The Word Foundation

Thathas a ’smaoineachadh air Karma: smaoineachadh spioradail, inntinn, inntinn, inntinn.

Tha smaoineachadh inntinn de chùis beatha atamach anns an zodiac inntinn.

—An Zodiac.

THE

WORD

Vol. 8 IONAD, 1909. Àir. 4

Còraichean, 1909, le HW PERCIVAL.

Karma.

VI.
Karma inntinn.

A ’leantainn.

Chan eil GENIUS an urra ri foghlam no trèanadh airson a chumhachdan, mar an fheadhainn aig a bheil na dàmhan aig ìre nas lugha. Tha Genius gu h-obann, cleachdadh gun fheum de eòlas nach deach fhaighinn sa bheatha seo. Tha genius mar thoradh air oidhirp a chaidh a thoirt do loidhne obrach sònraichte, a tha an nàdar air a nochdadh leis an dàmh tro bheil gnè a ’nochdadh. Aon neach a dh ’ìobras beachdachadh eile air an obair shònraichte ris an do chuir e seachad a bheatha, is dòcha nach bi e sa bheatha sin a’ faighinn eòlas iongantach agus comas a bhith a ’cur an cèill a chuid smaoineachaidh. Ach a dh ’aindeoin sin, is e an dànachd aige don obair toiseach a shinnsearachd.

Bha genius Mozart, a ’nochdadh gur e loidhne na h-oidhirp aige ann an incarnations san àm a dh’ fhalbh ceòl. Feumaidh gun robh a bheachd gu lèir air a thoirt seachad do thuigse agus an obair aige ann an cleachdadh ciùil. Leis na lùths inntinn aige air an lùbadh gu bhith a ’faighinn eòlas air ceòl, agus an inntinn a’ cuimseachadh air a ’chuspair aige, bha e, mar thoradh air na h-oidhirpean agus an trèanadh sin, air a thighinn a-steach dha bho inntinn nas àirde, sin a bha e air an inntinn a thrèanadh agus a bha e deònach a faighinn. Cha robh feum aige air bliadhnaichean fada de thrèanadh. B ’urrainn dha a chorp a chleachdadh aig aon àm oir bha an cus-eòlas an làthair agus air obrachadh tro fhoirm a phàiste. Bha e comasach dha èirigh a-steach don rìoghachd às a bheil ceòl a ’tighinn agus an sin chunnaic e agus thuig e sin a bha e a’ samhlachadh agus a ’taisbeanadh don t-saoghal tro na rinn e. Faodar an aon rud a ràdh mu Shakespeare, Raphael, no Phidias, a thaobh obair shònraichte gach fear.

Tha taobh math agus dona ann an gnè. Tha am math air a thoirt a-mach nuair a thèid cumhachdan genius a chleachdadh gus a bhith a ’frithealadh an seòrsa rud a tha e a’ riochdachadh, na mothachaidhean air an toirt a-steach don t-seòrsa sin, agus nuair a thèid an gnè a leudachadh gu raointean smaoineachaidh eile. Is e an karma de ghin a bhios a ’cleachdadh a shinnsearachd gus am faic inntinnean eile an rud a chunnaic e, agus gus solas genius a thoirt a-steach don t-saoghal agus gus a shealladh fhèin air an t-saoghal adhartachadh, is e sin, gun ruig e gu leasachadh de na dàmhan uile agus an eòlas air fhèin. Thathas a ’faicinn an droch thaobh nuair a thathas a’ cleachdadh genius gus taing a thoirt do na mothachadh agus gus mothachadh a thoirt dhaibh. Ann an leithid de shuidheachadh, thèid cleachdadh dàmhan eile seach an tè a dh ’fheumas a shàr-eòlaiche a chall, gus an tig an leithid de dhuine gu bhith na rud a tha fo amharas. Mar sin ma bheir genius seachad cothrom air blasan neo-àbhaisteach de mhisg, gluttony no debauchery, bidh càileachd gnè an làthair ann am beatha a tha a ’leantainn, ach bidh dìth air dàmhan eile. B ’e a leithid de chùis cùis an duine leis an t-ainm Blind Tom, negro aig an robh sàr ghnè ciùil, ach a thathas ag ràdh gu robh na cleachdaidhean agus na cleachdaidhean aige brùideil agus gràineil. Faodaidh neach a bheir inntinn gu tur dha matamataig, ach a thaobh a bhith a ’tighinn gu crìch stuthan, a thighinn gu bhith na shàr-eòlaiche matamataigeach, ach bidh e easbhaidheach ann an dòighean eile.

