The Word Foundation

THE

WORD

DÙBHLACHD, 1915.


Còraichean, 1915, le HW PERCIVAL.

MOLAIDHEAN LE FRIENDS.

Dè tha ag adhbhrachadh call cuimhne?

Tha call cuimhne mar thoradh air corporra no inntinn no adhbhar inntinn. Is e an adhbhar corporra sa bhad airson call cuimhne eas-òrdugh anns na h-ionadan neoni san eanchainn, a ’cur casg air na mothachaidhean bho bhith ag obair tro na nearbhan aca. Gus dealbh a dhèanamh: Ma tha uireasbhaidhean sònraichte anns an nerve optic agus an ionad lèirsinneach agus an thalami optic, gus an tèid iad sin a thilgeil a-mach às an “mothachadh fradharc” sònraichte no an rud a tha fradharcach, chan urrainnear seo a thuigsinn no cleachd na seanailean fiosaigeach aige gus ath-riochdachadh airson na h-inntinn an nì corporra a bha air buaidh a thoirt air a ’chiall. Ma chaidh buaidh a thoirt air ramifications an nerve claisneachd agus an ionad neoni, an uairsin chan urrainn don “chiall fuaim” iad sin obrachadh, agus mar sin chan urrainn dhaibh fuaim corporra no ainm an nì no an t-seallaidh a dh ’fhàillig an sealladh fradharc a dh’ fhàiligeadh. ath-riochdachadh, agus mar sin bhiodh call cuimhne seallaidh, agus cuimhne fuaim mar thoradh air adhbharan corporra. Bidh seo a ’nochdadh call cuimhne blas agus cuimhne fàileadh, air sgàth adhbharan corporra. Dh ’fhaodadh cuideam air na h-ionadan neoni, buille air a’ cheann, co-dhùnadh gu h-obann mar thoradh air tuiteam, cuairteachadh neo-chothromach, buillean nearbhach bho thachartasan ris nach robh dùil, a bhith nan adhbharan sa bhad airson call cuimhne corporra.

Ma chaidh cnap-starra corporra no uireasbhuidh nan nearbhan anns na h-ionadan aca a thoirt air falbh no a chàradh, cha bhiodh ann ach call cuimhne corporra sealach. Ma tha e do-dhèanta toirt air falbh no càradh, tha an call maireannach.

Tha cuimhne air a chumail chan ann le pàirt sam bith den fhàs-bheairt chorporra, no leis an fhàs-bheairt corporra gu h-iomlan. Na seachd òrdughan cuimhne: cuimhne-sùla, cuimhne-fuaim, cuimhne blas, cuimhne fàileadh, suathadh no cuimhne-cuimhne, cuimhne moralta, “I” no cuimhne-aithne - air an deach iomradh a thoirt ann “Mionaidean le caraidean,” san t-Samhain, 1915, iris- a ’dèanamh suas cuimhne-cuimhne gu h-iomlan agus a tha air ainmeachadh an seo mar chuimhneachan pearsantachd. Tha gach fear de na cuimhneachain-cuimhne agus na seachd cuimhneachain a tha air an co-òrdanachadh agus ag obair còmhla a ’dèanamh suas a’ chuimhne pearsantachd. Tha dà thaobh no taobh aig cuimhne pearsantachd: an taobh corporra agus an taobh inntinn. Tha an taobh corporra de phearsa-cuimhne co-cheangailte ris a ’bhodhaig corporra agus an saoghal corporra, ach tha am mothachadh agus an cuimhne orra sin anns na mothachaidhean inntinn agus chan ann anns a’ bhodhaig corporra no anns na h-organan mothachaidh. Bidh cuimhne pearsantachd a ’tòiseachadh nuair a bhios an eileamaid daonna, an duine, a’ riaghladh dà chiall no barrachd de na mothachaidhean aca atharrachadh agus a cho-òrdanachadh le na buill-bodhaig fa leth de a chorp corporra agus gus iad sin a chuimseachadh air cuid de stuth corporra. Gu dearbh, feumaidh an mothachadh “I” a bhith mar aon de na mothachaidhean air an co-òrdanachadh agus air an cuimseachadh le aon mothachadh no barrachd le fòcas agus ag obair tro na buill-bodhaig sònraichte aca. Is e a ’chiad chuimhne a th’ aig duine air a bhith ann anns an t-saoghal chorporra nuair a dhùisg a mhothachadh “I” air a phearsantachd agus chaidh a cho-òrdanachadh le aon no barrachd de na mothachaidhean eile aige, fhad ‘s a bha iad a’ cuimseachadh air rudeigin corporra no a ’tachairt. Chì an leanabh no an leanabh rudan agus cluinn fuaimean mus dùisg an mothachadh “I” agus bidh e air a cho-òrdanachadh le bhith a ’faicinn agus a’ cluinntinn. Anns an ùine sin chan eil ann ach beathach. Chan ann gus an urrainn don leanabh smaoineachadh no faireachdainn no “I” a ràdh a thaobh faicinn no cluinntinn no mothachadh eile, a thòisicheas beatha mhic an duine no cuimhne pearsantachd. Bidh an taobh corporra de chuimhne pearsantachd a ’tighinn gu crìch le bàs a’ chuirp chorporra, aig an àm sin bidh an eileamaid daonna le a ciad-fàthan a ’tarraing às a shlige, a’ bhodhaig chorporra, agus ga ghearradh dheth bho na h-organan agus na h-ionadan neoni.

