The Word Foundation

MAN AGUS LÀITHEAN IS PANA

Harold W. Percival

PÀIRT V

AN T-SLIGHE LEAN bho ADAM AIG IASA

Sgeulachd Adhamh agus Eubha: Sgeulachd gach Duine

Tha an sgeulachd goirid. Tha e cho goirid ri eachdraidh na cruinne-cè air innse sa chiad chaibideil de Genesis. Tha sgeulachd a ’Bhìobaill coltach ri cinn-naidheachd sgeulachd pàipear-naidheachd - às aonais na sgeòil. Tha e làn ùine fios a bhith aig brìgh na sgeòil, nach deach innse anns a ’Bhìoball: is e sin, gu robh gach duine air an talamh fada air falbh na Adhamh gun ghnè, ann an“ Eden. ”Chaidh corp gun ghnè Adhaimh a roinn a-steach do chorp duine agus corp boireannaich, an càraid Adhamh agus Eubha. Nas fhaide air adhart, mar thoradh air a ’“ pheacadh, ”an gnìomh feise, chaidh an cur a-mach à Eden, agus thàinig iad bho thaobh a-staigh na talmhainn tro“ Uamh nan Ionmhas ”gu uachdar a-muigh na talmhainn. Tha e riatanach gum bu chòir fios a bhith aig fir is boireannaich mun tùs aca, gus an urrainn dha na daoine mothachail anns na cuirp daonna aca ionnsachadh agus faighinn air ais gu Eden, Rìoghachd na Maireannach.

Gus luach na sgeòil a thuigsinn, tuigear a bhith a ’tuigsinn anns a’ Bhìoball gu bheil an teirm “Dia” a ’ciallachadh an aonad neo-chorporra tùrail, ris an canar an Triune Self, mar Knower-Thinker-Doer; gu bheil “Eden” a ’ciallachadh Rìoghachd Maireannach; agus gu bheil “Adhamh” a ’ciallachadh a’ bhuidheann corporra fìor-ghlan, corporra, gun ghnè a bha na chiad teampall de dhuine.

Anns a ’Bhìoball tha e air a ràdh:“ Agus chruthaich an Tighearna Dia (Neach-smaoineachaidh an Fhèin Triune) duine de dhuslach na talmhainn, agus anail a-steach do chuinneanan anail na beatha; agus thàinig an duine gu bhith na anam beò. ”(Faic Genesis 2, rann 7.) Is e sin ri ràdh, thug neach-smaoineachaidh neo-fhiosrachail an Triune Fèin“ anail ”air a phàirt Doer, mar fhaireachdainn, a-steach don fhìor-ghlan, corporra, gun ghnè. Corp Adhamh, air a dhèanamh suas de dh'aonadan cothromach, a chaidh a chruthachadh “de dhuslach na talmhainn”; is e sin, de na h-aonadan de stuth corporra. An uairsin tha sgeulachd a ’Bhìobaill ag innse gun tug Dia“ rib ”bho chorp Adhamh, a thàinig“ rib ”le leudachadh bho Adhamh gu bhith na chorp Eubha. Agus b ’e corp duine a bh’ ann an corp Adhamh agus corp corp Eve.

Tuigear gu bheil “Dia” no an “Triune Self” neo-chorporra; agus, gu robh “Adhamh” no “Adhamh agus Eubha” air an dèanamh suas de “dhuslach na talmhainn” a tha de na h-aonadan nàdurrach neo-fhaicsinneach. Mar sin bu chòir dha a bhith soilleir nach b ’urrainn do mhì-chothromachadh aonadan cothromach corp Adhamh a-steach do chorp Adhamh agus corp Eubha, buaidh a thoirt air aon-ghnè“ Dia, ”aonad Triune Self. Tha an Triune Self na aonad de thrì pàirtean, trinity fa leth. Mar sin, cha deach am pàirt faireachdainn den Doer a ghearradh air falbh bho phàirt miann an Doer nuair a chaidh, mar sin a ràdh, a leudachadh a-steach do chorp Eve. Cho fad ‘s a bha Doer of the Triune Self a’ smaoineachadh air fhèin mar fhaireachdainn miann bha e agus cha b ’urrainn dha a bhith ach a’ phàirt a bha e ag iarraidh. Ach nuair a leig e leis fhèin a bhith a ’smaoineachadh fo smachd a h-inntinn bodhaig, bha e hypnotized agus deluded agus dh’ ainmich e e fhèin leis na buidhnean neo-chothromaichte Adhamh agus Eubha an àite leis an Triune Self. An uairsin bhon fhaireachdainn miann ann an corp Adhamh chaidh a fhaireachdainn a-steach do chorp Eubha, agus am miann anns an Adhamh a rinn Adhamh mar chorp duine, agus am faireachdainn ann an Eubha a rinn Eubha na chorp boireannaich.

