SMAOIN AGUS DÌON
Harold W. Percival
CAIBIDIL VII
DÌNSE MHEABHRACH
Earrann 2
Eòlas-inntinn. An Triune Fèin. Na trì òrdughan de Intelligences. Solas na h-inntinn.
Tha e cudromach tuigsinn an dealachadh a tha eadar Eòlas-inntinn agus Fèin Trì, (Fig. VC). An fàisneis a ’toirt iasad dha Mothachail Sgòthan ris a Fèin Trì. Sin an Mothachail Sgòthan, a ' Fèin Trì chan eil dòigh air smaoineachadh. Ged a bhiodh an Fèin Trì is mothachail de fhèin mar an doer, a ' neach-smaoineachaidh, Agus a ' fiosaiche, chan urrainn dha buntainn, co-òrdanachadh, obair no cleachd na pàirtean sin às aonais an Sgòthan. Tha Sgòthan De na fàisneis dìreach air iasad don Fèin Trì agus cha bhi e gu bràth na phàirt dheth. Tha an Sgòthan is e sin a tha a ’buntainn agus, mar sin a bhruidhinn, a’ ceangal an fàisneis a tha anns na raointean, leis an Fèin Trì a tha anns an t-saoghal. Tha an Sgòthan tha comas anns an Fèin Trì; thig e gu bhith fìor nuair a thig an Fèin Trì tighinn Eòlas-inntinn.
Gu h-àbhaisteach, nuair a gheibh na mothachaidhean beachdan bho nàdar, faireachdainn-agus-Miann De na doer-an-bodhaig dìreach a ’freagairt ris na beachdan às aonais smaoineachadh. Ach cuin faireachdainn-agus-Miann mar a ' doer a ’smaoineachadh, the faireachdainnean agus miannan thèid a stiùireadh agus a thogail agus a ghrinneachadh a rèir an smaoineachadh air a dhèanamh. An uairsin smaoineachadh leis a ' bodhaig-inntinn thèid a dhèanamh airson adhartachadh nàdar; smaoineachadh leis an fhaireachdainn-inntinn, airson leasachadh bòidhchead ann an caractar agus foirm; smaoineachadh leis a ’mhiann-inntinn airson smachd agus cleachdadh cumhachd.
Tha an abairt "inntinnThèid a chleachdadh mar an tè leis a bheil smaoineachadh air a dhèanamh. Tha an doer as faireachdainn-agus-Miann a 'cleachdadh an bodhaig-inntinn agus faodaidh iad an faireachdainn-inntinn agus a ' miann-inntinn. Tha neach-smaoineachaidh as ceartas-agus-adhbhar a 'cleachdadh an inntinn of ceartas agus a ' inntinn of adhbhar; agus an fiosaiche as I-ness-agus-fèineachd a 'cleachdadh an inntinn of I-ness agus a ' inntinn of fèineachd. Feumar a chuimhneachadh le dàn inntinn air a chiallachadh an dàn inntinn de chuibhreann an doer tha sin air a dhol a-steach don duine, chan eil Fàil De na neach-smaoineachaidh or fiosaiche; le obrachaidhean inntinn a ’ciallachadh gu bheil iad nan coileanaidhean inntinn den chuibhreann sin den doer a tha sa chorp; le seata inntinn, le beachd de inntinn, agus le gnìomhan an inntinn a ’ciallachadh gu bheil iad de na doer anns an ìre gu bheil e anns an mac an duine; le a smaoineachadh air a chiallachadh mar thoradh air gnìomh inntinn agus Miann; le Fèin-eòlas a ’ciallachadh eòlas air an Fèin Trì. Eòlas air an fàisneis cho fada seachad air an àbhaist daonnachd gu bheil e gun fheum smaoineachadh mu dheidhinn.
