The Word Foundation

SMAOIN AGUS DÌON

Harold W. Percival

CAIBIDEIL III

CUSPAIREAN GU LAOIDH THOUGHT

Earrann 3

Creideamhan. Diathan. Na tagraidhean aca. Feum air creideamhan. An còd moralta.

Creideamhan, a thionndaidheas timcheall pearsanta diathan, a ’coimhead mì-fhreagarrach leis an lagh smaoineachaidh as Fàil. Tha cuid de na teachdaichean aca air an dealbhadh gu sònraichte gus rannsachaidhean a dhèanamh air dìomhaireachdan an lagh le aithrisean ris am feumar gabhail creideamh agus gun contrarrachd.

A creideamh 'S e an càirdeas eadar duine agus a Dia or diathan, a tha e air cuideachadh le fasan no cumail suas, gu ìre mhòr airson na adhbhar de bhith a ’faighinn comhfhurtachd agus dìon. Tha an creideamh a-steach do rugadh duine, no ris an gabh e rè beatha, a ’comharrachadh ìre an leasachaidh aige. Òrdughan an dia a tha e ag adhradh, an foirm den aoradh, an peanasan ann an cunnart, agus na duaisean a chaidh a ghealltainn, a ’nochdadh an rud sònraichte eileamaid of nàdar ris am bheil a chuid doer air a mhealladh.

Nature 'S e an nàdar-chùis anns na pàirtean sin de raointean teine, adhair agus uisge a tha a ’ruighinn a-steach do raon na talmhainn; pàirt de bheil cruinne talmhainn na shaoghal fiosaigeach daonna anns a bheil an cruinne-cè ri fhaicinn, a ’toirt a-steach a’ ghealach, a ’ghrian, planaidean agus reultan, (Fig. IE). Tha pàirt de shaoghal an duine air a phearsanachadh anns na h-organan, na siostaman agus na mothachadh ann am bodhaig an duine. Tha iad sin uile air an dèanamh suas de chùis a bhuineas don cheathrar eileamaidean. Tha gach aon de na mothachaidhean a aonad nàdur, a ’dèanamh seirbheis ann am bodhaig duine. Na ceithir mothachaidhean de bhith a ’faicinn, a 'cluinntinn, blasad agus fàileadh nan ceanglaichean a tha a ’buntainn ris an doer anns an duine mar eintiteas sònraichte, gu nàdar gu h-iomlan tro na ceithir eileamaidean.

Tha tarraing cunbhalach, air an aon làimh, le gach fear de na ceithir eileamaidean of nàdar air a chiall shònraichte ann am bodhaig an duine, agus, air an làimh eile, le nàdar Air an doer tro cheangal nan ceithir mothachaidhean leis an doer-in-chorp. Tha na ciad-fàthan nan emissaries of nàdar: na teachdairean, riochdairean, sagartan, tro bheil nàdar a ’bruidhinn ris an doer. Tha an tarraing coltach ri gairm bho nàdar a dhuine; tha e eòlach mar faireachdainn, an faireachdainn, a faireachdainn, cianalas. Tha an duine a ’faighinn thairis air mì-chinnt agus an eagal de chumhachdan ris a bheil e gun chuideachadh. Bidh e a ’freagairt na gairm sin, agus a mhiann airson comhfhurtachd agus dìon, le adhradh. Feumaidh an adhradh sin cuid a ghabhail foirm. Tha foirm 'S e an creideamh den duine sònraichte.

Tha an duine ag adhradh nàdar A thaobh pearsantachd. Tha adhbhar oir is e seo gu bheil an duine ga chomharrachadh fhèin le a chorp, agus mar sin nach eil a ’smaoineachadh air nàdar, cumhachd, gràdh, no fàisneis, ach a-mhàin mar a bhith a ’dol air adhart bho a pearsantachd. Chan urrainn dha duine smaoineachadh air dad às aonais dearbh-aithne or foirm; mar sin, nuair a tha e airson adhradh nàdar tha e a ’toirt do nàdar foirm agus dearbh-aithne. Mar sin tha e a ’cruthachadh diathan a tha nàdar diathan- Fir is boireannaich marbh. Tha a chuid creideamh a bheil an ceangal eadar e agus a chuid diathan.

