The Word Foundation

Tha Veil Isis a ’leudachadh air feadh an t-saoghail. Anns an t-saoghal againn is e aodach follaiseach an anam a th ’ann agus air a riochdachadh leis an dà chreutair de ghnè eile.

—An Zodiac.

THE

WORD

Vol. 6 DÀMHAIR, 1907. Àir. 1

Còraichean, 1907, le HW PERCIVAL.

VEIL ISIS.

Thathas ag ràdh gur e piuthar-bean-chèile a bh ’ann an ISIS. Chaidh a h-ainmeachadh mar banrigh nèimh, neach-giùlan na beatha, màthair gach neach a tha beò agus tabhartaiche agus ath-nuadhachadh chruthan.

Bha Isis aithnichte fo iomadh ainm eile agus bha a h-uile duine ag adhradh dha daonnachd nan amannan tràtha air feadh fearann ​​na h-Èiphit. Bha a h-uile rang agus clas coltach ri luchd-adhraidh Isis. An tràill fon lash, aig an robh lìon na beatha air a shnìomh a-mach leis an toil làitheil air clachan na pioramaid; a ’bhòidhchead pampered, aig an robh a bheatha mar bhruadar làn de thoileachas am measg ceòl bog agus flùraichean cùbhraidh, air a luasgadh ann an cùbhrachdan agus air a chuartachadh le èadhar socair, anns an robh a h-uile mothachadh air a bhrosnachadh le ealain agus innleachdas an rèis agus a’ faighinn tlachd bho thoraidhean aois smaoineachadh agus oidhirp; an speuradair-draoidh a choimhead bhon àite aige sa phioramaid gluasad luchd-siubhail celestial, a ’tomhas astar an astar agus an arc siubhail, a’ tomhas às an sin an àm a bha iad a ’nochdadh san fhànais fad an eachdraidh, agus mar sin a bha eòlach air an tùs, an nàdar. agus deireadh: bha a h-uile duine coltach ri luchd-adhraidh Isis, ach gach fear a rèir a chlas agus a sheòrsa agus bho phlèana an eòlais.

Chan fhaiceadh an tràill a chaidh a bhrosnachadh gu gnìomh le “màthair gràsmhor na tròcair,” agus mar sin rinn e adhradh do nì a chitheadh ​​e agus a chaidh a ràdh a bha naomh dhi: ìomhaigh uaighe de chlach, a dhòirteadh i cuir a-mach searbhas anam agus ùrnaigh airson a shaoradh bho bannan a ’mhaighstir-gnìomh. Air a thoirt air falbh bho toil agus cruaidh-chàs, ach le eòlas air Isis nas fheàrr na tràill pian, bha bòidhchead, tràill tlachd, tarraingeach dha na h-Isis nach fhacas tro na samhlaidhean de fhlùraichean is teampaill agus a ’guidhe air Isis cumail a’ dol leis a ’bholtachd a chòrd ris an t-solaraiche. Ann an gluasad cuirp celestial, chitheadh ​​an speuradair-draoidh laghan agus cùrsa na grèine. Annta sin bhiodh e a ’leughadh lagh agus eachdraidh cruthachaidh, glèidhidh agus sgrios: bhiodh e gan ceangal ri smuaintean agus impidhean mac an duine agus leugh e na bha an dàn do dynasties mar a chaidh a dhearbhadh le gnìomhan dhaoine. A ’faicinn a’ cho-sheirm tro ghnìomh neo-fhoghainteach, lagh taobh a-staigh troimh-chèile agus fìrinn air cùl coltas, chuir an speuradair-draoidh laghan Isis an cèill do riaghladairean an fhearainn, a bha an uair sin a ’gèilleadh ris na laghan sin a rèir an nàdur agus an tuigse. A ’faicinn gnìomh neo-atharraichte an lagha agus an co-sheirm tro gach cruth a bha ann, chuir an speuradair-draoidh urram air an lagh, rinn e gnìomh a rèir sin agus dh’ fhàs e na fhìor fhìrinn anns na cruthan a rinn na h-Isis a bha riamh do-fhaicsinneach.

Cha robh eòlas aig tràillean pian agus toileachas air Isis ach tro chruth agus na ciad-fàthan; bha fios aig an glic Isis mar riochdaire leantainneach agus mar neach-taic do gach nì.

Chan eil daonnachd air atharrachadh mòran bho latha seann Khem. Tha a mhiannan, a rùintean, agus a mhiannan eadar-dhealaichte a-mhàin ann an ceum, chan ann ann an seòrsa. Tha prionnsapalan an eòlais an aon rud ri yore. Tha na modhan agus na foirmean leotha fhèin air atharrachadh. Faodaidh na h-anaman a ghabh pàirt ann am beatha na h-Èiphit a-rithist a dhol a-steach don raon anns an latha an-diugh. Cha do chaochail Isis san Èiphit eadhon leis nach do rugadh i an sin. Tha adhradh ann an-diugh mar a bha e an uairsin.

