SMAOIN AGUS DÌON

Harold W. Percival

CAIBIDEIL XII

A 'PHRIONNSA NO CIRCLE

Earrann 4

Beachdan mearachdach. Meudan. Na cuirp nèamhaidh. Ùine. Àite.

Bidh beachdan mearachdach mun t-saoghal anns a bheil iad beò a ’cur bacadh air fir tuigse na cruinneachan a tha a ’dol troimhe agus na feachdan a chumas e a’ dol. Cha bhith na saidheansan nàdurrach a ’lughdachadh aineolas agus mearachd mu rudan nach gabh fhaicinn. Cha bhith iad a ’cuir às do mhì-thuigse an fheadhainn a tha ceangailte ri mothachadh doer. Am measg nan smuaintean mearachdach tha cuid a tha ceangailte ri meud, cuideam, solidity, tomhasan, astar, foirm, tùsail agus na faileasan aca, sealladh, ùine agus space.

Chan eil mòr no beag ann ach le bhith a ’dèanamh coimeas eadar farsaingeachd agus meud. Tha “mòr” agus “beag” nam beachd-smuaintean mar thoradh air smaoineachadh a bhios a ’dèiligeadh ri beachdan sònraichte tro na ciad-fàthan. Tha na beachdan sin air an dèanamh anns na fo-roinnean de staid chruaidh chùis air an itealan corporra. Ann an stàitean eile de chùis, eadhon air an itealan corporra, tha na beachdan eadar-dhealaichte. Chan eilear a ’faicinn nithean cinnteach cho mòr no cho beag, agus chan eilear a’ faicinn nithean anns an stàit radanta mar nithean mòra agus beaga idir. Nam faiceadh duine na ceithir stàitean aig chùis a ’dol an lùib nithean cha bhiodh beachd stèidhichte air meud. Bha an tè mhòr ri fhaicinn cho beag agus cho beag.

Nuair a choimheadas duine air nithean chan eil duine a ’faicinn mar a tha iad air an dèanamh no air an cumail suas, no na feachdan a’ cluich troimhe agus gan toirt seachad feartan leithid cuideam, co-leanailteachd agus seoltachd, agus buadhan leithid dealbh-iomaill agus dath. aon a ’faicinn dìreach an dath, an cumadh agus am meud an coimeas ri chèile. Ach nam b ’urrainn dha sùil a thoirt air geogen aonad agus faic eile aonadan taobh a-staigh e agus sruthan de aonadan a ’dol troimhe, chitheadh ​​e càirdeas an àite meud. Nam faiceadh e an aonad geogen a bh ’aig aonad eile chitheadh ​​e gnìomh no co-leanailteachd, chan e meud. Cuin smaoineachadh air a chuimseachadh air ìre is meud, tha casg air fear bho bhith a ’faicinn an nàdar den rud. Nuair a smaoinicheas fir air rud tha an sealladh de mheud agus an smaoineachadh ga chuingealachadh fhèin le leithid de choimeas.

Feumaidh an duine an cruinne-cè a thuigsinn tro a chorp. Tha an rionnag as fhaide air a riochdachadh anns a ’bhodhaig agus faodar a sgrùdadh an sin, nas fheàrr na far a bheil an rionnag. Chan eil rionnag nas motha na an t-ionad neoni co-fhreagarrach aice ri fear a chì an dithis, chan e gu bheil aon a ’tomhas cho mòr ris an fhear eile ach tha an smuain de mheud a’ toirt àite dha na tha an rionnag agus an ionad neoni agus mar a tha iad co-cheangailte. Ged a tha aon a ’smaoineachadh air a’ chruinne-cè cho eadar-dhealaichte bho agus cho neo-cheangailte ris a ’bhodhaig aige, no mu aon cho mòr no cho nas lugha na am fear eile, chan eil e a’ tuigsinn aon chuid. Do neach a chì an càirdeas eatorra, chan eil spotan grèine nas motha na na buillean cridhe leis a bheil iad air an adhbhrachadh. Chithear a ’ghrian cho beag ri cridhe agus cridhe cho mòr ris a’ ghrèin. Tha rionnag mar ionad neoni air a sgaoileadh a-mach agus tha an ionad neoni mar an rionnag tiugh. Chan urrainnear an t-Slighe Milidh fhaicinn gu h-iomlan mura h-eil e air fhaicinn mar leudachadh agus ro-mheasadh air an t-siostam de ganglia agus plexuses nerve. Thathas a ’faicinn gu bheil cisteachan nerve an duine a’ leudachadh gu Slighe a ’Bhainne, agus dh’ fhaodadh sin fhaicinn mar chorda an droma. Gus tuigse fhaighinn air mar a thàinig rudan corporra a-steach agus a-mach à bhith, feumar a ’bheachd air meud a leigeil seachad.

