IS DEAMOCRASAIDH FÈIN-RIAGHALTAS
Harold W. Percival
PÀIRT II
CEITHIR CLÀR DAOINE
Bidh daoine gan cur fhèin ann an ceithir clasaichean no òrdughan, ge bith dè an seòrsa riaghaltais a dh ’fhaodadh a bhith aca. Ach is e Deamocrasaidh an riaghaltas a tha a ’toirt a’ chothruim as motha, agus fon urrainn dhaibh aithneachadh gu furasta. Chan eil na ceithir clasaichean gu bhith air an rangachadh le riaghailtean àbhaisteach no òrdaichte sam bith, leithid siostam caste nan Hindus; no a rèir inbhe no suidheachadh, no a rèir breith, beairteas, creideamh no poilitigs. Gu mì-fhortanach, bidh daoine fa leth gan cur fhèin a-steach do na ceithir òrdughan, a rèir càileachd agus clas an smaoineachadh fa leth.
Bidh am fear a rugadh ann an clas no òrdugh ga chumail fhèin san òrdugh sin, no ga thoirt fhèin a-steach don ath òrdugh, le bhith a ’smaoineachadh. Ma tha smaoineachadh neach air a smachdachadh leis na suidheachaidhean no na cumhachan anns a bheil e, bidh e fhathast anns an òrdugh anns an do rugadh e no anns a bheil e air a cho-èigneachadh le suidheachaidhean a bhith. Air an làimh eile, ma tha an smaoineachadh aige ann an òrdugh eadar-dhealaichte, tha an dòigh smaoineachaidh aige ga chuir anns an òrdugh dham buin e - ge bith dè a bhreith no an stèisean san t-saoghal.
Is iad na ceithir clasaichean no òrdughan: an luchd-obrach no fir-bodhaig, an luchd-malairt no na fir-mhiann, an luchd-smaoineachaidh no an luchd-smaoineachaidh; agus, an luchd-aithne no luchd-eòlais. Bidh gach òrdugh a ’gabhail pàirt de na trì òrdughan eile. Chan eil seo a ’ciallachadh gu bheil na ceithir òrdughan de cheithir seòrsaichean de chuirp corporra; tha e a ’ciallachadh gu bheil ge bith dè an smaoineachadh a thèid a dhèanamh, air a dhèanamh le miann is faireachdainn nan Doers anns na bodhaigean agus na buidhnean boireannaich anns a bheil na Doers; agus gu bheil an seòrsa smaoineachaidh a tha air a dhèanamh le miann is faireachdainn an Doire ann am bodhaig duine sam bith a ’cumail an Doer anns a’ chlas anns a bheil e, no ga thoirt agus a chorp a-mach às an àite far a bheil e agus ga chuir ann an àite eile. òrdugh. Chan urrainn do chumhachd sam bith duine a thoirt a-mach às an òrdugh aige fhèin agus a chuir ann an òrdugh eadar-dhealaichte. Chan eil an atharrachadh òrdugh dham buin neach sam bith air a dhèanamh bhon taobh a-muigh; tha an t-atharrachadh air a dhèanamh bhon taobh a-staigh den fhear sin. Tha smaoineachadh gach neach fhèin air a chuir san òrdugh anns a bheil e. Bidh smaoineachadh gach neach fhèin ga chumail san òrdugh anns an do chuir e e fhèin; agus cuiridh gach fear e fhèin ann an aon de na h-òrdughan eile, ma dh ’atharraicheas e an seòrsa smaoineachadh a nì e don smaoineachadh a tha a’ dèanamh an òrdugh eile sin. Is e an dàn do gach fear an-dràsta dè a rinn e fhèin le smaoineachadh.