Tha am mèinneadair a tha a ’snàgail ann am broinn na talmhainn ag ùrnaigh ri ìomhaigh Màiri airson a leigeil ma sgaoil bho na slabhraidhean toil. Tha an neach-frithealaidh tlachdmhor ag ùrnaigh airson leantainn air adhart le toileachas. Bidh an duine glic a ’faicinn lagh agus òrdugh tro mhì-cheartas agus troimh-chèile a rèir coltais agus bidh e ag obair ann an co-chòrdadh ris an aon fhìrinn a dh’ ionnsaicheas e fhaicinn tro gach coltas. Tha Isis cho fìor an-diugh ’s a bha e ann an làithean Khem. An-diugh tha Isis ag adhradh leis an luchd-bhòtaidh aice mar iodhal, mar rud air leth, no mar fhìor, mar a bha i an uairsin. Tha ainm agus cruth chreideamhan air atharrachadh ach tha adhradh agus creideamh mar an ceudna. Bidh daoine a ’faicinn agus ag adhradh Isis a rèir an nàdur, caractaran agus ìrean leasachaidh. Mar a bha adhradh Isis a rèir fiosrachadh muinntir na h-Èiphit, mar sin tha e a-nis a rèir fiosrachadh muinntir na h-aoise againn. Ach eadhon mus do dh ’èirich ar sìobhaltachd gu ìre a tha a’ freagairt ri glòir agus gliocas na h-Èiphit, tha na daoine againn a ’fàs cho lùghdaichte ann an adhradh Isis’ s a bha na h-Èiphitich ann an decadence na h-Èiphit. A bharrachd air glamour nan ciad-fàthan, tha cumhachd-airgid, poilitigs agus sagartachd a ’cumail air ais bho na daoine eòlas Isis an-diugh eadhon mar a bha e ann an làithean na h-Èiphit.

Feumaidh esan a dh ’aithnicheadh ​​Isis a dhol seachad air an sgàilean a-steach do rìoghachdan an Isis dìonach; ach dha na h-uile mortals chan eil Isis aithnichte ach mar a tha i, làn aodach agus le còmhdach tiugh.

Ach cò a th ’ann an Isis agus dè an còmhdach a th’ oirre? Is dòcha gu bheil Myth of the Veil of Isis a ’mìneachadh. Tha an sgeul a ’ruith mar sin:

Tha Isis, ar màthair dìonach, nàdar, àite, a ’fighe a h-uilinn bhrèagha a dh’ fhaodadh a bhith troimhe gu bhith a ’gairm a h-uile càil agus a bhith air a thoirt seachad. Thòisich Isis anns na saoghal neo-riaghailteach aice a bhith a ’fighe agus mar a bha i a’ fighe thilg i inneach a bheilleag, nas grinne na solas na grèine, mu na diadhairean. A ’leantainn air adhart tro na saoghal as truime, bha am brat air fhighe a rèir sin gus an do ràinig i sìos agus a chuir a-steach na mortals agus an saoghal againn.

An uairsin bha a h-uile creutair a ’coimhead agus a’ faicinn bhon phàirt den bheilleag anns an robh iad, bòidhchead Isis tro inneach a bheille. An uairsin chaidh an lorg taobh a-staigh gaol agus neo-bhàsmhorachd, a ’chàraid shìorraidh agus neo-sheasmhach, ris an robh na diathan as àirde a’ boghadh ìosal ann an adhradh urramach.

Bhiodh mortals an uairsin a ’feuchainn ris na preasan sìorraidh sin a chuir ann an cruth a dh’ fhaodadh iad a chumail agus a bhith gan faireachdainn anns an t-seile. Dh'adhbhraich seo gun deach an còmhdach a roinn; air an aon taobh fear, air an tè eile. Ann an àite a ’ghràidh agus neo-bhàsmhorachd, lorg am bheilleag gu na mortairean an làthair aineolas agus bàs.

An uairsin thilg aineolas sgòth dhorcha dhorcha mun bheilleag nach biodh mortals neo-ainmichte a ’dol an aghaidh a’ ghràidh leis an oidhirp aca a thoirt a-steach don bheilleag. Chuir am bàs cuideachd eagal air an dorchadas, a thug aineolas, gus nach biodh mortals a ’toirt a-steach bròn gun chrìoch dhaibh fhèin ann a bhith a’ feuchainn ri neo-bhàsmhorachd a mhìneachadh ann am filleadh na feille. Tha gràdh agus neo-bhàsmhorachd, mar sin, a-nis falaichte bho bhàsan le aineolas agus bàs. Bidh aineolas a ’dorchachadh an t-sealladh agus tha bàs a’ cur eagal ris, a chuireas casg air lorg gaoil agus neo-bhàsmhorachd. Agus bàsmhor, le eagal gum faodadh e a bhith air chall, bidh e a ’cagnadh agus a’ gleusadh nas fhaisge air an bheilleag agus ag èigheachd a-mach don dorchadas gus e fhèin a mhisneachadh.

