Thathas a ’smaoineachadh air Karma: smaoineachadh spioradail, inntinn, inntinn, inntinn.

Tha smaoineachadh inntinn de chùis beatha atamach anns an zodiac inntinn.

—An Zodiac.

THE

WORD

KARMA

V

Karma inntinn

Anns a' chiad artaigil air karma, chaidh a shealltainn gur e facal cumanta a th' ann an karma; gu bheil a dhà phrionnsabal, ka, miann, agus ma, inntinn, bha iad aonaichte R, gnìomh; gus am bi, karma Miann agus inntinn in gnìomh. Tha gnìomh miann agus inntinn a’ gabhail àite anns an t-soidhne sagittary (♐︎). Thathas a’ smaoineachadh air caractar sagittary. Thathas den bheachd gu bheil Karma. Tha Karma, a 'smaoineachadh, an dà chuid adhbhar agus buaidh. Tha karma neach, a’ smaoineachadh, mar thoradh air an karma a bh ’ann roimhe, smaoinich. Is e Karma mar adhbhar am beachd pàrant, a cho-dhùineas toraidhean san àm ri teachd. Tha an duine air a chuairteachadh, air a chumail a-staigh agus air a chuingealachadh le a smuaintean fhèin. Chan urrainn duine a thogail ach le a bheachd fhèin. Chan urrainn duine a bhith air ìsleachadh ach le a bheachd fhèin.

Tha an duine na neach-smaoineachaidh, a tha beò ann an saoghal smaoineachaidh. Tha e na sheasamh eadar saoghal corporra an aineolais agus faileas (♎︎ ) agus saoghal spioradail an t-soluis agus an eòlais (♋︎-♑︎). Bho a staid làithreach faodaidh duine a dhol a-steach don dorchadas, no a dhol a-steach don t-solas. Gus an dàrna cuid a dhèanamh feumaidh e smaoineachadh. Mar a tha e a 'smaoineachadh, bidh e ag obair agus le a smuaintean agus a ghnìomhan tha e a' teàrnadh no a 'dol suas. Cha'n urrainn duine air ball tuiteam sios do aineolas agus do dhorchadas iomlan, ni mo a dh' eireas e gu eolas agus gu solus. Tha gach fear an àiteigin air an t-slighe a tha a 'dol bho shaoghal mòr an aineolais gu saoghal aotrom soilleir an eòlais. Faodaidh e cuairteachadh timcheall an àite aige air an t-slighe le bhith ag ath-bheachdachadh air na smuaintean a dh’ fhalbh agus gan gineadh às ùr, ach feumaidh e smaoineachadh air smuaintean eile gus an àite aige air an t-slighe atharrachadh. Is iad na smuaintean eile so na ceumannan leis am bheil e 'g a ìsleachadh no 'g a thogail fèin. Is e gach ceum sìos ceum àrd a thionndadh air slighe smaoineachaidh. Bidh na ceumannan sìos ag adhbhrachadh pian inntinn agus bròn, eadhon mar a tha pian agus bròn air adhbhrachadh leis an oidhirp a dhol suas. Ach ciod air bith cho iosal 's a dh' fheudas e falbh tha a sholas inntinn maille ris. Le seo faodaidh e tòiseachadh air an t-sreap. Bidh gach oidhirp air smaoineachadh air solas neach agus beatha nas àirde a’ cuideachadh le bhith a’ togail a’ cheum a bheir e nas àirde. Tha gach ceum suas air an t-slighe chun an t-solais air a dhèanamh de na smuaintean a chruthaich ceum sìos. Tha na smuaintean a chùm e sìos air an ath-nuadhachadh agus air an atharrachadh gu na smuaintean a tha ga thoirt suas.

Tha smuaintean de iomadh seòrsa. Tha smaoineachadh ann mu chorporra, smaoineachadh inntinn, smaoineachadh inntinn agus smaoineachadh spioradail.

Tha smaoineachadh corporra de chùis beatha atamach an t-saoghail chorporra anns an stoidiag corporra aige, tha smaoineachadh inntinn air cuspair beatha atamach an t-saoghail mhiann anns an zodiac astral no psychic aige, tha smaoineachadh inntinn air a dhèanamh suas de chùis beatha atamach an saoghal smaoineachaidh anns an crios-inntinn aige.

Le a bheachd, tha an duine na neach-cruthachaidh no sgriosadair. Tha e na sgriosadair nuair a bhios e ag atharrachadh nas àirde gu foirmean nas ìsle; tha e na neach-togail agus na neach-cruthachaidh nuair a dh'atharraicheas e nas ìsle gu riochdan nas àirde, a 'toirt solas gu dorchadas agus ag atharrachadh dorchadas gu solas. Tha seo uile air a dhèanamh tro smaoineachadh ann an saoghal smaoineachaidh a tha na zodiac inntinn agus air plèana leo-sagittary (♌︎-♐︎), smaoineachadh beatha.

Tro shaoghal smaoineachaidh, bidh rudan spioradail a’ tighinn a-steach do na saoghal inntinn is corporra agus tro shaoghal smaoineachaidh bidh a h-uile càil a’ tilleadh don t-saoghal spioradail. Tha an duine, am fear-smaoineachaidh, mar an inntinn incarnated, ag obair bhon t-soidhne sagittary (♐︎), smuain, air cuspair an t-soidhne leo (♌︎), beatha, a tha na chùis beatha atamach. Mar a tha e a’ smaoineachadh, bidh e a’ gineadh karma agus tha an karma a ghineadh de nàdar a smuaintean.

Tha smaoineachadh air a ghineadh le àrach na h-inntinn incarnated thairis air corp neo-fhoirmeil a mhiannan. Mar a tha an inntinn a ’gluasad thairis air miann, tha miann air a thogail a-steach do lùth gnìomhach a thig a-mach às a’ chridhe gu h-àrd. Bidh an lùth seo a ’meudachadh le gluasad coltach ri vortex. Tha an gluasad coltach ri vortex a ’tarraing a-steach cùis beatha atamach an zodiac anns a bheil an neach-smaoineachaidh ag obair. Mar a tha an inntinn a ’leantainn air adhart, tha an cuspair beatha atamach air a tharraing a-steach don ghluasad coltach ri vortex a tha a’ meudachadh ann an astar luath. Tha an cuspair beatha air a chumadh, air a lìomhadh, air a thoirt seachad le dath no dath, no an dà chuid dealbh-iomaill agus dath, leis an inntinn bheòthail, agus mu dheireadh tha e air a bhreith a-steach do shaoghal smaoineachaidh mar rud sònraichte agus beò. Tha cearcall iomlan de smaoineachadh air a dhèanamh suas de a gluasad-bodhaig, breith, fad a bhith beò, a bhàs, a sgaoileadh no a chruth-atharrachadh.