Bhon àm foirm plèana faodaidh an cruinne-cruinne corporra a bhith coltach ri speck. Tha an foirm tha plèana cho mòr ris a ’phlèana fiosaigeach’ s a tha an cuan nas luaithe na an spong a tha ann. Gidheadh ​​tha an chùis De na foirm plèana a thuigsinn dìreach le sin chùis De na foirm plèana a tha ann am pàirt den phlèana corporra. An ether, is e sin, an solid chùis De na foirm plèana, faodar fhaicinn agus dèiligeadh ris bhon phlèana fiosaigeach a-mhàin tro a phuing. Tha an ether air a thoirt a-steach tro a phuing dìreach mar bho a phuing or puingean anns an ether thig an cruinne-cruinne corporra gu lèir.

aon cò chì chùis anns na stàitean aige air an foirm agus cha toir plèanaichean fiosaigeach nithean cho mòr no cho beag. Chì e gu bheil na tha coltas mòr air aon phlèana no ann an aon stàit de chùis tha e beag air no ann an tè eile, agus gum faod am fear beag air no ann an aon a bhith mòr air no anns an fhear eile.

Tha gravity a càirdeas eadar stàitean corporra chùis. Mar sin is e cuideam iarann ​​an càirdeas de na ceithir stàitean de radiant, èadhar, siùbhlach agus cruaidh chùis a tha a ’dèanamh suas tomad sònraichte iarainn. Tha an càirdeas faodar an atharrachadh leis a ’mheadhan anns a bheil an iarann ​​seo air a chuir, mar taobh a-staigh rùsg na talmhainn no ann an uisge air an uachdar no ann an èadhar tana no air beinn.

Is e meadhan an cuideam an loidhne eadar-fhighe as fhaisge de na ceithir stàitean aig chùis ann an corp sam bith. Tha grabhataidh aig gach bodhaig fhèin, ach is e tromachd na talmhainn an inbhe airson a h-uile càil mun talamh. An loidhne de intermingling as fhaisge air an chùis tha na ceithir sreathan aige eadar rùsg na talmhainn a-muigh agus a-staigh.

Tha loidhne cuideam na talmhainn ag atharrachadh bho ùine gu ùine. Taobh a-staigh, taobh a-muigh rùsg na talmhainn, bidh gnìomhachd grabhataidh a ’lùghdachadh gu luath. Ann am meadhan na talmhainn chan eil grabhataidh ann, agus chan eil gin ann an sgìre nan reultan. Ma tha an càirdeas De na chùis de chorp ris an chùis den talamh gu h-iomlan air a ghearradh dheth, chan eil cuideam ann. Matter de dhlùths nas motha na tha an talamh, is e sin, far a bheil an aonadan laighe nas fhaisge air a chèile, chan eil cuideam ann mura h-eil e càirdeach don chùis na talmhainn. Tha chùis, mar sin air an foirm plèana, le dùmhlachd nas motha na talamh cruaidh chùis, rud nach gabh fhaicinn, aig nach eil cuideam agus nach eil tromachd na talmhainn a ’toirt buaidh air. Nuair a leithid chùis air a chur a-steach càirdeas leis an talamh chruaidh, thèid an loidhne grabhataidh a ghluasad chun sin.

Tha solidity na mhealladh le mothachadh sealladh agus cuir fios troimhe fàileadh. Tha tuill ann am pleit copair mar a tha ann an aodach. Ach faodar a ’mhealladh seo a chuir às gu ìre le taic ionnstramaidean. Ach a dh ’aindeoin sin tha an mothachadh mothachaidh a’ toirt buaidh mhòr air an tuigse. Nas fèarr chùis a ’dèanamh suas, a’ sgaoileadh agus a ’sruthadh tro solid chùis. Bidh e a ’toirt a-mach na h-uinneanan de solid chùis. Seachad air an seo chùis anns an t-saoghal chorporra tha chùis ann an saoghal eile a tha fhathast nas grinne. Cuid de na feartan de agus na cumhaichean air an dèanamh le diofar stàitean den taobh a-staigh agus nas grinne chùis tha iad do-thuigsinn, agus nan deidheadh ​​an aithris bhiodh iad a ’nochdadh mar neo-chomasan, contrarrachdan agus neòinean.

