The Word Foundation

THE

WORD

Vol. 15 AWST, 1912. Àir. 5

Còraichean, 1912, le HW PERCIVAL.

A ’FUIREADH A-MHÀIN.

GUS faodaidh duine e fhèin a thaghadh gu beatha neo-bhàsmhor agus tòiseachadh air a ’phròiseas beò gu bràth feumaidh e a bhith mothachail air cuid de riatanasan a leithid de bheatha agus de na dh’ fheumas e a dhèanamh gus ullachadh fhèin airson tòiseachadh. Bu chòir dha inntinn a bhith deònach grèim fhaighinn air na duilgheadasan sin agus dèiligeadh riutha. Feumaidh e a bhith deònach leigeil seachad a ’phròiseas bàsmhor mus bàsaich e mus urrainn dha tòiseachadh air a’ phròiseas neo-bhàsmhor de bhith beò. Anns a An t-Ògmhios agus An t-Iuchar cùisean de The Word Thathas a ’moladh nan eadar-dhealachaidhean eadar beatha bàsmhor agus neo-bhàsmhor, agus an adhbhar a bu chòir a bhith aig duine mar adhbhar airson a bhith a’ roghnachadh a bhith beò gu bràth.

An dèidh smaoineachadh mu na h-aithrisean a chaidh a dhèanamh; às deidh dhaibh faighinn a-mach gu bheil iad ag ath-thagradh dha mar a bhith reusanta agus ceart; às deidh dha a bhith a ’faireachdainn cinnteach gu bheil e deònach a h-uile dad a tha riatanach a leigeil seachad gus a h-uile càil a tha riatanach leis a’ phròiseas a leigeil seachad; às deidh dha a bhith a ’lorg agus a’ dol seachad air dìreach breithneachadh air an adhbhar aige, agus às deidh dha faighinn a-mach gur e an adhbhar a tha ga bhrosnachadh gu bhith beò gu bràth, gum faod e, tro bheatha neo-bhàsmhor, seirbheis a thoirt dha a cho-fhir seach gum bi sonas no cumhachd shìorraidh aige, an uairsin bidh e tha e iomchaidh a thaghadh agus is dòcha gun tòisich e air a ’phròiseas a bhith beò gu bràth.

Thathas a ’dèiligeadh ris a’ phròiseas a bhith beò gu bràth le bhith a ’smaoineachadh air a bhith beò gu bràth, agus a’ tòiseachadh leis a ’bheachd-smuain de bhith beò gu bràth. Le bhith a ’smaoineachadh air a bhith beò gu bràth tha sin a’ ciallachadh gu bheil an inntinn a ’ruighinn a-mach às deidh agus a’ sgrùdadh a h-uile cùis a tha ri fhaighinn air a ’chuspair, agus a’ dol thairis air smaoineachadh a bhith beò gu bràth. Leis gu bheil an inntinn cho reòthte bidh e ag ullachadh agus ag ullachadh a ’chuirp gus tòiseachadh air a’ phròiseas. Bidh an smuain de bhith beò gu bràth a ’tachairt aig an àm sin nuair a dhùisgeas an inntinn airson a’ chiad uair gu bhith a ’tuigsinn na tha beò gu bràth. Tha an dùsgadh seo eadar-dhealaichte bho shaothair na h-inntinn anns na gropings agus na h-oidhirpean gus a thuigsinn. Tha e a ’tighinn às deidh agus mar thoradh air na gropings agus na h-oidhirpean sin, agus tha e mar a bhith a’ frasadh a-steach do dh ’fhuasgladh agus sàsachd fuasgladh duilgheadas ann am matamataig leis a bheil an inntinn air a bhith ag obair ùine mhòr. Is dòcha nach tig an co-bheachd seo de bhith beò gu bràth gu fada às deidh dha fear a choisrigeadh gu bhith beò gu bràth. Ach thig e, leis gu bheil na gnìomhan aige a ’gèilleadh ris na tha e ag ionnsachadh agus gu bheil fios aige mun phròiseas. Nuair a dhùisgeas e gu dè a tha beò gu bràth, cha bhith e teagmhach mu dè a bu chòir dha a dhèanamh; bidh e eòlach air a ’phròiseas agus chì e a shlighe. Gu ruige sin feumaidh e a bhith air a stiùireadh sa chùrsa aige le bhith a ’reusanachadh air a’ chuspair agus a ’dèanamh na tha e coltach as fheàrr.

