The Word Foundation

THE

WORD

♑︎

Vol. 18 DÙBHLACHD, 1913. Àir. 3

Còraichean, 1913, le HW PERCIVAL.

GHOSAN.

Taibhsean smaoineachaidh dhaoine beò.

CHAN EIL taibhse smaoineachaidh den chuspair (moileciuil) às a bheil taibhse corporra, no den chuspair (miann) às a bheil taibhse a ’mhiann air a dhèanamh. Tha taibhse smaoineachaidh na chùis a bhuineas don t-saoghal inntinn. Is e cuspair beatha, cuspair atamach a th ’anns a bheil taibhsean smaoineachaidh air an dèanamh.

Chan e taibhse a th ’ann an taibhse smaoineachaidh. Is e taibhse smaoineachaidh duine beò an rud a chaidh a thoirt gu buil le gnìomh aonaichte na inntinn ann an aon loidhne, air cuspair san t-saoghal inntinn.

Tha an taibhse smaoineachaidh de dhà sheòrsa, an taibhse smaoineachaidh eas-chruthach no gun cruth, agus an taibhse smaoineachaidh comharraichte no dealbhte. Tha an eas-chruthach air a dhèanamh bho chùis anns an t-saoghal inntinn, air a chruinneachadh le bhith a ’meadhanachadh na h-inntinn air cuspair smaoineachaidh. Bidh an taibhse smaoineachaidh comharraichte a ’tighinn nuair a nì an inntinn ìomhaigh inntinn agus a chumas an ìomhaigh sin gus an tèid e ann an cruth. Bidh an inntinn adhartach a ’cruthachadh taibhsean smaoineachaidh, chan eil an inntinn àicheil a’ cruthachadh gin, ach tha an gnìomh aice a ’cur ri stuth agus neart taibhsean smaoineachaidh. Tha an raon gnìomh aca an-còmhnaidh ann an saoghal smaoineachaidh, ach faodaidh cuid a bhith ann an cruth agus a ’nochdadh don t-sùil chorporra. Tha taibhse smaoineachaidh fo ùmhlachd chuairtean airson foillseachadh agus gnìomhachd eadar-dhealaichte, a dh ’fhaodadh cuairtean a bhith fada no goirid.

Tha cunnartan a bharrachd air buannachdan co-cheangailte ri buaidh taibhsean smaoineachaidh. Bidh taibhsean smaoineachaidh a ’dol thairis air teaghlaichean agus rèisean. Tha eadhon an aois air agus a ’fàgail a thaibhse smaoineachaidh.

Tha adhbhar taibhse smaoineachaidh na adhbhar adhbhar. Bidh nàdar an adhbhair a ’dearbhadh nàdar an taibhse smaoineachaidh agus buaidh an taibhse air an fheadhainn a tha e ag obair. Tha an adhbhar san inntinn ag adhbhrachadh gum bi an inntinn ag obair air a ’bhodhaig. Tha an inntinn, airson na h-ùine, stèidhichte sa chridhe, an sin a ’toirt a-mach às an fhuil brìgh beatha sònraichte, a tha a’ dìreadh a-steach don cerebellum, a ’dol seachad air dearbhaidhean an cerebrum, agus air a chuir an gnìomh le nerves bho na còig ionadan mothachaidh. Bidh an gnìomh nearbhach a ’cuideachadh le bhith a’ cruthachadh a ’thaibhse smaoineachaidh, mar a tha na h-aiseagan agus na rùintean ann a bhith a’ cnàmh a ’bhidhe.

Tha an fhìrinn fala seo, agus an fheachd neoni, a tha cudromach (ged a tha e nas grinne na na tha fo ùmhlachd mion-sgrùdadh ceimigeach) agus tha iad air an cruinneachadh, anns agus air feadh an ìomhaigh a tha air a chumail san inntinn. Tha an ìomhaigh seo, gu ìre mhòr no nas coileanta, air a sparradh a-mach tro aon de na h-organan mothachaidh, leis an adhbhar. Faodar cuideachd a chuir tron ​​bheulaibh, bho àite eadar na sùilean. Tha seo a ’buntainn gu mòr ris an taibhse smaoineachaidh, mar ìomhaigh duine no rud sam bith aig a bheil cruth inntinn.