Tha Isis fhathast na seasamh taobh a-staigh na feille aice a ’feitheamh gus am bi lèirsinn a cuid cloinne làidir gu leòr airson a briseadh agus a bòidhchead fhaicinn gun mhìneachadh. Tha gaol fhathast an làthair gus an inntinn a ghlanadh agus a ghlanadh bho na stains dorcha agus na lotan aice de fhèin-thoileachas agus sannt, agus gus an co-chomann a nochdadh leis na tha beò. Tha neo-bhàsmhorachd dha nach bi am fèus a ’stad taobh a-staigh, ach a tha a’ coimhead gu cunbhalach tro bheille Isis, agus nas fhaide air falbh. An uairsin a ’lorg gaol tha e a’ faireachdainn coltach ris a h-uile duine, bidh e na neach-dìon, na neach-taic dha, agus na fhear-saoraidh no bràthair as sine, Isis agus a clann uile.

Tha Isis, fìor-ghlan agus neo-fhoillsichte, na stuth prìomhadail aon-ghnèitheach air feadh àite gun chrìoch, gun chrìoch. Is e gnè fealla-dhà Isis a tha a ’toirt faicsinneachd gu diofar ged a tha e a’ sgòth sealladh dhaoine. Bho smuaintean agus gnìomhan dhaoine agus chreutairean saoghal caithte, a tha Isis (nàdar, susbaint, àite) air cumail suas taobh a-staigh i fhèin, chaidh an saoghal againn ath-riochdachadh a rèir lagh adhbhar agus buaidh. Mar sin thòisich Mother Isis air a gluasadan san rìoghachd neo-fhaicsinneach aice agus chaidh a toirt a-steach mean air mhean a h-uile càil a bha air pàirt a ghabhail ann an mean-fhàs san àm a dh ’fhalbh; mar sin chaidh an saoghal againn a chruthachadh a-mach às an neo-fhaicsinneach mar a tha sgòth air a tharraing a-mach às na speuran gun sgòthan. An toiseach bha creutairean an t-saoghail aotrom agus èadhar; mean air mhean bha iad a ’dlùthadh anns na cuirp agus na foirmean aca gus am bi iad mu dheireadh mar a lorgas sinn sinn fhìn a bhith an-diugh. Anns na làithean tràtha sin, ge-tà, choisich na diathan an talamh le fir, agus bha fir eadhon mar na diathan. Cha robh iad eòlach air feise mar a tha sinn a-nis, oir cha robh iad cho domhainn anns an t-seile, ach mean air mhean dh ’fhàs iad mothachail mu dheidhinn mar a bha na feachdan a’ dùmhlachadh agus a ’fàs nas buaireasach. Cha robh an sealladh de chreutairean nach robh de ghnè sam bith cho sgòth na tha sinne; chitheadh ​​iad adhbhar an lagha agus dh ’obraich iad a rèir; ach mar a bha an aire a-riamh air a toirt suas nas motha le rudan an t-saoghail, agus a rèir lagh nàdurrach, dhùin an sealladh aca do shaoghal spiorad a-staigh, agus chaidh fhosgladh nas motha don t-saoghal a-muigh de chùis; dh ’fhàs iad gu bhith nan feise agus thàinig iad gu bhith nan creutairean àbhaisteach a tha sinn an-diugh.

Anns na seann linntean chaidh na cuirp againn a thoirt gu buil le toil ag obair tro lagh nàdurrach. An-diugh tha na cuirp againn air an gineadh le miann, agus mar as trice thig iad gu bith an aghaidh miann an fheadhainn a ghineas iad. Bidh sinn nar seasamh anns na cuirp againn aig ceann shìos an arc involutionary agus aig an arc suas den chearcall mean-fhàs. An-diugh is urrainn dhuinn tòiseachadh air an t-sreap, bho na h-iomaill as truime agus as truime gu na dualan as aotrom agus as taine de sgàilean Isis, agus eadhon a bhith a ’briseadh na feille gu tur, ag èirigh os a chionn, agus a’ coimhead air Isis fhèin an àite aig na cruthan lìonmhor a bhios sinn conceive i a bhith, ga eadar-mhìneachadh leis an veil.

A rèir na laghan leis a bheil an saoghal againn air a riaghladh tha gach creutair a thig a-steach don t-saoghal a ’dèanamh sin le smachd Isis. Bidh i a ’fighe dhaibh an còmhdach a dh’ fheumas iad a chaitheamh fhad ‘s a tha iad a’ fuireach an seo. Tha bheilleag Isis, gnè, air a shnìomh a-mach agus air fhighe leis na faichean, ris an canadh na seanairean Daughters of Necessity.

Tha còmhdach Isis a ’leudachadh air feadh an t-saoghail, ach anns an t-saoghal againn tha e air a riochdachadh leis an dà chreutair de ghnè eile. Is e gnè a ’bheairt neo-fhaicsinneach air a bheil fighe an aodaich a bhios na creutairean gun chruth a’ cur orra gus faighinn a-steach don chorporra agus gus pàirt a ghabhail ann an gnothaichean na beatha. Is ann le gnìomh an aghaidh, spiorad agus cùis mar an dlùth agus an woof, a thig am brat gu bhith na aodach follaiseach air an anam; ach tha dlùth agus dlùth mar ionnstramaidean agus stuthan a tha an-còmhnaidh air an atharrachadh agus air an ullachadh le gnìomh na h-inntinn air miann. Tha smaoineachadh mar thoradh air gnìomh na h-inntinn air miann agus tro smaoineachadh (♐︎) tha cuspair beatha (♌︎) air a stiùireadh gu cruth (♍︎).