Anns a h-uile dùthaich air an t-saoghal tha a ’mhòr-chuid de dhaoine nan luchd-bodhaig, an luchd-obrach bodhaig. Tha àireamh coimeasach beag nan luchd-malairt, na fir-mhiann. Tha àireamh mòran nas lugha nan luchd-smaoineachaidh, na fir smaoineachaidh. Agus chan eil an luchd-aithne, na fir-eòlais, ach glè bheag. Tha gach neach air a dhèanamh suas de na ceithir òrdughan, ach anns gach cùis tha aon de na ceithir a ’riaghladh na trì eile. Mar sin, tha gach duine na chorp-duine, na neach-miann, na neach-smaoineachaidh agus na neach-eòlais. Tha seo air sgàth gu bheil inneal bodhaig aige airson a bhith ag obair agus ag obair leis, agus tha e a ’miannachadh mòran, agus tha e a’ smaoineachadh beagan, agus tha fios aige nas lugha na tha e a ’smaoineachadh. Ach tha na cuspairean mu bheil e a ’smaoineachadh a tha ga dhèanamh na chorp-bodhaig, no na mhalairtiche, no na neach-smaoineachaidh, no na neach-eòlais. Mar sin tha ceithir òrdughan de dhaoine: na fir-bodhaig, an luchd-malairt, an luchd-smaoineachaidh, agus an luchd-aithne; agus, tha smaoineachadh neach fhèin a ’cur sin san òrdugh anns a bheil e. Is e an lagh: Tha thu mar a bha thu a ’smaoineachadh agus a’ faireachdainn: smaoinich agus faireachdainn mar a tha thu airson a bhith; bidh thu mar a tha thu a ’smaoineachadh agus a’ faireachdainn.
Ma tha smaoineachadh neach gu mòr a ’buntainn ri goileasan bodhaig agus toileachasan na bodhaig, le a chofhurtachdan agus a chuirmean, tha smachd aig a bhodhaig air a smaoineachadh; agus ge bith dè an fhoghlam agus an t-suidheachadh a th ’aige ann am beatha, bidh smaoineachadh a chuirp ga chuir a-steach agus buinidh e do òrdugh fir a’ chuirp.
Ma tha neach a ’smaoineachadh a bhith a’ sàsachadh a mhiannan a bhith a ’faighinn, a’ buannachadh, a ’sealbhachadh, a’ dèanamh prothaid ann an ceannach, reic, iasad airgid, an uairsin a ’dèanamh iomlaid agus a’ faighinn smachd air a smaoineachadh; tha e a ’smaoineachadh agus ag obair airson buannachd; tha e a ’cur luach air buannachadh os cionn comhfhurtachd agus rudan eile; agus, ma thèid a bhreith no a thogail ann an aon de na trì clasaichean no òrdughan eile, bheir a smaoineachadh a-mach às a ’chlas sin e agus cuiridh e e ann an òrdugh luchd-malairt.
Ma tha aon neach a ’miannachadh agus a’ smaoineachadh airson cliù agus cliù ainm mar rannsaiche no neach-faighinn no neach-taic, no airson cliù anns na proifeasanan no na h-ealain, tha an smaoineachadh aige air a thoirt do na cuspairean sin; tha e a ’cur luach air cuspair a smaoineachadh agus a’ cur luach air ainm os cionn comhfhurtachdan agus buannachd; agus tha an dòigh smaoineachaidh aige ag eadar-dhealachadh agus ga chuir ann an òrdugh an luchd-smaoineachaidh.
Ma tha aon neach ag iarraidh eòlas os cionn gach nì, agus gu sònraichte airson nas urrainn dha a dhèanamh leis, chan eil e riaraichte le comhfhurtachd agus buannachd agus cliù agus coltas; tha e a ’smaoineachadh mu thùs agus adhbharan agus na tha an dàn do rudan, agus mu dè agus cò a th’ ann agus ciamar a thàinig e gu bhith. Cha bhith e riaraichte le teòiridhean agus mìneachaidhean neo-thaitneach chàich. Bidh e ag iarraidh agus a ’smaoineachadh eòlas fhaighinn gus an cuir e an t-eòlas sin aithnichte agus seirbheis do chàch. Tha e a ’cur luach air eòlas os cionn miann bodhaig, seilbhean agus rùintean, no glòir no cliù, no tlachd a’ chumhachd airson smaoineachadh. Tha an smaoineachadh aige ga chuir ann an òrdugh an luchd-aithne.