Às deidh dha fear a ’bheachd riatanach a thoirt don chuspair a bhith beò gu bràth agus air a dhearbhadh gur e an rud ceart a th’ ann dha a dhèanamh agus gun do rinn e a roghainn, tha e deiseil agus ullaichidh e fhèin airson a ’chùrsa. Bidh e ga ullachadh fhèin airson a ’chùrsa le bhith a’ leughadh agus a ’smaoineachadh mu na leugh e air a’ chuspair, agus le sin a ’faighinn eòlas air a chorp corporra agus na pàirtean dheth a tha e air a dhèanamh, eadar-dhealaichte bho na nàdur inntinn agus inntinn a tha a’ dèanamh suas a bhuidheann mar dhuine. Chan eil e riatanach dha sgrùdadh a dhèanamh air leabharlannan no siubhal gu àiteachan taobh a-muigh a ’lorg na chaidh a sgrìobhadh air a’ chuspair. Thig e gu bhith mothachail air a h-uile dad a dh ’fheumas fios a bhith aige. Gheibhear mòran air a ’chuspair ann an abairtean Ìosa agus sgrìobhadair an Tiomnadh Nuadh, ann am mòran de na sgrìobhaidhean Oriental agus ann am Miotas-eòlas nan seann daoine.

Chaidh artaigil a tha beachdail agus a bheir barrachd fiosrachaidh na sgrìobhadh sam bith san latha an-diugh fhoillseachadh fon tiotal “The Elixir of Life” ann an “The Theosophist” sa Mhàrt agus sa Ghiblean (Leabhar 3, àireamhan 6 agus 7), 1882, aig Bombay, na h-Innseachan, agus air ath-fhoillseachadh anns an uiread de sgrìobhaidhean cruinnichte leis an ainm “Five Years of Theosophy” ann an Lunnainn ann an 1894, agus cuideachd am measg sgrìobhaidhean eile ann an leabhar a chaidh fhoillseachadh aig Bombay ann an 1887 fon tiotal “A Guide to Theosophy.” Anns an artaigil seo, mar ann an sgrìobhaidhean eile air a ’chuspair, chaidh mòran fiosrachaidh a tha riatanach don chùrsa fhàgail às.

Chan fhaighear beatha neo-bhàsmhor às deidh bàs; feumar a chosnadh ro bhàs. Chan eil beatha corporra an duine ann an làn spionnadh a ’dol nas fhaide na ceud bliadhna. Chan eil farsaingeachd beatha duine fada gu leòr airson a dhleastanasan a choileanadh anns an t-saoghal, an saoghal a thrèigsinn, a dhol tron ​​phròiseas a tha riatanach airson a bhith beò gu bràth, agus beatha neo-bhàsmhor a bhith aige. Gus a bhith neo-bhàsmhor, feumaidh an duine drochaid thairis air na bhiodh mar as trice na àm a bhàis agus a bhith a ’leudachadh beatha a chorp corporra. Gus am bi an corp corporra beò tro linntean feumaidh e a bhith fallain agus làidir agus dìon bho ghalaran. Feumar a bhun-stèidh atharrachadh.

Gus bun-stèidh na buidhne corporra atharrachadh gu na tha riatanach, feumar ath-thogail iomadh uair. Feumaidh organ a dhol an àite organ, feumaidh cealla a dhol an àite cealla ann am barrachd meudachd agus càileachd. Leis an atharrachadh ann an ceallan agus organan bidh atharrachadh ann an gnìomhan cuideachd. Le ùine thèid bun-stèidh na buidhne atharrachadh bhon phròiseas bàsachadh a tha a ’tòiseachadh le breith agus a thig gu crìch le a consummeachadh, bàs gu pròiseas beò, às deidh don atharrachadh, an ùine bàis, a bhith air a thoirt seachad gu sàbhailte. Gus ath-thogail agus atharrachaidhean mar sin a thoirt gu buil anns a ’bhodhaig, feumar an corp a dhèanamh saor bho mhì-chinnt.

Chan urrainnear an corp a dhèanamh fìor-ghlan agus buadhach, ach a-mhàin le bhith a ’faighinn purrachd ann an smaoineachadh, buaidh ann an smaoineachadh. Chan eil purrachd bodhaig air a thoirt gu buil leis a ’mhiann dìreach airson purrachd bodhaig. Tha purrachd bodhaig air a thoirt gu buil mar thoradh air purrachd agus buaidh ann an smaoineachadh. Tha purrachd agus buaidh ann an smaoineachadh air a leasachadh le bhith a ’smaoineachadh gun a bhith a’ ceangal ris an smaoineachadh, no ceangal ann an smaoineachadh ris na toraidhean a tha a ’leantainn air smaoineachadh, ach dìreach air sgàth gu bheil e ceart smaoineachadh.

