The Word Foundation

Nuair a tha ma air a dhol tro mhathan, bidh ma fhathast gu bhith; ach bidh sinn aonaichte le mahat, agus bidh mi nam mhac-samhail.

—An Zodiac.

THE

WORD

Vol. 9 AN T-SULTAIN, 1909. Àir. 6

Còraichean, 1909, le HW PERCIVAL.

BUIDHNEAN, MASTERS AGUS MAHATMAS.

(A ’leantainn.)

Tha MAHATMAS a ’fuireach air leth bho fhir àbhaisteach, chan ann a chionn’ s nach eil iad dèidheil air no air fàs air falbh bhuapa, ach air sgàth gu bheil e riatanach gu bheil na h-àiteachan-còmhnaidh aca fada bho àile a ’mhargaidh. Tha àite-còmhnaidh maighstir cuideachd air a thoirt air falbh bho chabhaig na beatha agus na miannan ann am baile mòr, seach nach eil an obair aige ann an droch mhiann a bhith beò gu corporra, ach le siostaman smaoineachaidh òrdail. Bidh am fear comasach cuideachd a ’sireadh àite-fuirich air falbh bho choire beatha corporra, oir feumaidh na sgrùdaidhean aige a bhith air an dèanamh gu sàmhach, ach nuair a tha sin riatanach bidh e a’ dol a-steach agus is dòcha gum bi e beò gu h-iomlan trang le gnothaichean an t-saoghail. Tha an neach-stiùiridh gu sònraichte a ’dèiligeadh ri cruthan agus miannan agus cleachdaidhean dhaoine agus leis na h-atharrachaidhean dhiubh sin; mar sin feumaidh e a bhith aig amannan anns an t-saoghal.

Cha bhith Adepts, maighstirean agus mahatmas a ’taghadh an àitean corporra aca air sgàth coltas no claon-bhreith, ach air sgàth gu bheil e riatanach dhaibh a bhith beò agus a bhith ag obair bho àiteachan sònraichte air uachdar na talmhainn a tha nas freagarraiche airson an obair. Mus tagh iad àite-còmhnaidh corporra agus ionad às am bi an obair aca ri dhèanamh, feumaidh iad beachdachadh air mòran fhactaran, nam measg, ionadan magnetach na talmhainn, saorsa bho no gnàthach cumhaichean eileamaideach, soilleireachd, dùmhlachd no aotromachd an àile, an suidheachadh na talmhainn a thaobh na grèine agus na gealaich, buaidh solas na gealaich agus solas na grèine.

Tha ràithean agus cearcallan ann far am bi rèisean duine agus a shìobhaltasan a ’tighinn agus a’ falbh anns gach aois den talamh. Bidh na rèisean agus na sìobhaltachdan sin a ’nochdadh agus a’ dol air adhart timcheall uachdar na talmhainn taobh a-staigh sòn. Tha slighe nan ionadan sìobhaltachd coltach ri slighe nathair.

Tha ionadan cruinn-eòlasach air uachdar na talmhainn a tha air a bhith nan ìrean air an deach bròn-chluich-comadaidh na beatha a chuir an gnìomh a-rithist agus a-rithist. Taobh a-staigh slighe serpentine na sìobhaltachd tha sòn adhartais daonna, fhad ‘s a dh’ fhaodadh an fheadhainn nach buin don aois a bhith beò air crìochan na sòn no air falbh bhuaithe. Bidh Adepts, maighstirean agus mahatmas a ’taghadh an àiteachan-còmhnaidh, a thaobh adhartas an duine, air an t-slighe seo de shìobhaltachd. Bidh iad a ’fuireach aig na h-àiteachan sin air uachdar na talmhainn a leigeas leotha dèiligeadh nas fheàrr ris an fheadhainn ris a bheil dragh orra. Tha na togalaichean aca air falbh bho fhir gu nàdarra ann an uaimhean agus coilltean agus air beanntan agus fàsaichean.

Tha uaimhean air an taghadh, am measg adhbharan eile, oir anns na cùlagan aca bidh cuirp a tha a ’dol air adhart gu ìre air an dìon bho bhuaidhean àile agus buaidh na gealaich agus solas na grèine; mar thoradh air gnìomh magnetach dòigheil na talmhainn ann a bhith a ’brosnachadh agus a’ leasachadh nan mothachadh a-staigh agus a ’bhodhaig a-staigh; air sgàth rèisean sònraichte a tha a ’fuireach air an taobh a-staigh den talamh agus a dh’ fhaodadh a bhith air an coinneachadh ann am fosadh na talmhainn a-mhàin; agus air sgàth dhòighean a tha rim faighinn airson còmhdhail luath agus sàbhailte tron ​​talamh nach fhaighear thairis air uachdar na talmhainn. Chan e dìreach tuill anns an talamh a th ’ann an uaimhean mar sin a tha air an taghadh. Tha iad nan geataichean de shlighean a tha a ’dol a-steach do chùirtean mòra, tallachan farsaing, teampaill bhrèagha agus àiteachan mòra taobh a-staigh na talmhainn, a’ feitheamh ris an fheadhainn a tha deiseil airson a dhol a-steach.