Bu chòir an taobh saidhcigeach de chuimhne pearsantachd tòiseachadh aig an aon àm le no mus tòisich cuimhne pearsantachd. An uairsin bhiodh an mothachadh “I” na dhùisg agus bhiodh e ga cheangal fhèin mar chruth le aon no barrachd de na mothachaidhean inntinn, leithid clairvoyance no clairaudience, agus bhiodh iad sin ceangailte le agus mar sin co-cheangailte ri na h-organan fiosaigeach a tha an saoghal inntinn. agus bhiodh an saoghal corporra air atharrachadh agus co-cheangailte ris a ’bhodhaig corporra agus na buill-bodhaig. Ach chan eil an atharrachadh seo den t-seicig le taobh corporra pearsantachd-cuimhne air a dhèanamh, agus mar as trice chan eil na mothachaidhean inntinn air am fosgladh gu nàdarra ann an duine. Mar as trice tha na cuimhneachain-inntinn ceangailte cho dlùth le organan corporra agus nithean fiosaigeach nach urrainn dha fear eadar-dhealachadh a dhèanamh no cuimhne a bhith aige a bharrachd air a chorp corporra.

Ma thèid an taobh saidhcigeach de chuimhne pearsantachd a thionndadh a dh ’ionnsaigh rudan corporra, thig am pearsa inntinn gu crìch goirid às deidh bàs a’ chuirp chorporra, agus thig beatha agus obair a ’phearsa gu crìch agus cuir às dha. Bidh tachartas mar seo coltach ri bàn no blot no scar air a dhèanamh air an inntinn co-cheangailte ris a ’phearsa sin. Nuair a thèid na mothachaidhean a thionndadh a dh ’ionnsaigh cuspairean smaoineachaidh air leth freagarrach, leithid leasachadh mac an duine, foghlam agus leasachadh nan ciad-fàthan le bhith gan cleachdadh le cuspairean air leth ann am bàrdachd, no ceòl, no peantadh, no deilbheadh, no an tòir air leth air na proifeiseanan , an uairsin bidh na mothachaidhean a ’toirt buaidh orra fhèin a rèir sin air an inntinn, agus tha an inntinn a’ giùlan thairis, nas fhaide na bàs, cuimhne air na beachdan mothachail sin a chaidh a ghlacadh oirre. Tha a ’phearsa air a bhriseadh suas às deidh bàs, agus tha na cuimhneachain sònraichte air a’ phearsa co-cheangailte ri nithean corporra agus rudan sa bheatha sin air an sgrios le bhith a ’briseadh suas na ciad-fàthan a rinn am pearsa sin. Ach, ge-tà, bha mothachadh inntinn a ’phearsa sin co-cheangailte ri cuspairean air leth ceangailte ris an inntinn, an sin tha an inntinn a’ giùlan leis na beachdan. Nuair a thog an inntinn air a shon am pearsa ùr a tha air a dhèanamh suas le na ciad-fàthan ùra, bidh na cuimhneachain air a ’phearsa san àm a dh’ fhalbh air an giùlan leis an inntinn mar bheachdan a ’toirt buaidh air na mothachaidhean agus a’ toirt taic don leasachadh aca air na cuspairean sònraichte anns an robh iad bha dragh air an àm a dh'fhalbh.

Tha call cuimhne air beatha a dh ’fhalbh agus beatha roimhe air adhbhrachadh le call nan daoine mu dheireadh agus daoine a bha ann roimhe. Leis nach eil cuimhne sam bith eile aig mac an duine ach na seachd òrdughan de chuimhne pearsantachd, chan urrainn dha fear a bhith eòlach air no a ’cuimhneachadh air leth bho mhothachaidhean a phearsantachd, no a bharrachd air nithean co-cheangailte ris a’ phearsa sin. Bidh e a ’call cuimhne air beatha a dh’ fhalbh leis gu bheil mothachadh aon phearsa air a dhì-armachadh agus air a bhriseadh suas le bàs, agus chan eil dad air fhàgail airson ath-riochdachadh mar chuimhneachain mothachaidh san ath bheatha, na rudan ris an robh an duine sin a ’buntainn.