Nuair a tha an inntinn mar sin a ’smaoineachadh, tha purrachd agus buadhan gun spionnadh. Tha nàdar gach cealla ann an corp an duine mar thoradh air agus air adhbhrachadh le nàdar a smuaintean. Tha a chorp gu h-iomlan air adhbhrachadh le agus is e sin toraidhean a smuaintean gu h-iomlan. A rèir nàdar a smuaintean, mar sin a bhios a chorp agus mar sin an gnìomh. Mar thoradh air smuaintean a dh ’fhalbh, tha corp an duine na phàirtean agus gu h-iomlan a-nis ag obair air no a’ toirt buaidh air inntinn. Bidh na ceallan nuair a bhios an t-acras a ’tarraing, a’ tarraing, a ’toirt buaidh air an inntinn a dh’ ionnsaigh na rudan a tha nan nàdar. Ma bheir e smachd-bhannan agus smaoineachadh dhaibh sin, bidh e a ’spionnadh agus ag ath-riochdachadh cheallan a chuirp a rèir an nàdur. Ma dhiùltas e smachd-bhannan agus smaoineachadh air nàdar nan rudan a tha cho mòr a ’tarraing inntinn agus ma thaghas e cuspairean eile a tha e a’ creidsinn as fheàrr agus a ’smaoineachadh mun deidhinn, bidh na seann cheallan na bhodhaig agus an nàdar a’ bàsachadh, agus tha na ceallan ùra a tha air an togail de nàdar a bheachd, agus bheir iad buaidh air inntinn fhad ‘s a bhios iad ann.

Chan urrainn dha fear smaoineachadh fhàgail no tagradh a dhèanamh gus fàgail mar leannanan a tha gu bhith a ’dealachadh ri soraidh slàn no mar a bhios boireannaich ag ràdh na beannachdan leantainneach aca. Chan urrainn dha fear a chumas companaidh ris no a bheir aoigheachd dha a bhith a ’faighinn cuidhteas smaoineachadh.

Chan urrainn smaoineachadh a dhol ma chumas duine grèim air no ma choimheadas tu air. Gus faighinn cuidhteas smaoineachadh chan fhaod fear parley le no smachd a chumail air a làthaireachd. Feumaidh e lasachadh a dhèanamh air a làthaireachd agus ath-dhìoladh a dhèanamh, agus an uairsin inntinn a thionndadh agus frithealadh air an smaoineachadh leis am biodh e draghail. Chan urrainn don smaoineachadh neo-mhiannach a bhith beò ann an suidheachadh gun fàilte. Mar a bhios duine a ’leantainn air adhart a’ smaoineachadh na smuaintean a tha ceart, bidh e ag ath-thogail a chorp ann an nàdar a smuaintean agus tha a chorp an uairsin a ’toirt buaidh air buaidhean a tha ceàrr agus a’ cur dragh air inntinn le smuaintean a tha ceàrr. Bidh an corp mar a tha e air a thogail fo agus le smaoineachadh ceart, a ’fàs làidir agus a’ seasamh le cumhachd na tha e ceàrr dha a dhèanamh.

Tha an corp corporra air a thogail suas agus air a chumail suas le biadh corporra. Mar sin bidh feum air biadh corporra a tha eadar-dhealaichte ann an càileachd cho fad ‘s a tha an corp gan iarraidh agus gus an ionnsaich e a dhèanamh às an aonais. Bidh an corp air a ghoirteachadh agus air a shlàinte ma thèid na biadhan a dh ’fheumas e a dhiùltadh. Bu chòir biadh sam bith a tha a dhìth gus a shlàinte a chumail suas a thoirt don bhodhaig. Tha an seòrsa biadh a dh ’fheumas a’ bhodhaig air a dhearbhadh a rèir nàdar a ’mhiann a tha ga riaghladh. Le bhith a ’diùltadh feòil do chorp beathach feòil-itheach bidh e leis an acras agus tilgidh e ann an troimh-chèile e agus luathaichidh e àm a bhàis. Bu chòir an seòrsa biadh a dh ’fheumas a’ bhodhaig atharrachadh mar a bhios an corp ag atharrachadh agus chan ann roimhe.