Cleachdadh sgaoilte an teirm fàisneis air sgàth an dearbh nach eil fios aig daoine mu dheidhinn fìor fàisneis. Mar sin, chan eil faclan deiseil airson an fàisneis mar taobh thall an Fèin Trì, no na raointean, no na diofar ìrean de na Sgòthan De na fàisneis, nuair a tha e, a ’bruidhinn gu metaphorically, gu dìreach, sgaoilte, air a nochdadh no air a chuimseachadh, no gus na pàirtean agus an gnìomhan De na neach-smaoineachaidh agus a ' fiosaiche De na Fèin Trì.
A h-uile raon, ceum, pàirt agus gnìomhan tha iad eadar-dhealaichte, agus tha iad cho eadar-dhealaichte bho chèile ’s a tha a’ ghrian bho na faileasan aice ann an sgàthan, agus bhon fhaileas sgàthanach a tha air a chuir air dealbh air balla, a tha faileas a ’lasadh suas an dealbh. Tha iad cho eadar-dhealaichte bho chèile seach eisirean bhon t-slige aige, an sruth dealain bhon uèir, agus mar a tha an dà chuid bhon ghuth a chluinnear air a ’fòn; cho eadar-dhealaichte ‘s a tha faclan clò-bhuailte bhon eanchainn tron robh iad smaoineachadh. Anns na h-eisimpleirean sin tha ceangal air choreigin, ach a bhith a ’bruidhinn air an doer mar a ' fàisneis bhiodh e coltach ri bhith ag aithneachadh an dealbh a chaidh a dhèanamh follaiseach leis a ’ghrèin, agus an guth a chluinnear air a’ fòn le stòr an dealain.
Nuair a Sgòthan a tha a ' Eòlas-inntinn iasadan dha Fèin Trì air a chuir a-steach nàdar leis a ' daoine a rinn in daonna, is e an fàisneis tha sin anns a h-uile àite a ’nochdadh anns an òrdugh agus an laghan nàdur. Eòlas-inntinn nach eil ann an corp. Tha e ann an aon no gin de na trì raointean, a tha timcheall air na trì àile De na Fèin Trì.
Beagan fiosrachaidh a thaobh na nàdar De na fàisneis, na dàmhan agus an dòigh air cuid de na gnìomhan aca, agus air an làimh eile ath-bheachdan gabhaltach agus freagairteach an doer, riatanach gus tuigsinn dè smaoineachadh a ’ciallachadh, dè a th’ ann agus mar a tha e air a dhèanamh.
Tha doer an-còmhnaidh taobh a-staigh raointean an fàisneis, ann an beatha agus an deidh na bhàs den bhodhaig. Tha corp an duine na chorporra fhèin àile agus na sheasamh taobh a-staigh nan trì àile De na Fèin Trì agus ann an tri raointean an fàisneis. Ann an leithid de chorp agus a àile an triùir àile De na Fèin Trì agus na ceithir raointean de nàdar eadar-mheasail, (Fig. VB agus VC).
Eòlas-inntinn aig a ’cheann thall neo-bhàsmhor mothachail aonad, is e sin, tha e air leasachadh gu bhith mar an seòrsa as àirde aonad gu bheil e comasach a aonad gu bhith, agus tha cumhachd agus uachdranas aige anns na raointean agus na cruinneachan. A leithid aon air a dhol tro gach ìre de nàdar agus de a Fèin Trì agus tha e Eòlas-inntinn fo na Prìomh Fhiosrachadh. Tha mòran ìrean ann an leasachadh Eòlasan, ach a h-uile càil Eòlasan mothachail air an cuid dearbh-aithne, neo-bhàsmhorachd agus indestructibility; tha iad mothachail air a h-uile càil eile Eòlasan, de gach nì a-staigh nàdar, agus de na Triune Selves a tha fo an cùram.
Eòlas-inntinn thòisich mar primordial aonad anns an raon teine agus air adhart tro gach ìre de nàdar gus an tàinig e gu bhith na aia agus an uairsin Fèin Trì. An uairsin chaidh e air adhart gus an deach e gu bhith Eòlas-inntinn, is e sin, dh'fhàs mothachail as Eòlas-inntinn agus bha fios aige fhèin a bhith Eòlas-inntinn. Leanaidh e air adhart leis an adhartas mar Eòlas-inntinn gus am bi eòlas aige air an Cruinne-cè gu h-iomlan le na ceithir raointean gu h-iomlan.
