The Word Foundation

IS DEAMOCRASAIDH FÈIN-RIAGHALTAS

Harold W. Percival

PÀIRT II

BUIDHNEAN IMEACHDACH AGUS DAONNA

Cha robh an Doras neo-bhàsmhor a-nis taobh a-staigh no a-mach à corp daonna an-còmhnaidh a ’tighinn a-steach do chorp a rugadh, agus a dh’ fheumas bàsachadh mar sin. Roimhe seo - taobh a-muigh agus taobh a-muigh ruigsinneachd ùine - bha a h-uile Doer a-nis ann am bodhaig duine a ’fuireach ann am bodhaig corporra neart is bòidhchead: corp nach do bhàsaich leis gu robh e air a dhèanamh suas de dh'aonadan cothromach de Rìoghachd na Maireannach - sin saoghal nach fhacas a tha a ’cumail agus a’ cothromachadh an saoghal daonna caochlaideach seo. Cha robh an corp neo-bhàsmhor anns an robh an Doer an uairsin na chorp fireann no boireann; ni mò a bha e na chorp le dà ghnè; ach ged nach b ’e buidheann feise a bh’ ann, b ’e a’ bhuidheann sin foirfeachd iomlan dà thaobh an dorais: an dà thaobh a tha ag adhbhrachadh gnè an duine agus na cuirp boireann.

Tha an corp-duine agus am boireannach-bodhaig a-nis air leth. Tha gach fear den dhà neo-chrìochnach. Bidh gach fear an urra ris an fhear eile airson a chrìochnachadh, agus a ’sireadh crìochnachadh leis an fhear eile. Ach, eadhon nuair a tha iad aonaichte, chan eil na cuirp coileanta, leis gu bheil buill-bodhaig neo-leasaichte corp a ’bhoireannaich anns a’ chorp-bodhaig, agus tha buill-bodhaig neo-leasaichte corp an fhir-chorp innte; agus tha gach organ mar sin na phàirt neo-chothromaichte den neach-conaltraidh aige.

Tha gach corp daonna air a bhreith ann am pian; tha e aois; agus gheibh e bàs. Mar sin tha e leis a h-uile buidheann-bodhaig agus boireannach. Is e na Doers a tha ann an-dràsta ann an cuirp dhaoine na h-adhbharan cunntachail airson breith agus bàs nam buidhnean anns a bheil iad ann. Gus faighinn thairis air bàs, a bhith a ’fuireach ann am bodhaig corporra foirfe de neart agus bòidhchead ann an òige neo-bhàsmhor, buidheann mar an fheadhainn anns an robh an Doer a bha ann an-dràsta a’ fuireach, feumar an corp daonna neo-fhoirfe agus eisimeileach a tha ann an-dràsta ath-nuadhachadh agus ath-nuadhachadh chun na stàite tùsail aige, mar sin gu bheil gach bodhaig ann fhèin coileanta agus foirfe.

Bha an Doer a-nis ann am bodhaig duine mar a tha agus tha e fhathast na Doer de Triune Fèin neo-sheasmhach agus shìorraidh: Fios, Smaoiniche, agus Doras. Tha fiosaiche agus neach-smaoineachaidh an Triune Self de na h-adhbharan eòlas agus lagh: an fheadhainn aig a bheil na Doers a ’gleidheadh ​​òrdugh agus a’ rianachd ceartas san t-saoghal, agus ann an cinn-uidhe dhaoine. Dh'fheumadh an Doer, tro a thaobh miann, a bhith a 'buntainn ris a' mhiann a tha a-nis ann am bodhaig an duine; agus tro a thaobh faireachdainn, leis an fhaireachdainn a tha a-nis ann am bodhaig a ’bhoireannaich.