Tha coilltean air an taghadh le cuid de dh ’eòlaichean agus mhaighstirean air sgàth gnìomhachd beatha glasraich agus cruthan bheathaichean, agus air sgàth‘ s gum faodadh an obair aca a bhith le beatha agus seòrsachan bheathaichean is phlanntaichean, agus leis gu bheilear a ’dèiligeadh ris na cruthan glasraich is ainmhidhean ann an stiùireadh an deisciobail.

Tha beanntan nan àiteachan turasachd, maighstirean agus mahatmas, chan ann a-mhàin air sgàth an suidheachadh cruinn-eòlasach, an dealachadh a tha iad a ’toirt seachad, agus air sgàth gu bheil an èadhar nas aotroime, nas fìor-ghlan agus nas freagarraiche dha na cuirp aca, ach air sgàth bheanntan faodaidh feachdan sònraichte a bhith nas fheàrr agus as fhasa a riaghladh agus a stiùireadh.

B ’fheàrr le fàsaichean a chionn’ s gu bheil iad saor bho thaisbeanaidhean agus bhuaidhean bunasach demoniacal agus inimical, agus air sgàth ‘s gum bi na cunnartan a tha an cois a bhith a’ siubhal thairis air dùthaich fhàsach a ’cumail dhaoine feòrachail agus meallta air falbh, agus air sgàth gu bheil an gainmheach no an strata bunaiteach a’ toirt suidheachadh magnetach agus dealain a tha riatanach don obair aca , agus san fharsaingeachd air sgàth buannachdan gnàth-shìde. Mar as trice bidh fàsaichean mòra saor bho na gnàthasan bunaiteach sin oir tha fàsaichean mòra air a bhith nan leapannan mara. Ged a dh ’fhaodadh gur e na seallaidhean mara sin seallaidhean beatha dhaoine mus do dh’ fhàs iad mar sin, chaidh am faireachdainn a ghlanadh agus a ghlanadh le bhith a ’dol fon talamh. Nuair a bhios uisgeachan a ’chuain a’ dol thairis air dùthaich bidh iad a ’sgrios chan e a-mhàin na cuirp astral de chreutairean a tha air a bhith a’ fuireach ann, ach bidh iad cuideachd a ’dealachadh nan eileamaidean; is e sin, buidhnean miann inimical de dhaoine a tha air fuireach ann. Tha seann dhùthchannan na Roinn Eòrpa a tha air a bhith os cionn uisge airson mìltean de bhliadhnaichean, agus a tha air breith a thoirt do theaghlach às deidh teaghlach de na seann rèisean, air faighinn thairis air an fhearann ​​na tha mòran de na seann ghaisgich a tha air a bhith a ’fuireach agus a’ sabaid agus a ’bàsachadh agus a tha cumail a ’dol mun talamh ann am bodhaig smaoineachaidh, air a bheathachadh agus air a mhaireadh le smaoineachadh nan daoine. Tha dealbhan den àm a dh ’fhalbh air an cumail ann an àile nan tìrean sin agus uaireannan chithear iad leis an fheadhainn a chuir iad fhèin an sàs ann am beatha an ama a dh’ fhalbh. Bidh taisbeanaidhean mar sin gu tric a ’toirt air ais adhartas le bhith a’ cumail dealbhan den àm a dh ’fhalbh thairis air inntinnean nan daoine. Tha fàsach soilleir, agus saor bho leithid de bhuaidhean.

Tha àiteachan cudromach air an talamh, leithid an fheadhainn far am biodh bailtean-mòra nan seasamh no nan seasamh, far a bheil aibhnichean a ’roiligeadh no a-nis a’ sruthadh, far a bheil bholcànothan nan tàmh no gnìomhach, agus àiteachan mar sin air an taghadh le eòlaichean, maighstirean agus mahatmas mar àitean-còmhnaidh mar ionadan far a bheil saoghal do-fhaicsinneach agus bidh feachdan cosmach a ’conaltradh, a’ dol a-steach no a ’dol troimhe no a-mach às an talamh. Tha na puingean sin nan ionadan fiosaigeach a tha a ’tabhann suidheachaidhean far am bi e nas fhasa buaidh a thoirt air buaidhean cosmach.

Tha teampaill air an togail aig ionadan cudromach a tha an uairsin air an cleachdadh le adepts, maighstirean agus mahatmas airson adhbharan mar a bhith a ’tòiseachadh cuirp a-staigh an deisciobail gu dàimh chothromach ri feachdan agus eileamaidean uile-choitcheann, no stiùireadh an deisciobail anns na laghan leis a bheil an leithid tha smachd air feachdan, eileamaidean agus cuirp.

