The Word Foundation

THE

WORD

Vol. 23 AN T-SULTAIN, 1916. Àir. 6

Còraichean, 1916, le HW PERCIVAL.

GNOTHAICHEAN A THA SEILBH FHÈIN.

Leigheas faireachail.

Tha a ’chlann a’ dèanamh diofar rudan agus a ’dochann le co-fhaireachdainn ga choileanadh tro bhith a’ cleachdadh prionnsapalan agus cho-theacsan saidheans eadar-dhealaichte co-fhaireachdainn agus aithreachas. Thathas a ’dèanamh an leigheas is an gort seo le bhith a’ dèanamh agus a ’cur maighnne tromhpa buaidh air an cuir fios thugainn agus mar sin a’ toirt buaidh air eileamaidean a bhios a ’dèanamh an corp no am pàirt a bhith air an slànachadh no a bhith buailteach. Ann an leigheasan agus mearachdan luchd-cleachdaidh meidigeach tha an aon chlas de phrìomh-fheartan air an cleachdadh no ceadaichte a bhith ag obair mar leigheasan faireachail, co-dhiù a tha fios aig an luchd-cleachdaidh mu dheidhinn no nach eil.

Tha aig muinntir Shamanism, voodooism, uirsgeulan is cleachdaidhean Innseanaich Ameireaga a-Tuath, agus cleachdaidhean falaichte nan cailc agus mòran de luchd-tuatha, cìobairean agus iasgairean ann an fearainn aonaranach, ri h-ùrnaighean, beusan, beothalachd, buaidhean, dìosganan, seunna, breugings, ìobairtean, agus gnìomhan neònach, a tha ag amas air obair magnaiteach thaibhsean nàdair a thoirt gu buil, ris an canar gu h-àbhaisteach leighis sùbailte agus ìobairt.

Cha robh lèirsinn mu cho-fhaireachdainn is ùmhlachd dha nithean air a chuingealachadh ri alchemists sna Meadhan Aoisean. Bha mòran dhaoine mothachail air na toraidhean co-dhiù, a dh ’fhaodadh fhaighinn le bhith a’ cleachdadh an draoidheachd seòlta seo, eadhon ged nach robh iad eòlach air an teagasg. Tha co-fhaireachdainn fhathast an urra ri feadhainn de dhùthchannan dùthchail, luchd-siubhail agus treubhan gluasadach, agus san Roinn Eòrpa barrachd na ann an Ameireaga. Airson anns an Roinn Eòrpa tha na suidheachaidhean ionadail a ’dèanamh sluagh dùthchail agus luchd-gràin air na mòr-rathaidean a’ fuireach nas fhaisge air nàdar na tha iadsan a tha a ’còmhnaidh anns na bailtean mòra. Fhad is a tha iad ann an Ameireaga, eadhon ann an sgìrean dùthchail, tha mòran de na stuthan air an cuairteachadh le daoine agus le faireachdainn sìobhaltachd an latha an-diugh agus dhan ìre sin tha iad air falbh bho aonaranachd agus nàdar. Ach a dh ’aindeoin sin chan eil e furasta do dhaoine a bhith a’ bualadh air cuid de na buaidhean aig taibhsean “nàdur” a thoirmeasg. San àm a dh'fhalbh bha eòlas aig na h-Innseanaich Ameireaganach air cuid de na taibhsean san adhar, na coilltean agus na creagan agus craobhan is uisge, agus cuid aca fhathast. Raointean farsaing de mhòintean agus fraoch, coilltean agus sèinichean beinne, far nach eil mòran dhaoine air an lorg, achaidhean is raointean a-muigh, far nach eil daoine ach an luchd-còmhnaidh ag obair agus a ’dol eadhon anns an latha sàmhach, agus an crodh agus na beathaichean eile a’ fuireach nan saoghal fhèin; tha beatha na planntrais ann an coilltean dùmhail, cluaintean is boglaich, fuaimean torrents, easan, sruthan beaga sgiathach, an cuan is mòr-theacsan, seo uile ann an seusanan uaine is geal fo bhith a ’tionndadh chrainnean agus fo na gàrraidhean atharrachail, nan cumhaichean a leigeas le daoine faireachdainn aig amannan bidh buaidh aig taibhsean nàdair.