Cha do leig na Doers a-nis ann am bodhaigean nam bodhaigean tùsail anns na cuirp tùsail aca mothachadh do na cuirp iad fhèin a bhith a ’smaoineachadh leis na h-inntinnean bodhaig aca fhèin mar na cuirp aca. Le bhith a ’smaoineachadh air na cuirp mar iad fhèin, chaidh corp foirfe an Doer a bha aig an àm sin gun ghnè atharrachadh, mean air mhean, gu bhith na chorp duine agus na bhoireannach. An uairsin bha aonadh cuirp an àite miann an Doer ann am bodhaig an duine agus faireachdainn an Doras ann am bodhaig na boireannaich an àite aonadh miann agus faireachdainn. Mar sin dh ’atharraich an Doer agus thug e air falbh a chorp neo-bhàsmhor. Agus dh ’fhògair e e fhèin agus sguir e de bhith mothachail air a neo-sheasmhachd bhon Fhèin Triune anns an Fhàidh; agus thàinig e a-steach, agus thòisich e air a bhith ann, anns an t-saoghal chaochlaideach seo de dhaoine.

Chan urrainn dha Doer sam bith riarachadh fhaighinn le Doer eile, no ann an aonadh na cuirp aca. Chan urrainn do dhoras sam bith ann am bodhaig duine no ann am bodhaig boireannaich a bhith riaraichte gus am bi a mhiann agus a faireachdainn fhèin ann an aonadh cothromach leis a ’bhodhaig corporra foirfe aige fhèin. Tha taobh miann Doer a ’dèanamh bodhaig an duine; tha taobh faireachdainn an Doer a ’dèanamh a’ bhuidheann-bodhaig.

Is e seo an adhbhar gu bheil fear is boireannach a ’tàladh a chèile. Tha taobh miann ceannasach an Doer anns an duine a ’sireadh a thaobh faireachdainn toirmisgte fhèin ann an taobh faireachdainn ceannasach an Doer air a chuir an cèill anns a’ bhoireannach; agus tha taobh faireachdainn làidir an Doer anns a ’bhoireannach a’ sireadh a taobh miann toirmisgte fhèin ann am miann ceannasach an Doer air a chuir an cèill anns an duine. Nuair a bhios miann aon Doer ann am bodhaig duine agus faireachdainn Doras eile ann am bodhaig boireannaich ag obair agus a ’freagairt air a chèile gu spasmodically anns a’ phòsadh corporra as foirfe ann am bodhaigean daonna - tha e do-dhèanta dhaibh eòlas fhaighinn air foirfe agus maireannach gàirdeachas a bhios aig gach Doer nuair a bhios a mhiann agus a fhaireachdainn fhèin air an aon chothromachadh agus tha iad ann an aonadh maireannach na chorp corporra coileanta is foirfe fhèin.

Is iad na h-adhbharan: tha miann agus faireachdainn nam pàirtean neo-sheasmhach de chèile ann am bodhaig duine agus mar sin chan urrainn dhaibh a-riamh a bhith aonaichte le faireachdainn agus miann neo-sheasmhach Doer eile ann an corp boireannaich; chan urrainn dha pòsadh dà bhuidheann a bhith na aonadh miann is faireachdainn; chan urrainn aonadh a bhith aig an fhaireachdainn agus an miann ach nuair a tha iad co-ionann agus cothromach ann am bodhaig corporra coileanta agus foirfe. Mar sin tha gàirdeachas dithis dhorsan ann am pòsadh an dà chorp corporra aca feise agus sealach agus feumaidh iad crìochnachadh ann an claoidh agus bàs na cuirp aig a ’cheann thall; ach nuair a tha miann is faireachdainn aon Doer air a cho-chothromachadh agus air a chothromachadh anns a ’chorp corporra foirfe aige fhèin, tha sonas maireannach an Doer sin ann an gaol iomlan agus sìorraidh.