Tha breith smaoineachaidh a ’tighinn bho bhith a’ lughdachadh miann le inntinn mar thoradh air beachd a bhith an làthair. An uairsin a ’leantainn an ùine gestation, cruthachadh agus breith. Tha fad beatha smaoineachaidh an urra ri slàinte, neart agus eòlas na h-inntinn a thug breith dha, agus air an àrach agus an cùram a gheibh an smaoineachadh às deidh breith.

Tha bàs no sgaoileadh smaoineachaidh air a dhearbhadh le neo-chomas no diùltadh inntinn a phàrant a bhith beò, no le bhith ga faighinn thairis agus ga sgaoileadh le smaoineachadh eile. Tha an cruth-atharrachadh aige ag atharrachadh a chruth bho aon phlèana gu plèana eile. Tha an aon cheangal aig inntinn ri inntinn a thug breith, mar phàiste dha phàrantan. Às deidh breith, tha an smaoineachadh mar phàiste, feumach air cùram agus àrach. Mar phàiste, tha an ùine fàis is gnìomhachd aige agus dh ’fhaodadh e a bhith fèin-thaiceil. Ach mar a tha a h-uile duine, feumaidh an ùine a th ’ann a thighinn gu crìch. Aon uair ‘s gu bheil smaoineachadh air a bhreith agus air a làn fhàs a ruighinn air a’ phlèana inntinn bidh e ann, gus an tèid na tha e a ’seasamh a dhearbhadh nach eil ceàrr le inntinn a bheir breith air an smaoineachadh a tha a’ gabhail àite an aon neach a tha fo amharas. Bidh an aon rud a tha fo amharas a ’sgur a bhith ann mar eintiteas gnìomhach, ged a tha a cnàimhneach air a chumail ann an saoghal smaoineachaidh, glè choltach ri cuimhneachain no seann rudan air an cumail ann an taighean-tasgaidh an t-saoghail.

Canar smaoineachadh air a ’chorporra ri bhith ann leis an inntinn a’ dùsgadh thairis air miann a ’chorporra. Bidh smaoineachadh corporra a ’dol à bith agus a’ bàsachadh ma dhiùltas a phàrant a bhiadhadh le bhith a ’smaoineachadh air agus a’ dùsgadh thairis air agus ga spionnadh le miann. Feumaidh smuaintean corporra dèanamh gu dìreach ris an sin a tha a ’dèiligeadh ri ionnstramaidean agus pròiseasan meacanaigeach anns an t-saoghal chorporra.

Tha taighean, hovels, rèilichean, bàtaichean, drochaidean, clò-bhualaidhean, innealan, gàrraidhean, flùraichean, measan, gràinean agus toraidhean eile, ealanta, meacanaigeach agus nàdarra, mar thoradh air an inntinn leantainneach thairis air miann corporra. Tha a h-uile càil corporra mar sin a ’toirt a-steach smuaintean corporra ann an cùis corporra. Nuair a dhiùltas inntinn an duine smuaintean mu nithean corporra a chumail a ’dol, bidh taighean a’ tuiteam nan tobhtaichean, cha bhith fios air rathaidean-iarainn agus falbhaidh bàtaichean is drochaidean, falbhaidh innealan is clò-bhualaidhean air falbh, cha bhith feum ann airson innealan, bidh gàrraidhean ann bidh luibhean air fàs le luibhean, agus bidh flùraichean, measan agus gràinnean àitichte a ’tuiteam air ais don stàit fhiadhaich às an tàinig iad gu bith le smaoineachadh. Tha na rudan corporra sin uile mar karma mar thoradh air smaoineachadh.

Bidh smuaintean inntinn-inntinn a ’dèiligeadh gu sònraichte ris an structar organach anns an t-saoghal chorporra agus leis na mothachaidhean a gheibhear tro chuirp bheathaichean organach beò. Tha smaoineachadh inntinn air a bhreith san aon dòigh ri corporra, ach ged a tha an smaoineachadh corporra ceangailte ris na rudan anns an t-saoghal chorporra, tha an smaoineachadh inntinn gu ìre mhòr de mhiann agus ceangailte ri mothachadh. Tha breith smaoineachadh saidhc-inntinn mar thoradh air làthaireachd inntinn no feachd inntinn a tha ag obair gu dìreach air buill-bodhaig ciall agus a bheir air an inntinn anail a-steach don organ no buill-bodhaig de chiall. Às deidh don inntinn a dhol thairis agus aire a thoirt do dh ’organan mothachaidh, agus air adhbhrachadh gu bheil cùis beatha atamach a phlèana inntinn anns an stoidiaig inntinn aige a’ togail agus a ’lìonadh an smuain, tha an smaoineachadh mu dheireadh air a bhreith a-steach don t-saoghal inntinn ann an a zodiac inntinn.

Is e smaoineachadh saidhcigeach tomad miann air a thoirt seachad cruth agus eintiteas le fear. A rèir nàdar a ’mhiann organach, bheir an inntinn cruth agus breith dha agus bheir e taic dha fàs agus seasmhachd anns an t-saoghal astral. Is e na smuaintean inntinn-inntinn sin a tha fhathast ann an saoghal inntinn na seòrsaichean bheathaichean a tha ann an saoghal corporra. Leanaidh an leòmhann, tìgear, rattlesnake, caoraich, sionnach, calman, hippopotamus, peucag, buabhall, crogall agus asp, agus gach creutair beathach a bhios a ’sealg no a’ sealg, air an t-saoghal fhad ‘s a mhaireas mac an duine a’ toradh san astral saoghal na foirmean miann àbhaisteach a tha nan seòrsaichean sònraichte de rìoghachd nam beathaichean. Tha an seòrsa beathach air a dhearbhadh a rèir an cruth a thug inntinn an duine do phrionnsapal a ’mhiann. Mar a bhios miann agus smuaintean mac an duine ag atharrachadh, bidh na seòrsaichean de chruthachadh bheathaichean ag atharrachadh. Tha cearcall seòrsa beathach sam bith an urra ri seasmhachd no atharrachadh ann an nàdar miann agus smaoineachadh.

Tha inntinn an duine ag obair le miann ann an soilleireachd no troimh-chèile. Nuair a bhios an inntinn ag obair troimh-chèile le miann, gus nach bi cruth beatha gu leòr air a thoirt do chùis beatha an stoidiaig inntinn, an uairsin canar iad gu bhith nan cruthan mì-chothromach no bodhaigean de na miannan, na fulangan agus na faireachdainnean a tha a ’cuairteachadh san t-saoghal astral . Tha na cruthan no na buidhnean neo-chothromach neo-shoilleir sin mar thoradh air a ’mhòr-chuid de na fir. Chan eil ach glè bheag de fhir a ’toirt a-mach smuaintean a tha air an deagh mhìneachadh agus air an cruthachadh gu soilleir.

