The Word Foundation

SMAOIN AGUS DÌON

Harold W. Percival

CAIBIDEIL XIII

AN CIRCLE NO ZODIAC

Earrann 4

Bidh an zodiac a ’nochdadh adhbhar na Cruinne.

Mar an ceudna an zodiacal samhla a ’nochdadh gu ìre nas motha na saidheans sam bith no creideamh a ’cheann thall adhbhar de na taisbeanaidhean den Cruinne-cè. Sin adhbhar tha ri fhaighinn Substance fàs Buaidh. Bidh am figear zodiacal ga nochdadh le bhith a ’sealltainn nan ìrean às a dhèidh chùis a ’dol seachad air a shlighe gu Buaidh.

Gemini, Substance, a-riamh gun atharrachadh. Is e space. Gu conception daonna chan eil e dad, neoni. Ach bhuaithe sin tha a h-uile càil a tha air a nochdadh anns a ’Cruinne-cè. De no ann fhèin, chan eil pàirtean sam bith aige, gun gnìomh. Chan eil diofar ann. Nuair a bhios taurus, Gluasad, ag obair air, tha cùis ann bho Substance, Gun dad, agus thig a ’chùis seo gu bhith na aillse, chùis.

An aillse seo, chùis, a bheil an raon teine ​​ris an canar an Cruinne-cè agus tha pàtran ann às deidh an dusan eas-chruthach, gun ainm puingean den chearcall eas-chruthach. Tha gach nì a tha ri nochdadh ann. Is e aillse an nàdar geata eadar an neo-riaghlaidh agus an Cruinne-cè. Anns an raon teine ​​tha aonachd. An gnìomhach no an fheachd no spiorad taobh de chùis tha e na aonar ann am fianais; chan eil an taobh tàbhachdach aige a ’nochdadh. Na roinnean deireannach de chùis tha aonadan, teine aonadan, agus tha iad eileamaideach chreutairean. Na teine ​​sin aonadan tha primordial aonadan, gun dìon. Tha iad mothachail anns an ìre teine, aillse. Tha iad mothachail as an teine, as an fheachd, ach chan eil duine aca mothachail of fhèin mar an teine ​​no càch.

An teine ​​seo, no aillse, chùis, air a dhèanamh suas de theine aonadan, a ’tighinn air adhart agus a’ fàs èadhar, no leotha, chùis, is e sin, an aonadan atharrachadh agus fàs mothachail mar èadhar chùis ann an raon an adhair, leo. Tha an aonachd a ’dol à sealladh gu dùbailte. An èadhar chùis a ’taisbeanadh taobh dùbailte mar ghnìomhachd agus fulangas. Tha gnìomhachd a ’toirt buaidh mhòr air an taobh fulangach. Bidh an taobh fulangach ga atharrachadh fhèin chun taobh gnìomhach. An èadhar aonadan chan eil iad prìomhach tuilleadh. Chan eil iad prìomhach, ach tha iad sìmplidh. Tha an raon teine ​​a ’dol tron ​​raon èadhair, agus an teine aonadan fàs èadhar aonadan nuair a thòisicheas iad a ’nochdadh an taobh fulangach aca. Bidh iad nan èadhar aonadan, is e sin, fàs iad mothachail anns an ìre ris an canar air, leo, agus leis an sin sguir iad a bhith mothachail mar theine, aillse. An èadhar aonadan tha aon cheum nas fhaide air adhart air an t-slighe a dh ’ionnsaigh buailteach, leabharlainn. Anns an èadhar eileamaid an adhair aonadan tha mothachail mar an fhulangach a bharrachd air taobh gnìomhach an adhair eileamaid. Chan eil iad a ’dèanamh eadar-dhealachadh eadar na taobhan gnìomhach agus fulangach, ach bidh iad a’ freagairt taobh gnìomhach an adhair, agus taobh fulangach an aonadan ga atharrachadh fhèin chun taobh gnìomhach aca. An èadhar aonadan nach eil mothachail of iad fhèin, ach tha iad mothachail as a ' ghnìomh den adhar eileamaid.