Ach chan urrainn don Doer bàsachadh nuair a bhàsaicheas a chorp corporra daonna, seach gu bheil e fhathast na phàirt neo-sheasmhach den neach-smaoineachaidh agus fios as foirfe agus neo-bhàsmhor, mar an Triune Self. Rè gach beatha corporra, agus às deidh bàs na buidhne corporra sin, chan eil fios aig an Doer fhèin dè a th ’ann. Chan eil e eòlach air fhèin mar Neach-dèanaidh a Fhèin Triune oir, le bhith a ’smaoineachadh air fhèin mar an duine-bodhaig no boireannach-bodhaig, bha e aig an àm sin a’ hypnotized agus a ’mealladh agus ga chuir fhèin ann an ceangal ri nàdar tro na ceithir mothachaidhean de bhith a’ faicinn agus a ’cluinntinn agus a’ blasad agus a ’fàileadh. Chan urrainn do dhuine sam bith a-nis dìmeas a dhèanamh air no a thoirt a-mach às an t-suidheachadh hypnotic aige. Bha gach Doer a ’hypnotized fhèin, agus mar sin chan urrainn do dhuine sam bith ach e fhèin a thoirt a-mach às an stàit hypnotic a th’ ann an-dràsta. Is e an rud as urrainn a dhèanamh le aon Doer ann an corp airson Doer eile ann am bodhaig eile a bhith ag innse don Doer eile gu bheil e ann am bruadar hypnotic, agus innse dha dè a th ’ann agus ciamar a dhùisgeas e fhèin bhon gheasa hypnotic anns a bheil e chuir e e fhèin.

Bhon Triune Self aige, tha cuibhreann às deidh cuibhreann de gach Doras a ’tighinn a-rithist agus a-rithist gu buidheann daonna eile agus eile airson adhartas a dhèanamh a dh’ ionnsaigh seo, an dàn do-sheachanta. Ach nuair a thèid e a-steach don fheòil, tha an Doer a ’faighinn thairis air na goilidhean agus na mothachaidhean agus gnè a’ chuirp, agus mar sin tha e air a dhèanamh gus bruadar agus dìochuimhneachadh cò agus dè a th ’ann. Agus, gu mì-mhodhail ann fhèin, bidh e a ’dìochuimhneachadh a mhisean anns a’ bhodhaig.

Faodaidh an Doer a bhith mothachail a-rithist mar e fhèin, fhad ‘s a tha e ann am bodhaig duine no corp boireannaich, le bhith a’ smaoineachadh. Dh ’fhaodadh gun toir e ùine mhòr gus e fhèin a lorg agus eadar-dhealachadh a dhèanamh eadar a’ bhodhaig anns a bheil e. Ach le bhith a ’smaoineachadh air fhèin mar fhaireachdainn, a-mhàin, gus am bi e mothachail air fhèin mar fhaireachdainn, às aonais a’ bhodhaig no an corp a ’mothachadh, faodaidh e eòlas fhaighinn air fhèin mar fhaireachdainn agus fios nach e an corp a th’ ann. An uairsin le bhith a ’smaoineachadh air fhèin mar mhiann gus am faigh e e fhèin mar mhiann an Doer gu neo-eisimeileach bhon bhodhaig, tha e eòlach air fhèin mar mhiann, agus tha fios gu bheil an corp agus mothachadh a’ chuirp mar a tha iad, de na h-eileamaidean de nàdar. An uairsin le bhith ag aonadh a mhiann agus a fhaireachdainn, bidh an Doer gu bràth saor bho smachd a chuirp agus mothachadh a ’chuirp. Bidh smachd iomlan aige an uairsin air a ’bhodhaig agus na ciad-fàthan, agus bidh e ann an dàimh mothachail agus ceart ris an Neach-smaoineachaidh agus an Fiosaiche den Triune Self.

Fhad ‘s a tha e a’ dèanamh sin, bidh e aig an aon àm ag ath-nuadhachadh agus ag ath-nuadhachadh a chorp feise gu bhith na bhuidheann gun ghnè de dh ’òige neo-bhàsmhor. An uairsin, aonaichte gu mothachail leis an neach-smaoineachaidh agus an neach-aithne aige, gabhaidh e àite am measg àrd oifigearan eile na cruinne fo dhearbh-aithne agus eòlas an Neach-aithne aige, agus fo cheart agus adhbhar a neach-smaoineachaidh, ann an rianachd nàdur agus ann a bhith ag atharrachadh cinn-uidhe nàiseanan na talmhainn - mar a bhios na daoine fhèin a ’dearbhadh le bhith a’ smaoineachadh dè an cinn-uidhe a dh ’fheumas a bhith. Is e seo misean deireannach an Doer anns a h-uile corp daonna. Faodaidh gach Doer an obair a chuir dheth cho fad ‘s a nì e; chan urrainn agus cha tèid a sparradh; ach tha e do-sheachanta agus do-sheachanta mar dàn. Thèid a dhèanamh.