An uairsin thuirt an Neach-smaoineachaidh (Tighearna Dia) an Triune Fèin ris a ’phàirt Doer aige, mar mhiann ann an Adhamh agus mar a bhith a’ faireachdainn ann an Eubha - ann am faclan mar anns a ’Bhìoball—:“ Tha thu nad aon Doer mar fhaireachdainn miann anns an càraid agad cuirp. Tha thu gu bhith a ’riaghladh agus a’ riaghladh do chuirp mar dhà bhuidheann a tha coltach gu eadar-dhealaichte, ach a dh ’aindeoin sin a tha neo-sheasmhach a tha gu bhith mar aon bhuidheann - dìreach mar a bhios gach paidhir làmhan ag obair airson a chorp. Na leig le do bhodhaig roinnte a bhith na dhòigh air do bhrosnachadh gu bhith a ’creidsinn gu bheil thu chan eil aon Doer ag obair airson aon chorp, ach chan urrainn do bhodhaig roinnte ath-aonachadh mar aon fhaireachdainn neo-sheasmhach taobh a-staigh aon bhuidheann gun sgaradh.

“Is e na cuirp agad do ghàrradh Adhamh agus Eubha anns an do chuir mi thu airson greis a’ fuireach ann an tìr Eden. Tha thusa mar fhaireachdainn-miann, gu bhith na m ’fhacal, agus mar sin tha thu airson beatha agus cruth a chruthachadh agus a thoirt do gach creutair tron ​​adhar, anns na h-uisgeachan, agus air an fhearann. Dèan mar a nì thu le rud sam bith sa ghàrradh agad (cuirp). Na nì thu anns na cuirp a tha nad ghàrradh, eadhon mar sin bidh e tro thìr Eden; oir tha thu gu bhith na neach-glèidhidh agus na ghàirnealair ann an tìr Eden.

“Ann am meadhan do chuirp gàrraidh tha Crann na Beatha anns a’ bhodhaig Adhamh agad, agus tha craobh a ’mhaith agus an uilc nad bhodhaig Eubha. Chan fhaod thu, a mhiann ann an Adhamh, agus thusa, a ’faireachdainn ann an Eubha, a bhith nad thoileachas dhut fhèin pàirt a ghabhail de Chrann a’ Mhaitheis agus an uilc, air dhòigh eile fàgaidh tu fearann ​​Eden agus feumaidh do chuirp bàsachadh às deidh sin. ”