Tha beathaichean, miann, fulangas agus faireachdainnean an dà chuid mar adhbhar agus buaidh smaoineachadh inntinn an duine mar a bhios e ag obair bhon phlèana inntinn anns an stoidiaig inntinn aige. Na fulangan, farmad, eud, fearg, fuath, murt is an leithid; tha sannt, fialaidheachd, ceàird, aotromachd, glòir-mhiann, gràdh cumhachd agus urram, suarachas, excitability, ge bith an ann le dian no dìmeas, a ’cur ri smuaintean inntinn no karma iad fhèin agus an t-saoghal. Tha na smuaintean neo-fhoirmeil sin air an saoradh a-steach don t-saoghal inntinn le bhith a ’toirt aoigheachd dha na faireachdainnean sin agus a’ toirt faireachdainn dhaibh ann an cainnt làidir no le gnìomh maireannach de chànan ratreut.

Tha na smuaintean inntinn neo-fhoirmeil a ’cur gu ìre mhòr ri bròn agus fulangas dhaoine. Feumaidh an duine mar aonad daonnachd karma coitcheann a ’chinne-daonna a cho-roinn. Chan eil seo mì-chothromach; oir, leis gu bheil e a ’roinn karma chàich, bidh e a’ toirt air feadhainn eile an karma a tha e a ’dèanamh a cho-roinn. Bidh e a ’roinn an seòrsa karma de dhaoine eile a bhios e ag adhbhrachadh do dhaoine eile a bhith a’ roinn leis. Nuair a bhios aon a ’dol tro ùine de dh’ fhulangas inntinn bidh e gu tric a ’diùltadh a chreidsinn gu bheil an fhulangas aige dìreach agus gu robh pàirt sam bith aige ann a bhith ga dhèanamh. Nam biodh fios aig an fhìrinn, gheibheadh ​​e a-mach gur e gu dearbh a bu choireach ris na tha e a ’fulang a-nis agus gun tug e seachad na dòighean anns a bheil e a-nis a’ fulang.

Bidh fear aig a bheil faireachdainn fuath airson neach no rud sam bith a ’saoradh feachd fuath. Faodar seo a stiùireadh gu neach no chun t-saoghal. Bidh feachd fuath a chaidh a shaoradh ag obair air an neach ris a bheil e air a stiùireadh, dìreach ma tha faireachdainn fuath aig an neach sin ann. Ma thèid a stiùireadh an aghaidh an t-saoghail, bidh e ag obair a rèir suidheachadh sònraichte an t-saoghail dha bheil e air a stiùireadh, ach co-dhiù tillidh feachd fiùghantach neo-fhoirmeil fuath chun ghineadair aige. Nuair a thilleas e, is dòcha gun toir e aoigheachd agus gun cuir e a-mach e a-rithist agus gun till e thuige a-rithist. Le bhith a ’glacadh gràin mar sin, bheir e air daoine eile fuath a thogail na aghaidh. Aig àm air choreigin, nì e no canaidh e rudeigin gus fuath a dhùsgadh agus an uairsin bheir e seachad na cumhaichean a dh ’adhbhraicheas am fuath neo-fhoirmeil aige fhèin. Mura faic e gu bheil a staid inntinn mì-thoilichte air adhbhrachadh leis a ’ghràin aige fhèin canaidh e gu bheil an saoghal ga làimhseachadh gu mì-chothromach.

Ma dh ’adhbhraich aon de na fulangan aige a bhith a’ dèanamh agus ag ràdh rudan gus na fulangan a dhùsgadh ann an cuid eile, mairidh e am fulangas a thig leis an dìoghras. Tha an dìoghras a tha e a ’dòrtadh a-mach don t-saoghal inntinn a’ tilleadh thuige. Gun a bhith eòlach air an dòigh anns a bheil e ga ghineadh, gun a bhith comasach air a shlighe a lorg tron ​​t-saoghal inntinn, agus a ’dìochuimhneachadh no aineolach gun tug e aoigheachd don dìoghras, chan eil e a’ faicinn a ’cheangail eadar an dìoghras a thilg e a-steach don t-saoghal agus an fulangas a bheir a thilleadh dha. Cha ghineadh neach a tha gun dìoghras dìoghras agus mar sin cha bhi dìoghras sam bith aige fhèin a bhith a ’fulang; ni mò a dh ’fhaodas e fulang le dìoghras neach eile, oir, mura dèan e sin, chan urrainn dha dìoghras neach eile slighe a-steach don inntinn aige.

Bidh an fheadhainn a bhios a ’magadh air daoine eile, aon chuid bhon mhiann a bhith a’ dèanamh cron no bho bhith a ’cleachdadh chleasan faoin, a’ saoradh smuaintean meanbh agus neo-fhoirmeil a-steach don t-saoghal inntinn a dh ’fhaodadh a bhith a’ lorg an cuid dhaoine air a bheil iad air an stiùireadh; ach anns a h-uile cùis bidh iad a ’cur ri smuaintean ath-chuinge san t-saoghal agus bidh iad gu cinnteach a’ tilleadh agus a ’faighinn cuidhteas den fheadhainn a ghineas iad. Tha an fheadhainn a rinn a ’chùis a’ fulang le bhith a ’magadh gu bheil iad a’ tuigsinn na pian inntinn a thig na chois agus ag ionnsachadh gu bheil ath-chuinge neo-chothromach.

Tha fear a tha a ’bòstadh agus a’ bragadaich mu na cumhachdan, na seilbh no an t-eòlas aige a ’goirteachadh neach sam bith cho mòr ris fhèin. Bidh e a ’gineadh buidheann de mhiann coltach ri sgòthan a bhios a’ dol thairis air no a ’lughdachadh inntinn dhaoine eile. Bidh e a ’meudachadh sgòth smaoineachaidh inntinn de bragging. Tha e nas sàraichte leis na feadhainn eile gus mu dheireadh spreadhadh e agus tha e a ’faighinn thairis air. Tha e a ’faicinn gu bheil daoine eile a’ faicinn nach robh e ach a ’bòstadh agus a’ bragging agus tha seo ag adhbhrachadh gu bheil e a ’faireachdainn cho beag agus a bha am bragging aige an dùil a dhèanamh math. Gu mì-fhortanach, chan eil am fear a tha a ’fulang karma inntinn mar sin gu tric a’ faicinn gur e fhèin a bu choireach.