Tha na ceithir òrdughan daonna sin fo gach riaghaltas. Ach tha an neach fa leth cuibhrichte ann am monarcachd no uaisleachd, agus tha e air a làimhseachadh le làimh agus air a chuingealachadh ann an oligarchy no despotism. Is ann dìreach ann am fìor dheamocrasaidh as urrainn dha làn chothrom a bhith mar a tha e ga dhèanamh fhèin a bhith. Ged a chaidh mòran oidhirpean a dhèanamh air deamocrasaidhean, cha robh deamocrasaidh a-riamh air an talamh am measg dhaoine, oir, an àite a bhith a ’cleachdadh an còirichean saorsa agus cothrom smaoineachadh onarach agus saorsa cainnte, tha na daoine an-còmhnaidh air leigeil leotha fhèin a bhith rèidh. agus air am mealladh, no air an ceannach agus air an reic.
Anns na sìobhaltachdan mòra ro-eachdraidheil, mar anns na sìobhaltachdan as lugha taobh a-staigh amannan eachdraidheil, gach uair a leasaich na cearcallan caochlaideach de na linntean agus na ràithean deamocrasaidh, chaidh na h-inbhean sòisealta atharrachadh; ach cha do rinn na daoine a-riamh feum den chothrom iad fhèin a riaghladh, mar aon sluagh. Tha iad an-còmhnaidh air cothrom a chleachdadh airson comhfhurtachd, beairteas no cumhachd fhaighinn; agus iad fhèin a ghabhail a-steach, mar dhaoine fa-leth no mar phàrtaidhean, no bhuidhnean, anns na rudan a bha iad a ’smaoineachadh a bha gu math dhaibh fhèin no airson toileachasan beatha. An àite a bhith gan dèanamh fhèin nan saoranaich ciallach leotha fhèin, agus a ’taghadh na fir as fheàrr agus as comasaiche mar an luchd-riaghlaidh, tha na daoine air gèilleadh ris na còraichean aca mar shluagh le bhith a’ leigeil leis na deamagogan mealladh agus brìb a thoirt dhaibh le geallaidhean no ceannach na bhòtaichean aca.
An àite gach saoranach a bhith a ’coimhead airson ùidhean nan daoine uile, tha an àireamh as motha de shaoranaich air dearmad a dhèanamh air math a’ phobaill: tha iad air buannachdan pearsanta sam bith a gheibheadh iad dhaibh fhèin no don phàrtaidh aca a cheadachadh agus leig iad le oifisean an riaghaltais a ghabhail thairis le cleasaichean poilitigeach. Tha na deamhain air truailleadh agus tàmailt a dhèanamh air briathran urramach mar phoilitigs, neach-poilitigs, neach-stàite, gu bhith nan co-fhaclan mu chàineadh, foill, creachadh, mèirle, spiorad pearsanta, no cumhachd.
Bidh luchd-poilitigs a ’cluich na pàirtean de shionnach agus madaidhean-allaidh a tha air an roinn ann am pacaidean. An uairsin bidh iad a ’sabaid le chèile airson dìon nan treudan de na caoraich shaoranach a bhios gan bhòtadh gu cumhachd. An uairsin, leis an seòltachd agus an comas, bidh na luchd-poilitigs sionnach agus luchd-poilitigs madadh-allaidh a ’cluich nan caorach saoranach an aghaidh a chèile anns a’ gheama ùidhean sònraichte mar “Calpa” an aghaidh “Làbarach,” agus “Làbarach” an aghaidh “Calpa.” An geama a bhith a ’faicinn dè an taobh as urrainn soirbheachadh le bhith a’ toirt a ’chuid as lugha agus a’ faighinn a ’chuid as motha, agus bidh luchd-poilitigs sionnach agus luchd-poilitigs madadh-allaidh a’ faighinn ùmhlachd bho gach taobh.