Tha iad sin nàdar diathan chan urrainn dhaibh cumail a ’dol gun adhradh, oir tha feum aca air agus an urra ri daoine smaoineachadh airson beathachadh. Is e sin as coireach gu bheil iad an-còmhnaidh ag èigheachd airson agus ag òrdachadh adhradh. Tha deas-ghnàthan agus ìomhaighean leis a bheil iad ag iarraidh gun tèid urram a thoirt dhaibh; agus àiteachan, teampaill agus togalaichean sònraichte airson an adhradh. Tha an ìomhaighean nochdadh ann an sgeadachaidhean air, no anns an fhìor foirm de, vestments, temples, agus structaran; no ann an dannsaichean no deas-ghnàthan air an coileanadh annta le luchd-adhraidh.

Tha ìomhaighean riochdachadh gu h-àraidh procreation, biadh agus peanasachadh. Am measg a leithid de chreideamh ìomhaighean tha, airson na diathan fireann, a ’ghrian agus ghathan na grèine; teine ​​agus an rud a tha a ’giùlan teine ​​- mar lòchran no coinneal; agus airson na ban-diathan, an talamh, a ’ghealach agus uisge. An uairsin tha gu dìreach na pàirtean gineadach de chorp an duine, agus an ìomhaighean a tha gan comharrachadh; mar, airson an fhireannach, gas craobh-pailme, craobhan-durcain, cas, colbh, neach-obrach, obelisk, saighead, lann, claidheamh, nathair togail, tarbh, gobhar agus beathaichean eile. Tha am boireannach air a riochdachadh le boireannach aig a bheil leanabh; agus le soitheach, bogha, gàrradh, doras, lozenge, slige, bàta, ròs, pomegranate, bò, cat, agus beathaichean torrach coltach ris. Tha na pàirtean de dhuine air an dèanamh gus nochdadh anns an àbhaist foirmean den triad fireann, trefoil agus cromag an easbaig; agus am boireann ìomhaighean tha rudan mar na pisces vesica, bobhla, gob no urn. Tha iad sin ìomhaighean air an cleachdadh leotha fhèin no còmhla. An àbhaist foirmean nochdadh ann an iomadh cothlamadh, mar as trice ann an crois no rionnag foirmean, a ’comharrachadh snaim.

Nature agus a ' nàdar diathan eil gin faireachdainn agus gun Miann annta fhèin; ach tha iad a ’faireachdainn agus Miann le duine faireachdainnean agus miannan. Bidh iad sin gan faighinn tro chuirp dhaoine. Chan eil sin ri ràdh gu bheil iad sin diathan gu bheil iad umhail do dhuine, no gu bheil iad gun chumhachd. Tha iad nan creutairean eireachdail agus le cumhachd mòr: feachd nàdar air an cùlaibh. Faodaidh iad agus nì iad peanas agus duais. Bidh an luchd-adhraidh aca a ’toirt duais le nithean an adhraidh. Tha iad cho dìleas do dhuine ’s a tha e dhaibh. Bidh iad a ’toirt duais dha fear no sluagh cho fad’ s as urrainn dhaibh. Tha crìoch air na cumhachdan aca; ach is urrainn dhaibh neart agus bòidhchead bodhaig, agus slàinte, a thoirt seachad seilbhean, cumhachd saoghalta, soirbheachadh ann an gealltanasan, fada beatha, agus àm ri teachd. Tha an diathan dèan seo fhad ‘s a tha fear no sluagh dìleas ann an adhradh agus umhail do na h-àitheantan aca. Ach, cumhachd iad sin diathan air a chuingealachadh ann an dòigh dà-fhillte: le adhradh nan daoine, agus leis na crìochan a tha an lagh smaoineachaidh.