Bidh an corp ag atharrachadh le atharrachadh nam miann a tha ga riaghladh. Tha na miannan air an atharrachadh le smaoineachadh. Mar as trice bidh smuaintean an duine a ’leantainn brosnachadh a mhiannan. Tha miann a ’riaghladh na inntinn. Fhad ‘s a tha miann a’ riaghladh na inntinn, bidh miann a ’cumail smachd air smaoineachadh; Neartaichidh smaoineachadh miann agus miann a nàdar. Mura leig an duine leis a ’bheachd aige miann a leantainn, feumaidh miann a smaoineachadh a leantainn. Ma leanas miann a ’smaoineachadh thèid a nàdar atharrachadh gu nàdar na smaoineachadh a leanas. Mar a bhios na smuaintean a ’fàs nas fìor-ghlan agus na miannan a’ toirt orra a bhith a ’leantainn na smuain, tha na miannan a’ gabhail pàirt ann an nàdar nan smuaintean agus an uair sin ag atharrachadh feumalachdan agus iarrtasan na buidhne. Mar sin cha bu chòir aon feuchainn ri nàdar a chuirp a dhearbhadh agus atharrachadh le bhith ga bhiadhadh le biadhan nach eil iomchaidh dha na feumalachdan aige, ach le bhith ag atharrachadh a mhiannan le smachd air a smuaintean. Mar a bhios duine a ’cumail smachd air agus a’ stiùireadh a bheachd gu bhith a ’co-chòrdadh ri beatha neo-bhàsmhor agus pròiseas a bhith beò gu bràth, bidh an corp a’ dèanamh fios agus ag iarraidh am biadh a tha riatanach airson atharrachadh ann an leasachadh.

Tha corp an duine a-nis an urra ri biadh na talmhainn airson a chumail suas. Feumar biadh talmhainn a chleachdadh airson ùine mhòr. Bidh fad na h-ùine air a dhearbhadh a rèir feumalachdan na buidhne. Seallaidh a ’bhodhaig na feumalachdan aige leis na h-atharrachaidhean ann an nithean a tha nan miann. Bho bhuidheann làn, trom no flabby, bidh an corp a ’fàs nas dlùithe, tensile, gluasadach. Bheir a làn fhaireachdainn de dullness agus truimead àite gu mothachadh agus soilleireachd. An cois na h-atharrachaidhean bodhaig sin bidh feum air na h-atharrachaidhean ann am biadh talmhainn. Thèid a lorg gu bheil na luachan beatha as motha aig na biadhan a tha a dhìth anns an ìre no an ìre as lugha. Tha feum air biadh solid cha mhòr fhad ‘s a tha an corp fhathast ceallaichte ann an structar.

Bu chòir eadar-dhealachadh a dhèanamh eadar na tha a ’bhodhaig ag iarraidh agus na tha a dhìth air a’ bhodhaig. Is e miann a ’chuirp na bha na seann mhiannan aige, a bha an uairsin air an smachdachadh agus air an sàsachadh leis an inntinn agus a thug buaidh mhòr air na ceallan agus air an ath-riochdachadh leotha ann an ceallan eile. Is e feumalachdan a ’chuirp na tha na ceallan ùra is fallain ag iarraidh airson an comas an fheachd beatha a stòradh. Cha bu chòir leigeil leis a ’bhodhaig cabhag mura tig biadh gu ath-bhualadh. Ma thòisichear air luath bu chòir leantainn air adhart fhad ‘s a tha an corp fhathast làidir agus an inntinn soilleir. Ma tha an corp a ’nochdadh laigse no a’ toirt seachad fianais eile mu fheum bìdh, bu chòir a leithid de bhiadh a ghabhail mar a bhios fios as fheàrr.