Tha an geama a ’leantainn gus am bi Capital a’ draibheadh na Làbaraich gu staid tràilleachd no a ’dol a thionndadh; no, gus am bi na Làbaraich a ’sgrios Calpa agus cuideachd a’ toirt a-mach sgrios coitcheann an riaghaltais agus na sìobhaltachd. Tha na luchd-poilitigs sionnach agus luchd-poilitigs madadh-allaidh ciontach; ach is e an fheadhainn dha-rìribh cunntachail agus ciontach na saoranaich, “Calpa” agus “Làbarach,” a tha iad fhèin gu tric nan sionnaich agus madaidhean-allaidh a ’sgaoileadh mar chaoraich. Bidh calpa ag innse dha na luchd-poilitigs mar a tha iad an dùil a ’chuid as lugha a thoirt dha na Làbaraich agus a’ faighinn a ’chuid as motha, airson an airgead a chaidh a chuir a-steach airson bhòtaichean nan Làbarach. Agus tha na Làbaraich ag innse dha na luchd-poilitigs mar a tha iad airson smachd a chumail air no a ’chuid as fheàrr fhaighinn bho, agus an rud as lugha a thoirt do, Calpa, mar mhalairt air na bhòtaichean a bheir na Làbaraich seachad.
Bidh luchd-poilitigs a ’phàrtaidh a’ sabaid ri chèile airson smachd fhaighinn air Calpa is Làbarach. Bidh calpa agus Làbarach a ’sabaid, gach fear airson smachd fhaighinn air an taobh eile. Mar sin ma dh ’fhaodas strì gach pàrtaidh agus gach taobh gus an ùidh fhèin a dhèanamh tèarainte, ge bith dè an taobh eile, a bhith dìreach a’ call ùidhean nan uile. Tha sin ann an dòigh air a bhith mu na thachair do dheamocrasaidhean an ama a dh ’fhalbh, ge bith dè na teirmean a bha aithnichte dha na pàrtaidhean no na taobhan. Agus tha sin dìreach mu na tha a ’bagairt tachairt ris na tha an-dràsta ris an canar deamocrasaidh.
Bidh fìor Dheamocrasaidh na riaghaltas air a dhèanamh suas de na daoine as comasaiche agus as comasaiche de na daoine a chaidh an taghadh le bhòtaichean nan daoine gus rianachd, reachdachadh, agus breithneachadh, agus a bhith nan luchd-stàite agus oifigearan airson math agus ùidh nan daoine uile, dìreach mar gum biodh iad uile nam buill de aon teaghlach mòr. Ann an teaghlach airidh chan eil dithis bhall co-ionann no an aon rud a thaobh aois agus comas no claonadh, agus chan eil iad co-ionann ann am fallaineachd slàinte agus comas airson dleastanasan co-ionann ann am beatha. Cha bu chòir ball sam bith tàmailt no beachdachadh air ball sam bith eile a tha nas ìsle a thaobh nàire no airson an neach eile. Tha iad mar a tha iad. Tha dàimh cinnteach aig gach fear ri gach ball eile, agus tha iad uile air an aonachadh le ceanglaichean cinnteach mar aon teaghlach. Bu chòir na daoine comasach agus làidir cuideachadh a thoirt don easbhaidh no lag, agus bu chòir dhaibh sin feuchainn ri bhith èifeachdach agus làidir. Bidh gach fear ag obair na dhòigh fhèin airson math chàich ag obair airson e fhèin agus an teaghlach a leasachadh. Mar sin cuideachd fìor dheamocrasaidh bidh riaghaltas air a thaghadh agus air a chumhachdachadh leis na daoine gus na daoine a riaghladh airson ùidh agus sochair nan daoine uile mar aon sluagh.
Dlighe-sgrìobhaidh 1980 le The Word Foundation, Inc.