Bidh fear a tha a ’smaoineachadh agus ag innse breug a’ toirt a-steach do shaoghal smaoineachaidh feachd cho brùideil agus cho borb ri murt. Tha breugach ga chuir fhèin an aghaidh fìrinn shìorraidh. Nuair a dh ’innseas duine breug tha e a’ feuchainn ri fìrinn a mhurt. Bidh e a ’feuchainn ri breugan a chuir an àite fìrinn. Nam b ’urrainnear meallta a chuir gu soirbheachail an àite fìrinn, dh’ fhaodadh an cruinne-cè a bhith air a thilgeil a-mach à cothromachadh. Le bhith ag innse breug tha aon a ’toirt ionnsaigh air prionnsapal ceartas agus fìrinn nas dìriche na ann an dòigh sam bith eile. Bho thaobh karma inntinn, is e breugach an fheadhainn as miosa de na h-eucoraich. Is ann air sgàth bhreugan aonadan a ’chinne-daonna a dh’ fheumas a ’chinne-daonna gu h-iomlan agus na h-aonadan iad fhèin fulang agus mì-thoilichte an t-saoghail. Nuair a thathar a ’smaoineachadh breug agus ag innse gu bheil e air a bhreith a-steach do shaoghal smaoineachaidh agus a’ toirt buaidh air inntinnean gach neach ris am bi e a ’conaltradh. Tha an inntinn a ’miannachadh, ag amas air an fhìrinn fhaicinn na purrachd fhèin. Bhiodh breug a ’cuir casg air an fhìrinn fhaicinn. Tha an inntinn a ’miannachadh eòlas fhaighinn. Bhiodh breug ga mhealladh. Anns an amas as àirde, tha an inntinn a ’sireadh a thoileachas san fhìrinn. Bhiodh breug a ’cuir casg air a leithid de choileanadh. Tha na breugan a tha air an innse don h-uile àite agus a tha a ’cuairteachadh ann an saoghal inntinn, a’ sgòth, a ’beothachadh agus a’ falachadh na h-inntinn, agus a ’cur casg air bho bhith a’ faicinn a chùrsa ceart. Is e torradh inntinn sìorraidh a th ’ann an karma breugach, a thèid a chràdh fhad‘ s a tha e ga mhealladh fhèin agus feadhainn eile, ach tha an cràdh air a lughdachadh nuair a thilleas e na breugan dha. Tha innse aon bhreug ag adhbhrachadh air a ’bhreug innse dha dithis a bhith a’ falach a ’chiad fhear. Mar sin bidh na breugan aige ag iomadachadh gus an cuir iad iad fhèin air; an uairsin lorgar iad agus tha e a ’faighinn thairis orra. Mar a bhios fir a ’laighe, leanaidh an aineolas agus an mì-thoilichte.

Nam biodh fios aig duine mu fhìor karma inntinn, feumaidh e stad a laighe. Chan urrainn dha aon a chuid fhèin no obair inntinn neach eile fhaicinn gu soilleir fhad ‘s a chumas e a’ dol a-mach a chuid fhèin agus inntinnean dhaoine eile. Tha sonas an duine a ’meudachadh le gaol na fìrinn air a shon fhèin; bidh a mhì-thoilichte a ’dol à sealladh mar a dhiùltas e laighe. Bhiodh nèamh air an talamh air a choileanadh nas luaithe agus nas luaithe na ann an dòigh sam bith eile nam biodh daoine a ’bruidhinn na tha fios aca agus a tha iad a’ creidsinn a tha fìor. Faodaidh fear adhartas inntinn nas luaithe a dhèanamh le bhith ag innse na fìrinn mar a tha e eòlach air na ann an dòigh sam bith eile.

Tha a h-uile càil a ’tighinn mar karma na smuaintean a bh’ ann roimhe: Gach suidheachadh corporra beatha, leithid slàinte no galar, beairteas no bochdainn, cinneadh agus suidheachadh sòisealta; nàdur inntinn neach, leithid nàdar agus seòrsa a mhiann, a chlaonadh gu meadhanachadh, no leasachadh nan ciad-fàthan agus na dàmhan; na dàmhan inntinn cuideachd, leithid an comas a bhith ag ionnsachadh agus a ’ceangal teagasg bho na sgoiltean agus na leabhraichean agus an claonadh a bhith a’ sgrùdadh gu seasmhach. Faodar mòran de na seilbhean, na duilgheadasan, na duilgheadasan inntinn agus na duilgheadasan inntinn no na h-uireasbhaidhean a th ’aige a-nis, a lorg air ais leis no le neach a bha eòlach air a chùrsa-beatha mar thoradh air na smuaintean agus na h-oidhirpean leantainneach aige fhèin. Ann an leithid de chùis tha an ceartas follaiseach. Air an làimh eile, tha mòran de rudan corporra, gluasadan inntinn agus buadhan inntinn, nach gabh a lorg gu rud sam bith a dh ’fhaodadh e a dhèanamh sa bheatha seo. Anns a ’chùis seo faodaidh e fhèin agus feadhainn eile a ràdh nach eil e airidh air na tha aige a-nis, agus gu bheil e a’ faighinn fàbhar no droch dhìol gu mì-chothromach. Tha an leithid de bhreithneachadh ceàrr agus mar thoradh air neo-chomas ceangal a dhèanamh eadar buaidhean gnàthach agus na h-adhbharan a dh ’fhalbh.

Mar thoradh air an iomadh incarnations na h-inntinn ann am bodhaigean daonna agus na h-adhbharan, smuaintean agus gnìomhan gun àireamh a tha math agus dona a chaidh a chumail, a smaoineachadh agus a dhèanamh leis an inntinn ann am beatha eile, tha tòrr creideas agus fiachan air a stòradh gu cunntas na h-inntinn. Feumaidh gach inntinn a tha air a chreidsinn a-nis creideas a thoirt do mhòran de na rudan math agus na droch rudan a tha e a ’miannachadh, a’ dèanamh tàir agus eagal. Is dòcha gu feum e cuideachd creideas a thoirt dha na coileanaidhean inntinn a tha e a-nis a ’miannachadh, no dh’ fhaodadh nach eil e aca. Is dòcha gum bi cumhachdan inntleachdail fada nas fhaide na na coileanaidhean gnàthach no dull inntinn. Faodaidh iad sin uile a bhith gu tur eadar-dhealaichte bho sheilbh agus comas gnàthach, ach feumaidh iad a thighinn dhachaigh gu am pàrant mu dheireadh.

Tha an karma a tha e mu dheidhinn a bhith air a dhearbhadh leis an duine fhèin. Gu mothachail no gu neo-fhiosrach, bidh an duine a ’dearbhadh a’ phàirt shònraichte sin den karma aige a bhios e a ’fulang no a’ faighinn tlachd às, obrachadh a-mach no a chuir dheth. Ged nach eil fios aige ciamar a bhios e ga dhèanamh, gidheadh ​​tha e a ’gairm a-steach don latha an-diugh bho stòr mòr an ama a dh’ fhalbh, na rudan agus na dàmhan a tha aige. Tha e a ’dùnadh a-mach an karma aige fhèin, cuid a tha fadalach, cuid nach bu chòir a thighinn fhathast. Tha seo uile a ’dèanamh le a smaoineachadh agus leis an t-sealladh inntinn a tha e a’ gabhail ris. Bidh a bheachd inntinn a ’co-dhùnadh a bheil e deònach no nach dèan e an rud a bu chòir dha. Airson ùine faodaidh e teicheadh ​​bhon karma a th ’aige an-dràsta, math no dona, le bhith a’ diùltadh a dhol troimhe nuair a thig e, no le bhith ga chuir dheth tro bhith ag obair gu lùthmhor ann an rathad eile. Ach a dh ’aindeoin sin chan urrainn dha cuidhteas fhaighinn den karma aige ach a-mhàin le bhith ga dhèanamh agus ga fhulang.