Chan e leasachadh genius a-mhàin an leasachadh as fheàrr, oir chan e leasachadh de nàdar cothromach a th ’ann. Bidh nàdar cothromach a ’leasachadh gach dàmh gu co-ionann agus a’ cleachdadh na h-inntinn gus eòlas fhaighinn air a h-uile càil. Tha leasachadh a leithid de dhuine nas slaodaiche na leasachadh gnè, ach tha e nas cinntiche. Tha e a ’faighinn chan e a-mhàin eòlas agus cleachdadh de na ciad-fàthan agus na dàmhan a thaobh an t-saoghail, ach tha e a’ faighinn na dàmhan agus na cumhachdan spioradail a bheir dha faighinn a-steach do gach saoghal os cionn a ’chorporra, ach is e an coileanadh mu dheireadh de ghin a-mhàin an comas a chleachdadh genius a dhàmh air a loidhne.

Mar rèis tha sinn a ’dol a-steach don t-soidhne Sagittary (♐︎), smaoinich. Tha gach linn air a luchd-smaoineachaidh a thoirt gu buil, ach tha sinn a ’dol a-steach do àm far an tèid smaoineachadh, mar a thathas a’ smaoineachadh, aithneachadh, bidh barrachd is barrachd luach ga thoirt dha fìrinn, comas agus cumhachd. Is e seo an aois anns am feumar mòran de na seann chunntasan a rèiteach agus a thoirt air falbh agus cunntasan ùra a thòiseachadh. Is e an aois seo le toiseach cruthachadh an rèis san àm ri teachd a bhith na ràithe airson mòran de choltas inntinn ùra. Tha sinn air a bhith air ar stiùireadh o chionn fhada le miann a-mhàin nar gnìomhachd inntinn. Is e miann, scorpio (♏︎), an soidhne anns a bheil na seann nàiseanan agus na rèisean air a bhith ag obair. Bidh an àm ùr seo ag atharrachadh nan suidheachaidhean airson fàs is leasachadh. Is e an àm ùr seo aois smaoineachaidh, agus tha sinn a-nis agus bidh sinn ag obair ann an soidhne an zodiac, sagittary, smaoineachadh. Tha e mar thoradh air ràith agus baidhsagal gu bheil uimhir de ìrean smaoineachaidh ùra a ’tighinn gu bith. Tha inrush de na seann rèisean ann an cruthachadh an rèis ùr a tha a ’tòiseachadh ann an Ameireagaidh.

Ann an Ameireagaidh tha siostaman smaoineachaidh, cults, creideamhan agus comainn de gach seòrsa, coltach ri balgan-buachair, air sgaoileadh chan ann a-mhàin air feadh nan Stàitean Aonaichte, ach air na meuran aca a leudachadh gu gach ceàrnaidh den t-saoghal. Chaidh saoghal smaoineachaidh a sgrùdadh gu ìre bheag a-mhàin. Thathas fhathast a ’lorg raointean mòra agus gan dèanamh aithnichte do inntinn an duine. Nì e seo le bhith a ’cleachdadh smaoineachadh. Is e inntinn an rannsachair, feumar smaoineachadh gur e seo an dòigh siubhail aige.

Bhon àireamh de leabhraichean a chaidh a sgrìobhadh air feallsanachd, creideamh, na h-ealain agus na saidheansan, dh ’fhaodadh gum biodh e coltach ma tha smuaintean nan rudan, agus leabhraichean nan riochdairean smuaintean, feumaidh saoghal smaoineachaidh a bhith loma-làn. Ach, tha saoghal smaoineachaidh air a shiubhal le smaoineachadh daonna air cuibhreann beag, agus a tha a ’crìochnachadh air na saoghal inntinn agus corporra. Tha rathaidean mòra agus rathaidean air am bualadh a bharrachd air na slighean far an seo agus an sin tha cuid de luchd-smaoineachaidh neo-eisimeileach air slighe a dhèanamh eadar na rathaidean a chaidh a bhualadh, a thàinig, mar a lean e air, gu bhith nas sònraichte agus leudaichte, agus mar a chuir e crìoch air an t-siostam smaoineachaidh aige thàinig an t-slighe gu bhith rathad agus dh ’fhaodadh e fhèin agus luchd-smaoineachaidh eile siubhal aig àm sam bith. Tha na sgoiltean smaoineachaidh as aithne dhuinn a ’riochdachadh nan rathaidean agus na slighean sin ann an saoghal smaoineachaidh.