Tha am bòcan smaoineachaidh gun cruth às aonais ìomhaigh, agus chan eil ìomhaigh corporra ann airson fasan às deidh. Ach tha taibhse smaoineachaidh gun chruth, leithid smaoineachadh air bàs, galar, cogadh, malairt, beairteas, creideamh, gu tric a ’toirt uiread no barrachd buaidh ris a’ taibhse smaoineachaidh a tha san amharc. Tha an stuth a thathar a ’cleachdadh bhon bhodhaig an aon rud, ge-tà, tha an fheachd nearbhach air a chleachdadh gus mothachadh a thoirt a-mach a tha a’ freagairt ris an aon ionad, leithid eagal gun a bhith a ’faicinn no a’ cluinntinn dad, no a ’cumail sùil air gnìomhachd gun rud cinnteach a’ cleasachd.

A thaobh an taibhse smaoineachaidh a rinn neach fa-leth. An toiseach tha an taibhse smaoineachaidh air a thoirt gu buil às aonais an neach an dùil no eadhon a bhith den bheachd gu bheil e a ’toirt a-mach taibhse smaoineachaidh. An uairsin tha an taibhse smaoineachaidh air a thoirt gu buil le rùn an riochdaire.

Tha taibhsean air an toirt gu buil gu neo-fhiosrachail agus gu neo-inntinneach leithid taibhse bochdainn, taibhse bròin, taibhse fèin-truas, taibhse gruamach, eagal taibhse, taibhse galair, taibhse measgachadh.

Is e fear a tha air a shàrachadh le taibhse smaoineachaidh bochdainn fear a bhios ag obair agus a ’sàbhaladh gu cunbhalach, oir tha eagal air gum bàsaich e air a thrèigsinn ann an taigh nam bochd. Ann an suidheachadh comas agus eadhon beairteas, tha e fo smachd cumhachd an taibhse sin, agus fo eagal bochdainn agus gun chuideachadh. Tha taibhse bochdainn neach air adhbhrachadh an dàrna cuid leis gu bheil an neach a ’faicinn a leithid de thruas timcheall air no a’ cluinntinn mu dheidhinn agus ag iarraidh e fhèin ann an leithid de shuidheachadh. No bha an taibhse smaoineachaidh aige air adhbhrachadh le beachdan a fhuaireadh san inntinn ann am beatha a dh ’fhalbh, le bhith a’ call a fhortan agus a ’fulang bochdainn.

Tha neach air a bheil taibhse bròin fo bhròn leis an fheadhainn as mì-chliùitiche agus as neo-chinnteach. Bidh e a ’faighinn iasad de dhuilgheadas - mura h-eil dad aige - gus a thaibhse bròin a bhiathadh. Chan eil cumhaichean furasta no cruaidh-chàs a ’dèanamh eadar-dhealachadh sam bith. Is toil le cuid a dhol gu tiodhlacaidhean, ospadalan, àiteachan fulang, is toil leotha naidheachdan brònach a chluinntinn, dìreach a bhith a ’caoineadh agus a bhith truagh agus a’ toirt toileachas don taibhse aca.

Tha taibhse fèin-truas na ìre meirgeach de fhìor egotism, a bhios ga chruthachadh agus ga bhiadhadh.

Tha an taibhse eagal air adhbhrachadh le dìth misneachd annad fhèin, agus dh ’fhaodadh gum bi e mar thoradh air faireachdainn gum bi ath-dhìoladh karmic a tha os cionn an eagalach, a dh’ aithghearr. Is dòcha gu bheil seo mar phàirt den pheanas karmic aige. Nam biodh an leithid de dhuine deònach coinneachadh ri ceartas, cha dèanadh e taibhse eagal no biadh dha.

Bidh taibhse trioblaid a ’leantainn gu bhith ann an trioblaid. Bidh mothachadh trioblaid a ’cruthachadh trioblaid mura h-eil dad ann, agus a’ toirt a-steach an fheadhainn dham bi taibhse an trioblaid a ’marcachd a-steach. Ge bith càite an tèid iad tha trioblaid ann. Bidh an leithid de dhuine an-còmhnaidh a ’faighinn fo rudan a tha a’ tuiteam, agus, leis an rùn as fheàrr, bidh e ag adhbhrachadh cuaraidhean agus a ’fulang leis fhèin.