Tha Eòlasan tha ceangal aca ri talamh na daoine a rinn le bhith a ’toirt seachad an Sgòthan gu na Triune Selves agus le bhith a ’stiùireadh gnìomhachd sin Sgòthan nuair a chaidh e a-steach nàdar, agus le bhith a ’frithealadh fon Supreme Intelligence gus an adhbhar den Cruinne-cè. A h-uile deireannach aonad s e sin mothachail anns an ìre ris an canar Intelligence tha cinnteach feartan a tha ga eadar-dhealachadh mar Eadar-fhiosrachadh. Is e inntleachd aon aonad aig a bheil seachd dàmhan, a tha do-sgaraichte, a ’dèanamh suas seachd uiread de dh’ fhiosrachadh mar Eòlas iomlan agus tha iad mothachail fianaisean neo-bhàsmhor gu aonachd mar Eòlas-inntinn. Tha na seachd dàmhan aige ag obair ann an ceithir raointean; an Sgòthan agus tha mi-am dàmhan ann an raon teine, an ùine agus dàmhan gluasadach ann an raon èadhair, an ìomhaigh agus na dàmhan dorcha ann an raon uisge agus an dàmh fòcas ann an raon na talmhainn, (Fig. VC).
Tha sònraichte aig gach dàmh ghnìomh agus cumhachd agus air a riochdachadh anns gach dàmh eile, agus faodaidh gin dhiubh a dhaingneachadh no atharrachadh. Tha an Sgòthan seadaichean dàimhe Sgòthan a-steach don t-saoghal tro a Fèin Trì. Tha ùine dàmh a ’riaghladh agus a’ tomhas atharrachaidhean aonadan no cuirp nan dàimh ri chèile. Bheir dàmh an ìomhaigh foirm gu chùis. Bidh an dàmh fòcas ag amas air dàmhan eile air a ’chuspair air a bheil e air a stiùireadh. Bidh an dàmh dorcha a ’seasamh an aghaidh no a’ toirt neart dha na dàmhan eile. Bheir an dàmh gluasadach adhbhar agus stiùireadh gu smaoineachadh. Is e an dàmh I-am fìor Fèin an fàisneis.
Na h-aithrisean sin mu na seachd dàmhan Eòlas-inntinn chan eil annta ach molaidhean leis am faod na dàmhan a bhith smaoineachadh de. Chan e na dàmhan rudan de na ciad-fàthan no eadhon de na Triune Selves. Is e dìreach aon dhiubh, bidh an dàmh fòcas a ’tighinn an conaltradh ris a’ bhodhaig. Bidh eadhon an dàmh seo a ’ruighinn a’ chuirp dìreach tron doer. Faodaidh na sia dàmhan eile a bhith ag obair air an Fèin Trì ach a-mhàin tron dàmh fòcas; agus tron aon dàmh a-mhàin a ’dèanamh Eòlas-inntinn a ’faighinn ath-bheachdan bho a Fèin Trì gus an faireachdainn-agus-Miann De na doer tha ann an aonadh. Bidh an dàmh fòcas a ’sgaoileadh an Sgòthan De na fàisneis Gus an neòinean àile De na Fèin Trì.
Mar sin chan eil am briathar “dàmh” mar a tha e air a chleachdadh an seo air a thuigsinn mar as àbhaist a 'ciallachadh de “dàmh na inntinn. ” Tha na dàmhan a tha air an ainmeachadh an seo air an toirt air falbh bho chumhachdan inntinn, feartan no obair mhic an duine, tùsail no a chaidh fhaighinn, a tha mar as trice air an ainmeachadh mar “dàmhan an inntinn. ” Thathas a ’gabhail ris an abairt an seo leis gu bheil e air a chleachdadh gu cumanta, agus air sgàth gu bheil e freagarrach airson bun-stèidh na Eòlas-inntinn.
