SMAOIN AGUS DÌON
Harold W. Percival
CAIBIDIL VII
DÌNSE MHEABHRACH
Earrann 15
Dìomhaireachd.
Draoidheachd na sheann chleachdadh ann an creideamhan. Bidh draoidheachd is draoidheachd Bùdaich, Sufi agus Crìosdail nach eil nan luchd-leantainn de chreideamh sam bith a ’feuchainn ris na tha iad ag ainmeachadh Fìrinn no Dia, le bhith a ’toirt a’ chuirp thairis, a ’faighinn thairis air an dhìoghrasach agus a ’dol an sàs ann an beatha de mheòrachadh dìomhair. Às aonais eadar-mheadhanairean sagartach bidh iad a ’sireadh pearsanta dhìreach comanachadh le Dia.
Mar as trice bidh dìomhaireachd a ’cumail a’ chuirp feòil mar bhacadh air am faicinn Dia agus mar sin feuch ri a chumail sàmhach. Bidh iad a ’feuchainn ri èirigh le pròiseasan taobh a-staigh àrdachadh gu ecstasy. Nuair a bhios iad còmhla Dia, mar a chanas iad ris, tha seallaidhean inntinneach aca agus tha na toileachasan as teirce a ’còrdadh riutha. Bidh iad a ’ruighinn na stàite seo leis na chanas iad meditation, a tha gu mòr a’ cur às dhaibh smaoineachadh. Leis an fhulangach beachd inntinn, a tha na sheòrsa de mheòrachadh, dh ’àrdaich iad an doer gu suidheachadh an fiosaiche agus doilleir an I-ness or dearbh-aithne De na fiosaiche ann an eacstasaidh na faireachdainn; seo a chanas iad ri bhith an làthair Dia, aonadh le Dia, neo-làthaireachd Dia. Tha an stàit seo mar aon de bhith a ’faighinn eòlas; chan eil e na aon de ionnsachadh no de bhith eòlach. Chan eil ann ach àrdachadh faireachdainn, ged superphysical. Tha luchd-dìomhaireachd a ’creidsinn gu bheil an leithid“ aonadh le Dia”Is e an stàit“ spioradail ”as àirde a gheibhear. Tha iad ceàrr; oir chan eil an ecstasy as àirde a ruigear leis an t-seòrsa meòrachaidh aca ach saidhc-inntinn agus chan eil neòinean. Buinidh e ri faireachdainn, agus mar as trice faireachdainn tha sin co-cheangailte ris na ciad-fàthan, leithid seallaidhean no a 'cluinntinn ceòl celestial. Tha na h-amannan ecstasy aca air an leantainn le trom-inntinn. Nuair a chunnaic iad Dia no gun d ’fhuair iad foillseachadh bhuaithe, mar a chanas iad, a leithid comanachadh chan eil sin a ’toirt eòlas dhaibh. Chan eil e a ’dèanamh annta ach a faireachdainn. Ma dh'fheuchas iad ri rudeigin den cuid a chuir an cèill eòlasan, tha an cànan aca doilleir agus gu tric air a cuairteachadh. Mar sin bidh Boehme, Gichtel agus mystics mar as trice a ’dèanamh tagradh airson an faireachdainn, ach chan eil na faclan aca soilleir no òrdugh agus chan eil iad a ’seasamh deuchainn adhbhar. Ach fear a tha dha-rìribh mothachail of Dia no mar Dia, is e sin ri ràdh, de na neach-smaoineachaidh agus fiosaiche De na Fèin Trì no de na Sgòthan De na fàisneis, chan eil e ann an ecstasy ach tha a mothachail serenity of faireachdainn agus tha e mothachail mar eòlas agus eòlas eadar-dhealaichte bho uinneanan. Is urrainn dha a bhith a ’cur an cèill ann an cànan soilleir agus òrdail rudeigin cinnteach den nàdar agus càirdeas de sin mothachail.
Draoidheachd eadar-dhealaichte bhon mhòr-chuid de sgoiltean na smaoineachadh agus tha e fada nas fheàrr gu moralta. Anns na tha smaoineachadh bidh fìor luchd-dìomhaireachd a ’dèanamh, bidh iad a’ feuchainn ri bhith onarach agus gun a bhith gam mealladh fhèin. Ged a tha iad san t-saoghal bidh iad a ’feuchainn ri bhith às aonais. Tha mòran dhiubh ceangailte ri eaglaisean no bunaitean creideimh. Tha cuid a ’leantainn beatha cluaineis; chan eil mòran dhiubh gnìomhach san t-saoghal. Gu dearbh chan eil mòran feum aig an t-saoghal airson smachd dìomhair agus smaoineachadh dìomhair gun bhuannachdan corporra. Tha an saoghal ag iarraidh toraidhean, agus le seo tha e a ’ciallachadh buannachdan susbainteach luath. Chan eil fìor dhìomhaireachd a ’gabhail cùram dhiubh sin, ach tha e ag iarraidh toraidhean a tha e a’ creidsinn a tha “spioradail”. Bidh ionadan creideimh gu tric a ’dèanamh feum de dhìomhaireachd diadhaidh; bidh iad a ’cleachdadh a’ chumhachd a thig bhon “naomh” beatha de dhìomhaireachd, agus an cuid àile naomhachd; a-steach dearbh, nan deidheadh draoidhean cràbhach a thoirt a-mach às na h-eaglaisean, chailleadh iad sin an cumhachd. Ach, chan eil draoidheachd a ’smaoineachadh, agus chan eil fios aca; - tha iad a’ faireachdainn. Tha iad a ’dol tro shreath de eòlasan a bha aca roimhe smuaintean air feum a dhèanamh, agus gheibh iad trèanadh a dh ’fhaodadh a bhith luachmhor ann an dòighean eile. Their smaoineachadh tha dragh air faireachdainn agus a ’mìneachadh an cuid faireachdainnean, chan ann air sgàth ionnsachadh ach airson an adhbhar de fhaireachdainn exalting.
Tha daoine ann a chanas iad riutha fhèin nàdar dìomhaireachd, nàdar luchd-adhraidh no nàdar leannanan. Tha iad gu math eadar-dhealaichte bho fhìor dhìomhaireachd. Is e an eadar-dhealachadh gu bheil na dìomhaireachd a ’fuireach anns na ciad-fàthan agus anns a’ phàirt inntinn den Fèin Trì, agus tha iad a ’toirt thairis a’ chuirp fheòil, ach an nàdar bidh mystics a ’còrdadh ris a’ bhodhaig corporra tro na ceithir mothachaidhean. Tha cuid dhiubh ag iarraidh “a dhol air ais gu nàdar”Agus fuireach mar a bhios beathaichean. Tha cuid eile nach eil cho anabarrach agus ag iarraidh dìreach “sìmplidh beatha. ” Tha cuid eile ag adhradh a-muigh nàdar as Dia. Le mòran de na teagasgan aca tha cleòc airson mì-mhisneachd. Chan eil mòran smaoineachadh agus mòran de faireachdainn agus a ’miannachadh, agus an cuid smaoineachadh na oidhirp gus gnè agus na ceithir mothachaidhean a thogail.
Dlighe-sgrìobhaidh 1974 le The Word Foundation, Inc.