Bidh anaman a ’toirt buaidh air Isis oir às an aonais chan urrainn dhaibh cearcall an turais a chrìochnachadh tro shaoghal chruthan; ach an dèidh dhaibh an sgàilean a ghabhail, tha iad a ’fàs cho lìonmhor anns na h-iomaill nach urrainn dhaibh fhaicinn mar adhbhar a fhighe, rud sam bith ach na toileachasan sòisealta no faireachail a tha e a’ toirt seachad.

Chan eil gnè aig an anam fhèin; ach nuair a bhios tu a ’caitheamh an bheille tha e coltach gu bheil gnè aige. Tha aon taobh den bheilleag a ’nochdadh mar dhuine, an taobh eile mar bhoireannach, agus tha eadar-chluich is tionndadh na feille a’ nochdadh na cumhachdan uile a tha a ’cluich troimhe. An uairsin tha faireachdainn an bheilleag air a chruthachadh agus air a leasachadh.

Is e faireachdainn gnè gamut nam faireachdainnean daonna a tha a ’sìneadh tro gach ìre de bheatha dhaoine, bho bheatha an duine ìosal, gu faireachdainn dìomhair, agus tro na feansaichean bàrdail a tha an làthair air cultar daonna. Tha faireachdainn agus morairean fèis Isis air an taisbeanadh le chèile leis an neach-saoraidh a bhios a ’ceannach a mhnathan no a’ meudachadh an àireamh dhiubh le còir glacaidh; le gnìomhan còmhstri; leis a ’chreideas gun deach gach gnè a chruthachadh airson an taobh eile le Dia; agus leis an fheadhainn a tha a ’mìneachadh adhbhar feise a rèir a h-uile seòrsa de bheachdan mìorbhaileach. Tha iad uile le chèile nam faireachdainnean a tha ag àrdachadh luach no tarraingeachd gach gnè don ghnè eile. Ach is e an smuain a tha coltach gu bheil e a ’còrdadh ri mòran de luchd-caitheamh na feille an smuain de theagasg anam càraid, air a thaisbeanadh fo iomadh cruth a rèir nàdar agus miann a’ chreidmhich. Gu sìmplidh, is e seo a th ’ann, nach eil am fear no boireannach ach leth gu bhith. Gus crìoch a chuir air agus a bhith foirfe, tha feum air an leth eile agus tha e ri lorg ann an aon den ghnè eile. Gu bheil an dà leth seo air an dèanamh a-mhàin agus gu sònraichte airson a chèile, agus feumaidh iad coiseachd tro na cuairtean ùine gus an coinnich iad agus gum bi iad aonaichte agus mar sin a bhith nan cumadh foirfe. Is e an duilgheadas, ge-tà, gu bheil am beachd mìorbhuileach seo air a chleachdadh mar leisgeul airson a bhith a ’dèanamh dìmeas air a’ chòd moralta stèidhichte agus dleastanasan nàdurrach.²

Is e creideamh càraid anam aon de na cnapan-starra as motha a thaobh adhartas an anam, agus tha an argamaid airson an fhaireachdainn càraid-anam ga sgrios fhèin nuair a thèid a choimhead gu socair ann an solas adhbhar le fear nach do lorg dàimh anam no leth eile agus nach eil. ro èasgaidh a ’fulang le gath nathair feise.

Tha mìle ciall eadar-dhealaichte aig an fhacal gnè ri uiread a chluinneas e. Do gach aon tha e ag ath-thagradh a rèir oighreachas a chuirp, a fhoghlam agus a inntinn. Gu aon tha e a ’ciallachadh a h-uile càil a bhiodh miann bodhaig is miann bheathaichean a’ ciallachadh, do neach eile faireachdainn nas mionaidiche de cho-fhaireachdainn agus de ghràdh mar a tha air a thaisbeanadh le dànachd an duine agus a ’bhean, agus ann an dleastanasan beatha.

Tha am beachd air gnè air a thoirt a-steach do raon creideimh, far a bheil an neach-tiomnaidh a ’smaoineachadh air Dia a tha an-còmhnaidh, uile-chumhachdach agus uile-chumhachdach - ie, mar athair agus neach-cruthachaidh a h-uile càil - agus màthair gràdhach tròcair, a tha air a h-èigneachadh leis an tiomnaidh a dhol an sàs air a shon le Dia, an t-Athair no am Mac. Mar sin tha am beachd air gnè air a shamhlachadh le inntinn an duine, chan ann a-mhàin mar a bhith a ’riaghladh air an talamh làn seo, ach mar a bhith a’ leudachadh tro na saoghal gu lèir agus eadhon a ’faighinn làmh an uachdair air neamh, an àite do-chreidsinneach. Ach ge bith a bheil aon a ’smaoineachadh air feise san t-seagh as ìsle no as àirde, feumaidh an sgàilean seo de Isis a-riamh sùilean marbhtach fhaighinn. Bidh mac an duine an-còmhnaidh a ’mìneachadh an rud a tha taobh a-muigh na bheille bho thaobh na bheille air a bheil iad a’ coimhead.