Tha ceithir clasaichean de dhaoine fa leth ann a rèir an karma inntinn a gheibh iad. Bidh an dòigh anns am faigh iad e, gu ìre mhòr a ’dearbhadh an dòigh agus an seòrsa karma a bhios iad a’ cruthachadh airson an ama ri teachd.

Tha an toiseach an neach fa leth nach eil a ’smaoineachadh mòran. Faodaidh e a bhith slaodach no gnìomhach. Bidh e a ’gabhail na lorgas e chan ann air sgàth nach gabhadh e na b’ fheàrr, ach air sgàth gu bheil e ro leisg an dara cuid na bhodhaig no ann an inntinn no anns gach cuid airson a bhith ag obair air a shon. Tha e trom no aotrom, agus air a ghiùlan air uachdar beatha. Tha an leithid de sheirbheisich àrainneachd oir chan eil iad a ’feuchainn ri a thuigsinn agus a mhaighstir. Cha bhith an àrainneachd a ’cruthachadh no a’ dearbhadh am beatha, ach tha iad a ’roghnachadh gabhail ri rudan mar a lorgas iad iad agus, leis na cumhachdan inntinn a tha aca, cumaidh iad orra a’ cumadh am beatha a rèir na h-àrainneachd anns a bheil iad. Bidh an leithid seo ag obair a-mach an karma aca mar a thig e. Tha iad nan seirbheisich ann an claonadh, nàdar agus leasachadh.

Is e an dàrna clas daoine fa leth aig a bheil miann làidir, a tha gnìomhach agus shunndach, agus aig a bheil inntinn agus smuaintean a rèir am miann. Chan eil iad riaraichte leis an t-suidheachadh aca agus, le bhith a ’cleachdadh an inntinn fhalaichte agus ghnìomhach, bidh iad a’ feuchainn ri aon chumha beatha atharrachadh airson fear eile. Le bhith a ’cumail an inntinn an-còmhnaidh, chì iad cothroman buannachd, agus bidh iad a’ gabhail brath orra. Bidh iad a ’leasachadh an staid agus a’ geurachadh an inntinn gus cothroman eile fhaicinn. Bidh iad a ’faighinn thairis air na suidheachaidhean corporra an àite a bhith riaraichte leotha no gan riaghladh. Bidh iad a ’cur dheth an droch karma cho fad‘ s as urrainn dhaibh agus a ’cuir às don karma math cho luath‘ s as urrainn dhaibh. Droch karma tha iad ag ainmeachadh sin nach toir buannachd susbainteach sam bith, a dh ’adhbhraicheas call seilbh, a bheir trioblaid, no a dh’ adhbhraicheas galair. Deagh karma is e sin a chanas iad ri beairteas stuthan, teaghlach agus tlachd. Nuair a nochdadh an droch karma aca, bidh iad a ’feuchainn ri casg a chuir air. Faodaidh iad sin a dhèanamh le obair dìcheallach ann am bodhaig agus ann an inntinn, agus sa chùis sin coinnichidh iad ris an karma aca mar bu chòir. Leis an sealladh inntinn a thaobh an onair ann a bhith a ’coinneachadh ri fiachan agus call agus a’ strì gu h-onarach gus an toirt air ais tha iad a ’dùsgadh mòran den droch karma aca; ris a h-uile gin dhiubh a tha co-ionann fhad ‘s a tha an diongmhaltas a bhith a’ gnìomhachadh gu cothromach a ’leantainn, agus sa chùis sin bidh iad a’ dùnadh agus ag obair a-mach an droch karma aca agus a ’cruthachadh agus a’ suidheachadh nan suidheachaidhean ceart is ceart airson karma math san àm ri teachd. Ach ma dhiùltas iad na fiachan aca aithneachadh no a phàigheadh, agus le bhith seòlta no trom-inntinn gan teicheadh, faodaidh iad casg a chuir air an droch karma aca nuair a nochdadh e gu nàdarra. Anns a ’chùis seo, bidh obair dhìreach an latha an-diugh a’ teannadh riutha airson greis, ach le bhith a ’diùltadh coinneachadh ris an droch karma aca bidh iad a’ cur barrachd ris na fiachan aca. Faodaidh iad na fiachan aca a ghiùlan air adhart, ach mar as fhaide a ghiùlain iad iad is ann as truime a bhios iad. Mu dheireadh chan urrainn dhaibh coinneachadh ris na h-iarrtasan a chaidh a dhèanamh orra; chan urrainn dhaibh an riadh trom a phàigheadh ​​tuilleadh, airson droch karma a thoirt air adhart, feumar gnìomh ceàrr. Nuair a dh ’fhàsas an droch karma trom, feumaidh na gnìomhan aca a bhith a’ fàs nas olc airson an droch karma a ghiùlan, gus mu dheireadh gu bheil an ìre agus an ìre de dh ’ùidh cho trom is nach urrainn dhaibh coinneachadh ris, chan ann air sgàth nach biodh iad, ach air sgàth feadhainn eile leis a bheil ùidh aca a ’cur bacadh orra. Gun a bhith comasach air a bhith nas fhaide le seòlta agus dùblachadh gus na gnìomhan aca fhalach agus an tubaist a chumail air falbh, tha iad ga fhaicinn aig a ’bhriseadh mu dheireadh agus a’ faighinn thairis orra.

Don chlas seo buinidh na daoine a tha air an stiùireadh gu bhith a ’dèanamh iomlaid airson airgead agus seilbh agus fearann, a bhios a’ dèanamh aon ghnìomh mì-onarach agus a bhith ga chòmhdach a ’dèanamh gnìomh eile agus fear eile, a bhios a’ dealbhadh agus a ’ceangal ri brath a ghabhail air feadhainn eile, a chumas orra a’ cruinneachadh beairteas stuthan eadhon ged a tha na gnìomhan aca mì-chothromach agus gu soilleir eas-onarach. Tha iad a ’soirbheachadh chan ann air sgàth gu bheileas a’ faighinn thairis air ceartas, ach a rèir ceartas bidh iad a ’faighinn na tha iad ag obair dha gu fìor theàrnadh. Ag obair gu mì-onarach len inntinn bidh iad a ’faighinn na tha iad ag obair gu mì-onarach, ach tha na h-obraichean aca air am pàigheadh ​​mu dheireadh. Tha an obair aca fhèin a ’dol seachad orra; tha iad air am brùthadh leis an lagh cheart nan smuaintean agus nan gnìomhan fhèin.