An uairsin thuirt an Neach-smaoineachaidh (Tighearna Dia) den Triune Self ris a ’phàirt Doer aige, faireachdainn miann ann am bodhaigean Adhamh agus Eubha:“ Chaidh do chorp tùsail Adhamh gun sgaradh a chruthachadh air dà cholbh droma, a tha mar dà chraobh; a ’chraobh colbh aghaidh agus a’ chraobh chùil no an colbh. Chaidh am pàirt ìosal den cholbh aghaidh, fo na tha an-diugh na sternum, a thoirt bho bhuidheann dà-cholbh Adhamh gus corp Eubha a dhèanamh. Tha an colbh aghaidh, craobh Nàdar Math agus olc, airson cruthan gach nì beò a tha, no a dh ’fhaodadh a bhith. Tha an colbh cùil, Crann na Beatha, airson Beatha Sìorraidh ann an Eden, nuair a thèid thu fhèin, an Doer mar fhaireachdainn-miann, an uairsin gu neo-sheasmhach. Gus a bhith air a cheangal gu neo-sheasmhach bha e riatanach gum biodh do chorp Adhamh gun ghnè air a roinn gu sealach ann am bodhaig Adhamh gnìomhach-fhulangach agus corp Eubha fulangach-ghnìomhach, mar fhireannach is boireann, gus am b ’urrainn dha na cuirp a bhith nan lannan anns am biodh do mhiann gnìomhach agus do dh ’fhaodadh faireachdainn fulangach a bhith air a thomhas agus air atharrachadh ann an aonadh cothromach. Nuair a bhios tu air do chothromachadh cha bhith thu gnìomhach-fulangach no fulangach-gnìomhach - bidh thu an sàs ann an co-chothromachd a tha gu math cothromach, agus bidh thu mar mhodail agus pàtran airson nàdur. Tha an cothromachadh ri dhèanamh leis an smaoineachadh cheart agad ann an aonadh, is e sin, le bhith a ’smaoineachadh miann anns a’ bhodhaig Adhamh fireann agad agus an smaoineachadh a bhith a ’faireachdainn anns a’ bhodhaig boireann agad Eve, air a chothromachadh ann an dàimh cheart ri chèile mar aon; agus is e na cuirp càraid agad na lannan airson a ’chothromachadh. Is e an smaoineachadh ceart airson an cothromachadh dhutsa, faireachdainn miann, fhad ‘s a tha thu anns na cuirp Adhamh agus Eubha agad, a bhith a’ smaoineachadh gu h-aonaranach mar a bhith a ’faireachdainn miann do-sheachanta, ge bith dè an corp corporra roinnte. Is e an dòigh smaoineachaidh ceàrr dhut, mar fhaireachdainn-inntinn, smaoineachadh ort fhèin mar dhà chreutair, mar chorp miann, agus mar bhuidheann faireachdainn-boireannach, a bhith ceangailte gu feise ri chèile. ”

An uairsin thuirt an Neach-smaoineachaidh (Tighearna Dia) den Triune Fèin ris an Doras aige, faireachdainn-miann (am Facal): “Tha miann-inntinn agus faireachdainn-inntinn agus inntinn bodhaig agad. Tha thu le d ’inntinn is d’ inntinn a ’smaoineachadh còmhla mar aon inntinn, agus gu neo-eisimeileach bho d’ inntinn-bodhaig. Tha d ’inntinn-bodhaig ri chleachdadh leat airson smachd a chumail air nàdar, air a chothromachadh gu cothromach tro na ceithir mothachaidhean. Ma tha thu a ’smaoineachadh còmhla mar aon rud a tha a’ riaghladh faireachdainn miann, chan urrainn do inntinn-bodhaig cumhachd sam bith a bhith agad. Bidh d ’inntinn-bodhaig an uairsin na sheirbheiseach umhail agad, airson do smachd air nàdar le bhith a’ smaoineachadh tro na ciad-fàthan. Ach ma nì thu cron air inntinn a ’chuirp, nach urrainn ach smaoineachadh tro na mothachaidhean airson nàdar, an uairsin bidh thu fèin-hypnotized agus gabhaidh tu pàirt ann an Crann an Eòlais Math agus olc; bidh thu ciontach de bhith a ’smaoineachadh air feise, agus, nas fhaide air adhart, de ghnìomhachd feise, peacaidh, is e am peanas am bàs.”

An uairsin tharraing an Neach-smaoineachaidh (Tighearna Dia) air ais, gus am b ’urrainnear a dhoras, mar fhaireachdainn ann am buidhnean Adhamh agus Eubha, a dhearbhadh agus a thomhas anns an dà bhuidheann a bha nan lannan, airson nàdar a chothromachadh leis a’ bhodhaig- inntinn, agus mar sin gus faighinn a-mach am biodh smachd air miann-inntinn a ’cumail smachd air inntinn a’ chuirp agus na ciad-fàthan, no am biodh smachd aig a ’bhodhaig-inntinn agus na mothachaidhean air miann.

A dh ’aindeoin an rabhadh seo, dh’ adhbhraich smaoineachadh inntinn-bodhaig tro na mothachaidhean miann ann am bodhaig duine Adhamh a bhith a ’coimhead air agus a’ smaoineachadh air a fhaireachdainn, air a chuir an cèill tro chorp a ’bhoireannaich mar Eubha; agus dh ’adhbhraich e faireachdainn ann an corp Eubha a bhith a’ coimhead air agus a ’smaoineachadh air a mhiann, air a chuir an cèill tro chorp duine Adhamh. Fhad ‘s a bha miann a’ smaoineachadh mar e fhèin, gun a bhith a ’beachdachadh air a’ cheangal ris na cuirp aige, bha gach fear an taobh a-staigh agus mar e fhèin, gun sgaradh; ach ged a bha miann-miann a ’coimhead air agus a’ smaoineachadh air na cuirp fear is boireannach, dh ’adhbhraich inntinn a’ chuirp miann a bhith a ’smaoineachadh air fhèin mar dhà bhuidheann gnèitheasach.