Chan eil e na iongnadh gu bheil inntinn gnè cho mòr air inntinn an duine. Thug e aoisean fada gus cùisean a dhealbhadh anns na cruthan a th ’ann an-dràsta, agus feumaidh gu bheil buaidh aig an inntinn a dh’ fheumas a bhith aca air na diofar atharrachaidhean de na cruthan de chùis.

Agus mar sin chaidh gnè, fèile Isis, fhighe a-mach mean air mhean agus timcheall air agus tro gach cruth, agus bha miann gnè ann an cruth a ’faighinn buaidh agus a tha fhathast ann. Mar a bha an inntinn a ’toirt a-steach gnè nas motha, thàinig dath air an t-sealladh aige. Chunnaic e e fhèin agus feadhainn eile tron ​​bheilleag, agus tha a h-uile smuain den inntinn fhathast agus bidh e air a dhath leis an bheilleag gus an ionnsaich neach-caitheamh na feille eadar-dhealachadh eadar an neach-caitheamh agus an còmhdach.

Mar sin tha a h-uile càil a tha a ’dol a dhèanamh duine na dhuine, air a chuairteachadh le còmhdach Isis.

Bidh veils air an cleachdadh airson iomadh adhbhar agus mar as trice tha iad co-cheangailte ri boireannach. Thathas a ’bruidhinn air nàdar mar bhoireannaich, agus ann an cruth agus gnìomh air a riochdachadh le boireannach. Tha nàdur a-riamh a ’fighe fèile mu deidhinn fhèin. Le boireannaich bidh fèileagan gan cleachdadh mar fhèileachan bòidhchead, fèileagan bainnse, fèileachan caoidh agus gus an dìon bho ghaothan mòra agus duslach. Bidh nàdur a bharrachd air boireannach a ’dìon, a’ falach agus ga dhèanamh fhèin tarraingeach le bhith a ’cleachdadh fèileagan.

Tha eachdraidh fighe agus caitheamh fèile Isis chun an latha an-diugh, a bharrachd air fàisneachd an àm ri teachd, air a mhìneachadh agus air a mholadh ann am beatha mhic an duine bho àm breith gu seann inntinn agus seann aois. Aig àm breith tha am pàrant a ’faighinn cùram; chan eil smuain no cùram ann. Bidh a chorp beag bog flabby gu slaodach a ’gabhail cruth nas cinntiche. Bidh an fheòil aige a ’fàs nas daingne, a chnàmhan nas làidire, agus ionnsaichidh e cleachdaidhean a ciad-fàthan agus a bhuill; cha do dh ’ionnsaich e fhathast cleachdadh agus adhbhar a ghnè, an còmhdach anns a bheil e air a phasgadh. Tha an stàit seo a ’riochdachadh na cruthan tràth de bheatha; cha robh creutairean na h-ùine sin air smaoineachadh air sgàilean Isis, ged a bha iad a ’fuireach taobh a-staigh na crògan. Bha na cuirp aca beòthail le beatha, fhreagair iad agus chuir iad an gnìomh leis na h-eileamaidean agus na feachdan cho nàdarra agus cho toilichte ‘s a bha clann a’ gàireachdainn agus a ’cluich ann an solas na grèine. Chan eil leanabachd air smaoineachadh air an bheilleag a tha oirre, ach air nach eil i mothachail fhathast. Is e seo aois òrail na cloinne mar a bha e bho chinne-daonna. Nas fhaide air adhart bidh an leanabh a ’dol don sgoil agus ag ullachadh airson obair san t-saoghal; bidh a chorp a ’fàs agus a’ fàs na òige, gus am bi a shùilean air am fosgladh - agus gum faic e agus gum fàs e mothachail air sgàilean Isis. An uairsin bidh an saoghal ag atharrachadh air a shon. Bidh solas na grèine a ’call a dath rosach, tha e coltach gu bheil dubhar a’ tuiteam mu dheidhinn a h-uile càil, sgòthan a ’cruinneachadh far nach fhacas gin roimhe, tha coltas gruamach ag ainmeachadh na talmhainn. Tha na h-òganaich air faighinn a-mach an gnè aca agus tha e coltach nach eil iad a ’freagairt air an luchd-caitheamh. Tha seo air sgàth gu bheil inntinn ùr a ’tighinn a-steach don chruth sin agus gu bheil e incarnate anns na ciad-fàthan, a tha mar mheuran craobh an eòlais.

Tha seann uirsgeul Adhamh agus Eubha ann an gàrradh Eden agus an eòlas leis an nathair air a dhol seachad a-rithist, agus tha eòlas air searbhas “tuiteam an duine” a-rithist. Ach thig mothachadh a ’pheacaidh ris an canar mothachadh air toileachas; bidh an sgòth de ghruaim a bha coltach ri bhith a ’cuairteachadh an t-saoghail a’ toirt cothrom a dh ’aithghearr a bhith a’ toirt buaidh air clòthan bogha-froise de dhath eadar-dhealaichte. Tha faireachdainn na bheille a ’nochdadh; bidh misgivings liath a ’tionndadh gu òrain gaoil; tha rannan air an leughadh; tha bàrdachd air a dhèanamh suas gu dìomhaireachd na bheille. Thathas a ’gabhail ris agus a’ caitheamh an t-seile - mar chleòc lurid de vice, sgeadachadh gàidhealach de sentiment, an t-eideadh dleastanais a thaobh adhbhar.

