The Word Foundation

SMAOIN AGUS DÌON

Harold W. Percival

CAIBIDIL VII

DÌNSE MHEABHRACH

Earrann 14

Is e seo aois smaoineachaidh. Sgoiltean smaoineachaidh.

Tha an latha an-diugh na tonn ùr anns a ’Cheathramh Sìobhaltachd. Bu chòir an suaicheantas a ghiùlan daonnachd nas àirde na gin de na tonnan a bh ’ann roimhe den t-Sìobhaltachd seo, a tha air a bhith ann airson bliadhnaichean gun leasachadh agus a tha air àrdachadh agus tuiteam mòran de na tonnan sin. Tha gach aon de na tonnan sin air mòr-thìrean agus nàiseanan a thogail agus a thiodhlacadh. Rè cuid de na cuairtean sin daonnachd ràinig iad leasachadh stuthan a bha gu ìre nas àirde na tha e a-nis, ach cha robh e comasach dha na bha e air a choileanadh a chumail. Cumhachd, sòghalachd, mothachadh agus eas-onair mì-fhortanach smaoineachadh agus mar sin air adhbhrachadh daonnachd gus na bha aige a chall. Tha an daoine a rinn a thug air na h-eas-bhuannachdan a bhith air pàigheadh ​​gu daor air an son agus leanaidh a ’mhòr-chuid dhiubh a’ pàigheadh.

Thòisich an cearcall mòr mu dheireadh san Ear, dh ’èirich e gu àirde tràth ann an Atlantis agus chrìochnaich e san Iar, fada a-muigh sa Chuan Shèimh. Tha sìobhaltachdan Sìneach, Innseanach, Mesopotamian, Èiphiteach agus Meadhan-thìreach, a bharrachd air an fheadhainn ann an Ceann a Deas, Meadhan agus Ameireagadh a Tuath, mar chuilc air an tonn sin.

Tha tonn mòr rothachail ùr air tòiseachadh san Iar. Thòisich e ann am Massachusetts leis a ’choloinidh Plymouth. Ann an Ameireagaidh thèid rèis ùr a stèidheachadh. Chan urrainnear fhathast aithneachadh dè an seòrsa a bhios ann. Gu ruige seo tha eachdraidh nan daoine a tha air a bhith a ’fuireach ann air a bhith fada bho fìor mhath. Chan eil an giùlan fa leth, le glè bheag de dh ’eisgeachdan, air a bhith gu math eadar-dhealaichte bho ghiùlan dhaoine ann an àiteachan eile, ach a-mhàin ann an suidheachadh tùsaire, dùthaich bheairteach beairteach, agus, bho 1776, an foirm den riaghaltas, poblachd, air barrachd a thoirt seachad saorsa agus cothrom airson neo-lagh. Ach, tha an gealladh airson àm ri teachd math ann. Mòran de na seann daoine a rinn a ghabh pàirt ann a bhith a ’togail amannan coileanaidh ro-làimh a’ tighinn a-steach. Ann an Ameireagaidh a Tuath tha an leithid coltas de innleachdach ealantachd mar a chithear an àite sam bith eile, deònach làmh is eanchainn a thionndadh gu rud sam bith, agus ideòlas bho àm gu àm; agus anns na Stàitean Aonaichte tha sgoiltean ùra de smaoineachadh, a tha an uairsin air sgaoileadh air feadh an t-saoghail.

Is e seo aois de smaoineachadh. Tha a h-uile linn air a bhith aige luchd-smaoineachaidh, ach tha an saoghal a ’dol a-steach air àm anns a bheil smaoineachadh agus smuaintean aithneachadh. Their da-rìribh, an cuid nàdar agus an cumhachd thairis chùis bidh barrachd is barrachd luach ann. Tha an àm ùr seo air na cumhaichean airson lèirsinn, fàs agus leasachadh inntinn atharrachadh. Tha crìochan smaoineachadh, a ' seòrsa fo bheil e air a dhèanamh, chìthear na claisean anns a bheil e a ’ruith, agus na toraidhean aige. Is e seo an ràithe airson na coltas de ghnìomhan inntinn ùra. Creideamhan cleachdte ri bhith tòcail agus foighidinn chan eil smaoineachadh mu na teagasgan aca, mura biodh e air a dhèanamh leis na diadhairean aca fhèin; ach a-nis cults ùra, le beagan ri dhèanamh smaoineachadh, a ’lorg luchd-leanmhainn. Mean air mhean creideamhan fàsaidh e nas inntinniche agus nas reusanta, mar daoine a rinn fàs nas iomagaineach mu smaoineachadh.