Faodaidh comasan, maighstirean agus mahatmas a bhith anns na cuirp corporra aca ann an àiteachan mar a chaidh a mhìneachadh. Chan eil iad beò ann an eas-òrdugh agus troimh-chèile. Cha bhiodh maighstir no mahatma sam bith a ’fuireach còmhla ri daoine a chumas orra a’ dol ceàrr agus a bhios an-còmhnaidh a ’dol an aghaidh an lagh. Cha bhiodh maighstir no mahatma beò am meadhan eas-òrdugh no am measg cuirp corporra neo-ghlan.

Chaidh beagan adhbharan a thoirt seachad carson a tha adepts, maighstirean agus mahatmas a ’taghadh uaimhean, coilltean, beanntan agus fàsaichean mar àiteachan còmhnaidh sealach no maireannach. Chan urrainnear a bhith den bheachd gu bheil a h-uile duine a tha a ’fuireach ann an uamh no coille no air mullach beinne no ann am fàsach, comasach, maighstir no mahatma, ged a tha na h-àiteachan sin air an atharrachadh airson an cuid obrach. Faodaidh an fheadhainn a tha a ’feuchainn ri coinneachadh agus eòlas fhaighinn air eòlaiche, maighstir no mahatma a dhol gu uaimhean, coilltean, beanntan no fàsaichean, agus coinneachadh ri mòran dhaoine anns gach aon de na h-àiteachan sin, ach cha bhi iad eòlach air maighstir, maighstir no mahatma eadhon ged a sheasadh iad ro aon , mura robh dòigh air choireigin aig an luchd-siridh eòlas fhaighinn air, a bharrachd air a choltas corporra no bhon àite far a bheil iad ga lorg. Chan eil aon dhiubh ealanta oir tha e a ’fuireach ann an àiteachan a chaidh a thoirt air falbh bho àiteachan còmhnaidh dhaoine. Tha mòran de dhaoine neònach a ’coimhead beò ann am mòran de na h-àiteachan a chaidh a mhìneachadh, ach chan eil iad comasach, maighstirean no mahatmas. Cha bhith a ’fuireach ann am fàsach no air beinn a’ dèanamh mahatma dha fear. Lorgar leth briodan, seòrsaichean mongrel agus degenerates de rèisean dhaoine anns na h-àiteachan a-muigh. Tha fir a tha mì-thoilichte le, no aig a bheil gearan an aghaidh an t-saoghail, agus an co-fhir air falbh agus a ’dol gu àiteachan aonaranach agus a’ dol nan aonaranan. Tha mac an duine le gluasadan fanatical no mania cràbhach air àiteachan duilich agus cunnartach a thaghadh dhaibh fhèin airson a bhith ag obair far am fanaticism no a ’toirt spionnadh don mania aca le bhith a’ dèanamh peanasan tro deas-ghnàthan no tro chràdh bodhaig. Tha fir introspective air dùthaich sgudail no coille dhomhainn a thaghadh mar àiteachan sgrùdaidh. Ach chan eil gin dhiubh sin comasach, maighstirean no mahatmas. Ma lorgas sinn fir mar dhùthchasaich no mar sheann luchd-còmhnaidh no mar luchd-siubhail, ann am fàsach no beinn, ann an coille no uamh, agus ge bith a bheil iad daolag-ruadh agus neòghlan no a bhith eireachdail agus snasta ann an dòigh agus cainnt, gidheadh ​​chan eil an coltas agus am modh. no an t-àite far an lorgar iad, a ’comharrachadh gu bheil iad comasach, maighstirean no mahatmas. A ’dol tro obair-lann ceimigeach bidh aon a’ coinneachadh ri mòran oileanaich, ach mura faicear iad aig an obair aca agus ma chluinnear an stiùireadh a gheibh iad cha bhith e comasach eadar-dhealachadh a dhèanamh eadar na h-oileanaich, luchd-cuideachaidh, àrd-ollamh no srainnsearan, a dh ’fhaodadh a bhith an làthair. San aon dòigh cha mhòr gum biodh e comasach dha eadar-dhealachadh a dhèanamh air comas le a choltas corporra no a dhòigh bho chàch.

Ciamar as urrainn dhuinn eòlas fhaighinn air no coinneachadh ri neach comasach, maighstir no mahatma, agus am biodh buannachd ann an coinneamh mar sin?

Mar a chaidh a chomharrachadh, tha e comasach a bhith eadar-dhealaichte bho a chorp corporra; mar neach comasach tha e a ’fuireach agus a’ gluasad gu mothachail, anns an t-saoghal astral no psychic. Is e maighstir sònraichte a th ’ann am maighstir, a bharrachd air a’ bhodhaig corporra anns a bheil e a ’fuireach, agus mar mhaighstir tha e a’ smaoineachadh agus ag obair anns an t-saoghal inntinn. Tha mahatma gu math eadar-dhealaichte bho a chorp corporra, agus mar mhahatma tha e ann agus tha fios aige agus tha e air a bhith san t-saoghal spioradail. Is dòcha gu bheil gin de na beathaichean sin agus a ’fuireach anns a’ bhodhaig chorporra aige, ach cha toir a ’bhuidheann corporra ach glè bheag de dh’ fhianais air cò a th ’ann.