An èadhar, no leo, aonadan a ’tighinn air adhart gu bhith na uisge, virgo, aonadan, is e sin, an èadhar eileamaid a ’dol à sealladh mar sin agus a’ fàs na uisge eileamaid. An èadhar fìor-ghlan chùis gu bhith na fhìor uisge chùis anns an raon uisge no virgo. Dà-chànanas an adhair eileamaid a-nis a ’sealltainn taobh eadar-dhealaichte, oir anns an raon uisge tha an taobh fulangach de chùis a ’toirt smachd air an taobh gnìomhach. An t-uisge aonadan tha iad fulangach-ghnìomhach, chan eil iad gnìomhach-fulangach tuilleadh. Tha an raon èadhair a ’dol tron ​​raon uisge a tha na leth ìosal; agus an sin uisge aonadan tarraing adhair aonadan agus bheir iad orra a bhith nan uisge mu dheireadh aonadan. Tha iad sin aonadan sguir a bhith mothachail anns an ìre ris an canar adhair, no leo, agus fàs mothachail anns an ìre ris an canar uisge, virgo. An t-uisge aonadan tha mothachail mar a ' ghnìomh den uisge eileamaid. Cha bhith iad a ’dèanamh eadar-dhealachadh eadar na taobhan gnìomhach agus fulangach, ach bidh iad a’ freagairt ri taobh fulangach an uisge eileamaid, agus taobh gnìomhach an aonadan air atharrachadh gu taobh fulangach a tha a ’freagairt ris an eileamaid. Uisge aonadan nach eil mothachail dhiubh fhèin, ach tha iad mothachail mar a ' ghnìomh den uisge eileamaid. Uisge aonadan an ath cheum air an t-slighe a dh ’ionnsaigh buailteach no leabhar-lann.

An fhìor uisge, no virgo, aonadan a ’leasachadh gu bhith na thalamh fìor, no leabhar-lann, aonadan ann an raon na talmhainn. An dà thaobh, no taobhan gnìomhach agus fulangach, de chùis a-nis à sealladh. Chan eil tuilleadh gnìomhach-fulangach agus fulangach-gnìomhach, ach a-mhàin chùis ann an raon na talmhainn. An taobh fulangach de chùis leis fhèin ann am fianais, chan eil an taobh gnìomhach aige a ’nochdadh. Na roinnean as fheàrr den talamh chùis tha talamh aonadan. Tha iad sin aonadan tha an aghaidh an teine aonadan, bho chaidh iad sìos gu raon na talmhainn. Tha iad ceasnachail, pàipearachd, neo-sheasmhach, agus mar sin tha iad a ’nochdadh mar mhàs no gu h-iomlan, rudeigin mar an teine aonadan nochdadh gu h-iomlan anns an raon teine. Tha iad mothachail anns an ìre ris an canar talamh, no leabhar-lann. Gu h-iomlan is iadsan an talamh eileamaidS an Iar- Tha iad mothachail mar inertia, immobility, fixity, rest agus tha iad mar bhunait airson gnìomhachd. Tha an raon teine ​​agus an talamh talmhainn nan iomaill agus an aghaidh a chèile. Is e an raon teine ​​gnìomh, feachd, spiorad, gun fhianais air a chaochladh; agus tha raon na talmhainn chùis, inertia, gun fhianais sam bith air spiorad, feachd, gnìomh.

Anns an talamh, no leabhar-lann, cruinne a tha e fhèin inert agus resistant, cuir na trì eile an gnìomh eileamaidean, aillse, leotha agus virgo, agus ag adhbhrachadh gun nochd na ceithir saoghal ann an raon na talmhainn. Tha raon na talmhainn a ’seasamh ris na ceithir saoghal ann rudeigin mar Substance na sheasamh ris na ceithir raointean. Tha an raon teine ​​a tha ag obair taobh a-staigh raon an adhair agus a tha ag obair taobh a-staigh an raon uisge taobh a-staigh raon na talmhainn, ag adhbhrachadh gu bheil riochdachadh den raon teine ​​no aillse ann an eileamaid na talmhainn, mar an Sgòthan no saoghal aillse. San aon dòigh tha an raon èadhair, leotha, ag obair taobh a-staigh raon an uisge agus sin taobh a-staigh raon na talmhainn, uile ag obair tron Sgòthan shaoghal, ag adhbhrachadh an beatha, or leo, saoghal a bhi anns an Sgòthan shaoghal. Mar sin, an t-uisge, virgo, cruinne, ag obair taobh a-staigh raon na talmhainn, agus an dà chuid ag obair tron Sgòthan agus beatha shaoghal, adhbharaich an foirm, no virgo, saoghal a bhith anns an beatha shaoghal. Tha an saoghal corporra, no leabharlainn, ann air sgàth gu bheil na raointean aillse, leo agus virgo ag obair taobh a-staigh raon an leabharlainn agus ag adhbhrachadh an t-saoghal aillse, leo agus virgo ann gus an saoghal corporra a chumail suas.