Ann am mòran - an fheadhainn a thàinig gu bhith nan daoine às deidh sin - bha a bhith a ’smaoineachadh air inntinn a’ chuirp tro na mothachaidhean a ’dol thairis air smaoineachadh faireachdainn-miann mar e fhèin. Mar sin bha an smuain de mhiann-inntinn air a mhealladh, air a thoirmeasg agus air a sgaradh le gnè nan cuirp. An uairsin bha faireachdainn-mothachaidh mothachail air ciont, ceàrr, agus bha e na chogais. Mar mhiann is faireachdainn chaill iad sealladh soilleir, agus chaidh an èisteachd air adhart.

An uairsin bhruidhinn an Neach-smaoineachaidh (Tighearna Dia) den Triune Fèin ris an Doras aige, a ’miannachadh, tro chridheachan Adhamh agus Eubha, agus thuirt e:“ O, mo dhoras! Chuir mi an cèill dhut mar Riaghladair dligheach ort fhèin agus air do bhodhaig gur ann mar mhiann-miann a bha e mar dhleastanas ort fhad ‘s a bha e ann am buidhnean Adhamh agus Eubha a bhith airidh mar Riaghladair air fearann ​​Eden le bhith a’ smaoineachadh air aon-fhaireachdainn faireachdainn miann. ann an aonadh, mar thu fhèin. Le bhith a ’smaoineachadh agus a’ dèanamh sin bhiodh tu mar an fhìor Riaghladair dearbhte ort fhèin agus bhiodh tu air na buidhnean càraid Adhamh agus Eubha ath-aonachadh mar bhuidheann corporra foirfe cothromach agus neo-bhàsmhor airson a bhith mar aon de na riaghladairean ann an Rìoghachd Eden. Ach tha thu air thu fhèin a chuir a-steach ann a bhith a ’smaoineachadh a bhith air do stiùireadh agus air a smachdachadh le inntinn a’ chuirp airson nàdar tro na mothachaidhean, mar dhuine agus mar bhoireannach. Le sin tha thu air do chuir fhèin ann an daorsa agus ann an seirbheis gu nàdur mì-chothromach, gus Rìoghachd Eden fhàgail agus a bhith ann an saoghal daonna beatha agus bàs; a dhol troimhe agus a ’fulang bàs, agus a-rithist agus a-rithist airson a bhith beò agus bàsachadh, gus an ionnsaich thu agus mu dheireadh dèan na bu chòir dhut a bhith air a dhèanamh an toiseach. An uairsin bidh peanas do pheacaidh air a chuir an gnìomh; bidh thu air dìmeas a dhèanamh, air do shaoradh bho bheatha ghnèitheasach mar pheacadh, agus mar sin air cuir às do bhàs.