Nam measg tha na daoine a tha nan cinn no air cùl cinn institiudan gnìomhachais mòra, bancaichean, rathaidean-iarainn, comainn àrachais, a bhios gu meallta a ’toirt air falbh saoranaich na còraichean aca, a bhios a’ faighinn seilbh mhòr agus fortan mòr le bhith a ’cur an inntinn gu corporra agus stuthan a ’crìochnachadh. Tha mòran den leithid airson ùine air am meas mar mhodalan leis an fheadhainn a tha fada ann an dreuchdan agus buaidh coltach riutha, ach nuair a thig an cunntas aca ri phàigheadh ​​agus air a thaisbeanadh le banca karma agus nach urrainn dhaibh no nach coinnich iad, lorgar an eas-onair aca. Bidh iad nan nithean a tha a ’magadh agus a’ dèanamh tàir agus tha am binn corporra air a chuir an cèill anns a ’chùirt a tha air a dhèanamh suas de bhritheamh agus diùraidh, no a tha na ghalar, no na dhroch shuidheachadh, a bheir ath-dhìoladh corporra a dh’ aithghearr.

Chan eil an fheadhainn a tha iad a ’gortachadh às aonais an karma aca. Tha an karma aca an dà chuid ann a bhith ag ionnsachadh mar a choinnicheas iad ri cumhaichean agus ann am pàigheadh ​​airson gnìomhan san àm a dh ’fhalbh nuair a bha iad fhèin nan luchd-dèanaidh ceàrr, agus tha iad sin uile nam fianaisean nan inntinn an aghaidh an uilc a rinn an neach-càinidh a tha mar sin air beairteas agus seilbh a chruinneachadh gu mì-onarach . A rèir an àrdachadh aige bidh doimhneachd an tuiteam aige.

Is e seo an taobh meacanaigeach fèin-ghluasadach de karma a dh ’fheumas a bhith ann leis an t-seantans air fhuaimneachadh air a’ bhodhaig corporra; ach chan eil duine a ’cluinntinn no a’ faicinn fuaimneachadh karma inntinn neach mar sin. Tha seantans karma inntinn air a chuir an cèill ann an cùirtean inntinn karma, fianaisean agus luchd-lagha anns a bheil na smuaintean agad fhèin, agus far a bheil am britheamh Ego nas àirde. Bidh an neach-cultair a ’frithealadh na seantans gu deònach no gu mì-thoilichte. Is e a bhith a ’frithealadh na seantans gu deònach a bhith ag aithneachadh mì-mhodh agus ceartas na seantans; anns a ’chùis seo tha e ag ionnsachadh an leasan a bu chòir na gnìomhan agus na smuaintean ceàrr aige a theagasg. Le bhith a ’dèanamh seo bidh e a’ pàigheadh ​​fiachan karma inntinn, a ’sguabadh às a’ chunntas inntinn. Is e a bhith a ’frithealadh an t-seantans gu mì-thoilichte an oidhirp aige a leisgeul a ghabhail gu inntinn, a bhith a’ dealbhadh mar a gheibh thu thairis air an duilgheadas agus a bhith a ’ceannairc an aghaidh na seantans; anns a ’chùis sin cha sguir e de bhith a’ fulang le inntinn, bidh e ag ionnsachadh an leasan a tha san amharc agus a ’cruthachadh droch shuidheachadh airson an ama ri teachd.

Den treas seòrsa de dhaoine tha leithid rùintean agus ideòlasan, agus aig a bheil smaoineachadh air a chleachdadh ann a bhith gan coileanadh agus gan gleidheadh. Tha an leithid de dhaoine moiteil às am breith no nan seasamh a b ’fheàrr leotha a bhith nan daoine uasal bochda no boireannaich de“ theaghlach ”na de na daoine beairteach beartach a tha nan uaislean; agus an fheadhainn a tha an sàs ann an cur-seachadan foghlaim is litreachais; an fheadhainn a thaobh stuamachd agus oidhirp ealanta; an luchd-rannsachaidh a bhios a ’feuchainn ri roinnean ùra a lorg; luchd-tionnsgain a bheireadh innealan ùra an gnìomh; iadsan a tha a ’sireadh cliù armailteach agus cabhlaich; an fheadhainn a bhios a ’dol an sàs ann an cur-seachadan airson connspaid, deasbadan agus buannachdan inntinn. Bidh daoine fa-leth den chlas seo ag obair a-mach an karma inntinn aca gu nàdarra cho fad ‘s gu bheil iad a’ cumail ris an amas no an seòrsa rud a tha fa-near dhaibh agus ag obair airson sin a-mhàin. Ach tha a h-uile seòrsa de dhuilgheadasan is de chunnartan a ’tighinn bhon fheadhainn den chlas seo a bhios, a’ call sealladh air an amas no an seòrsa sònraichte a tha ann an saoghal smaoineachaidh, a ’feuchainn ri gluasad bhon t-slighe shònraichte aca. An uairsin bidh iad a ’dùnadh karma a tha iad air a bhith aig amannan roimhe fhad‘ s a bha iad ag obair ann an comasan eile.

Feumaidh e, mar eisimpleir, a tha moiteil às a shinnsearachd, cumail suas “urram an teaghlaich,” agus laurels eile a chur gu creideas. Ma thèid e an sàs ann an gnothaichean a dh ’fheumas a bhith trom, faodaidh e leantainn orra airson greis, ach luath no mall bidh fear a tha farmadach ris no fear ris an deach dèiligeadh gu mì-chothromach leis, a’ dèanamh gnothaichean mì-onarach agus tàmailteach agus a ’toirt gu cnàimhneach aotrom a tha falaichte anns an closet. Nuair a tha an leithid de karma gu bhith a ’dùsgadh, faodaidh e, ma dh’ fheuchas e ri dèiligeadh ris na rinn e gu mì-chothromach, no ma tha e an dùil an fheadhainn sin a chuir a-mach às an rathad a bhiodh mar mheadhan air a nàireachadh, an droch karma aige a chuir dheth airson greis, ach chan eil e ga thoirt air falbh. Bidh e ga chuir chun chunntas aige san àm ri teachd, agus cruinnichidh e ùidh agus dùisgidh e aig àm air choreigin nuair a bhios e a ’feuchainn ri urram agus cliù nach buin dha a thagradh. Air an làimh eile, ma bu chòir dha coinneachadh ris an droch karma le làimh agus dèiligeadh ris gu h-onarach, pàighidh e na fiachan, leis an giùlan sin nì e karma math san àm ri teachd. Dh ’fhaodadh gum bi a bheachd eadhon a’ cur ri urram agus ionracas an teaghlaich, agus an rud a dh ’fhaodadh a bhith coltach ri nàire an toiseach leis an gnìomh aige a’ cur ri luach ainm an teaghlaich.