Nuair a thòisicheas an inntinn a ’fàs a-mach às a’ chorporra, tron ​​t-seicig a-steach do shaoghal inntinn smaoineachaidh, bidh e a ’dol a-mach ann an smaoineachadh le cruadal agus duilgheadas mòr. Le faighinn a-mach gu bheil e ann an saoghal smaoineachaidh agus os cionn fulangas, fearg agus miann dall an t-saoghal inntinn, tha e a ’faireachdainn sgaoilte, ach air talamh air nach eil sinn eòlach. A ’leantainn, tha e ga fhaighinn fhèin ann an aon de na sgoiltean smaoineachaidh.

Aig amannan, bidh neach-smaoineachaidh a ’feuchainn ri tuiteam a-steach do na roinnean neo-aithnichte air gach taobh den rathad, ach tha an oidhirp ro mhòr agus tha e toilichte a cheuman a tharraing air ais, ma tha sin comasach, chun t-slighe a chaidh a bhualadh. Cho fad ‘s a thèid na rathaidean builleach seo a leantainn, bidh fir beò a-null agus a-nall air an aon chleachdadh, air an riaghladh agus air am bacadh leis na h-aon mhiannan agus fhaireachdainnean san t-saoghal inntinn, agus a’ toirt cuairtean bho àm gu àm a-steach do shaoghal smaoineachadh gnàthach.

Tha an leithid air a bhith na karma inntinn o chionn ghoirid. Ach o chionn ghoirid tha rèis ùr Egos, a tha fhathast sean, air tòiseachadh a ’toirt a-steach. Tha iad eadhon a-nis a ’lorg an slighe a-steach do shaoghal smaoineachaidh. Am measg an àireamh de ghluasadan ùr-nodha tha Spioradalachd, Saidheans Crìosdail, Saidheans Inntinn, agus an leithid eile a tha air an toirt a-steach don teirm New Thought, cleachdadh Pranayama, agus Theosophy. Feumaidh iad sin a bhith a ’smaoineachadh air an rèis san àm ri teachd. Tha gach aon de na gluasadan sin sean san teagasg riatanach, ach ùr san taisbeanadh aige. Tha gach rud math agus dona. Ann an cuid tha am math a ’riaghladh, ann an cuid eile an t-olc.

Bha spioradalachd eòlach air a h-uile seann duine. Tha uireasbhuidh spioradalachd aithnichte agus air a chàineadh am measg nan Hindus agus rèisean Asiatic eile. Tha na meadhanan aig mòran de threubhan Innseanaich Ameireagaidh, tro bheil stuthan aca agus conaltradh leis na dh ’fhalbh iad.

Nochd spioradalachd nuair a bha Saidheans a ’dèanamh adhartas mòr ann a bhith a’ stèidheachadh teòiridhean mean-fhàs agus buntainneachd. Is e an leasan sònraichte a tha spioradalachd a ’teagasg, nach eil bàs a’ tighinn gu crìch, gu bheil rudeigin beò às deidh bàs a ’chuirp. Chaidh an fhìrinn seo a dhiùltadh le saidheans; ach mar fhìrinn, tha e air faighinn seachad air a h-uile gearan agus teòiridh an aghaidh saidheans. Le bhith a ’ceadachadh càirdeas sòisealta eadar an fheadhainn a tha beò agus a dh’ fhalbh, tha e air oidhirp a dhèanamh air cridheachan mòran den fheadhainn a rinn bròn agus a dh ’fhuiling call chàirdean is charaidean agus ann an iomadh cùis neartaich e an creideamh ann am beatha san àm ri teachd. Ach, a bharrachd air na leasanan a tha e air a theagasg agus air a theagasg, tha e air mòran cron a dhèanamh. Tha an cron aige a ’tighinn ann a bhith a’ stèidheachadh dhàimhean eadar saoghal nam beò agus saoghal nam marbh. Tha cuid de na conaltraidhean a fhuaireadh bhon taobh eile air a bhith luideagach agus eadhon buannachdail, ach tha iad beag agus beag an coimeas ris an tomad de leanaban gun fheum, vapid, agus nonsensical den t-seòmar seance agus cha bhiodh mòran cuideam aca ann am fòram adhbhar . Tha na droch thoraidhean a ’tighinn a-steach brosnachail agus a’ dèanamh a ’mheadhan mar automaton, le buaidh ìosal, lùbach, neo-àbhaisteach; ann a bhith ag adhbhrachadh gun ruith an neònach seòlta às deidh a ’mheadhan airson stuthachadh agus deuchainnean; ann a bhith a ’lughdachadh tòna moralta nan daoine a tha trom le inntinn, agus a’ toirt orra gnìomhan mì-mhoralta a dhèanamh. Bidh cleachdadh meadhanachd gu tric a ’leantainn gu gearain agus bàs. Nam biodh na cleachdaidhean spioradail mar as trice air an cumail a-steach leis na daoine bhiodh iad a ’stèidheachadh creideamh adhradh sinnsear agus bhiodh daoine nan luchd-adhraidh de mhiann fir marbh.