Ann am beatha prìomhadail tha e furasta na cumhachdan seo a ghabhail. Tha fios aig daoine gu bheil fiodh air a ghearradh aig aon àm agus gu bheil aon ìre den ghealach a ’dol na bu luaithe na ma thèid a ghearradh aig àm eile. Tha daoine a ’tuigsinn gu bheil luach ann a bhith a’ cruinneachadh luibhean aig amannan agus uairean nuair a bhios cuid de phlanaichean a ’riaghladh na nèamhan ann an cuid de thaighean. Tha fios gu bheil cuid de thaibhsean a ’gabhail thairis cuid de sgìrean, agus gu bheil na taibhsean sin gu math aithnichte dhaibh aig amannan sònraichte, ged nach eil fios gu h-àbhaisteach air na suidheachaidhean far a bheil na taibhsean sin ri fhaicinn. A-mach às a ’choltas, bidh uirsgeulan ag èirigh gu tric. Tha fios aig daoine gu bheil cuid de chlachan no nithean eile a ’cumail dhàimhean sònraichte ris a’ ghine a tha na cheann-suidhe, agus gu tric bithear a ’cleachdadh rudan mar seo gus tinneas a leigheas no trioblaid a thoirt air adhart. Tha cuid de na daoine sìmplidh sin air an stèidheachadh cho teann a thaobh a bhith a ’faicinn agus a’ cumail còmhraidhean le creutairean gnèitheach agus gu tric a ’faighinn stiùiridhean agus comhairle, am measg rudan eile, mu ghnìomhan co-fhaireachail de nithean. Mar as fhaisge a bhios iad a ’conaltradh le nàdar, an rud as mothachaile a bhios iad agus an rud as fheàrr a thuig iad mar a ghabhas an aon rud a leigheas no a dhochann, a rèir àm a’ chruinneachaidh agus an dòigh anns an tèid a h-ullachadh agus a chleachdadh, agus nàdar a thoirt a-steach samhlachail. Mar sin tha fios gu bheil luach cinnteach aig cuid de shoidhnichean is shamhlaidhean ann a bhith a ’gairm, a’ ruigsinn agus a ’stiùireadh thaibhsean nàdurrach, dìreach mar a bhios buaidh aig faclan sgrìobhte no labhairteach air daoine. Bidh lùban, loidhnichean dìreach agus ceàrnan air an cur ann an cruthan suidhichte ag òrdachadh ùmhlachd agus a ’toradh toraidhean sònraichte. Mar sin bidh a bhith a ’cleachdadh rudan leithid cearcaill air an snaidheadh ​​le figearan, uighean, biodagan, sligean, mar amulets gus an dìon.

Tha an corp fiosrachaidh sin neònach, a ’làimhseachadh mar a tha e, le fìor nàdar nan creutairean a bhios a’ togail, a ’cumail suas, agus a’ sgrios gach buidheann is rud anns na dùthchannan mèinnearach, glasraich is ainmhidhean agus daonna. Tha an dearbh nàdar aca neo-fhaicsinneach agus do-fhaicsinneach agus tha e magnaiteach. Bidh a h-uile nì a ’tàladh no a’ cur an aghaidh a chèile. Tha na buaidhean seòlta seo, nach do shoirbhich leis na mothachaidhean fiosaigeach, stèidhichte air laghan co-fhaireachdainn agus aimhreit. Fo na mèinnearan agus os cionn an duine, tha na laghan a tha a ’riaghladh co-fhaireachdainn agus aimhreit ag obair cuideachd, ach tha na h-obraichean cho fada air falbh bho rud sam bith a dh’ fhaodar fhaicinn leis na mothachaidhean gu bheil na clàran truagh agus gun teagamh. Tha co-fhaireachdainn agus ùpraidean na suaicheantasan nuair a tha iad ceangailte ann an nithean nan ceithir rìoghachdan, airson agus an aghaidh na h-eileamaidean saor an-asgaidh sna h-eileamaidean, mar bhun-stèidh saidheans agus co-fhaireachdainn eadar nithean san t-saoghal chorporra.