Faodaidh esan aig a bheil àrd-amas ann an saoghal inntinn, ged a tha an t-amas seo a bhith air a riochdachadh anns an t-saoghal chorporra a rèir suidheachadh, a bhith a ’faighinn a mhiann le bhith a’ cleachdadh na h-inntinn chun na h-ìre sin; ach feumaidh an oidhirp aige a bhith a rèir a mhiann, agus anns an t-suidheachadh sin bidh e ag obair a rèir mar a smaoinich e roimhe agus a ’cur às do karma olc sam bith. Ach ma dh ’atharraicheas e bho seo, bidh e ga chuir a-mach às a’ chlas aige agus ag èigheachd air fhèin gu sgiobalta an dìoghaltas airson mòran ghnìomhan a bharrachd air an fheadhainn a tha airidh air a mhiann sònraichte.

Bidh an fheadhainn a tha an sàs ann an cur-seachadan foghlaim soirbheachail ma tha foghlam mar chuspair am beachd. Chan eil cunnart sam bith ann agus chan eil droch karma air a dhèanamh fhad ‘s a chumas iad ri rùintean foghlaim. Ach nuair a bhios iad a’ sireadh foghlaim le sùil ri gnìomhachas no prothaid, no nuair a thèid dòighean mì-chothromach a chleachdadh gus dreuchdan foghlaim fhaighinn, an uairsin thig na smuaintean connspaideach san t-saoghal inntinn aca an aghaidh a chèile, agus tha stoirm air a sileadh gus am faireachdainn inntinn a ghlanadh. Aig an àm so tha na smuaintean sin nach 'eil a reir coslais a bhi faotainn agus a' sgaoileadh foghluim air an toirt am follais, agus feumaidh na daoine so an cunntas a chearnachadh, air neo, ma shoirbhicheas leo latha a' chunntais a chur dheth, feumaidh iad freagradh a thoirt anns an àm ri teachd, ach freagairt feumaidh iad.

Bidh saighdearan, seòladairean agus luchd-stàite ag obair a rèir an lagh, dìreach nuair a tha iad a ’feuchainn ri seirbheis a thoirt don dùthaich aca, tha sin a’ ciallachadh sochair nan daoine. Mas e an nì aca sochair nan daoine agus sin leotha fhèin, chan urrainn do shuidheachadh sam bith eadar-theachd a dhèanamh leis am faod iad dìmeas a dhèanamh. Is dòcha nach bi na seirbheisean aca a ’miannachadh an toiseach leis na daoine, ach ma chumas iad orra a’ dèanamh sin a-mhàin airson math nan daoine, gheibh na daoine a-mach, mar riochdairean neo-fhiosrachail karma, agus gheibh iad, mar na riochdairean mòra tuigseach aig karma, nì iad feum de sheirbheisean dhaoine mar sin, a gheibh neart nuair a dhiùltas iad buannachdan pearsanta. Ach ma thrèigeas iad an nì aca, agus an t-suidheachadh a th ’aca airson airgead a thrèigsinn, no buaidh an t-suidheachaidh aca a chleachdadh gus am claon-bhreith adhartachadh, tha iad an uairsin a’ cuir às dhaibh fhèin karma nan gnìomhan fhèin. Gheibh na daoine a-mach iad. Bidh iad a ’fàs nàire ann an sùilean chàich agus iad fhèin. Ma dh ’ionnsaichear an leasan mu ghnìomhachadh ceart, faodaidh iad an cumhachd fhaighinn air ais le bhith a’ pàigheadh ​​peanas na gnìomh ceàrr agus a ’leantainn air adhart san taobh cheart.

Tha innleadairean agus luchd-faighinn a-mach nan rannsachairean air an t-saoghal inntinn. Bu chòir gum biodh an nì aca math a ’phobaill, agus bidh e nam measg as soirbheachaile san rannsachadh aige a tha a’ coimhead gu mòr airson math a ’phobaill. Ma chleachdas duine innleachd no lorg airson adhbharan pearsanta agus an aghaidh feadhainn eile, faodaidh e buaidh fhaighinn airson ùine mhòr, ach aig a ’cheann thall thèid an rud a tha e air a chleachdadh an aghaidh feadhainn eile a thionndadh na aghaidh, agus bidh e an dàrna cuid a’ call no a ’fulang leis na lorg e no innleachd. Is dòcha nach tachair seo anns a ’bheatha anns an do rinn e ana-cleachdadh air a shoirbheachadh, ach gu cinnteach thig e, mar ann an cùisean nan daoine a chaidh na h-innleachdan aca a thoirt bhuapa agus a chleachdadh le feadhainn eile, den fheadhainn a chaitheas mòran den ùine aca, saothair agus airgead ann a bhith a ’feuchainn ri rudeigin a lorg no a chruthachadh airson buannachd ionmhasail, ach nach bi a’ soirbheachadh, no de na daoine sin a lorg no a chruthaich rud a dh ’adhbhraicheas am bàs, an tàmh no an droch shlàinte fhèin.

Tuigidh an fheadhainn aig a bheil faireachdainn ealanta no litreachail, a tha a ’sireadh an deagh bheachd ann a bhith a’ faighinn foirfeachd ann an litreachas agus aig a bheil oidhirpean uile chun na h-ìre sin, a rèir an dòigh anns an do dh ’obraich iad air a shon. Nuair a thèid na rùintean aca a thoirt gu amasan nas ìsle, bidh iad a ’toirt a-steach karma den obair shònraichte aca. Mar eisimpleir, nuair a thionndaidheas luchd-ealain an oidhirpean gu bhith a ’dèanamh airgead, tha rud ealain no buannachd ga chur an àite cuspair ealain agus bidh iad a’ call an cuid ealain, agus ged nach biodh e aig an aon àm, caillidh iad an seasamh aca ann an saoghal inntinn agus a ’teàrnadh gu ìrean nas ìsle.

Is e an ceathramh clas de dhaoine fa leth an fheadhainn a tha dèidheil air no aig a bheil na dàmhan inntinn nas àirde. Bidh iad a ’cur eòlas de sheòrsa sam bith os cionn cliù sòisealta no beairteas stuthan. Tha iad co-cheangailte ris a h-uile ceist ceart agus ceàrr; le feallsanachd, saidheans, creideamh agus le poilitigs. Chan e am poilitigs ris a bheil iad an sàs ach spiorad nam pàrtaidhean beaga, an trom-inntinn, an obair agus na beachdan mì-onarach ris an canar an fheadhainn ris an canar luchd-poilitigs. Is e a ’phoilitigs ris a bheil an ceathramh clas seo a’ buntainn sa mhòr-chuid sochair na stàite agus math nan daoine, a bharrachd air pàrtaidh, buidheann no clique sam bith. Tha na poilitigs sin saor bho bhuaireadh agus chan eil iad a ’dèiligeadh ach ris na dòighean as fheàrr air ceartas a rianachd.