Tha chùis De na Sgòthan no aillse, beatha or leo, foirm no virgo, agus corporra no leabharlainn, chan e saoghal mar sin an teine ​​fìor, èadhar, uisge agus talamh. Tha e eadar-dhealaichte bhon fhìor-ghlan eileamaideach chùis ann an sin tha an chùis anns na ceithir saoghal measgaichte agus leis gu bheil e air a chuingealachadh leis an eileamaid talmhainn inert.

Bidh na raointean aillse, leo, virgo agus leabharlainn a ’cumail suas saoghal aillse, leo, virgo agus leabharlainn. An saoghal leis an eileamaidean de na raointean a tha ag obair troimhe mar an ceudna a ’cumail suas anns gach aon de na ceithir saoghal ceithir plèanaichean, is e sin, roinnean a bharrachd de chùis anns gach saoghal. Bidh na plèanaichean, leis na raointean agus na cruinneachan ag obair troimhe, a ’cumail suas ceithir fo-roinnean anns gach plèana sin, ris an canar ceithir stàitean radanta no aillse, èadhar no leo, fluid no virgo, agus solid no leabharlainn. chùis. Na teirmean raointean, saoghal, plèanaichean agus stàitean chùis ainmich roinnean de chùis, agus anns gach seata de roinnean is e na nithean riatanach aillse, leo, virgo agus leabharlainn seòrsa.

Anns a ’chruinne-cè mar sin air a chumail suas no air a thoirt gu bith dìreach cuid de na ceithir stàitean aillse, leo, virgo agus leabharlann chùis air plèana corporra, no leabharlainn, plèana an t-saoghail chorporra, no leabharlainn. Tha an talamh, an leabharlann, agus a ’ghealach, virgo, a’ ghrian, leotha, agus na reultan, aillse, a ’dèanamh suas a’ chuibhreann bheag seo.

Pàirtean de gach raon, saoghal, plèana agus stàit chùis air an dlùthadh agus air an cuimseachadh ann an cuirp daonna ceithir-fhillte, leabharlainn, (Fig. VII-B). Tha iad sin nan ionadan tro bheil chùis de na diofar stàitean, plèanaichean, saoghal agus raointean a ’cuairteachadh. Is e na ceithir mothachaidhean agus na ceithir siostaman aca an dòigh air am bi an chùis a ’dèanamh a chuairtean gu agus bho na buidhnean ceithir-fhillte. Seo chùis a ’dèanamh suas mu dheireadh de chreutairean, an aonadan of nàdar de na diofar aillse, leo, virgo agus leabharlainn seòrsa. Bidh na creutairean sin a ’cuairteachadh agus air an drileadh ann am bodhaigean daonna, agus tha iad air an trèanadh eadar amannan a-muigh nàdar. mar a aonadan nàdur faodaidh iad a dhol cho fada ris an seòrsa anail aonad, leabharlainn. An uairsin bidh iad a ’fàgail an roinn de aonadan nàdur agus fàs aia aonadan, leabharlainn.

Faodar an atharrachadh seo a dhèanamh dìreach fhad ‘s a aonad 'S e ghnìomh De na seòrsa anail, leabharlainn, ann an corp corporra dà-cholbh, leabharlainn. An aia aonad na eintiteas den t-seòrsa leabharlainn ann an crios-crìche na talmhainn talmhainn, far a bheil an seòrsa anail na bhith den t-seòrsa leabharlainn ann an crios-crìche an t-saoghail chorporra. Tha an aia tha leabhar-lann an Fèin Trì, a ’seasamh eadar nàdar, aillse, leo, virgo agus leabharlainn nan raointean, agus an Fèin Trì, a tha scorpio, sagittary agus capricorn of the Sgòthan shaoghal. Tha an aia mar leabharlainn tro na seòrsa anail dh'fhàg nàdar agus a ' Fèin Trì ann an corp daonna; leabhar-lann an Fèin Trì ceanglaichean ri leabhar-lann na nàdar.