“O, mo dhoras! Cha trèig mi thu. Ged a tha thu nad phàirt dhòmhsa, chan urrainn dhomh a dhèanamh dhutsa na dh ’fheumas tu fhèin a dhèanamh agus a bhith cunntachail dhut fhèin, mar an Doer agam. Bidh mi gad stiùireadh agus gad dhìon cho fad ’s as urrainn dhut gum bu chòir dhomh do stiùireadh. Thuirt mi riut dè a bu chòir dhut a dhèanamh, agus sin nach bu chòir dhut a dhèanamh. Tha thu airson na nì thu a thaghadh, agus an uairsin sin a dhèanamh; agus fios a bhith agad dè nach bu chòir dhut a dhèanamh, agus gun a bhith a ’dèanamh sin. Ann an saoghal an duine feumaidh tu cumail ri buaidh do roghainn a chaidh a dhèanamh ann an Eden. Feumaidh tu ionnsachadh a bhith cunntachail airson do smuaintean agus do ghnìomhan fhèin. Mar Doer de fhaireachdainn-miann, tha do mhiann a ’fuireach ann an corp Adhamh agus tha do fhaireachdainn a’ fuireach ann am bodhaig Eubha. Nuair a bhàsaicheas na cuirp agad ann an saoghal fear is boireannach, cha bhith thu a-rithist a ’fuireach ann an dà bhuidheann air leth aig an aon àm. Bidh thu còmhla ann an corp duine no ann an corp boireannaich. Mar fhaireachdainn-inntinn thig thu a-steach agus fuireach ann an corp fireann, no mar fhaireachdainn-miann ann an corp boireann. Tha thu air do dhèanamh na sheirbheiseach nad inntinn-bodhaig. Chan urrainn do inntinn-bodhaig smaoineachadh ort fhèin no air do shon fhèin, mar fhaireachdainn-miann no mar fhaireachdainn-miann, mar a tha thu dha-rìribh; chan urrainn do inntinn-bodhaig smaoineachadh ort ach mar chorp duine no mar bhuidheann boireannaich de ghnè feise neo-chothromaichte. Mar mhiann-inntinn ann an corp duine, thèid do mhiann a chuir an cèill agus thèid do fhaireachdainn a chuir fodha. Ann am bodhaig boireannaich thèid do fhaireachdainn a chuir an cèill agus thèid do mhiann a chuir fodha. Mar sin ann am bodhaig duine feuchaidh am faireachdainn a tha agad ri aonadh le a taobh faireachdainn a tha air a chuir an cèill ann an corp boireannaich. Ann am bodhaig boireannaich bidh an taobh miann a tha agad a ’sireadh aonadh leis a’ mhiann a tha air a nochdadh ann an corp duine. Ach chan urrainn dhut a-riamh aonadh a bhith agad mar mhiann faireachdainn le aonadh gnè de bhuidhnean. Bidh Aonadh nam buidhnean a ’blasadachadh agus a’ ciùrradh agus a ’cur casg air miann bho aonadh leis agus ann fhèin, taobh a-staigh an aon bhuidheann anns a bheil e an uairsin. Is e an aon dòigh anns an urrainnear aonadh a thoirt gu buil agus a thoirt gu buil dhutsa mar Doer a bhith a ’smaoineachadh còmhla mar aon inntinn ann an corp an duine no am bodhaig anns a bheil thu an uairsin - a bhith chan ann mar aon agus an tè eile, ach gu smaoineachadh dìreach mar aon. Mu dheireadh, nuair a tha thu ann an cuid de aon bheatha, mar a tha miann ann am fear no mar fhaireachdainn-miann ann am boireannach a ’diùltadh smaoineachadh air gnè agus a’ smaoineachadh mar aon a-mhàin, le bhith a ’smaoineachadh gum bi an corp air ath-nuadhachadh agus air a chruth-atharrachadh gu bhith agus a bhith bodhaig corporra foirfe gun ghnè anns am bi thu, mar fhaireachdainn, a ’tilleadh gu Eden agus a-rithist gu mothachail aig aon còmhla rium (am Morair Dia), Knower-Thinker-Doer, mar aon Triune Self coileanta, ann an Rìoghachd na Maireannach.”

Gus ath-aithris: Tha na tha roimhe seo mar atharrachadh de chànan a ’Bhìobaill gus cunntas a thoirt san aon dòigh air tachartasan a thug e bho aois na talmhainn a thighinn am bàrr.


Tha seo a ’leantainn òraid Dhè le Adhamh agus Eubha às deidh dhaibh falbh bho Eden, mar a chaidh a chlàradh ann an“ Leabhraichean Dearmad Eden, ”mar fhianais air fìrinn dànachd Dhè ri Adhamh agus Eubha ann an Gàrradh Eden, air a chlàradh ann an Bìoball (dreach Rìgh Seumas); agus an fhianais a bharrachd, ann an dearbhadh agus adhartachadh a ’choloinidh eadar Dia agus Adhamh agus Eubha. Tha “Leabhraichean Dearmad Eden agus Leabhraichean Caillte a’ Bhìobaill ”air am foillseachadh ann an aon leabhar le The World Publishing Company ann an Cleveland agus New York. Thug iad cead do THE WORD Publishing Company ann an New York airson na h-earrannan a chaidh fhoillseachadh ann an A ’smaoineachadh agus a’ faighinn às a tha ann am pàirt an seo a-rithist.