Gus eòlas fhaighinn air duine comasach san aon dòigh ri eòlas fhaighinn air bodhaig corporra duine, feumaidh sinn a bhith comasach air a dhol a-steach don t-saoghal inntinn agus an sin faicinn an duine comasach na shaoghal fhèin. Dh ’fhaodadh gum bi an duine comasach air e fhèin fhaicinn mar bhuidheann astral agus leigeil le a chorp a bhith air a suathadh. Tha creutairean agus creutairean an t-saoghail astral air nochdadh ann an cruth daonna agus air a bhith fo smachd mothachaidhean fradharc is suathadh san t-saoghal chorporra agus tha iad air a dhol à bith agus air falbh a-rithist eadhon ged a bha iad air an cumail le fir chorporra, ach cha robh e comasach don fheadhainn a bha gan cumail innse. rud sam bith ach gum faca iad coltas, gun do bhean iad ris agus gum faca iad e a ’dol à sealladh. Nuair a thèid rud a thoirt bhon t-saoghal astral neo-fhaicsinneach a-steach don t-saoghal chorporra chan urrainn don fhear a tha cuingealaichte ris na mothachadh corporra aige a-mhàin coltas astral a thuigsinn ach a thaobh corporra, agus chan urrainnear gin de na h-uinneanan a tha nan cois, ma tha gin ann, a thuigsinn ach a-mhàin. a thaobh corporra. Mar sin, gus eòlas fhaighinn air creutair no iongantas astral no comasach, feumaidh aon a bhith comasach air a dhol a-steach aig toil a-steach don t-saoghal astral no a bhith a ’coimhead sìos air. Is dòcha gum bi maighstir a ’coimhead sìos air, bhon t-saoghal inntinn agus gu bheil eòlas aige air rud sam bith san t-saoghal astral. Dh ’fhaodadh agus bidh eòlaiche air an t-saoghal astral eòlach air neach eile san t-saoghal sin; ach chan urrainn dha duine àbhaisteach eòlas fhaighinn air duine mar neach astral leis nach eil an aon bhuidheann co-fhreagarrach aige agus a tha comasach agus mar sin chan urrainn dha a dhearbhadh. Gus a dhol a-steach agus eòlas fhaighinn air an t-saoghal astral bhon chorporra, feumaidh fios a bhith aig daoine gu corporra na rudan agus na feachdan corporra a tha a ’freagairt ris na h-eileamaidean, feachdan no creutairean san t-saoghal astral. Bidh meadhan a ’dol a-steach don t-saoghal astral, agus gu tric a’ toirt cunntas air cuid de choltas, ach chan eil fios aig a ’mheadhan mu dheidhinn coltas mar sin na bhiodh fios aig pàiste mu eadar-dhealachaidhean agus luachan cruthan-tìre, no na stuthan a thathas a’ cleachdadh ann am peantadh.

Chan urrainnear corp no cruth maighstir, mar sin, aithneachadh le gin de na mothachaidhean corporra, agus chan urrainnear aithneachadh tro, ged a dh ’fhaodadh a bhith air mothachadh leis na mothachaidhean astral a-staigh. Chan eil maighstir a ’dèiligeadh gu dìreach ri cruthan an t-saoghail astral mar a tha an duine comasach. Bidh maighstir a ’dèiligeadh ri smuaintean gu h-àraidh; nuair a thèid dèiligeadh ri miann tha e air a smachdachadh no air atharrachadh leis gu smaoineachadh. Bidh maighstir a ’togail miann a-steach do smaoineachadh agus a’ stiùireadh beatha le bhith a ’smaoineachadh chan ann dìreach mar a bhiodh neach-smaoineachaidh daonna. Bidh neach-smaoineachaidh daonna a ’dèiligeadh ri beatha agus ag atharrachadh miann gu cruth le bhith a’ smaoineachadh. Ach tha an neach-smaoineachaidh daonna mar phàiste ann an kindergarten a ’cluich le blocaichean togail an taca ri maighstir, a bhiodh mar neach-togail comasach air dealbhadh edifices, mèinnean, drochaidean agus soithichean a dhealbhadh agus a stiùireadh. Chan eil fios aig neach-smaoineachaidh an duine dè an stuth a bhios e a ’cleachdadh no nàdar, cruth no cumhachan riatanach a smuaintean. Tha fios aig maighstir air a h-uile càil a tha seo agus, mar mhaighstir, bidh e a ’dèiligeadh gu mothachail agus gu tùrail ri feachdan beatha an t-saoghail agus le smuaintean agus beachdan dhaoine.