Is e an ath cheum sin far a bheil an aia aonad tighinn mothachail mar a Fèin Trì aonad agus atharrachaidhean bho leabhar-lann aonad de zodiac na talmhainn cruinne a-steach do capricorn aonad co-cheangailte ri zodiac an Sgòthan shaoghal, a ’freagairt ris an noetic àile De na Fèin Trì. Tha an t-atharrachadh air a dhèanamh ann am buidheann corporra dà-cholbh, a tha na eintiteas leabharlainn den t-saoghal chorporra. Às deidh an atharrachaidh, bidh dàmh aillse na cruinne capricorn, an doer ag obair a shlighe suas gu capricorn an Sgòthan shaoghal, agus leis an neach-smaoineachaidh agus fiosaiche De na Fèin Trì tighinn mothachail as fhèin; bidh e a ’dèanamh seo gu neo-eisimeileach bhon chorp corporra, leabharlainn saoghal an leabharlainn, tron foirm shaoghal, scorpio of the Sgòthan shaoghal, agus tro na beatha shaoghal, sagittary of the Sgòthan shaoghal. Tha an doer leis Fèin Trì tighinn mothachail de agus tha fios aige gu bheil a h-uile dad ann fhèin agus anns na ceithir saoghal, agus bidh e ann gus an atharraich e agus gus am fàs e mothachail as Eòlas-inntinn, a tha na capricorn aonad den raon teine. Faodar na h-atharrachaidhean sin a dhèanamh a-mhàin fhad ‘s a tha a h-uile pàirt den Fèin Trì, an crios-crìche gu lèir, air a riochdachadh ann am bodhaig corporra dà-cholbh, eintiteas leabharlainn.

Tha fàisneis, is e sin, an Fèin Trì aonad a tha air fàs mothachail as Eòlas-inntinn aonad, fàs mothachail anns na trì ìrean de na trì raointean a tha ann an scorpio, sagittary agus capricorn den capricorn no raon teine. Nuair a ruigeas e foirfeachd mar sin Eòlas-inntinn den ìre as àirde, thèid e seachad chùis steach don neo-riaghlaidh agus tha e ann Mothachail Sameness, aquarius. Tha an aonad feumaidh gun deach e tro na h-uile puingean de chearcall na chùis agus na h-eadar-dhealachaidhean uile air an riochdachadh ann am foillseachadh an dà fhear dheug puingean de chearcall na chùis, an raon teine, mus urrainn dha a bhith Mothachail Sameness. San dòigh seo tha am figear zodiacal a ’sealltainn an adhbhar den Cruinne-cè.

Tha seo a ' adhbhar de bhith ag atharrachadh Substance -steach Buaidh, agus chan urrainnear an dòigh anns an tèid na h-atharrachaidhean a choileanadh tro chorp daonna, ann an leabharlann, a dhearbhadh air dhòigh eile daoine a rinn ann an cuirp dhaoine. Aithris air an adhbhar faodar a dhèanamh, agus seasaidh e coimeas ri aithrisean eile, mar sin an adhbhar is glòir Dia, no gus fir a dhèanamh nas fheàrr le bhith a ’leasachadh an cuid“ adhartach ”anaman, ”No nach eil adhbhar faighinn a-mach.

Tha adhbhar carson a adhbhar nach eil e follaiseach nach eil ach pàirt bheag den Cruinne fosgailte airson sgrùdadh agus nach urrainnear eadhon aithneachadh gu ceart am pàirt bheag sin. Bho shealladh an duine, is e sin, gu ruith daonna, a-mhàin an corporra, an foirm agus a ' beatha tha plèanaichean de shaoghal fiosaigeach cruinne na talmhainn furasta a thuigsinn. Tha na plèanaichean sin air an toirt gu mothachail le pàirtean corporra, faireachail agus inntleachdail daonna agus tha iad nan dòigh airson smuaintean saidheansail, feallsanachail agus creideimh an duine agus den chruinne-cè seo, is e sin, an cruinne-cè corporra faicsinneach. Eadhon an Sgòthan chan eil plèana den t-saoghal chorporra ri fhaicinn agus chan eilear a ’toirt ionnsaigh air gu mothachail. A thaobh stàitean chùis, dìreach na fo-strathan a tha ann an staid chruaidh chùis air plèana corporra an t-saoghail chorporra follaiseach do bheachdan an duine. Tha na neo-dhealachaidhean aige a ’suidheachadh chrìochan ri beachd agus beachd. Mar sin chan fhaicear a h-uile dath agus cumadh dath air a ’phlèana fiosaigeach, agus chan fhaicear iad uile foirmean fhaicinn; agus tha mòran de nithean agus de chreutairean fhathast do-fhaicsinneach; agus chan fhaicear dad ach uachdar, ceangailte air uachdar gus am faicear e.