Chan eil gin dhiubh sin diathan Tha fàisneis de a chuid fhèin; chan eil dia Eòlas-inntinn agus chan eil Sgòthan of Eòlas-inntinn, ach a-mhàin na gheibh e anns an smuaintean de adhradh daonna. Na h-uile fàisneis dia a fhuair e troimhe daoine a rinn ann an cuirp dhaoine. A leithid nàdar tha Dia fo ùmhlachd an Eòlasan a bhios a ’riaghladh raon na talmhainn. Gidheadh ​​gach fear nàdar dia miannan a bhith air a mheas le a sheirbheisich daonna mar Àrd-fhiosrachadh na Cruinne. Is ann bhon neach-dèanaidh a gheibh an dia am beachd a bhith ag adhradh mar an Supreme Intelligence. An dia miannan a leithid de adhradh oir, ma tha an neach-dèanaidh a ’faireachdainn mar sin mu dheidhinn, bidh e dìleas dha. Is e an dia na tha an daonna dèan e. Tha iad dha-rìribh ga bhuileachadh leis na rùintean aca agus miannan, am brùidealachd agus dìoghaltas, an tròcair, an coibhneas agus gràdh. Nature diathan miann Sgòthan of Intelligence. Tha e do-dhèanta dhaibh fhaighinn ach a-mhàin mar a gheibh iad smachd air daoine a rinn ann an cuirp dhaoine.

Nuair a doer a ’freagairt thagraidhean an dia, Sgòthan De na fàisneis dol a-mach anns an doer's smaoineachadh a tha a ’leantainn tarraing de nàdar. Sgòthan de a fàisneis àirneis an doer leis na dòighean air an doeraoradh. Ach tha an doer chan eil fios mu dheidhinn seo. An oidhirp mhòr aig nàdar diathan is e a bhith a ’faighinn ùmhlachd agus seirbheis dhaoine smaoineachadh. Mar sin tha e air a riochdachadh le sagartan a creideamh gu bheil an smaoineachadh nas ìsle na creideas. Bheirear an creidmheach sin faireachdainn tha e nas fheàrr na smaoineachadh, agus sin, ann an creideamh, smaoineachadh bu chòir na molaidhean aig faireachdainn.

Faodaidh na sagartan sin a ràdh smaoineachadh a ’stiùireadh an anam air falbh bhon dia. Tha iad ag ràdh ma tha an anam a ’toirt suas a dhilseachd don dia thèid a stiùireadh air falbh bhuaithe agus thèid a chall Dia mar a anam. Tha seo gu tur fìor. Nuair a bhios an doer a ’leantainn an Sgòthan De na fàisneis, tha e air a stiùireadh air falbh bho nàdar agus as an diathan tha e air fasan a-mach à nàdar.

Nas fhaisge air corp doer a 'dol nàdar, mar as luaithe a nì sin doer freagairt ri tarraing de nàdar le aoradh cràbhaidh; agus tha e ceart gu bheil a leithid doer bu chòir dha aoradh a dhèanamh san dòigh seo fhad ‘s a tha e ceangailte le mothachadh. Mar a doer a ’freagairt barrachd ris an Sgòthan de a fàisneis, tha e a ’tòiseachadh a’ ceasnachadh. Tha na ceistean mu chumhachd, deas agus ceàrr, Dia agus an duine, an fhaicsinneach agus do-fhaicsinneach, fìor agus neo-fhìor. Tha na a nàdar dia freagairtean tro na ciad-fàthan; tha na teachdaireachdan aige air am mìneachadh a thaobh faireachdainn, agus tha iad a ’toirt buaidh air a’ chridhe. Air an làimh eile, tha an Fèin Trì freagairtean leis an Sgòthan, a ’sealltainn don doer am fuasgladh leis an Sgòthan. Aig an àm cheart ùine, a ' doer feumaidh taghadh eadar adhradh nàdar agus sin an Fèin Trì agus SgòthanS an Iar- A h-uile doer tha fios cuin ùine air tighinn.