AN SGEULACHD ADAM AGUS EVE, AN DÈAN A DHÈANAMH EDEN,

ris an canar cuideachd

Còmhstri Adhamh agus Eubha le Satan

“Is e seo an sgeulachd as sine san t-saoghal - tha e air maireachdainn oir tha e a’ toirt a-steach fìrinn bhunasach beatha dhaoine. Fìrinn nach do dh'atharraich aon iota; am measg a h-uile atharrachadh dòigheil de raon beothail na sìobhaltachd, tha an fhìrinn seo fhathast: còmhstri Math agus olc; an sabaid eadar Man agus an Diabhal; strì shìorraidh nàdur an duine an aghaidh peacaidh. ”

“Is e an dreach a tha sinn a’ toirt seachad an seo obair Èiphitich neo-aithnichte (tha dìth sgaoileadh eachdraidheil ga dhèanamh do-dhèanta an sgrìobhadh a sgrìobhadh). ”

“Tha aon neach-càineadh air a ràdh mun sgrìobhadh seo:‘ Is e seo sinn a ’creidsinn, an lorg litreachais as motha a tha fios air an t-saoghal. '”

“San fharsaingeachd, tha an cunntas seo a’ tòiseachadh far a bheil sgeulachd Genesis mu Adhamh agus Eubha a ’fàgail. Mar sin chan urrainnear an dà rud a choimeas; an seo tha caibideil ùr againn - seòrsa de shreath ris an fhear eile. "

Tha plana Leabhar I mar a leanas:

“Dreuchdan Adhamh agus Eubha, bhon latha a dh’ fhàg iad Eden; an taigh-còmhnaidh aca ann an Uamh nan Ionmhas; an deuchainnean agus an teamplaidean; Beachdan iomadachaidh Satan riutha. Rugadh Cain, Abel, agus an càraid pheathraichean; An gaol aig Cain airson a phiuthar càraid fhèin, Luluwa, a bha Adhamh agus Eubha airson a dhol còmhla ri Abel; mion-fhiosrachadh mu mhurt Cain air a bhràthair; agus bròn is bàs Adhaimh. "

Bidh e math leigeil le Adhamh agus Eubha bruidhinn air an son fhèin agus guth Dhè riutha:

Tha Eubha a ’bruidhinn:

Caibideil 5, rainn 4, 5: “. . . O Dhia, thoir maitheanas dhomh mo pheacadh, am peacadh a rinn mi, agus na cuimhnich e na aghaidh. Oir is mise a-mhàin a thug air do sheirbheiseach tuiteam bhon ghàrradh a-steach don oighreachd caillte seo; bho sholas a-steach don dorchadas seo; agus bho àite an aoibhneis a-steach don phrìosan seo. "

Tha Eubha a ’leantainn:

Caibideil 5, rainn 9 gu 12: “Oir thug thu, O Dhia, sliasaid dha, agus thug thu cnàmh às a thaobh, agus thug thu air ais an fheòil na àite, le do chumhachd diadhaidh. Agus ghlac thu mi, a ’chnàimh, agus rinn thu boireannach dhòmhsa, soilleir coltach ris, le cridhe, adhbhar, agus cainnt; agus ann am feòil, coltach ris fhèin; agus rinn thu mi an deidh coltas a ghnùise, le do thròcair agus do chumhachd. O Thighearna, is mise agus esan aon, agus is tusa, O Dhia, ar Cruithear, is tusa Esan a rinn an dithis againn ann an aon latha. Mar sin, O Dhia, thoir beatha dha, airson gum bi e còmhla rium anns an dùthaich neònach seo, fhad ‘s a bhios sinn a’ gabhail còmhnaidh ann air sgàth ar n-euceartan. ”

Caibideil 6, rainn 3, 4: Chuir e, mar sin, a fhacal thuca; gum bu chòir dhaibh seasamh agus an togail sa bhad. Agus thuirt an Tighearna ri Adhamh agus Eubha, “Rinn thu eucoir air do thoil fhèin, gus an tàinig thu a-mach às a’ ghàrradh anns an do chuir mi thu. ”