Meud Thathas a ’bruidhinn orra mar thogalaichean de spaceS an Iar- Ach space chan eil tomhasan. Matter Tha tomhasan agus a-mhàin sin chùis a tha anns na trì as ìsle, an beatha, foirm agus corporra, stàitean an t-saoghail chorporra. Tha a tomhasan tha iad am measg nam feartan aige. Tha an tomhasan air an itealan fiosaigeach canar fad, leud is tiugh. Chan eil annta seo ach aon tomhas, uachdar no uachdar.

Matter air an itealan corporra tha an tomhasan de on-ness, is e sin, taobh a-muigh; in-ness, is e sin, taobh a-staigh; tro-ness, is e sin, taobh a-staigh leantainneach; agus làthaireachd, is e sin, a bhith an àite sam bith agus anns a h-uile àite aig an aon àm.

A 'chiad Tomhas is on-ness. Is e taobh a-muigh taobh a-muigh, an taobh a-muigh de na rudan a tha air an dèanamh suas chùis agus air fhaicinn leis na mothachaidhean gu h-iomlan. Tha e a ’gabhail a-steach fad, leud is tiugh. Is iadsan a ’chiad fhear Tomhas. Tha fad, leud agus tiugh còmhla air am faicinn mar uachdar. Tha feum air na trì airson uachdar fhaicinn.

Is e in-ness an dàrna fear Tomhas. Bidh in-ness a ’dèanamh on-ness. Bidh e a ’cumail uachdar còmhla. Chan fhaicear uachdar lom oir chan eil tiugh ann. Tha rud a ’nochdadh mar aon rud, ach eadhon an rud as sìmplidh tha mòran rudan. Tha in-ness a ’toirt air mòran nochdadh mar aon. Tha neo-sheasmhachd ga dhèanamh faicsinneach, faicsinneach, rud a bhiodh air dhòigh eile neo-fhaicsinneach, do-fhaicsinneach. Chan eil in-ness cruaidh, ach tha e a ’dèanamh cruaidh. Tha e na phàirt den aon mhais a tha coltach gu bheil fad, leud is tiugh ann, mar gum biodh taobh a-staigh ann an dòigh choitcheann. Is e an taobh a-muigh an rud mar a tha e a ’coimhead, an taobh a-staigh an rud mar a tha e.

An treas fear Tomhas of chùis is troimh-chèile, a tha aithnichte le bhith a ’faicinn, a 'cluinntinn, a ’blasad no a’ fàileadh troimhe chùis, is e sin, a ’faicinn gach uachdar den rud. Tha troimh sreath, no leantainneach càirdeas. Tha e na leantainneachd san t-sreath agus càirdeasS an Iar- Is e a càileachd of chùis mar a bhith a ’dol tro rud. A ’chiad agus an dàrna tomhasan dèan am mais. Tha troimh a ’toirt iomradh air na diofar phàirtean den mhàs agus a’ dol troimhe.

Is e làthaireachd an ceathramh Tomhas of chùis, s e sin, chùis tha anns a h-uile àite aig an aon àm. Na trì eile tomhasan chan eil bacadh no bacadh sam bith air làthaireachd.

Air an taobh a-muigh, mar taobh a-muigh, nochdaidh toraidhean gnìomhachd nan trì eile tomhasan. Presence, throughness and in-ness, ged a tha iad tomhasan, chan eil na feartan aca a thaobh feartan, agus mar sin chan eil na trì taobhan de dh ’obair a’ cuideachadh le bhith a ’moladh feartan an taobh eile tomhasan. Tha iad sin tomhasan gnìomhach, chan eil inert mar a tha air adhart. Is e gnìomhan no feachdan a th ’anns na togalaichean aca agus chan eil iad a’ nochdadh mar no ann an cunnart. Chan eil ach toraidhean nan gnìomhan a ’nochdadh. Tha iad a ’nochdadh anns a’ chiad tomhas mar solidity, dath, dealbh-iomaill, dubhar, meòrachadh, ath-riochdachadh.