Dh ’èirich leanabachd an rèis gu ìre thràth de dhleastanas anns a bheil an rèis air a bhith ann on uair sin. Ged a tha iad gu tric èiginneach, mean air mhean, agus gun smaoineachadh, ach a dh ’aindeoin sin, tha dleastanasan na bheilleag air a ghabhail. Tha a ’mhòr-chuid de dhaonnachd an-diugh coltach ri fir-clann agus boireannaich-clann. Bidh iad a ’tighinn a-steach don t-saoghal, a’ fuireach, a ’pòsadh, agus a’ dol tro bheatha gun fhios dè an adhbhar a tha iad a ’tighinn no a bhith a’ dol, no adhbhar am fuirich; tha beatha na ghàrradh tlachdmhor, talla vice, no co-labhairt òganach far am bi iad ag ionnsachadh beagan agus a ’faighinn deagh ùine gun mòran smaoineachaidh airson an àm ri teachd, uile a rèir an claonadh agus an àrainneachd. Ach tha buill de theaghlach an duine a tha a ’faicinn fìrinn nas miosa nam beatha. Bidh iad a ’faireachdainn uallach, bidh iad a’ glacadh adhbhar, agus bidh iad a ’feuchainn ri fhaicinn nas soilleire agus ag obair a rèir sin.

Tha an duine, às deidh dha a bhith beò tron ​​chiad shruth de dh ’fhireannach, an dèidh dha cùram agus dleastanasan beatha teaghlaich a ghabhail os làimh, an dèidh dha a dhol an sàs ann an obair a bheatha agus pàirt a ghabhail ann an cùisean poblach, an dèidh dha seirbheis a thoirt don stàit aige nuair a bha e ag iarraidh, a’ faireachdainn aig mu dheireadh gu bheil adhbhar dìomhair ann a bhith ag obair tro agus taobh a-staigh an bheille a tha air. Is dòcha gum bi e gu tric a ’feuchainn ri seallaidhean fhaighinn den làthaireachd agus den dìomhaireachd a tha e a’ faireachdainn. Le aois a ’fàs, bidh an inntleachd a’ fàs nas làidire agus an sealladh nas soilleire, fhad ‘s a bhios na teintean fhathast a’ dol sìos anns an t-seile agus nach eil iad air an losgadh a-mach, agus a ’solarachadh nach bi na teintean sin a’ gluasad nas miosa, ag adhbhrachadh gum bi ceò a ’dìreadh agus a’ sgòth an t-sealladh agus a ’mùchadh an inntinn.

Mar a bhios smachd air teintean lust agus mar a tha an bheilleag fhathast slàn, bidh an aodach aice air a ghlanadh agus air a ghlanadh le gnìomh na h-inntinn a ’beachdachadh air an t-saoghal a tha air leth math. Chan eil an inntinn an uairsin air a chuingealachadh leis an bheilleag. Tha a smaoineachadh saor bho dlùth agus blàth na feille agus ionnsaichidh e beachdachadh air rudan mar a tha iad seach mar a tha cruth agus claonadh air a thoirt seachad leis an bheille. Mar sin is dòcha gum fàs seann aois a-steach do ghliocas an àite a bhith a ’dol a-steach gu senility. An uairsin, mar a bhios inntleachd a ’fàs làidir agus diadhachd nas follaisiche, is dòcha gum bi aodach na bheille air a chaitheamh cho mòr is gum faodar a chuir gu aon taobh gu mothachail. Nuair a thèid breith a thoirt air an lagan a-rithist, faodaidh lèirsinn a bhith làidir gu leòr agus cumhachd mòr gu leòr ann am beatha thràth, gus na feachdan a tha air an cumail taobh a-staigh an bheille a chleachdadh airson an adhbhar a tha iad gu bhith aig a ’cheann thall, agus faodar faighinn seachad air bàs.

Tha sgàilean Isis, gnè, a ’toirt gu bàs gach dòrainn, fulangas agus eu-dòchas. Tro bheille Isis thig breith, galar, agus bàs. Tha sgàilean Isis gar cumail ann an aineolas, a ’briodachadh farmad, fuath, rancor agus eagal. Le caitheamh na feille thig miann fann, phantasies, hypocrisy, deceit agus rùintean toil-o-the-wisp.