Chan urrainn dha corp mahatma, mar sin, a bhith air a mhothachadh le fear corporra nas motha na tha e comasach dha fear corporra mothachadh a bhith ann gu bheil ether fànais ann; mar ether an fhànais, tha corp mahatma ag iarraidh dàmhan nas grinne, de inntinn agus a bharrachd air nàdar corporra, gus a dhol thairis air. Bidh mahatma a ’dèiligeadh ri nàdar spioradail an duine. Is e obair ealanta a th ’ann a bhith a’ trèanadh fir gus smaoineachadh gur e obair maighstir a th ’ann, agus gan stiùireadh ann an gluasad foirmean. Bidh mahatma ag obair le eòlas anns an t-saoghal spioradail agus a ’dèiligeadh ri inntinnean dhaoine nuair a bhios iad deiseil airson ionnsachadh agus a dhol a-steach don t-saoghal spioradail agus bidh iad beò a rèir agus le laghan an t-saoghail spioradail, anns a bheil a h-uile saoghal follaiseach eile air a ghabhail a-steach .

Tha e gun fheum, mar sin, a bhith a ’tomhas gu bheil no nach eil an neach seo na neach comasach, maighstir no mahatma. Tha e gòrach a dhol air sealg mahatma. Tha e gòrach a bhith a ’creidsinn gu bheil comasan, maighstirean agus mahatmas ann oir tha cuideigin anns a bheil misneachd aig a’ chreidmheach ag ràdh gu bheil seo no an neach sin comasach, maighstir no mahatma. Chan eil ùghdarras sam bith taobh a-muigh an eòlas agad fhèin gu leòr. Mura h-eil coltas gu bheil adepts, maighstirean no mahatmas reusanta, às deidh dha aon beachdachadh air a ’chùis agus smaoineachadh air an duilgheadas gun chlaon-bhreith, chan eil e ri choireachadh airson gun a bhith a’ creidsinn annta. Cha bu chòir do dhuine sam bith a bhith a ’creidsinn gu bheil iad ann gus an toir a bheatha fhèin a-mach dha na fìrinnean agus na cumhachan sin a leigeas leis a ràdh le adhbhar gu bheil e a’ faireachdainn agus a ’faicinn gu bheil e riatanach a leithid de thuigse a bhith ann.

A bhith a ’gabhail ri adepts, maighstirean no mahatmas air ùghdarras cuideigin anns a bheil sinn a’ creidsinn, agus a bhith a ’toirt seachad cho fìor gu bheil eòlaiche, maighstir no mahatma air seo a ràdh no sin, agus a bhith a’ cur an gnìomh molaidhean agus òrdughan casaid mura h-eil iad reusanta, bhiodh e na thilleadh gu linntean dorcha aineolas agus saobh-chràbhadh agus bhrosnaicheadh ​​e rangachd a stèidheachadh leis an rachadh adhbhar an duine a chumail fodha agus gum biodh e fo eagal agus staid beatha leanaibh. Chan ann le bhith a ’stiùireadh, no le bhith a’ miannachadh, no le fàbhar, ach le miann dùrachdach agus mì-mhodhail fios a bhith agad, miann don diadhachd, le bhith ag obair a rèir eòlas air nàdar nas fheàrr an duine fhèin agus an diadhachd a tha na bhroinn, agus le cogais agus oidhirp gun stad a bhith a ’cumail smachd air an fhear as ìsle leis na miannan as fheàrr, agus oidhirp chùramach, euslainteach agus leantainneach gus do smuaintean fhèin a thuigsinn agus a smachdachadh, còmhla ri faireachdainn de aonachd beatha anns a h-uile nì, agus le miann dhùrachdach gun dòchas duais dha eòlas fhaighinn, airson gaol mac an duine: leis na dòighean sin faodaidh neach a bhith a ’conaltradh ris agus a’ dearbhadh agus a ’faighinn eòlas, gun chron dha fhèin no do dhaoine eile, air comasan, maighstirean agus mahatmas.

Tha e comasach dha neach comasach a lorg, no gheibh am fear comasach e, nuair a leasaich e taobh a-staigh e fhèin rudeigin de nàdar comasach, a tha fo smachd miann. Tha e comasach dha coinneachadh agus dearbhadh maighstir oir tha e comasach dha smaoineachadh agus a bhith beò gu tùrail ann an saoghal smaoineachaidh agus nuair a tha e fhèin air buidheann a leasachadh a tha comasach air a bhith beò no a ’smaoineachadh gu soilleir anns an t-saoghal smaoineachaidh no inntinn. Bidh e eòlach air mahatma a-mhàin nuair a tha e air eòlas fhaighinn air a dhreach fhèin, agus e eòlach air a bhith mar I-am-I mar a tha mi air leth bho gach nì eile.

