns an doer, agus feumaidh a h-uile càil còmhla a bhith aig an aon àm ri corporra ùine agus le àite agus suidheachadh.

A bharrachd air an sin, feumar a bhith comasach leantainn air adhart leis an co-thaobhadh seo de ùine air feadh na beatha den chorp corporra. Bidh co-thuiteamas de na diofar amannan ach a-mhàin ùine corporra a ’tachairt mar a bhios an duine ag obair a-mach às deidh bhàs ag innse na dh'fheumas e a dhol troimhe. Nuair a bhios an doer cuibhreann deiseil airson a bhith ann a dh ’fheitheas e às deidh a shìorraidheachd a-steach nèamh, ann am blissful cadal. Nuair a bhios ùine corporra, suidheachadh agus àite a ’co-fhreagairt ris na tha air a ro-innse, sin doer cuibhreann ag ath-shuidheachadh.

Sioncronadh nan diofar sheòrsaichean de ùine leis a ’choileanadh anns an doer air a dhèanamh leis an neach-smaoineachaidh. Tha doer a ’dol seachad gu riatanach tro a ifrinn agus a h-uile nèamh agus aig an deireadh chaidh sioncronadh agus atharrachadh tron neach-smaoineachaidh agus fiosaiche, an seòrsa ùine anns na ceithir saoghal de nàdar gu coileanadh anns an àile inntinn.

Ciamar a tha e coltach gu bheil a ’mhòr-chuid de dhaoine iomchaidh deas a-steach don aois anns a bheil iad beò, ged a tha am fear eile doer dh ’fheumadh cuibhreannan a bhith air an toirt a-steach mus tàinig an teirm aca fhèin a-rithist agus is dòcha gu bheil an cànan agus na dreuchdan air atharrachadh san eadar-ama? Tha an adhbhar gu bheil an doer air a dhol tro na h-uile eòlasan agus air an ath-aithris a-rithist agus a-rithist. Mar sin chan fheum mac an duine tighinn bho àm a dh ’fhalbh agus sgìre gus a dhol a-steach don àite aige aig an àm seo. Chan eil goireas cuid ann a bhith a ’cleachdadh cànan, cho deònach sa tha cuid a’ cumail grèim air saidheansan agus an cleachdadh ùr-nodha, an comas iongantach a th ’aig cuid a bhith a’ làimhseachadh iomairtean mòra ann an riaghaltas, cogadh no malairt, a ’nochdadh gu bheil na coileanaidhean sin a’ leantainn air adhart o chionn ghoirid seachad. Ni mò a tha stupidity, awkwardness agus aineolas soidhnichean gu bheil an doer bha cuibhreann easbhaidheach rè na bha ann roimhe.

Chan eil dad anns an dòigh coileanaidh no às aonais coileanadh na dhearbhadh no na chomharra gu robh no nach robh cumhachdan aig an duine roimhe seo. Comasan agus comasan daonna an urra ri cleachdadh an triùir aca inntinnean; uile daoine a rinn bha smachd aca air na trì iomadh uair roimhe seo, agus tha a ’mhòr-chuid dhiubh air an smachd a chall.

An saoghal anns a bheil an daonna De na daoine a rinn beò mar dhealbh-chluich de fhrasan agus Illusions, a tha air a bhith a ’dol airson milleanan de bhliadhnaichean. Tha an dealbh-chluich mar bhaoth-chluich don Fèin Trì. Tha e mar bhaoth-chluich oir chan eil ùine Anns a’ Fèin Trì. Is e deireadh agus toiseach aon; agus eadhon don neach-dèanaidh chan eil dad ùr ann, oir bha a h-uile dad comasach eòlasan. Tha e gòrach gur e an rud air a bheil fir a ’crochadh as motha airson cinnt aon de na rudan as miosa dha na Fèin Trì, s e sin, ùine.