Bidh na h-atharrachaidhean bodhaig sin mar thoradh air na h-atharrachaidhean ann an ceallan a ’chuirp. Mar as fhaide beatha nan ceallan, is ann as lugha de bhiadh a dh ’fheumar gus an cumail suas. Mar as giorra beatha nan ceallan, is ann as motha de bhiadh a tha a dhìth gus an stuth a tha riatanach a thoirt seachad an àite nan ceallan a tha air bàsachadh. Ma tha am miann an aon rud ris an fhear a chaidh a stampadh air na seann cheallan, bidh feum air an aon bhiadh gus structaran organach a thoirt seachad airson na miann riaghlaidh. Ma tha na miannan air atharrachadh, tha am biadh a dh ’fheumar gus ceallan ùra a thogail a leithid a rèir na miannan. Tha an co-fhreagarrachd seo de bhiadh le miann air a dhèanamh follaiseach leis an acras anns na ceallan agus na h-organan anns a ’bhodhaig, agus tuigidh fear e mar a dh’ fhàsas e eòlach air a chorp agus ionnsaichidh e eòlas fhaighinn air na feumalachdan aige. Mar sin bidh na biadhan cruaidh a ’fàs nas grinne. An uairsin bidh lioftaichean a ’tachairt ann an solaidean. Seallaidh a ’bhodhaig gu feum e nas lugha agus nas lugha de bhiadh. Leis gu bheil feum aig a ’bhodhaig air nas lugha de bhiadh, falbhaidh a h-uile galar a dh’ fhaodadh a bhith na thinneas no falaichte sa bhodhaig gu tur agus meudaichidh an corp ann an neart. Chan eil neart a ’chuirp an urra ris an ìre de bhiadh a thèid ithe, ach air meud agus càileachd beatha leis a bheil am bodhaig a’ faighinn conaltradh le biadh air an aon làimh, agus, air an làimh eile, nach eil call beatha ann.

Thig cuid de dh ’atharrachaidhean fiseòlasach an cois stad mean air mhean air biadh. Leudaichidh na h-atharrachaidhean sin thar ùine mhòr, gus an tèid an corp atharrachadh agus atharrachadh a rèir nan cumhachan ùra anns am fàs e agus na gnìomhan ùra a dh ’fheumas e a choileanadh. Rè na h-ùine seo tha an corp air a bhith a ’slaodadh dheth na pàirtean corporra iomlan aige, agus a’ fàs gu bhith nan cuirp ùra, mar a bhios nathair a ’gluasad far a chraicnean. Tha lùghdachadh ann an gnìomhachd corporra organan cnàmhaidh. Tha lùghdachadh ann an dìomhaireachdan an stamag, an grùthan, an pancreas. Bidh an canàl bìodach a ’fàs nas lugha. Bidh cuairteachadh na fala a ’fàs nas slaodaiche agus na buillean cridhe nas lugha. Tro na h-atharrachaidhean sin tha am fear a tha gan gabhail air a bhith a ’fàs gu bhith na leanabas ùr bodhaig. Tha a mhiann sìmplidh agus tha a bheatha a ’sìor fhàs. Nuair a tha e air a dhol na òige, bidh a ’bhuidheann ùr a’ dol a-steach air àm òigeachd. Air an àm seo de dh ’òigeachd a’ tuiteam, mar gum biodh, faileas gach àm òigeachd de dh ’iomadh beatha. Aig an àm seo ruig tachartasan a h-uile ùine beatha a bha coltach roimhe, agus mar sin tha iad a ’nochdadh a-rithist aig àm òigeachd a’ chuirp ùir na gluasadan a bha aig na h-ìrean sin de òigeachd. Tha an ìre òganach seo de bheatha ùr a ’chuirp na àm cunnartach ann an leasachadh. Ma thèid aire a thoirt dha na h-ìmpidhean aige bidh gach adhartas a ’stad agus bidh an duine a’ tuiteam air ais gu ìre nas ìsle de bheatha saoghalta na an ìre às an tàinig e a-mach. Ma thèid a ’phuing seo seachad cha bhith feum air biadh cruaidh. Thig atharrachaidhean fiseòlasach eile fhathast. Dùinidh an canàl bìodach agus thig an deireadh còmhla ris an gland coccygeal. Gabhaidh a ’bhodhaig a-steach am biadh a thèid a ghabhail, agus thèid stuth sgudail sam bith a thoirt a-mach tro phòran a’ chraicinn. Cha bhith e riatanach an uairsin beathachadh a thoirt tron ​​bheul, ged a dh ’fhaodadh beathachadh a thoirt tron ​​bheul. Faodar beathachadh a thoirt a-steach tron ​​chraiceann oir tha stuth sgudail ann a-nis. Aig ìre ann an leasachadh a ’chuirp cha bhith feum aige air biadh nas doimhne na uisge. Ma thèid an corp a ghiùlan chun ìre leasachaidh, bidh e an urra ris an èadhar airson a bheathachadh agus thèid an uisge a tha a dhìth a thoirt a-steach bhon adhar.

Ri leantainn.