Caibideil 7, rann 2: An uairsin ghabh Dia truas riutha, agus thuirt e: “O Adhamh, rinn mi mo chùmhnant riut, agus cha tionndaidh mi bhuaithe; agus cha leig mi air ais thu don ghàrradh, gus an coileanar mo chùmhnant de na còig latha gu leth. ”

Caibideil 8, rann 2: An sin thuirt Dia an Tighearna ri Adhamh, “Nuair a bha thu fo ùmhlachd dhomhsa, bha nàdar soilleir agad annad, agus air an adhbhar sin chitheadh ​​tu rudan fada air falbh. Ach às deidh do chionta chaidh do nàdar soilleir a thoirt air falbh bhuat; agus cha robh e air fhàgail riut rudan fhaicinn fada air falbh, ach dìreach faisg air làimh; às deidh comas na feòla; oir tha e brùideil. ”

Agus thuirt Adhamh:

Caibideil 11, rainn 9, 11: “. . . Cuimhnich, O Eubha, am fearann ​​gàrraidh, agus cho soilleir! . . . Ach cho luath ‘s a thàinig sinn a-steach don uaimh ulaidh seo na dhorchaich sinn mun cuairt; gus nach fhaic sinn a chèile tuilleadh. . . ”

Caibideil 16, rainn 3, 6: An uairsin thòisich Adhamh a ’tighinn a-mach às an uaimh. Agus nuair a thàinig e na bheul, agus sheas e agus thionndaidh e aodann a dh ’ionnsaigh an ear, agus chunnaic e a’ ghrian ag èirigh ann an ghathan gleansach, agus dh ’fhairich e an teas air a chorp, bha eagal air roimhe, agus smaoinich e na chridhe gun robh thàinig an lasair seo a-mach gus a phlàigh. . . . Oir bha e a ’smaoineachadh gur e Dia a’ ghrian. . . . (rainn 10, 11, 12) Ach fhad ’s a bha e mar sin a’ smaoineachadh na chridhe, thàinig Facal Dhè thuige agus thuirt e: - “O Adhamh, èirich agus seas suas. Chan e Dia a ’ghrian seo; ach chaidh a chruthachadh gus solas a thoirt seachad tron ​​latha, a labhair mi riut san uaimh ag ràdh, ‘gum briseadh an latha, agus gum biodh solas ann tron ​​latha. ' Ach is mise Dia a thug comhfhurtachd dhut air an oidhche. ”

Caibideil 25, rainn 3, 4: Ach thuirt Adhamh ri Dia, “Bha e nam inntinn stad a chuir orm fhìn anns a’ bhad, airson a bhith air na h-àitheantan agad a thoirt thairis, agus airson a thighinn a-mach às a ’ghàrradh bhrèagha; agus airson an solas soilleir às an tug thu air falbh mi. . . Gidheadh ​​de do mhaitheas, O Dhia, na falbh leam gu tur; ach bi fàbharach dhomh gach uair a gheibh mi bàs, agus thoir mi beò. ”

Caibideil 26, rainn 9, 11, 12: An uairsin thàinig Facal Dhè gu Adhamh, agus thuirt e ris, “Adhamh, mar airson na grèine, nam bithinn ga thoirt agus ga thoirt thugad, làithean, uairean, bliadhnaichean agus thigeadh mìosan uile gu nàire, agus cha bhiodh an cùmhnant a rinn mi riut, gu bràth air a choileanadh. . . . Seadh, an àite sin, giùlain fada agus socair d ’anam fhad‘ s a mhaireas tu oidhche is latha; gus an tig coileanadh nan làithean, agus àm mo chùmhnaint. An uairsin thig mi agus sàbhailidh mi thu, O Adhamh, oir chan eil mi a ’guidhe gum bi thu air do shàrachadh.”