Am bu chòir, mar sin, gnè a bhith air a dhiùltadh, air a dhiùltadh, no air a chumail fodha gus an lèine a tha gar dealachadh bho shaoghal eòlais? Is e a bhith a ’diùltadh, a’ diùltadh no a ’cuir às do ghnè neach a bhith a’ faighinn air falbh leis na fìor dhòighean air fàs a-mach às. Bu chòir an fhìrinn gu bheil sinn nan luchd-caitheamh air an bheilleag stad a chuir oirnn; bhiodh diùltadh gnè mar a bhith a ’diùltadh dleastanasan agus uallach neach, a bhith a’ cuir às do ghnè neach a bhith a ’feuchainn ri breug agus a bhith a’ sgrios na dòighean air gliocas ionnsachadh bho na leasanan a tha dleastanasan agus dleastanasan feise a ’teagasg, agus a bhith a’ tuigsinn na cruthan a tha Isis a ’sealltainn. dhuinn mar dhealbhan air a bheille agus mar leasanan beatha.

Thoir fa-near caitheamh na bheilleag, ach na dèan caitheamh oirre mar nì na beatha. Gabh ri dleastanasan an bheilleag, ach na bi a ’dol an sàs anns na lianagan aice gus sealladh a chall air an adhbhar agus a bhith air an deoch le bàrdachd na bheille. Dèan dleastanasan an bheilleag, leis an bheilleag mar ionnstramaid gnìomh, ach gun cheangal ris an ionnstramaid agus toradh gnìomh. Chan urrainnear an bheilleag a reubadh air falbh, feumar a chaitheamh air falbh. Le bhith a ’coimhead gu cunbhalach troimhe bidh e a’ sìoladh às agus a ’leigeil le aonadh an neach-aithne leis an fheadhainn aithnichte.

Bidh an bheille a ’dìon agus a’ dùnadh a-mach bho inntinn luchd-buaidh dhaoine agus eintiteas a bhiodh gu math cronail anns an aineolas a th ’aige an-dràsta air cumhachdan na bheille. Tha sgàilean feise a ’cur casg air an inntinn bho bhith a’ faicinn agus a ’tighinn an conaltradh ris na cumhachdan agus na h-aonaidhean a tha do-fhaicsinneach a tha a’ snàmh mu dheidhinn, agus a tha, mar eòin na h-oidhche, air an tàladh leis an t-solas a bhios inntinn a ’tilgeil a-steach don rìoghachd aca. Tha còmhdach feise cuideachd na ionad agus raon-cluiche airson feachdan nàdur. Tron e tha cuairteachadh ìrean de chùis tro na diofar rìoghachdan. Le fealla-dhà gnè, faodaidh an t-anam a dhol a-steach do rìoghachdan nàdair, a bhith a ’coimhead air na h-obraichean aice, a’ faighinn eòlas air pròiseasan cruth-atharrachaidh agus gluasad bho rìoghachd gu rìoghachd.

Tha seachd ìrean ann an leasachadh daonnachd tro bheille Isis. Chaidh ceithir seachad, tha sinn sa chòigeamh, agus tha dithis fhathast ri thighinn. Is iad na seachd ìrean: neo-chiontachd, tùsachadh, taghadh, ceusadh, transmutation, purrachadh agus foirfeachd. Tro na seachd ìrean sin, feumaidh a h-uile anam a dhol seachad nach d ’fhuair iad a-mach bho chearcall nan reincarnations. Is iad sin na seachd ìrean a dh ’fheumas a bhith a’ buntainn ris na saoghal follaiseach, tha iad a ’comharrachadh com-pàirteachadh anaman gu cùis gus eòlas fhaighinn, faighinn thairis, stiùireadh, agus saorsa fhaighinn bho chùis ann an crìochnachadh an turas mean-fhàs aca.

Dhaibhsan a tha eòlach air brìgh shoidhnichean an zodiac, bidh e na chuideachadh ann a bhith a ’tuigsinn ìrean no ìrean a tha air an ainmeachadh, fios a bhith agad ciamar a thèid na seachd a chuir an sàs agus a thuigsinn leis an zodiac, agus cuideachd fios a bhith agad dè na soidhnichean a tha sin. air a bheil còmhdach Isis a ’buntainn. Ann an figear 7, tha an zodiac air a nochdadh leis na dusan soidhne anns an òrdugh cleachdte aca. Bidh sgàilean Isis a ’tòiseachadh aig soidhne gemini (♊︎) anns an t-saoghal neo-leasaichte agus a’ sìneadh sìos bhon rìoghachd neo-riaghailteach aige tron ​​chiad shoidhne den t-saoghal fhollaiseach, aillse (♋︎), anail, a ’chiad rud a chaidh a nochdadh tron ​​t-saoghal spioradail, tron cuspair-spiorad an t-soidhne leo, (♌︎), beatha. A ’fàs nas garbh agus nas truime na shliochd tron ​​t-saoghal astral, air a riochdachadh le soidhne virgo (♍︎), cruth, tha e mu dheireadh a’ ruighinn a ’phuing as ìsle anns an t-soidhne leabharlainn (♎︎), gnè. An uairsin bidh e a ’tionndadh gu h-àrd air an arc mean-fhàsach aige, a’ freagairt ris an lùb sìos aige, tro shoidhne scorpio (♏︎), miann; sagittary (♐︎), smaoineachadh; capricorn (♑︎), fa leth; tha deireadh gach oidhirp phearsanta agus dleastanas fa leth. A ’dol a-rithist a-steach don neo-riaghlaidh tha e a’ crìochnachadh aig an aon ìre, ach aig ceann eile an itealain bhon do thòisich e san t-soidhne aquarius (♒︎), anam.