A ’gabhail a-steach rèis ùr Egos tha cuid a bhios a’ trod, a ’trod agus a’ sgrios. Bidh iad a ’nochdadh leis an rèis ùr de luchd-togail, oir bha an seann rèis ùr a’ dearmad anns na h-amannan a dh ’fhalbh gus a bhith a’ dèanamh soilleir bhon fhìor, an fhìor bhon fhìor, agus bha cuid den rèis gan leisgeul fhèin airson a bhith a ’dèanamh ìomhaighean inntinn gu ceàrr gus buaidh a thoirt air an fheadhainn ris an robh iad airson smachd fhaighinn. A-nis gum faiceadh iad agus gun togadh iad ìomhaighean ùra de smaoineachadh nas motha a rèir an lagh, tha iad air an toirt thairis leis na smuaintean a bh ’aca roimhe, air an taisbeanadh gu tric le mòran a tha iad air a mhealladh. Bidh na luchd-aghaidh sin a ’toirt ionnsaigh air creideamhan nan dùthchannan anns a bheil iad a’ nochdadh. Bidh iad cuideachd a ’toirt ionnsaigh air ionnsachadh adhartach na h-aoise. A ’nochdadh ann an dùthchannan Crìosdail agus ann an aois saidheans, bidh iad a’ tabhann tàmailt air Crìosdaidheachd agus Saidheans le bhith a ’cleachdadh ainm gach fear mar an tiotal aca. Bidh iad ag atharrachadh brìgh an fhacail Crìosdail, mar a thathas a ’cleachdadh ann an creideamh an ainm sin. Bidh iad a ’diùltadh agus ag ath-aithris nan saidheansan. A ’cothlamadh an dà fhacal mar a’ bhratach fo bheil iad ag iarraidh a bhith aithnichte, Saidheans Crìosdail, Saidheans Crìosdaidheachd, bidh iad a ’cur a-mach dicta mar le ùghdarras iomlan, agus a’ cur air adhart teachdaichean gus a dhol an àite teagasg bunaiteach Crìosdaidheachd. Tha iad a ’dol às àicheadh ​​na fìrinnean a stèidhich saidheans agus bheireadh iad ciall meallta don teirm le bhith gan sparradh gu na cinn aca. Tha a h-uile buidheann a tha air ainmeachadh mar an luchd-saidheans Crìosdail no “Luchd-saidheans,” airson ùine ghoirid, a ’faighinn cuid den karma a tha iad a’ toirt do dhaoine eile. Tha feart annasach gu dearbh na laighe ann an gabhail ris an dà ainm sin.

Tha a ’chiad teirm gu tur saor bho bhuaidh Chrìosd, aon chuid mar phrionnsapal no mar phearsa, leis gu bheil na“ luchd-saidheans ”ag agairt nach eil dad ann nach eil ann an Dia, agus tha iad ag iarraidh gu dìreach air Dia na leigheasan a tha iad ag iarraidh a choileanadh. Tha an fheadhainn den chreideamh Chrìosdail ag ath-thagradh gu Crìosd gu dìreach mar fhear-saoraidh an anaman. Tha na “luchd-saidheans” a ’dol às àicheadh ​​gu bheil peacadh, olc agus bàs ann, agus ag ràdh gur e Dia a th’ ann - nach eil a ’fàgail dad ri dhèanamh le Crìosd. Mar fhianais air diadhachd Chrìosd, tha a luchd-leanmhainn a ’comharrachadh na leigheasan mìorbhuileach a rinn e agus slànachadh nan daoine tinn, nach b’ urrainn ach Crìosd a dhèanamh. Tha luchd-saidheans Crìosdail air na daoine tinn a shlànachadh agus air na leigheasan aca a dhèanamh gun chuideachadh bho Chrìosd, ach tha iad a ’comharrachadh gu leigheasan Ìosa gus a’ chòir aca air leigheas a stèidheachadh. Tha iad ag iarraidh air fasach a stèidheachadh, gum bi iad a ’dearbhadh an tagraidhean dhaibhsan a tha sa chreideamh Chrìosdail. Ach tha iad a ’seachnadh teagasg Chrìosd.