Meatailtean, clachan, agus lusan, agus na freumhaichean, sìol, duilleagan, rùsg, flùraichean agus sòlagan lusan, beathaichean beò agus pàirtean de bheathaichean marbh, lionnain mar uisge, fuil, agus silidh de chuirp bheathaichean, agus cuirp de rudan mar sin gu cinnteach chaidh co-roinn a chleachdadh airson toraidhean a thoirt gu buil le gnìomh nan eileamaidean an-asgaidh, a bha air an stiùireadh leis an nì draoidheil don phàirt no don chorp a bha ri leigheas no àmhghar.

Mar sin dh'fhaodaist buaidh a thoirt air leigheasan a bha ann an-dràsta agus tinneasan air an toirt air adhart le bhith a ’faighinn cuid de nithean a tha, mar as àbhaist, a’ buntainn ri cleachdadh sònraichte nan daoine sin. Bha na leigheasan air an ainmeachadh mar leigheasan co-fhaireachdail, na bana-bhuidseachd an aghaidh. Cha bhiodh duine aig a bheil eòlas air obrachadh nam bun-phrionnsabalan a ’dèanamh teagamh sam bith mu chomas buidseachd. Gu dearbh, bha mòran a bha ag ràdh gun robh fios aca mu bhuidseachd — agus mòran a bha a ’creidsinn gun robh fios aca no an cleachdadh e no gun deach geur-leanmhainn a dhèanamh orra - nan daoine cumanta aig nach robh eòlas no cumhachd co-dhiù, air na loidhnichean sin a bheireadh buaidh air daoine no air beathaichean no bàrr. buaidhean magnetach fàbharach no fàbharach air an cuir an conaltradh le taibhsean nàdair.

Tha coltas gu bheil mòran de na saobh-chràbhaidhean mu bhith a ’leigheas le co-fhaireachdainn agus aimhreit le buidseachd gun chiall, agus bidh iad a’ cur às do nàimhdeas dhaoine a bhios a ’smaoineachadh ann an dòigh rianail. Ach, tha mòran de na foirmlean a tha air an toirt seachad neo-làthaireach, gu ìre mhòr seach gu bheil iad neo-iomlan no air sgàth gu bheil faclan annta, an àite no iad air an cur ris, a bheir na foirmlean gun chiall. Glè thric bidh gràin fìrinn ann an dualchasan mar sin. Chan eil dad a bhios a ’fàs, ach dè as urrainn a chleachdadh airson buannachd fhaighinn ann a bhith a’ adhbharachadh no a ’lobhadh leannain, mura biodh aig daoine ach ciamar a dhèanadh iad feum de na feartan magnatach aca. Cha bhi a ’bhuannachd maighnneach na laighe anns an rud fhèin, ach tha e stèidhichte air a luach mar dhòigh gus an ceangal sin a thèid a shlànachadh no a dh’ fhabhrachadh le buaidhean bunaiteach a tha a ’toradh an t-leigheas magnaiteach no an teannachadh. Bidh an lus as fhèarr no rud sam bith a dh ’fhaodadh a bhith, èifeachdach no eile, a rèir ùine is àite a thaghadh is a dheasachadh agus an ùine is an dòigh anns an tèid a chur an sàs. Tha buaidhean eadar-dhealaichte eadar-dhealaichte air ràithean is uairean an latha no na h-oidhche air an aon dhòigh, agus mar sin togaidh an dòigh èifeachdan diofraichte a rèir na h-amannan nuair a tha iad air an ullachadh. A bharrachd air an sin, bidh an t-iarrtas a ’ruighinn diofar shuidheachaidhean a rèir an t-seusain agus an uair a bhios e air a thoirt gu buil.