Tha comas aig a h-uile duine eòlas fhaighinn air comasan, maighstirean agus mahatmas; ach tha e na chomas falaichte, chan e fìor chomas a th ’ann. Cha bhith e comasach dha duine a-riamh eòlas fhaighinn air eòlaiche, maighstir no mahatma, no eòlas fhaighinn air na h-eadar-dhealachaidhean agus na dàimhean eatorra gus am bi e co-dhiù air na h-eadar-dhealachaidhean agus na dàimhean sin a ghlacadh taobh a-staigh a chuid fhèin. Tha e comasach do dhuine eòlas fhaighinn air na h-eadar-dhealachaidhean sin agus eadar-dhealachadh a dhèanamh eadar na nàduran agus na creutairean taobh a-staigh agus taobh a-muigh e fhèin ged is dòcha nach eil e fhathast air buidhnean làn-leasaichte a leasachadh a tha co-ionann ri leithid de chreutairean.

Le na mothachaidhean a-staigh, falaichte anns a ’mhòr-chuid de na fir, gheibh fear duine comasach. Le a chumhachd smaoineachaidh fhèin agus a chomas a bhith beò ann an saoghal smaoineachaidh no inntinn a tha air leth freagarrach, faodaidh fear mothachadh agus coinneachadh agus dearbhadh maighstir. Bidh seo a ’dèanamh leis a’ bhuidheann smaoineachaidh ma leasaich e fear gu leòr. Is e a ’bhuidheann smaoineachaidh a th’ aig gach duine an corp a bhios e a ’cleachdadh nuair a bhios e a’ bruadar gu tùrail, ann an saoghal nan aislingean, fhad ‘s a tha an corp corporra na chadal, agus nuair nach eil na aislingean aige air adhbhrachadh le dragh a’ chuirp. Mas urrainn dha duine a bhith gnìomhach anns a ’chorp bruadar aige gu mothachail agus nuair a tha e na dhùisg, bidh e comasach dha maighstir aithneachadh agus eòlas fhaighinn air.

Tha corp eòlas aig a h-uile duine. Is e a ’bhuidheann eòlais seo a dhreach fhèin, rud nach eil an-còmhnaidh follaiseach dha air sgàth a’ chonnspaid a tha na inntinn a ’faireachdainn agus a mhiannan. Ann an dòigh sam bith eile seach leis an eòlas aige, a bharrachd air a bhith a ’smaoineachadh agus a’ mothachadh, chan urrainn dha duine eòlas fhaighinn air mahatma. Tha buidheann eòlas gach fear a ’freagairt ri agus tha e ann an nàdar coltach ris a’ bhuidheann mahatma.

Bidh gach duine a ’mothachadh gu dìreach no a’ gabhail ris gu soilleir na prionnsapalan eadar-dhealaichte ann fhèin a tha a ’freagairt ri buidhnean comasach, maighstir agus mahatma. Is e a ’bhuidheann cruth astral a chumas an stuth corporra ann an cruth, ceangailte ris na miannan a thig tro a chorp cruth, leis am bi e comasach dha fear innse gu comasach; ach bidh e comasach dha innse chun ìre sin a-mhàin gu bheil e comasach dha a bhith a ’faireachdainn agus a’ faireachdainn a chorp cruth agus a ’stiùireadh na miannan a tha ann. Mura h-urrainn dha a bhith a ’faireachdainn a bhuidheann cruth fhèin, agus nach urrainn dha a mhiannan fhèin a stiùireadh agus a smachdachadh, cha bhith e comasach dha innse a bheil a bhith comasach no nach eil, eadhon ged a tha nithean aig an neach-sgrùdaidh bho shaoghal astral airson dha, no bidh daoine gu h-obann a ’nochdadh gu corporra agus a’ dol à sealladh a-rithist, no bidh e a ’faicinn uinneanan neònach eile. Bidh e comasach dha aon a bhith a ’coinneachadh no a’ dearbhadh maighstir airson a bhith mar sin nuair a bhios e comasach dha bruadar gu mothachail agus gu tuigseach anns na h-amannan dùisg aige agus fhad ‘s a tha e fhathast mothachail na chorp corporra.

Faodaidh aon a bhith comasach, anns a ’chorp corporra aige, eòlas fhaighinn air mahatma mar sin, agus eadar-dhealaichte bho òrdughan tuigse eile, leis a’ bhuidheann eòlais aige fhèin, a tha ann no tro no os cionn a ’chorporra. Is e a ’bhuidheann eòlais an rud a tha gu tuigseach a’ leantainn air adhart ann an cadal domhainn, às deidh a ’bhodhaig corporra le a mhiann agus a’ bhuidheann riochdail agus a ’bhuidheann a tha a’ smaoineachadh air beatha fhàgail. An uairsin tha e, leis fhèin, mar bhuidheann eòlais, ann an saoghal spioradail. Tha a h-uile buidheann agus dàmh nam pròiseasan no ìrean de bhith agus coileanadh. Is e a ’bhuidheann mahatma an coileanadh.