Tha taibhse slàinte agus taibhse galair glè choltach. An-còmhnaidh a ’feuchainn ri galar a sheachnadh le bhith a’ cumail na tha - rud ris an canar - slàinte san inntinn, a ’cruthachadh taibhse galair. Tha na daoine a tha fo thrioblaid le taibhse galair an-còmhnaidh a ’coimhead airson cultar corporra, bracaist ùr agus biadh slàinte eile, air an stiùireadh gus sgrùdadh a dhèanamh air dietetics, agus a’ faireachdainn an taibhse leis an smaoineachadh leantainneach aca air na rudan sin.

Tha taibhse vanity na rud inntinn a tha air a thogail air glè bheag de stuth le bhith a ’smaoineachadh air fèin-mhealladh, glitter, gloss agus a’ sealltainn dheth, agus a ’mhiann airson urram fhaighinn ge bith cò. Is e dìreach an leithid nach eil mòran cuideam, agus a bhios a ’dèanamh gnìomhachas de bhith gam mealladh fhèin mu dheidhinn an dìth airidheachd agus cudrom, a’ cruthachadh agus a ’biathadh taibhse vanity. Feumaidh taibhse mar sin gluasad cunbhalach thairis air na h-easbhaidhean aca. Is e na taibhsean vanity sin na rudan a tha mar thoradh air atharrachadh cunbhalach air fasanan, stoidhlichean, faid agus dòighean-obrach.

Tha na taibhsean sin uile am measg taibhsean smaoineachaidh gun cruth an neach fa leth.

Tha taibhsean smaoineachaidh a chaidh an dèanamh a dh’aona ghnothach air an dèanamh airson adhbhar sònraichte le daoine aig a bheil eòlas air cuid de na toraidhean a thig bho bhith a ’dèanamh taibhse smaoineachaidh. Chan eil na daoine sin ga ghairm leis an ainm taibhse smaoineachaidh seo; ni mò a tha ainm taibhse smaoineachaidh air a chleachdadh sa chumantas. Tha riochdairean inntinneach de thaibhsean smaoineachaidh an-diugh am measg luchd-dreuchd Saidheans Crìosdail agus Saidheans Inntinn, am measg buill de chuid de Chomainn Occult no Comainn Dìomhair, agus am measg buill den t-sagartachd, agus tha hypnotists agus cuid de dhaoine fa leth nach buin do gin de na clasaichean sin, a bhios a ’cruthachadh taibhsean smaoineachaidh a dh’aona ghnothach.

Is e gnìomhachas an luchd-saidheans Crìosdail agus Inntinn galar a leigheas agus a bhith ann am beairteas agus comhfhurtachd. Gus galar a leigheas tha iad “a’ smaoineachadh air slàinte, ”no“ a ’diùltadh an galair.” Ann an cuid de chùisean bidh iad a ’cruthachadh taibhse smaoineachaidh de ghalar, taibhse smaoineachaidh gearain, taibhse smaoineachaidh a’ bhàis, agus bidh iad a ’stiùireadh taibhse smaoineachaidh an aghaidh dhaoine a chuir an aghaidh nan obair, a’ cur an aghaidh iad gu pearsanta no an ùghdarras aca no a bha air am beò-ghlacadh le urram. . Ge bith dè na taibhsean sin a dh ’fhaodadh a bhith ann, bidh an riochdaire a’ dèanamh an taibhse smaoineachaidh a dh'aona ghnothach agus ga chuir an aghaidh an neach a tha e airson a pheanasachadh le galar, gearain, no bàs.

Roimhe seo rinn an fheadhainn a bha a ’cleachdadh na“ h-Ealain Dubha ”ìomhaigh bheag luaineach a bha a’ riochdachadh an neach ris an robhar a ’gearan. An uairsin thug an draoidh a-steach don fhigear cèir na leòntan a bha e ag iarraidh gun deidheadh ​​an nàmhaid dha-rìribh fhulang. Mar eisimpleir, bhiodh an draoidh a ’steigeadh prìneachan a-steach, no a’ losgadh an ìomhaigh, no a ’goirteachadh a shùil, no buill-bodhaig eile; agus thug an aon duine buaidh mar an ceudna, a rèir cumhachd an draoidh. Cha do ghoirtich na prìnichean a-steach don ìomhaigh an nàmhaid beò, ach thug e seirbheis don draoidh mar dhòigh air a thaibhse smaoineachaidh a chuimseachadh agus a stiùireadh chun neach a bha na inntinn. An-diugh is dòcha gun tèid am figear cèir a chleachdadh. Faodar dealbh den nàmhaid a chleachdadh. Agus eadhon chan fhaodar figear corporra no dealbh a chleachdadh.