Chan eil beagan de na geasalan gun chiall, mar a bhith a ’dèanamh cron air each nàmhaid le bhith a’ tarraing naid ann an lorg-coise dheth, air a chomharrachadh gu soilleir air an talamh, a ’dìon bheathaichean an aghaidh chuileagan, agus lusan an aghaidh eòin, mialan is luchainn-feòir le bhith a’ seasamh lusan ann. nàbachd na h-àrainn a bha ri bhith air a dhìon, a ’toirt air falbh moinean is foinnean le làmh duine marbh, a’ ceangal galar an neach le lus airson am galar a ghabhail thairis leis an lus no le sruthan gus a ghlanadh. air falbh; tha deagh bhunait aig a h-uile duine airson co-fhaireachdainn no an sàrachadh. Chan eil na h-Innseanaich à drumaichean Ameireaganach a ’toirt air falbh spiorad a dh'adhbhraicheas galair, agus mòran de chleachdaidhean à obeahmen anns na h-Innseachan an Iar agus ann an Afraga cho neo-èifeachdach mar a dh’ fhaodadh daoine sìobhalta a bh ’fhulang le eòlas nach eil a’ toirt cead dhaibh a bhith nàdarrach. Tha seo uile a ’toirt faire do na daoine nach eil a’ tuigsinn na prionnsapalan a tha an sàs agus dhaibhsan a tha air am faicinn leis nach eil na cleachdaidhean sin an-diugh.

Thèid nas urrainn a dhèanamh an-diugh leis na tha taibhsean nàdurrach mar a chaidh a dhèanamh roimhe. Faodar leigheas a dhèanamh an-diugh le co-fhaireachdainn no nas fheàrr na le ìocshlaint. An-diugh chan eil fios againn mu na prionnsapalan agus chan eil e cunbhalach a bhith a ’leigheas le co-fhaireachdainn, agus tha an fheadhainn a bhios a’ feuchainn air a ’chleachdadh uaireannan a’ neo-litreachadh, “neònach,” “seòlta,” agus mar sin chan eil creideamh aig daoine ann. Ach bhiodh neach na bu fhreagarraiche na inntinn agus aig a bheil buidheann cheart nan inntinn, a bheireadh uiread de ùine dhaibh airson sgrùdadh agus cleachdadh co-fhaireachdainn mar lighichean a ’toirt don dreuchd aca, toraidhean nas fheàrr na na dotairean a-nis.

Gus beagan eisimpleirean a thoirt seachad. B ’e an creideas gum biodh an ainmhidh air a ghoirteachadh no air a leòn ma bha ìnean a’ siubhal gu lorg each. Cha b ’urrainn dhan a h-uile duine seo a dhèanamh, ach dìreach le fear a bha cleachdte gu leòr ri taibhsean nàdurrach gus cuid de mhìrean a cheangal ri bunailtean na h-ìnean gus am biodh iad a’ giùlain a-mach air cas uirsgeulach an eich tron ​​shealladh uamhasach a dh'fhàg iad air an tais. ùir; mar seo bhiodh an t-each air a dhroch leòn. Bha crodh air an dìon an aghaidh chuileagan is meanbh-chuileagan le bhith a ’cur cuid de luibhean a chruinnich iad aig àm sònraichte. Cha robh na h-eileamaidean ann an structar nan cuileagan no na meanbh-bhiastagan a ’giùlain nan lusan sin agus mar sin dh'fhuirich iad air falbh bhon chrodh. Ann an cùis nam famhalan agus na cailleachan, ma chaidh làmh boireannach marbh no fear a chur air an droch fhuaim gus an do dh'fhàs an làmh blàth, bhiodh sin na adhbhar mìorbhaileach agus an ionnsaigh air na mìrean millteach ann an làmh an fhir no a ’bhean mhairbh. gus an deach e à sealladh. Ach gus seo a dhèanamh bha e riatanach gum biodh rudeigin aig an neach a chuir an làmh marbh air an droch mhilleadh, a bhith a ’dèanamh ceangal eadar an lobhadh agus an cailleach no am ball-dòrain a bhith a’ bualadh. Bha teas na làimhe a ’briseadh na buidhnean astral, aon dhiubh làn beòthalachd agus an fheadhainn eile le buaidh sgriosail air lobhadh. Nuair a bha beathach no galair gu bhith air a thoirt air falbh le beathach, lus no allt, chaidh ceangal a dhèanamh ris an neach tinn tro chuid de lionn, leithid fuil no saliva no mùn, a thugadh bhon neach agus a chuir air adhart gu na bha sin. airson a tharraing air falbh. Far an robh an sùgh air aodach no pàipear air a chuir am measg rudan eile ann am pasgan agus a chaidh a thogail le fear aig an robh ceasnachadh a thug air e, fhuair e an galair. Cha robh na deas-ghnàthan, gu tric mìorbhaileach, a dh'fhaodadh a bhith an cois ullachadh a ’phasgan na adhbhar èifeachdach, ach thug iad buaidh air an smuain agus an rùn. An fhuaim a nì fir-leigheis Innseanach airson galair a leigheas le bhith a ’toirt air falbh an spiorad a dh’ adhbharaicheas dh ’fhaodadh e obrachadh air corp speurail na pàirt a tha fo bhuaidh agus an ceangal a dhèanamh eadar a’ bhuaidh a tha na adhbhar airson an tinneas, no na fuaimean a nì fir-leigheis briseadh suas an riochd bunasach, agus mar sin bheir na h-aighean seo a chorp air ais gu bhith a ’dèanamh gnàthach.