Is e a ’bhodhaig corporra an gnothach iomlan a bhios a’ conaltradh agus ag obair anns an t-saoghal chorporra; is e a ’bhuidheann a bhios ag obair tro chorporra an corp mothachaidh no an corp astral, a bhios a’ mothachadh an saoghal corporra agus na h-eileamaidean agus na feachdan a tha ag obair troimhe. Is e làn leasachadh iomlan na buidhne mothachaidh seo. Is e a ’bheatha no an corp smaoineachaidh leis am bi na feachdan agus na h-eileamaidean, an cothlamadh tron ​​chorporra, agus an dàimhean air an reusanachadh. Tha an corp smaoineachaidh gu sònraichte daonna. Is e a ’bhuidheann ionnsachaidh a tha mar thoradh air iomadach beatha, anns gach fear dhiubh a’ faighinn thairis air feachdan cruth agus miann le comas a tha a ’sìor fhàs a bhith a’ smaoineachadh agus a bhith a ’stiùireadh agus a’ cumail smachd air miannan agus cruthan le smaoineachadh. Is e an leasachadh agus an coileanadh iomlan buidheann smaoineachaidh maighstir. Is e a ’bhuidheann eòlais an rud ris a bheil cùisean aithnichte. Chan e pròiseas reusanachaidh a th ’ann, a tha a’ leantainn gu eòlas, is e eòlas fhèin a th ’ann. Tha a ’bhuidheann eòlais sin a tha foirfe agus nach eil mar dhleastanas a dhol tro phròiseasan reusanachaidh agus ath-cho-chruinneachaidhean, no a’ co-fhreagairt, ri buidheann mahatma.

Bidh fear a ’fàs ealanta nuair a tha e comasach dha gluasad agus obrachadh gu mothachail anns an t-saoghal astral agus dèiligeadh ri rudan anns an t-saoghal astral leis gu bheil e comasach air a bhith ag obair na bhodhaig corporra anns an t-saoghal chorporra. Tha inntrigeadh mothachail a-steach don t-saoghal astral coltach ri breith anns an t-saoghal chorporra, ach tha an duine comasach air ùr-bhreith a-steach don t-saoghal astral, ged nach eil e làn-uidheamaichte aig an aon àm gus dèiligeadh ris a h-uile càil san t-saoghal astral, fhathast comasach air gluasad agus fuireach an sin, ach feumaidh corp corporra an duine a rugadh don t-saoghal chorporra cùram agus fàs fada mus urrainn dha aire a thoirt dha fhèin san t-saoghal chorporra.

Bidh fear gu bhith na mhaighstir nuair a tha eòlas aige air laghan a bheatha fhèin agus air a bhith beò a rèir iad agus air smachd a chumail air a mhiannan gu tur agus nuair a tha e air a dhol a-steach agus a ’fuireach gu tùrail san t-saoghal inntinn agus ag obair anns an t-saoghal inntinn ann an corp inntinn. Tha inntrigeadh duine mar mhaighstir a-steach don t-saoghal inntinn coltach ri breith eile. Tha an t-slighe a-steach air a dhèanamh nuair a lorgas e no a gheibh e taic ann a bhith ga lorg fhèin mar bhuidheann inntinn a ’gluasad gu saor anns an t-saoghal inntinn sin anns a bheil inntinn duine smaoineachaidh a-nis a’ tuiteam agus a ’gluasad gu saothair san dorchadas.

Bidh maighstir a ’fàs na mhahatma nuair a dh’ obraich e a-mach a karma gu tur, a ’gèilleadh ris na laghan uile a tha ag iarraidh a làthaireachd anns na saoghal corporra, astral agus inntinn, agus tha e air falbh leis a h-uile riatanas a bhith a’ reincarnate no a ’nochdadh ann an gin dhiubh sin. An uairsin thèid e a-steach don t-saoghal spioradail agus fàsaidh e neo-bhàsmhor; is e sin ri ràdh, tha corp fa leth aige agus neo-bhàsmhor a mhaireas air feadh nan saoghal follaiseach agus spioradail fhad ‘s a mhaireas iad.

Feumaidh fear a bhith na eòlaiche, maighstir no mahatma fhad ‘s a tha a chorp corporra fhathast beò. Cha tig aon dhiubh gu aon chuid, no a ’ruighinn neo-bhàsmhorachd, às deidh bàs. Às deidh dha comas fhaighinn, no a bhith na mhaighstir no mahatma, faodaidh neach a rèir a chlas agus a cheum fuireach air falbh bhon t-saoghal no tilleadh chun t-saoghal chorporra agus a bhith an sàs ann. Bidh Adepts gu tric ag obair san t-saoghal ged nach eil an saoghal eòlach orra mar adepts. Is ann ainneamh a tha maighstirean an làthair anns an t-saoghal thrang; is ann dìreach fo na suidheachaidhean as cudromaiche a bhios mahatmas a ’gluasad am measg fir an t-saoghail. A bharrachd air misean sònraichte sam bith a dh ’fhaodadh neach comasach, maighstir no mahatma a ghabhail os làimh don t-saoghal, tha amannan sònraichte ann nuair a tha na tuigse sin a’ nochdadh air feadh an t-saoghail agus roimhe agus air an aithneachadh le fir nach eil, is dòcha, leis na cumhachan no na tiotalan sin ach leis an obair bidh iad a ’dèanamh.