Tha beatha saoghal na rìoghachd smaoineachadh, is e sin, de na smaoineachadh tha sin air a dhèanamh gu cinnteach. Smaoineachadh fulangach nach eil anns an beatha shaoghal ach air an beatha agus foirm plèanaichean an t-saoghail chorporra. Nuair a gheibh duine a-steach don beatha shaoghal le a smaoineachadh bidh e air rathad agus feumaidh e a leantainn. Chaidh an rathad sin a dhèanamh le luchd-smaoineachaidh san àm a dh'fhalbh. Gus a dhol a-mach air rathad ùr feumaidh fear a bhith na neach-smaoineachaidh neo-eisimeileach, is e sin, tùsachd a bhith aige agus na comharran ann fhèin gus a thoirt gu amas a chuid smaoineachadh, còmhla ris a ’cho-dhùnadh faighinn ann. Cha robh ach beagan den leithid ann luchd-smaoineachaidh; tha iad air na rathaidean air a bheil an smaoineachadh cuid eile a ’leantainn.

Bhon àm àireamh de leabhraichean sgrìobhte air feallsanachdan, creideamhan, na h-ealain agus na saidheansan, dh ’fhaodadh gum biodh e coltach nam biodh leabhraichean nan riochdairean bho smuaintean a ' beatha feumaidh an saoghal a bhith air a lìonadh le rathaidean. Ach, chan eil seo fìor. Mar as trice bidh smaoineachadh daonna a ’dol dìreach chun na beatha plèana an t-saoghail chorporra. Tha rathaidean mòra agus rathaidean air am bualadh, a bharrachd air slighean far an seo agus an sin cuid neo-eisimeileach neach-smaoineachaidh air slighe a dhèanamh. Mar a thèid na slighean a shiubhal bidh iad nas sònraichte agus nas fharsainge. Nuair neo-eisimeileach neach-smaoineachaidh a ’feuchainn siostam de smaoineachadh agus a ’cur a chuid smuaintean a-steach do fhaclan, bidh an t-slighe aige a ’fàs na rathad agus faodar a shiubhal aig gin ùine leis no le neach eile luchd-smaoineachaidh a tha comasach air a leantainn. Aig amannan bidh cuid de luchd-smaoineachaidh a ’feuchainn ri smaoineachadh a-steach do na roinnean neo-aithnichte air gach taobh den rathad, ach tha an oidhirp ro mhòr; bidh e troimh-chèile agus tha e toilichte faighinn air ais chun t-slighe air a bhualadh, ma ghabhas sin dèanamh. Cho fad ‘s a tha na prìomh rathaidean siubhail sin air an leantainn bidh fir a’ smaoineachadh thairis air an aon chleachdadh smuaintean.

Nuair a thàinig a ’chearcall ùr a-steach tha mòran sgoiltean ùra de smaoineachadh air tòiseachadh a ’soirbheachadh. Am measg an iomadh gluasad ùr-nodha tha Nuadh Draoidheachd, Nature Adhradh, Spioradachd, Saidheans Crìosdail, an gluasad an ear, Hypnotism, Fèin-mholadh, Pranayama, agus Theosophy. Tha gach fear dhiubh sin sean san teagasg riatanach agus tha e na sheann rathad, ach tha e ùr san taisbeanadh mar sgoil ùr-nodha. Tha gach rud math agus dona; ann an cuid tha am math a ’riaghladh, ann an cuid an olc. An tighinn a-steach sealladh tha na gluasadan sin mar thoradh inntinn den àm a dh ’fhalbh agus an Fàil den latha an-diugh; bidh an dòigh anns am faigh iad e na fheart mòr ann a bhith a ’dearbhadh an dàn inntinn den rèis a tha ri thighinn. Ma tha an ceàrr ann an gin de na gluasadan sin air a cheadachadh agus air a ghiùlan san àm ri teachd, bidh e air an taobh a-muigh; ma thèid na gluasadan sin a dhìteadh agus nach gabhar riutha nuair a lorgar iad ceàrr, thèid mòran dhuilgheadasan a dh ’fhaodadh a bhith aig an aois dlùthachaidh a thoirt air falbh.