Chaidh cuid de na cults a chaidh ainmeachadh a dhèanamh mothachail mun chumhachd a tha taibhsean smaoineachaidh mar sin a ’giùlan. Tha na taibhsean smaoineachaidh malignant sin air an comharrachadh leis an abairt “magnetism beathach droch-rùnach,” a chaidh a chruthachadh leis a ’Bh-Uas Eddy de na h-eòlaichean Crìosdail, agus ris an canar“ MAM ”.

Tha cuid de chomainn dhìomhair ann far am bi deas-ghnàthan air an coileanadh, le sùil ri taibhsean smaoineachaidh a thoirt gu buil a tha airson seirbheis a thoirt dha na buill aige agus buaidh a thoirt air feadhainn eile no an goirteachadh.

Am measg na sagartachd bha agus tha mòran a tha a ’toirt a-mach taibhsean smaoineachaidh a dh’aona ghnothach. Anns na meadhan-aoisean bha mòran de shagartan a bha nas comasaiche air na figearan cèir sin na na draoidhean ris an canar. Tha tuigse nas fheàrr aig cuid de shagartan an-diugh air an dòigh anns a bheil taibhsean smaoineachaidh ag obair agus na toraidhean as urrainn dhaibh a choileanadh na thathas a ’creidsinn sa chumantas. Gu sònraichte tha luchd-cùil bhon Eaglais Chaitligeach agus daoine a tha follaiseach ann am beatha a tha airidh air an eaglais sin mar proselytes, gu tric a ’faireachdainn buaidh chumhachdach nan taibhsean smaoineachaidh a chaidh a chruthachadh le cleachdaidhean, fa leth agus còmhla, de chuid eaglaiseil. Thuirt aon neach-dreuchd den leithid san Eadailt, a ’freagairt na ceiste an robh an Eaglais Chaitligeach ag ionndrainn a’ chumhachd aon uair a bhith air a faireachdainn tron ​​rannsachadh aice, agus am biodh i a ’cleachdadh na h-ionnstramaidean a-rithist nam biodh an cumhachd aice, ag ràdh gu robh ionnstramaidean cràidh amh agus a-mach às ceann-latha agus is dòcha a-nis gun fheum, agus gum faighear na h-aon toraidhean a-nis le dòighean coltach ri hypnotism.

Tha an aois miann air an tràghadh. Tha sinn a ’dol a-steach don aois smaoineachaidh. Bidh taibhsean smaoineachaidh dhaoine beò a ’dèanamh barrachd cron maireannach agus a’ toirt toradh nas marbhtach nan aois na rinn taibhsean miann ann an aois sam bith.

Chan urrainn dha eadhon an fheadhainn nach eil a ’creidsinn gu bheil iad nan rudan mar thaibhsean smaoineachaidh, a bhith a’ faireachdainn cumhachd taibhse cuimhne. Chan eil a leithid de thaibhse air a chruthachadh mar a tha na taibhsean smaoineachaidh a chaidh ainmeachadh gu h-àrd, agus chan eil e a ’toirt buaidh dhìreach air gin ach an tè a dh’ ainmich e gu bhith. Tha an taibhse cuimhne cuimhne air a chruthachadh le bhith a ’toirt a-steach cruth inntinn gnìomh aon uair’ s gu bheil e air a dhèanamh gu h-aineolach no air fhàgail air falbh gu nàire, far a bheil faireachdainn làidir air a chruthachadh de neo-airidh, littleness, aithreachas. Timcheall air an fhaireachdainn seo bidh smuaintean an neach a ’cruinneachadh, gus an tèid cruth inntinn maireannach a thoirt dhaibh. An uairsin tha taibhse cuimhne ann. Bidh e a ’nochdadh bho àm gu àm agus tha e coltach ri cnàimhneach ann an clòsaid. Tha fios aig a h-uile duine a tha air a bhith gnìomhach san t-saoghal mu dìreach taibhsean mar sin, a bhios uaireannan a ’toirt thairis air a bheatha fhèin.

(Ri leantainn)