Tha an làthaireachd no an coltas san t-saoghal mar thoradh air lagh cearcallach a thàinig bho mhiannan agus smuaintean agus euchdan mac an duine, agus nuair a tha an t-àm ann cuideachadh le breith rèis ùr agus stèidheachadh no ath-stèidheachadh seann òrdugh ùr de rudan. Tha lagh cearcallach ann a rèir am bi eòlaichean, maighstirean agus mahatmas a ’nochdadh gu soirbheachail gus pàirt a ghabhail ann an gnothaichean an t-saoghail agus cho cunbhalach ri teachd nan ràithean san òrdugh aca.

Am measg nan soidhnichean faicsinneach a tha duine comasach, maighstir agus mahatma air nochdadh, an seo no a nochdas san àm ri teachd, tha mòran dhaoine a tha ag ràdh gu bheil iad comasach, maighstirean no mahatmas. Chan eil gin de na tagraidhean, teachdaireachdan a tha fo chasaid, comhairlean, gairm, a ’dearbhadh gun deach pasgain, làthaireachd no teachd-a-steach, maighstirean no mahatmas, ach tha iad a’ toirt fianais gu bheil cridhe an duine a ’miannachadh a dh’ ionnsaigh rudeigin agus airson a bhith a ’coileanadh an rud sin anns an duine fhèin, a tha tha adepts, maighstirean agus mahatmas. Mar a tha seusan na bliadhna air ainmeachadh le bhith a ’dol seachad air a’ ghrèin a-steach do shoidhne sònraichte den zodiac, mar sin tha teachd neach-stiùiridh, maighstir no mahatma air ainmeachadh nuair a bhios cridhe daonnachd a ’dol seachad no a’ ruighinn a-steach do na rìoghachdan far a bheil adepts, maighstirean agus mahatmas dwell.

A bharrachd air coltas adepts, maighstirean agus mahatmas, air sgàth miann no miann dhaoine, bidh na tuigse sin a ’nochdadh agus a’ toirt don t-saoghal aig amannan cunbhalach toraidhean na h-obrach a rinn iad. Nuair a thig duine comasach, maighstir no mahatma gu bhith, mar sin, a rèir an lagh no a thoil shaor fhèin agus airson gràdh mac an duine, thig e a-steach don t-saoghal agus bheir e tiodhlac do shaoghal rudeigin a sheallas slighe siubhal a tha e air a dhol thairis air, a ’comharrachadh cunnartan a bu chòir a sheachnadh, cnapan-starra rin faighinn seachad, agus obair ri dhèanamh. Tha seo air a dhèanamh gus am faigh an fheadhainn a leanas taic bho bhith air a dhol air adhart roimhe. Tha na tiodhlacan sin don t-saoghal coltach ri soidhnichean-puist aig crois-rathaidean, gach fear a ’nochdadh an rathad a tha e air fhàgail aig an neach-siubhail a thaghadh.

Nuair a nochdas comasan, maighstirean agus mahatmas gu corporra bidh iad a ’dèanamh sin ann am bodhaig a tharraingeas cho beag aire‘ s a cheadaicheas an adhbhar a tha iad a ’nochdadh. Nuair a nochdas iad gu rèis tha e mar as trice ann am bodhaig corporra as freagarraiche don rèis sin.

Bidh Adepts, maighstirean agus mahatmas a ’dèanamh an cuid obrach leis an t-saoghal ann am buidhnean, gach fear a’ faighinn taic san obair choitcheann leis an fheadhainn eile.

Chan urrainn dha pàirt no pàirt den t-saoghal a dhèanamh às aonais làthaireachd fiosrachaidh leithid neach comasach, maighstir no mahatma, nas motha na b ’urrainn do roinn riaghaltais sam bith cumail a’ dol às aonais a bhith a ’stiùireadh a ceann. Ach mar a bhios ceannardan riaghaltasan ag atharrachadh, mar sin atharraich na cleachdaidhean riaghlaidh a tha aig nàisean no cinneadh. Tha riochdaire an riaghaltais mar dhòigh-labhairt chan ann de bheagan, ach de shuim iomlan toil nan daoine. Mar sin tha an fhiosrachadh a tha os cionn nàiseanan agus rèisean. Chan eil Adepts, maighstirean agus mahatmas coltach ri luchd-poilitigs a bhios a ’dèanamh ana-cleachdadh, coddle no flat air na daoine agus a’ gealltainn, agus mar sin gan taghadh fhèin gu dreuchd. Chan e gabhaltas tyrannical a th ’annta, mar a tha aig mòran cheannardan riaghaltasan. Cha bhith iad a ’feuchainn ri briseadh a-mach no briseadh no lagh a dhèanamh. Tha iad nan luchd-rianachd air an lagh a rèir na h-iarrtasan ann an cridheachan nan daoine, agus bidh iad a ’freagairt riutha fo lagh chuairtean.

Ri leantainn.