Bhiodh na cleachdaidhean sin gu tric a ’coileanadh agus a’ coileanadh nan toraidhean a bhathar ag iarraidh. Dh'fhaoidte nach toir oidhirpean a bhith a ’leigheas le co-fhaireachdainn an-diugh na h-aon toraidhean oir chan eil fios aig na h-oibrichean as dòcha ciamar a dh'obraicheas iad ceart. Faodar na h-aon thoraidhean a thoirt seachad ann an dòighean eile. Mar sin faodar lotan a leigheas ann an dòigh air choreigin. Ach, ge bith dè an dòigh anns a bheil an leigheas no an dochann air a dhèanamh, tha aon nì cinnteach, is e sin, gum feum an aon chlas de mhìrean a chleachdadh airson toradh sònraichte a thoirt gu buil.

Tha e comasach am prionnsabal de bhith a ’giùlain le co-fhaireachdainn a nochdadh le bhith a’ ceangal ri meuran air craobhan measan no a ’tarraing às. Chan fhaodar a h-uile craobh a thoirt a-steach air craobh sam bith. Feumaidh co-fhaireachdainn a bhith ann airson an conaltradh a dhèanamh. Mar eisimpleir, faodar peach a chur air craobh pluma, no bonaid searbhag air craobh-shligean, no aon seòrsa peach air peach eile, ach chan e ubhal air peach no pear air bioran searbh, ach faodar peann a dhèanamh. cuibhrigean. Bidh na h-eileamaidean ceangailte a tha co-cheangailte ri pìos beag a ’bhocsa, a’ giùlan cuid de mhìrean saor an-asgaidh, no buaidhean magnaiteach, a leanas a-steach dhan chraoibh phlèanaich, gus an ruith feachd iomlan an stoc plum a-steach don mheur peach le gràbhaladh agus an pluma. tha beatha air a toirt a-steach do na binneanan.

Ma tha mias de dh'uisge marbh a ’ceangal ri sruthadh de dh'uisge sruthach, bidh na sruthan de dh'uisge staoin a’ glanadh agus bidh an stale a ’sruthadh mar uisge. Is e eileamaidean ceangailte a ’chrann-ola an cruth no an t-sreatal anns am bi na h-eileamaidean an-asgaidh gan tarraing a-steach agus a’ gnìomhachadh air na h-eileamaidean ceangailte ris an nì le galar a tha gu bhith fo bhuaidh.

Tha slànachadh le co-fhaireachdainn na shaidheans nach do dh ’fhalbh fiù anns na Meadhan Aoisean staid de shaobh-chràbhadh agus leanabachd. Le eòlas nas fheàrr air prionnsabalan co-fhaireachdainn agus aimhreitichean anns an do dh'fheuch an leigheas seo ri buaidh a thoirt air a-mhàin pàirt, bidh eòlas air lagh ceumnach agus bunaiteach anns an t-saoghal fhisigeach agus leis an dòigh air clachan, luibhean, lusan, meatailtean, lionn, a dhèanamh agus nithean eile a-steach do mhachairean agus gan cur gu bhith a ’toirt buaidh air nithean, a’ leasachadh buidhnean daonna, agus a ’toirt seachad galar.

Ri leantainn