mar a tha an doer adhartasan ann an leasachadh, bidh e a ’dol air ais bho chreideas gus an ruig e tro agnosticism agus diùltadh gu mì-chreideas ann an gin dia. Mar as trice thig creideas troimhe adhartas anns na saidheansan nàdurrach agus troimhe smaoineachadh, a tha a ’dearbhadh cuid de na dearbhaidhean diadhachd, a’ dìmeas cuid de stòran an fhoillseachaidh, a ’ceasnachadh adhbharan an luchd-dìoghaltais agus na sagartachd, agus a tha a’ leantainn gu mì-chreideas anns a h-uile rud nach urrainnear a dhearbhadh le tomhas corporra agus ath-bheachdan saidheans. Thig creideas cuideachd nuair a smaoineachadh air a leasachadh anns an doer chun na h-ìre gu bheil e a ’tuigsinn ana-ceartas a dia a tha a ’seachnadh a’ chòd moralta a tha e ag ainmeachadh airson a chuid cloinne, agus a tha ag iarraidh gum bi “toil” Dia, ”“ Fearg na Dia, ”Agus gabhail ri“ dòighean Providence ”mar leisgeul no mìneachadh air a chuid eucoirean.

Tha mì-chreideas, ge-tà ceàrr. Tha e nas miosa dha aon a bhith a ’briseadh air falbh creideamh, àicheadh ​​gu bheil a dia agus a ’dearbhadh sin bhàs a ’crìochnachadh na h-uile, na bhith a’ co-roinn a ’chreideas naïve ann an“ dòighean Providence ”agus“ toil ” Dia. ” Tha an diathan a bhith ann; agus faodaidh iad àirneis a thoirt don bhodhaig biadh agus rudan a tha a ’dèanamh corporra beatha tlachdmhor. Tha iad airidh air taingealachd airson na tha iad a ’toirt seachad: ach gun a bhith ag adhradh mar an Prìomh Fhiosrachadh.

An dòigh anns a bheil daoine air an teagasg an lagh smaoineachaidh an dòigh anns a bheil iad airson smaoineachadh no ionnsachadh. Is e an dòigh sin leigeil leis an doer, fhad ‘s a bhios e ceangailte ri ciall, beachdaich air pearsanta Dia mar a chruthaiche, a Dia de thròcair agus gràdh, stòr a ’chumhachd, agus rianadair na ceartas a rèir còd moralta. Cuir crìoch air Triune Selves, Riaghaltas an t-saoghail, a ’toirt seachad còd na morairean le bhith a ’toirt buaidh air an daonna a bhios a ’leasachadh a creideamh. Tha an còd seo freagarrach do riatanasan nan daoine a choimheadas riutha Dia mar an neach-cruthachaidh, preserver, destroyer and lawgiver. Sin creideamhan, a ' daoine a rinn in daonna cha bhiodh dad aca airson sùil a chumail orra. Bidh gach fear a ’faireachdainn gu bheil làthaireachd a chuid Fèin Trì, ach aig na h-ìrean ciallach aca chan eil daoine a ’mothachadh sin feartan agus cumhachd, agus anns na aineolas bidh iad a ’sireadh a-steach nàdar airson an cuid Dia.

Na bagairtean a dia aobhar eagal. An duine eagal nach eil e neo-bhàsmhor. He eagal fearg a Dia. Tha e a ’mothachadh gu bheil ceàrr, agus nach urrainn dha cuideachadh ach a dhèanamh ceàrr nuair a bhios buaireadh a ’tighinn. Tha na cumhaichean sin aig an duine a ’ceadachadh leis na Triune Selves còd moralta a chuir air. Tha an diathan gu math deònach a bhith nan seasamh mar luchd-lagha agus deachdairean. Tha sagartan daonna deiseil gus brath a ghabhail air an aineolas agus tha eagal an daonna. Mar sin tha an còd moralta a thug na Triune Selves air a chleachdadh aig an aon rud ùine by nàdar diathan agus na sagartan aca gus iad fhèin a chumail suas agus an daoine a rinn in daonna ann an eisimeileachd. Teagasg “fearg na Dia”Agus an teagasg“ tùsail pheacaidh, ”Mar eisimpleir air seo. Ach tha a a 'ciallachadh.