Tha call pàirt no iomlan de chuimhne air rudan co-cheangailte ris a ’bheatha seo mar thoradh air lagachadh no call maireannach an ionnstramaid tro bheil an cuimhne sin ag obair, no mar thoradh air dochann no call nan creutairean eileamaideach a tha ag adhbhrachadh cuimhne. Faodaidh call fradharc no èisteachd a bhith mar thoradh air adhbhar corporra, leithid leòn air a dhèanamh air an t-sùil no a ’chluais. Ach ma dh ’fhanas an rud ris an canar fradharc no an rud ris an canar fuaim, agus gun tèid an dochann don organ a chàradh, thèid an sealladh agus an èisteachd ath-nuadhachadh. Ach nam biodh na daoine sin air an leòn fhèin, bhiodh chan e a-mhàin call sealladh no èisteachd, ann an co-rèir ris an dochann, ach cha bhiodh e comasach dha na daoine sin ath-riochdachadh mar chuimhneachain air na seallaidhean agus na fuaimean air an robh iad eòlach.

Tha call cuimhne, nuair nach ann air sgàth adhbharan corporra, air a thoirt gu buil le mì-ghnàthachadh nan ciad-fàthan no le dìth smachd agus foghlam nan ciad-fàthan, no le bhith a ’caitheamh a-mach às na h-eileamaidean mothachaidh, a’ leantainn gu seann aois, no le bhith na inntinn co-cheangailte ri cuspairean smaoineachaidh gun aire a thoirt do na cumhaichean làithreach.

Tha cus mì-thoileachas gnìomh gnè a ’toirt leòn air an t-sealladh ris an canar; agus tha ìre an dochann a chaidh a chumail a ’dearbhadh ìre call pàirt no call iomlan cuimhne-sùla. Le bhith a ’dèanamh dìmeas air cleachdadh fhaclan agus an dàimh eadar fuaimean a’ cur stad air fàs agus leasachadh ris an canar fuaim-fuaim agus ga dhèanamh comasach air ath-riochdachadh mar chuimhneachain fuaim air na crithidhean a fhuair e. Tha mì-ghnàthachadh a ’phaileid no an dearmad a bhith ag àiteachadh a’ phaileid, a ’dubhadh às an rud ris an canar blas agus ga fhàgail comasach air eadar-dhealachadh a dhèanamh eadar blasan agus ath-riochdachadh cuimhne blas. Tha am paileas air a mhì-chleachdadh le deoch-làidir agus luchd-brosnachaidh cruaidh eile, agus le bhith a ’biathadh cus gun aire a thoirt do na blasan sònraichte de bhlas ann am biadh. Faodaidh call cuimhne a bhith mar thoradh air neo-riaghailteachdan ann an gnìomhan an t-seallaidh agus mothachadh fuaim is blas, le bhith a ’gleusadh an stamag agus an caolan le barrachd na as urrainn dhaibh a chnàmh, no le bhith a’ cur a-steach na rudan nach urrainn dhaibh a chnàmh. Tha an rud ris an canar fàileadh anns a ’phearsa na rud eileamaideach, gnè polarichte gu magnetach. Faodaidh neo-riaghailteachdan gnìomh, a tha a ’dèanamh cron air na mothachaidhean eile, an mothachadh fàileadh a leigeil sìos agus a thilgeil a-mach, no a demagnetachadh agus a dhèanamh comasach air na comharran a tha a’ nochdadh ann an nì a chlàradh no ath-riochdachadh; agus, faodaidh mì-chothromachadh no biadhadh neo-iomchaidh stad no dì-eagrachadh agus call cuimhne fàileadh a chall.