Caibideil 38, rainn 1, 2: Às deidh na rudan seo thàinig Facal Dhè gu Adhamh, agus thuirt e ris: - “O Adhamh, a thaobh toradh Crann na Beatha, a dh’ iarras tu, cha toir mi dhut e a-nis, ach nuair a thèid na bliadhnaichean 5500 a choileanadh. An uairsin bheir mi dhut toradh craobh na beatha, agus ithidh tu, agus bidh thu beò gu sìorraidh, thusa, agus Eubha. . . ”

Caibideil 41, rainn 9, 10, 12:. . . Thòisich Adhamh ag ùrnaigh le a ghuth an làthair Dhè, agus thuirt e: - “A Thighearna, nuair a bha mi sa ghàrradh agus a chunnaic mi an t-uisge a bha a’ sruthadh a-mach fo Chrann na Beatha, cha robh mo chridhe a ’miannachadh, agus cha robh feum aig mo bhodhaig air òl. dheth; ni mo a bha eòlas air tart, oir bha mi beò; agus os cionn sin a tha mi a-nis. . . . Ach a-nis, O Dhia, tha mi marbh; tha m ’fheòil air a pathadh le tart. Thoir dhomh de dh ’uisge na beatha a dh’ fhaodas mi òl dheth agus a bhith beò. ”

Caibideil 42, rainn 1 gu 4: An uairsin thàinig Facal Dhè gu Adhamh, agus thuirt e ris: - “O Adhamh, a thaobh na tha thu ag ràdh,‘ Thoir mi a-steach do thìr far a bheil fois, ’chan e fearann ​​eile a th’ ann na seo, ach is e rìoghachd nèimh far a bheil fois a-mhàin. Ach chan urrainn dhut do shlighe a-steach a dhèanamh an-dràsta; ach a-mhàin às deidh do bhreithneachadh a bhith seachad agus air a choileanadh. An uairsin bheir mi ort a dhol suas gu rìoghachd nèimh. . . ”

Is dòcha gu robhas a ’smaoineachadh air na tha anns na duilleagan seo mu dheidhinn“ Rìoghachd na Maireannach, ”mar“ Pàrras ”no“ Gàrradh Eden. ”B’ ann nuair a bha gach Doer of Triune Self leis an neach-smaoineachaidh agus an neach-aithne aige ann an Rìoghachd na h-Alba Maireannach, gum feumadh e a dhol fo dheuchainn gus cothromachadh a dhèanamh eadar faireachdainn is miann, anns an deuchainn seo bha e ann an corp dùbailte, an “càraid,” le bhith a ’sgaradh a chorp foirfe gu corp fireann airson a mhiann. taobh, agus corp boireann airson a taobh faireachdainn. Thug na Doers anns a h-uile corp daonna seachad an teampall le inntinn a ’chuirp airson feise, leis an sin chaidh am fògradh bho Rìoghachd na Maireannach gus a bhith ann a-rithist air rùsg na talmhainn ann an cuirp dhaoine no ann am bodhaigean boireann. B ’e Adhamh agus Eubha aon Doer a chaidh a roinn ann an corp fireann agus corp boireann. Nuair a bhàsaich an dà chorp, cha robh an Doras a-rithist ann an dà chorp; ach mar mhiann is faireachdainn ann am bodhaig fireann, no mar fhaireachdainn is miann ann an corp boireann. Leanaidh a h-uile neach-dèanaidh ann am bodhaigean daonna air ais air an talamh seo gus, le na h-oidhirpean aca fhèin, le bhith a ’smaoineachadh, lorg iad An t-Slighe, agus tillidh iad gu Rìoghachd na Maireannach. Is e sgeulachd Adhamh agus Eubha sgeulachd gach duine air an talamh seo.

Mar sin faodar a mhìneachadh ann am beagan fhaclan na sgeulachdan mu “Gàrradh Eden,” mu “Adhamh agus Eubha,” agus mu “thuiteam an duine”; no, ann am faclan an leabhair seo, “Realm of Permanence,” sgeulachd “faireachdainn-agus-miann,” agus sgeulachd “teàrnadh an dorais” a-steach don t-saoghal daonna aimsireil seo. Is e teagasg na beatha a-staigh, le Ìosa, teagasg tilleadh an Doer gu Rìoghachd na Maireannach.

Is e sgeulachd a ’Bhìobaill mu Adhamh agus Eubha sgeulachd gach duine air a mhìneachadh gu soilleir agus gu soilleir anns an Tiomnadh Nuadh, mar a leanas:

Ròmanaich, Caibideil 5, rann 12: Air an adhbhar sin, mar le aon duine chaidh peacadh a-steach don t-saoghal, agus bàs le peacadh; agus mar sin thug am bàs seachad air na h-uile dhaoine, oir pheacaich na h-uile.