♈︎ ♉︎ ♊︎ ♋︎ ♌︎ ♍︎ ♎︎ ♏︎ ♐︎ ♑︎ ♒︎ ♓︎
FIGEAR 7.

Tha còmhdach Isis air a chòmhdach thairis air saoghal àrd agus spioradail a bharrachd air na saoghal ìosal agus faireachail. Tha e a ’tòiseachadh aig soidhne gemini (♊︎), susbaint, an eileamaid prìomhadail aon-ghnèitheach, an sin air a cheangal gu tèarainte, agus a’ dol sìos anns an sguab aige. Isis air a phlèana àrd chan fhaic sùil bhàsmhor, oir chan urrainn dha sùilean bàsmhor an rìoghachd a bhriseadh nas fhaide na na tha air a nochdadh; ach nuair a tha anam air a dhol tro na seachd ìrean, tha e an uairsin, bho shealladh aquarius (♒︎), anam, a ’faicinn Isis mar a tha i aig gemini (♊︎), dìonach, fìor-ghlan, neo-chiontach.

Tha nàdur nan seachd ìrean air a chomharrachadh leis na soidhnichean. Is e aillse (♋︎), anail, an ìre no an ìre sin aig a bheil gach anam airson pàirt a ghabhail no a bhith ceangailte ris an t-saoghal chorporra a ’tòiseachadh; is e an saoghal a th ’ann gun ghluasad le guile no neo-eisimileachd, ìre neo-chiontachd. An sin tha an ego anns an stàit spioradail agus coltach ri dia, ag obair a rèir lagh uile-choitcheann bidh e ag anail a-mach agus a ’cur a-mach bhuaithe fhèin cuspair-beatha, beatha, an ath cheum no ceum, leotha (♌︎), agus mar sin a’ dol seachad mar an ceudna air an bheilleag, bidh cuspair spiorad a ’togail e fhèin ann an cruth.

Tha beatha mar chuspair spiorad, aig ìre tòiseachaidh gnè. Tha creutairean aig ìre tòiseachaidh na beatha dà-ghnèitheach. Anns an t-soidhne a leanas, virgo (♍︎), cruth, bidh iad a ’dol a-steach don ìre taghaidh, agus tha na buidhnean a bha dùbailte a-nis air leth anns an gnè aca. Anns an ìre seo tha cruth corporra an duine air a thoirt, agus inntinn a ’incarnates. An uairsin a ’tòiseachadh ìre no ìre a’ chroinn-cheusaidh, anns am bi an ego a ’dol tro gach bròn a thathas ag ràdh a dh’ fhuiling luchd-saoraidh de gach creideamh. Is e seo an comharra de chothromachadh agus cothromachadh anns am bi e ag ionnsachadh a h-uile leasan de bheatha corporra: air a thoirt a-steach do chorp feise bidh e ag ionnsachadh a h-uile leasan a dh ’fhaodas gnè a theagasg. Tro gach incarnations bidh e ag ionnsachadh tro choileanadh dleastanasan gach ceangal teaghlaich agus feumaidh e fhathast a bhith a ’dol a-steach do chorp feise, a dhol tro gach ceum eile. Tha na cuirp corporra a-mhàin ann an daonnachd aig an ìre seo, ach tha daonnachd mar rèis anns an ath shoidhne, scorpio (♏︎), miann, agus ìre transmutation. Anns an t-soidhne seo feumaidh an ego na miannan a thionndadh bho dhàimh gnèitheasach a-mhàin (♎︎), gu adhbharan beatha nas àirde. Is e seo an soidhne agus an ìre anns am feumar a h-uile fulangas agus dùrachd a bhith air an toirt thairis, mus tuig e bhon phlèana na cruthan agus na cumhachdan a-staigh a tha taobh a-staigh agus air cùl coltas corporra.

Is e an ath cheum an ìre anns a bheil na foirmean miann air an glanadh. Tha seo air a dhèanamh le smaoineachadh, (♐︎). An uairsin tha na sruthan agus na feachdan beatha air am faicinn agus air an stiùireadh le smaoineachadh, tro mhiann a-steach don ìre dheireannach daonna, far am bi an duine neo-bhàsmhor. Is e an ìre mu dheireadh agus an seachdamh ìre foirfeachd, aig soidhne capricorn (♑︎), fa leth; anns a bheil iad air faighinn seachad air a h-uile mì-thoileachas, fearg, vanity, farmad agus na diofar bhèistean, an dèidh dha inntinn gach smuaintean ciallach a ghlanadh agus a ghlanadh, agus air mothachadh a dhèanamh air diadhachd inntinneach, bidh am bàsmhor a ’cur neo-bhàsmhorachd, tro na deas-ghnàthan foirfe. Thathas an uairsin a ’faicinn a h-uile cleachdadh agus adhbhar foille Isis gu soilleir, agus tha an neo-bhàsmhor a’ toirt taic don a h-uile duine a tha fhathast a ’strì nan aineolas anns na h-iomaill as ìsle den bheilleag.


² Faic The Word, Vol. 2, Àireamh 2, “Feise.”