Is iad sin na h-adhbharan airson call nan cuimhneachain sònraichte. Tha uireasbhaidhean cuimhne ann nach eil gu dearbh a ’call cuimhne, ged a chanar riutha gu tric. Bidh duine a ’dol a cheannach artaigilean sònraichte, ach nuair a ràinig e a’ bhùth chan eil cuimhne aige dè chaidh e a cheannach. Chan eil cuimhne aig neach eile air pàirtean de theachdaireachd, no na bha e a ’dol a dhèanamh, no na bha e a’ lorg, no càite an cuir e rudan. Bidh fear eile a ’dìochuimhneachadh ainmean dhaoine, àiteachan, no rudan. Bidh cuid a ’dìochuimhneachadh an àireamh air na taighean no na sràidean air a bheil iad a’ fuireach. Tha cuid ann nach cuimhnich na thuirt iad no a rinn iad an-dè no an t-seachdain roimhe, ged is dòcha gum bi e comasach dhaibh cunntas a thoirt le tachartasan cinnteach nan òige. Gu tric tha uireasbhaidhean cuimhne mar sin nan comharran air a bhith a ’dubhadh às no a’ caitheamh air falbh bho na mothachaidhean le bhith a ’toirt air adhart aois; ach tha eadhon an adhartas sin de sheann aois mar thoradh air dìth smachd air na mothachaidhean le smachd air an inntinn, agus le bhith gun a bhith air trèanadh a dhèanamh air na ciad-fàthan airson a bhith nam fìor mhinistearan don inntinn. Tha “droch chuimhne,“ dìochuimhne, ”“ neo-làthaireach, ”mar thoradh air fàilligeadh neach gus smachd a chumail air an inntinn gum faod an inntinn smachd a chumail air na mothachadh. Is e adhbharan eile airson easbhaidhean cuimhne gnìomhachas, toileachas, agus trifles, a bhios a ’dol an sàs san inntinn agus a tha ceadaichte a bhith a’ cruinneachadh no a ’toirt a-mach na bha e an dùil a dhèanamh. A-rithist, nuair a tha an inntinn an sàs le cuspairean smaoineachaidh nach eil a ’buntainn ris na suidheachaidhean a th’ ann an-dràsta no ris na mothachaidhean, bidh na mothachaidhean a ’dol a dh’ ionnsaigh na nithean nàdarra aca, fhad ‘s a tha an inntinn an sàs leis fhèin. An uairsin a ’leantainn neo-làthaireach-inntinn, dìochuimhne.

Tha a bhith a ’cumail cuimhne air gu h-àraidh mar thoradh air gun a bhith a’ toirt an aire riatanach do na thathar ag iarraidh a chuimhneachadh, agus gun a bhith a ’dèanamh an òrdugh soilleir, agus gun a bhith a’ cur cosgais gu leòr air an òrdugh a bu chòir a chuimhneachadh.

Dè tha ag adhbhrachadh gun dìochuimhnich duine ainm fhèin no far a bheil e a ’fuireach, ged nach eil a chuimhne air a dhochann ann an dòighean eile?

Tha gun a bhith a ’cuimhneachadh ainm neach agus far a bheil duine a’ fuireach, mar thoradh air a bhith a ’tilgeil an ciall“ I ”agus na seallaidhean agus na fuaimean a-mach à suathadh no a-mach à fòcas. Nuair a thèid an mothachadh “I” a chuir dheth no a ghearradh bho na mothachaidhean eile ann an cuimhne pearsantachd, agus gu bheil na mothachadh eile co-cheangailte gu ceart, bidh am pearsa ag obair gun dearbh-aithne - is e sin, cho fad ‘s nach eil e trom-inntinn no seilbh a ghabhail leis eintiteas eile. Is dòcha gum bi am fear aig a bheil eòlas mar seo ag aithneachadh àiteachan agus a ’bruidhinn mu dheidhinn rudan àbhaisteach nach robh feumach air aithneachadh a thaobh e fhèin. Ach bhiodh e a ’faireachdainn falamh, falamh, air chall, mar gum biodh e a’ lorg rudeigin a bha e air aithneachadh agus air a dhìochuimhneachadh. Anns a ’cheangal seo cha bhiodh an mothachadh dleastanais àbhaisteach aig duine. Bhiodh e an gnìomh, ach chan ann bhon chiall dleastanais. Bhiodh e ag ithe nuair a bhiodh an t-acras air, ag òl nuair a bha am pathadh air, agus a ’cadal nuair a bha e reamhar, rudeigin mar a bhios beathaichean, nuair a thèid a bhrosnachadh le instinct nàdurrach. Dh ’fhaodadh an suidheachadh seo a bhith air adhbhrachadh le bacadh air an eanchainn, ann an aon de na ventricles, no bacadh air a’ bhodhaig pituitary. Ma tha, bhiodh an mothachadh air “I” air ath-nuadhachadh nuair a bhiodh an cnap-starra air a thoirt air falbh. An uairsin thigeadh an mothachadh “I” a-rithist gu conaltradh agus fòcas leis na mothachaidhean eile, agus bhiodh an neach sin aig aon àm a ’cuimhneachadh ainm, agus ag aithneachadh càite a bheil e agus a dhachaigh.

HW Percival