Cha b ’urrainn dha saidheans a bhith air spàirn nas cruaidhe fhaighinn na le bhith a’ gabhail ris an ainm Saidheans leis an Luchd-saidheans Crìosdail, oir chaidh a h-uile obair a b ’fhiach le Saidheans, chaidh luchd-saidheans Crìosdail às àicheadh. Thuirt saidheans: Tha a h-uile dad cudromach, chan eil Dia ann. Tha Saidheans Crìosdail ag ràdh: Is e Dia a th ’ann, chan eil diofar. Thuirt saidheans: Chan urrainnear dad a dhèanamh le creideamh a-mhàin. Tha Saidheans Crìosdail ag ràdh: Faodar a h-uile dad a dhèanamh le creideamh a-mhàin. Bha saidheans a ’coimhead air tagraidhean Luchd-saidheans Crìosdail mar fhalamhaidhean fiadhaich, prattle leanaibh, no mar thoradh air brains mì-chinnteach; ach a rèir coltais tha an luchd-saidheans Crìosdail, ann an cuid de chùisean, air na tagraidhean aca a leigheas.

Tha dà chlas sa mhòr-chuid a ’dèanamh suas an luchd-saidheans Crìosdail gnìomhach, an fheadhainn a thèid a-steach don chreideamh air sgàth a leigheasan agus an fheadhainn a thig a-steach airson airgead agus suidheachadh. Is e an fheadhainn a tha a ’dol a-steach air sgàth nan leigheasan a chaidh a thoirt seachad prìomh bhunaitean na h-eaglaise. An dèidh dhaibh “mìorbhail” an leigheis fhaicinn, tha iad a ’creidsinn ann agus ga shearmonachadh. Tha a ’chlas seo gu ìre mhòr air a dhèanamh suas de leithid long-bhrisidhean nearbhach, agus daoine aig an robh breugan. Air an làimh eile, is e an fheadhainn a tha ann airson airgead daoine gnìomhachais a tha a ’faicinn anns a’ chreideamh ùr raon ùr airson prothaideachadh.

Tha an eaglais òg, tha na pàirtean aice air an eagrachadh às ùr agus chan eil ùine air a bhith aig a ’chraoibh fhathast a bhith a’ sealltainn buaidh nan cnuimhean, an galair agus a ’phrothaid, a tha a-nis ag ithe aig a cridhe. Bidh cnuimhe galair, corporra, inntinn is inntinn, a ’fàs anns an fheadhainn a thàinig a-steach don eaglais air sgàth an t-siostam leigheis aice. Ged a tha coltas ann gu bheil iad air an leigheas chan eil iad air an leigheas ann an da-rìribh. Cha bhith e comasach dha na “luchd-saidheans” na tagraidhean aca a choileanadh; caillidh luchd-dìon a ’chreideimh sin cridhe, bidh eagal orra gun deach am mealladh agus bheir iad ionnsaigh air an eaglais agus a stiùirichean le gach puinnsean den ghalar aca. Tha a ’bhoiteag prothaid, gaol an òir, mu thràth ag ithe a-steach do chridhe na craoibhe“ neach-saidheans ”. Bidh àite agus suidheachadh ann an riaghladh an ionmhais ag adhbhrachadh connspaidean, agus thig eas-aonta a-mach agus cuiridh e dragh air an eaglais nuair a thèid prothaidean ro mhòr a shireadh le aon taobh an coimeas ris an taobh eile, nuair a tha riaghladh a ’ghnìomhachais den bheachd gu bheil e iomchaidh na measaidhean air na luchd-earrannan a mheudachadh anns a ’chreideamh.

Is e meur den aon teaghlach de “luchd-saidheans” ris an canar saidheans facal a tha air a chleachdadh gu neo-iomchaidh agus gu neo-chothromach, an fheadhainn a tha a ’bruidhinn air a’ mheur aca mar inntinn, gus a dhealachadh bhon mheur ris an canar Crìosdaidh.

Tha mòran dhaoine brìoghmhor, onarach agus onarach air an tarraing a-steach do chreideasan agus chleachdaidhean eadar-dhealaichte nan “Luchd-saidheans”. Feumaidh iad iad fhèin a tharraing a-mach às an t-sealladh glamour agus hypnotic, psychic a th ’air an tilgeil timcheall orra nan cumadh iad an cothromachadh inntinn, fuireach sane agus saor nan inntinn gus na fìrinnean fhaicinn air gach plèana mar a tha iad.

Ri leantainn.