Mar a tha na cruinneachan ann an raon na talmhainn dha na Triune Selves, mar sin tha na raointean mòra talmhainn, uisge, adhair agus teine chun an Eòlasan. Tha Inntleachd aon anns an raon teine, mar a Fèin Trì 'S e aon Anns a’ Sgòthan saoghal cruinne na talmhainn. Tha an Fèin Trì is to the Intelligence rudeigin mar an doer tha ri a fiosaiche.
Rudeigin mar aia nuair a thàinig e gu bhith na Fèin Trì, chaidh a thoirt don bhad Sgòthan plèana an Sgòthan saoghal agus an robh sin air a dhèanamh leis an fhìor Sgòthan De na fàisneis an eòlas a dh ’fhaodadh a bhith aige mar Fèin Trì, mar sin an Fèin Trì, nuair a thèid a thogail agus a thig e Eòlas-inntinn, anns a ’bhad ann an raon teine. An sin anns an Sgòthan De na Prìomh Fhiosrachadh den Cruinne-cè, dè bha comasach anns an Fèin Trì fàs fìor eòlas mar Eòlas-inntinn. Tha e anabarrach fhèin Sgòthan agus tha e eòlach air fhèin mar an dearbh-aithne de sin Sgòthan, an làthair an Prìomh Fhiosrachadh. Is e mothachail de fhìrinnean àraidh: canar riutha Substance, Mothachail Sameness, no I-Am-Thou-And-Thou-Gaileiridh-I-ness, Gluasad, Fìor fàisneis, agus Buaidh. Chan eil anns na faclan sin ach comharran airson siostam a chrìochnachadh, dìreach am pàirt mothachail a tha ann an raon na talmhainn a ’buntainn ri ùidhean dhaoine, ach tha feum air a h-uile gin dhiubh gus an eadar-dhealachadh eadar an Fèin Trì agus a ' fàisneis.
Anns an stàit seo tha an fàisneis tha e mar gum biodh e a-riamh Eòlas-inntinn. Time chan eil e ann air a shon; tha fios dè a adhbhar is; tha a h-uile càil agus na comasan aca an làthair agus tha iad mar aon. Is e seo an staid eòlais mar Eòlas-inntinn. Tha e a-staigh an Fhàidh de raointean na Cruinne Mòr. Tha an fàisneis a ’tòiseachadh a’ smaoineachadh, agus seo smaoineachadh a ’toirt a h-uile càil ach an Sgòthan agus na dàmhan I-am a-mach à sìorraidheachd an raon teine a-steach do raointean èadhair is uisge. Is e seo an t-slighe sìos agus a ’dol chun chrìoch far a bheil farsaingeachd an uisge agus farsaingeachd na talmhainn a’ coinneachadh.
Dìreach mar a bha Fèin Trì tha trì bodhaigean no nithean buntainneach a dh ’fhaodadh a bhith anns an t-saoghal, mar sin tha an fàisneis tha mar thrì chreutairean sìorraidh ann an raointean uisge, adhair agus teine. Chan eil iad sin trì sònraichte Eòlasan, ach trì ìrean no òrdughan sònraichte den aon Inntleachd. Mar a tha na pàirtean den Fèin Trì an e doer, a ' neach-smaoineachaidh, Agus a ' fiosaiche, mar sin tha an dàmh dorcha, an dàmh gluasadach agus dàmh I-am an Intelligence trì òrdughan co-cheangailte de aon Inntinn, an Desirer, an Smuainiche agus a ' Aithne. Tha na teirmean sin air an cleachdadh an ìre mhath gu eòlas mar Eadar-fhiosrachadh, a tha gu math eadar-dhealaichte bho eòlas mar Fèin Trì. Eòlas mar a Fèin Trì tha eòlas air na ceithir saoghal; tha eòlas mar Eadar-fhiosrachadh mar eòlas air na ceithir raointean. Tha a ’mhòr-chuid de daonna a-nis air rùsg a-muigh na talmhainn tha mothachadh agus an Eòlasan tha ceangal riutha de òrdugh nan Desirers.
