The Word Foundation

THE

WORD

Vol. 14 MARCHAIR, 1912. Àir. 6

Còraichean, 1912, le HW PERCIVAL.

LIVING

(A ’leantainn.)

Is e BEÒ an stàit anns a bheil gach pàirt de structar no fàs-bheairt no a bhith a ’conaltradh ri Beatha tro a bheatha shònraichte, agus far a bheil gach pàirt ag obair gu co-òrdanaichte gus an gnìomhan a choileanadh airson adhbhar beatha an structair, an organaig sin no a bhith , agus far a bheil a ’bhuidheann gu h-iomlan a’ conaltradh ri làn-mara tuil agus a bheatha.

Mar dhaoine an t-saoghail, a bheil sinn beò? Chan eil sinn.

Tha an duine mar structar corporra, mar bheathach, mar eintiteas smaoineachaidh, mar bhith diadhaidh còmhla mar bhuidheann, ach mar bhuidheann neo-iomlan. Bidh na h-aonaidhean sin gach aon a ’cur bacadh air no a’ casg gnìomh an neach eile, agus mar sin bidh iad a ’cur bacadh air agus a’ cur casg air conaltradh leis na sruthan beatha aca. Chan eil eagrachadh an duine gu h-iomlan a ’conaltradh ri làn-mara tuil.

Tha structaran agus fàs-bheairtean air an toirt a-steach do eagrachadh an duine, ach tha an duine nas motha na structar agus fàs-bheairt. Tha e na eintiteas smaoineachaidh agus na dhuine diadhaidh. Bidh an neo-chrìochnach a ’coimhead a-mach agus a-steach tro eagrachadh an duine, ach chan eil a h-uile pàirt de eagrachadh an duine mothachail orra fhèin no air a chèile, no mothachail gu h-iomlan. Tha eagrachadh an duine gu h-iomlan neo-fhiosrach mu stòran a bheatha agus a bhith, agus chan eil e mothachail air an neo-chrìochnach a tha troimhe. Tha aon phàirt de eagrachadh an duine a ’faighinn smachd air an fheadhainn eile. Tha an duine na bhuidheann neo-leasaichte, neo-fhoirfe agus neo-fhoirmeil. Tha fir mì-riaraichte agus a ’cogadh riutha fhèin agus le daoine eile. Tha fir ann an staid dragh, neo-leasaichte agus neo-àbhaisteach. Chan eil fir a ’fuireach gu nàdarra mar bheathaichean, agus chan eil iad beò mar chreutairean diadhaidh le eòlas. Faodaidh beagan sheòrsan seo a nochdadh.

Bidh an neach-obrach a tha a ’cladhach airson rèile thairis air fàsach alcaileach, no ann am bun òrail sàibhear baile mòr aig meadhan-latha munch gu socair aig oinniún, beagan càise agus sealg arain dhubh, agus às deidh latha a thoil agus a garbh faradh air an fheasgar, bidh e a ’suirghe còmhla ri luchd-obrach eile ann an seada ìosal, no ann an seòmar làn stuth le theaghlach gus cadal tron ​​oidhche airson an ath latha de thoil. Chan eil mòran rùm na bheatha airson an sradag dhiadhaidh a chrèadh a shoilleireachadh.

Tha an meacanaig ann a tha moiteil às a sgil agus le beagan cudthromachd agus le geàrdan eudach cuid de dhìomhaireachd beag a cheàird bho a cho-luchd-obrach, agus le gaisgeachd spartan a ’dìon an aonaidh agus na còirichean a tha e ag ràdh.

Tha an clàrc ann aig a bheil deasc no air cùl cuntair uairean fada airson tuarastal beag agus a bhios le gait furasta no swagger èignichte a ’toirt air a stamag nochdadh ann an aodach spaideil.

Le nas lugha de dh ’èideadh, dèidheil air fàbhar agus a phàigheadh ​​fhaighinn, bidh an còcaire reamhar ag ullachadh beairteas beairteach, soithichean tearc agus mìlsean ùra airson an gourmand. Bidh an gourmand le glaodh sunndach, a ’cagnadh gu connspaideach fhad‘ s a bhios gach morsel a ’dol seachad air a phaileid, agus a’ cur ris a ’mhòr-chuid agus cugallachd a fhrèam a tha an impis tionndadh gu leabaidh teth de ghalaran, agus aig deireadh an ath-chuiridh tha e a’ laighe agus a ’dealbhadh, a ’coimhead air adhart ri feadhainn eile ri thighinn.

Is e coigreach a th ’ann am pailteas agus ri biadh beairteach am boireannach fo-thalamh san t-seòmar feumach aice, a bhios, le corra uair a’ togail a cruth lùbte airson sùil gheur a thoirt air a leanabh pallid air an leabaidh, a ’cur a snàthad gus an tèid a cuid obrach a dhèanamh agus an uairsin a’ cruinneachadh , le sùil dhùrachdach air a cùlaibh, bidh an t-aodach gann aice nas fhaisge fhad ‘s a thèid i tron ​​ghaoith a tha a’ bìdeadh gus airgead fhaighinn airson a cuid obrach, a cheannaicheas gu leòr airson beatha a chumail san leanabh aice. Tha cùram air a comharra a stampadh oirre, agus tha na feartan aice a ’sealltainn gu bheil an t-acras air a ceangal ris a’ chnàimh.

Seachad air feumalachdan cruaidh-chàs ach le acras dealasach, bidh an ionmhasair a ’sabaid ann an geama beairteas. Bidh e a ’cluich airson rìoghachd an airgid. Le bhith a ’dèanamh tha seanalan de sholaran an t-saoghail air am fosgladh agus air an dùnadh, stocan air an lughdachadh, luachan air an lughdachadh, panics air an toirt air adhart, iomairtean agus gnìomhachasan slàn air am milleadh, teaghlaichean air an dèanamh gun dachaigh, uile ann an cruthan laghail ceart, fhad‘ s a bhios e a ’gluasad fir agus cùirtean agus reachdadaireachdan a tha aige a ’spòradh, agus a’ sgapadh bounties le làmh laghach no a ’cuir stad air malairt agus institiudan na greim. Aig a ’cheann thall tha e a’ faighinn a-mach gur e cuilc bhriste a th ’ann, ged a tha e barrantaichte mar phrionnsa an t-saoghail.

Tha an neach-lagha ann, pupaid de lagh uile-choitcheann, ged a bu chòir dha a bhith na àidseant mothachail. Tha an neach-lagha agus a ghnìomhachas air an cruthachadh agus air an cumail suas le cumhachd an airgid a bharrachd air avarice agus seòlta agus eu-dòchas nan daoine. Is e neach-dealbhaidh an duine a rinn laghan agus an ionnstramaid a thathas a ’cleachdadh gus am briseadh no an saobhadh. Thathas ag iarraidh air foirmean a tharraing gus cùrsaichean mì-laghail a dhèanamh laghail agus tha e air fhastadh gus an dìon. Thèid e an sàs gus fear a dhìon no tha e deiseil airson a chasaid. Tha an inntinn aig seirbheis gach taobh agus bidh e a ’faighinn moladh mòr agus duais as libearalach nuair a gheibh e saorsa airson eucoirich, a’ fighe lìon laghail timcheall air an luchd-dùbhlain aige, a ’buannachadh cùis nuair a tha na buannachdan a’ dol na aghaidh, agus a rèir coltais a ’cur casg air an rianachd. a ’cheartais.

(Ri leantainn.)