Tha an ceathramh clas seo air a roinn gu farsaing ann an dà bhuidheann. An fheadhainn a tha a ’sireadh eòlas de nàdar dìreach inntleachdail, agus an fheadhainn a tha a’ sireadh eòlas spioradail. Bidh an fheadhainn a tha a ’sireadh eòlas air an inntleachd a’ ruighinn fìrinn spioradail às deidh pròiseasan fada de sgrùdadh inntleachdail. Bidh an fheadhainn a tha a ’sireadh eòlas spioradail ann fhèin, a’ faicinn a-steach do nàdar rudan gun phròiseasan fada de reusanachadh agus an uairsin a ’cleachdadh an inntinn ann a bhith a’ cur an fhìrinn spioradail an gnìomh a rèir feumalachdan na h-ùine.

Cho fad ‘s a thathar a’ sireadh eòlas air a shon fhèin agus airson a thoirt don t-saoghal, bidh gach aon de na buidhnean sin a ’fuireach a rèir lagh an eòlais, a tha na cheartas; ach ma tha an ìre eòlais a gheibhear air a chleachdadh airson adhbharan pearsanta, air a chuir sìos gu rùintean, no mar dhòigh air suaip, an uairsin tha droch karma an dàrna cuid air a chuir air falbh no tha e cinnteach a leantainn.

Tha cearcall sòisealta neach fa-leth den chiad chlas air a dhèanamh suas den fheadhainn de a sheòrsa agus tha e a ’faireachdainn tinn aig fois le càch. Bidh an dàrna clas a ’faighinn an tlachd as motha gu sòisealta am measg an fheadhainn a tha a’ tuigsinn agus a ’cur luach air an comas gnìomhachais agus far an tèid cuspairean coibhneil a dheasbad. Aig amannan, mar a bhios a ’bhuaidh agus an cumhachd aca a’ dol am meud, dh ’fhaodadh gum bi na h-amasan sòisealta aca airson cearcallan seach an fheadhainn fhèin agus bidh iad a’ feuchainn airson veneer a ’chomainn. Bidh beatha shòisealta an treas clas nas riaraichte am measg cultair ealain no euchdan litreachais. Chan eil na claonaidhean sòisealta aig a ’cheathramh clas airson gnàthasan a’ chomainn, ach airson companas an fheadhainn aig a bheil eòlas.

Le aon de na ciad chlas tha na claonaidhean fa leth làidir nuair a thèid an togail. Mar as trice bidh e den bheachd gur e an dùthaich anns a bheil e air a bhreith as fheàrr; gu bheil dùthchannan eile borb an taca ris an fheadhainn aige fhèin. Tha e air a riaghladh leis na claon-bhreith agus spiorad pàrtaidh ann am poilitigs. Tha poilitigs neach fa leth an dàrna clas an urra ri gnìomhachas. Cha chreideadh e an dùthaich aige gu cogadh no iomairt sam bith, agus cha b ’fheàrr leis institiud sam bith a chuireadh bacadh air na h-ùidhean gnìomhachais aige. Thathas a ’gabhail ri no a’ gabhail ri ath-leasachaidhean ann am poilitigs fhad ‘s nach lughdaich iad stoc no nach cuir iad bacadh air malairt, agus mar sin a’ toirt buaidh air a shoirbheachas. Bidh buaidh aig ceistean beusachd agus gnàthachas air poilitigs neach fa-leth an treas clas; seasaidh e ri cleachdaidhean stèidhichte o chionn fhada agus bheir e prìomhachas do pedigree agus foghlam ann an cùisean poilitigeach. Is e poilitigs neach fa-leth a ’cheathramh clas poilitigs riaghaltais a tha ceart agus urramach, a’ dìon còirichean saoranach agus stàite, le sùil air ceartas ri dùthchannan eile.

Anns a ’chiad chlas tha an neach fa leth a’ sealbhachadh agus a ’leantainn a’ chreideimh a tha air a theagasg le a phàrantan. Cha bhith fear eile aige leis nach eil duine eile eòlach air, agus b ’fheàrr leis a bhith a’ cleachdadh na tha aige seach a bhith a ’ceasnachadh a’ chòir air. Anns an dàrna clas is e creideamh an neach fa leth an rud as motha a tha a ’tabhann dha. Nì e iomlaid air an fhear a chaidh a theagasg dha, ma nì e sin cuiridh am fear eile às dha airson eucoirean sònraichte a dhèanamh agus bheir e dha am bargan as fheàrr airson neamh. Is dòcha nach eil e a ’creidsinn ann an creideamh mar riaghailt beatha, ach le eòlas air mì-chinnt a’ bhàis, agus gun a bhith deònach a bhith air a ghlacadh leis, tha e, mar dhuine gnìomhachais math, ag ullachadh airson cùisean tuiteamach. Ged a tha e òg is làidir is dòcha nach eil e a ’creidsinn ann am beatha san àm ri teachd, ach leis gu bheil fios aige gu bheil e nas fheàrr a bhith cinnteach na duilich, bidh e a’ ceannach earrannan anns a ’chreideamh sin a bheir dha an luach as fheàrr airson a chuid airgid, agus bidh e ag àrdachadh a phoileasaidhean àrachais. agus e a ’tighinn faisg air an àm ri teachd. Tha creideamh gach neach den treas clas de nàdar moralta agus beusanta. Dh ’fhaodadh gur e creideamh stàite a th’ ann le deas-ghnàthan fada agus deas-ghnàthan, le truas agus greadhnachas, no creideamh gaisgeil, no creideamh a tha tarraingeach do nàdar faireachdainneach is tòcail. Tha creideamh eòlas aig daoine sa cheathramh clas. Chan eil iad dealasach a thaobh ceistean mu chreideasan no dogmas. Bidh iad a ’sireadh an spiorad seach an cruth a tha e a’ beothachadh.

Is e feallsanachd neach fa leth den chiad chlas fios a bhith agad ciamar a gheibh e a bheòshlaint san dòigh as fhasa. Bidh neach fa leth an dàrna clas a ’coimhead air beatha mar gheama math làn de mhì-chinnt agus chothroman; is e an fheallsanachd aige ullachadh an aghaidh a ’chiad fhear agus a’ chuid as fheàrr a dhèanamh den dàrna fear. Tha e na oileanach dealasach mu laigsean, claon-bhreith agus cumhachdan nàdur an duine, agus bidh e a ’dèanamh feum dhiubh uile. Bidh e a ’fastadh feadhainn den chiad chlas nach urrainn a bhith a’ riaghladh chàich, a ’tighinn còmhla ri feadhainn eile den chlas aige fhèin, agus a’ barganachadh airson tàlantan agus cumhachdan an treas agus an ceathramh clas. Bidh daoine fa leth an treas clas a ’faicinn an t-saoghal mar sgoil mhath anns a bheil iad nan oileanaich, agus dreuchdan, suidheachaidhean agus àrainneachdan mar chuspairean an sgrùdaidh agus an tuigse nam beatha. Is e feallsanachd neach fa leth a ’cheathramh clas a bhith a’ lorg a fhìor obair na bheatha agus mar a choileanas e a dhleastanasan a thaobh na h-obrach sin.

(Ri leantainn)