Tha na beachdan aon cheum air thoiseach air na beachdan. Ach, chan urrainn dha na beachdan a dhol nas fhaide na an aon cheum air adhart gus am bi na beachdan a ’dearbhadh agus ag aontachadh riutha agus a’ gabhail a ’cheum sin. Tha an adhartas rudeigin coltach ris an sin air a dhèanamh le casan neach-coiseachd, aig a bheil deas chan urrainn don chas ceum eile a ghabhail gus am bi a ’chas chlì air ceum.

Ni mò a tha fìrinnean ri fhaighinn air an taobh tuigseach gu ruith na daonna air am bu chòir tuigse a stèidheachadh bheachd De na adhbhar den Cruinne-cè, a ’toirt a-steach an a 'ciallachadh of their beatha innte. Tha an fìrinnean an seo chan eil cùisean beachd tro na mothachaidhean, ach tha suidheachaidhean inntinn anns a bheil fear mothachail. Tha fir mothachail den inntinn aca beatha. Tha seo a ' beatha air a dhèanamh suas faireachdainnean agus miannan, de smaoineachadh às a bheil iad mothachail ann an dòigh neo-fhiosrachail agus de dearbh-aithne. Tha iad mar sin mothachail gus an tig iad gu geata na bhàs. Fhad ‘s a thèid iad tron ​​gheata uile daonna, is e sin, am measgachadh de na h-earrannan a tha air an riochdachadh den daoine a rinn le mothachadh nàdar, tha iad gun mhothachadh. Ann an cuid de na às deidh bhàs ag ràdh gu bheil iad mothachail a-rithist mar an daonna. Their eòlasan cuingealaichte ris na bha iad mothachail san àm a dh ’fhalbh beatha.

Nuair a bhios iad a-rithist ann am bodhaigean daonna air rùsg na talmhainn chan eil iad mothachail de rud sam bith den àm a dh ’fhalbh. Mar sin chan eil fìrinnean tha e comasach teòiridh a dhearbhadh a thaobh an adhbhar den chruinne-cè agus an adhbhar of their beatha ann, agus chan eil adhbhar ga thoirt dhaibh airson a bhith a ’strì airson stuamachd agus buadh. Tha crìochan nam beachdan agus na smuaintean air an sealltainn leis na duilgheadasan aca. Leis gu bheil iad a ’smaoineachadh leis an bodhaig-inntinn a thaobh na ciad-fàthan agus de ùine agus nach urrainn dhaibh smaoineachadh nas fhaide na sin, bidh iad a ’faighneachd: Cò chruthaich an saoghal, mura b’ e Dia? A "Dia”Cha do chruthaich e, chaidh e fhèin a chruthachadh. Cha deach a chruthachadh a-riamh, bha e an-còmhnaidh; chan eil ach rùsg na talmhainn a-muigh ag atharrachadh, a ’dol à sealladh agus a’ nochdadh a-rithist bho àm gu àm. Tha iad ag ràdh: Cha do dh ’iarr mi a thighinn a-steach don t-saoghal; carson a rugadh mi? Dè a dh'adhbhraich a 'chiad adhbhar? Chan urrainnear dèiligeadh ri ceistean leithid seo seach gu bheil iad stèidhichte air glè bheag eòlas agus gu leòr smaoineachadh. Tha iad a ’bruidhinn air space agus a ’ciallachadh chùis cho math ’s nach smaoinich iad e. Space, anns a bheil na h-uile chùis tha, nas fhaide na an smuain aca.

Anns a h-uile ceist mar sin tha am figear zodiacal mar a chaidh a chur an sàs anns a ’Cruinne-cè agus an duine, a’ giùlan an oileanach dheth anns a ’bhad nas fhaide na a leithid de chrìochan. Tha an zodiac a ’toirt cunntas air càirdeas nan uile aonadan anns a ’Cruinne-cè. Tha an cearcall a ’sealltainn an adhbhar den Cruinne-cè a bhith na atharrachadh de chùis -steach Buaidh le bhith a ’sealltainn na h-ìrean adhartach tro bheil an adhbhar ruigear.