Tha iad sin Eòlasan, eadhon de òrdugh nan Desirers, tha iad nan Ones adhartach, fada seachad air tuigse gnàthach dhaoine àbhaisteach. Chan eil fios aig fir mun deidhinn, ach is iadsan fìor luchd-tabhartais an Mothachail Sgòthan gu daonna air an talamh. Tha an astar coimeasach eadar mac an duine agus Eòlas-inntinn nas motha na an astar eadar mac an duine agus an rud a tha e a ’smaoineachadh mar an omniscient, omnipresent agus omnipotent Dia.
Na trì òrdughan sin de Eòlasan agus is e na Triune Selves iomlan an fheadhainn a bhios ag òrdachadh agus a ’stiùireadh gnìomhachd gu h-uile-choitcheann nàdar. aca smaoineachadh cuir fios chun foirm saoghal agus an saoghal corporra tro na Triune Selves agus tha e gu leòr airson a sparradh eileamaidean gus an lagh fo an stiùireadh. An dà chuid inneal nàdar agus tha an luchd-obrachaidh ann eileamaidean, aonadan no tomadan de aonadan De na eileamaidean. Tha Eòlasan stiùireadh cuid de na nàdar diathan, a ' eileamaidean àrda, a bhios a ’cumail smachd air an eileamaidean ìosal. Tha Eòlasan, le taic bho na Triune Selves, coileanadh an adhbhar den t-saoghal chorporra le bhith mar sin a ’cumail smachd air an eileamaidean, ris an canar feachdan na nàdar agus an cruinne-cruinne stuthan.
Tha an raon seo de ghnìomhachd faicsinneach agus do-fhaicsinneach a ’toirt a-steach na cumhachdan a tha air an comharrachadh Dia ann am mòran creideamhan. Anns na trì òrdughan sin tha an eadar-dhealachadh eadar an Eòlasan a rèir sin cho mòr ris an eadar-dhealachadh ann an leasachadh daonna. Tha Aithne ann an raon teine, a Smuainiche ag obair ann an raon èadhair agus tha Desirer ag obair ann an raointean uisge agus talmhainn.
A bharrachd air a bhith a ’cumail sùil còmhla plana de chorporra obrachaidh nàdar, gach aon dhiubh sin Eòlasan tha co-cheangailte ris Fèin Trì os cionn, a bha e air a thogail bho stàit aia. Tha Eòlasan an taobh dùbailte de bhith na Sgòthan Anns a’ Fèin Trì, agus a bhith nan stiùirichean leis na Triune Selves, de na feachdan a-muigh nàdar gus toraidhean corporra a thoirt gu buil mar taobh a-muigh of smuaintean.
Tha Sgòthan De na fàisneis, Anns a Fèin Trì, tha mothachail as SgòthanS an Iar- Anns a neòinean àile a ' Sgòthan tha e soilleir, fèin-shoilleir agus fèin-mothachail; Anns a àile inntinn tha e soilleir cuideachd; ach anns a ’chuibhreann sin den àile inntinn a tha anns an àile inntinn den duine, tha e sgaoilte, doilleir, lasachadh. chail airson nithean ag eadar-obrachadh an sin leis an sgaoileadh seo Sgòthan.
Chan eil crìochan air an Sgòthan. Faodaidh e a dhol tro gach nì a-steach nàdar agus faodaidh e innse don neach-rannsachaidh a h-uile dad a tha e a ’lorg. Tha cumhachd an Sgòthan ri fhaighinn leis an duine chun na h-ìre as urrainn dha an Sgòthan seasmhach air cuspair a chuid smaoineachadh.
Dlighe-sgrìobhaidh 1974 le The Word Foundation, Inc.