Tha in-ness, throughness agus làthaireachd tomhasan dè corporra chùis gu neo-eisimeileach bho faicsinneachd agus faicsinneachd. Mura h-eil na ceithir tomhasan of chùis gnìomh gu co-òrdanaichte, chan eil fianais air fianais, is e sin, chan eil cùisean a ’nochdadh mar rudan.

Gach seòrsa aonad nàdur 'S e Tomhas of chùis; gach clas de eileamaidean 'S e Tomhas. Am pyrogen aonadan no adhbharach eileamaidean tha an ceathramh Tomhas of chùis, agus an geogen aonadan no structar eileamaidean a ’chiad fheadhainn Tomhas, no fad, leud is tiugh. Tha aonadan nach eil eileamaidean. Mar sin tha an aia, a ' Fèin Trì agus a ' fàisneis tha aonadan, ach chan eil iad eileamaidean, agus tha agus chan eil tomhasan. Agus chan eil sin aca feartan a tha ro-innse tomhasan.

An tuigse De na nàdar den t-saoghal fhaicsinneach air a chasg le aineolas De na tomhasan de a chùis. Cho fad ‘s a tha daoine cuingealaichte anns na beachdan aca le beachdan nan ciad-fàthan, chan eil iad a’ smaoineachadh dè as urrainn don chruinne-cè a bhith air a chùlaibh, a-staigh no a bharrachd air fad, leud is tiugh. Eadhon ged a bhiodh neo-sheasmhachd nan aonar air an toirt gu buil mar mheudachd chitheadh ​​iad cruinne-cè nach gabhadh aithneachadh leis an t-saoghal fhaicsinneach.

Ma dh ’fhaodadh aon a bhith a’ faireachdainn aonaranachd a-mhàin, is e sin, gun cho-òrdanachadh an tè eile tomhasan, bhiodh e cho mòr ann an dubhar. Bhiodh sealladh lom gun dath agus gun sealladh. Bhiodh a ’ghrian agus a’ ghealach nan dubhar. Is e seo aon de na stàitean tro bheil na mairbh a ’dol seachad; their smuaintean faodaidh dath agus gnìomhachd a thoirt don t-sealladh.

Nam biodh mothachadh air in-aonar a-mhàin, cha bhiodh mullach, gun bhonn, gun suas no sìos. Cha bhiodh grabhataidh ann, leis gu bheil doimhneachd na bhroinn càirdeas gu stàitean eile. Cha bhiodh dad làidir ann ris an suathadh. Bhiodh cùisean far a bheil iad ach cha b ’urrainn do dhuine grèim a ghabhail orra. Bhiodh cùisean air am mothachadh ann an sreathan anns a ’mhàs. Cha robh cigar air fhaicinn mar thodhar, dìreach mar fhillidhean de chùis gun lùb, agus cha ghabhadh greim fhaighinn air. Cha bhiodh gealach, no grian, gun reultan, a-mhàin chùis ann an sreathan neo-làimhseachail. Is dòcha nach gabhadh corp daonna aithneachadh. Bhiodh e air fhaicinn mar fhillidhean, chan ann de chraiceann, cnàmh, fèith no fuil, ach mar fhillidhean de aonadan.

Nam biodh mothachadh air troimh-chèile a-mhàin bhiodh a h-uile dad coltach ri loidhnichean gluasadach. Cha bhiodh grian, gealach, gun reultan, no talamh cruaidh, gun uisge. Ach bhiodh a h-uile dad èadhar agus fuaim.

Nam biodh mothachadh air làthaireachd a-mhàin, an uairsin a rèir an neach a bha a ’faicinn, bhiodh aon mhais de Sgòthan, no bhiodh a h-uile dad puingean of Sgòthan. Bhiodh an cruinne-cè gu lèir mar sin, gun rionnagan, gun ghrian, gun ghealach, gun talamh, agus gun rudan agus creutairean air an talamh.

Mar sin a ’nochdadh a’ chruinne-cè seo den phlèana corporra ma thèid a mothachadh air leth anns gach fear de a tomhasan às aonais an co-òrdanachadh. Nuair a bhios an tomhasan air am mothachadh mar cho-òrdanaichte thathas a ’faicinn tron ​​chruinne-cè fhaicsinneach trì cruinneachan a-staigh, a tha ceithir còmhla a’ dèanamh a ’chruinne-cruinne fiosaigeach, leis gu bheil an corp daonna ceithir-fhillte air fhaicinn mar aon chorp.

Tha an talamh faicsinneach cruinn agus a ’gluasad timcheall na grèine. Tha seo fìor ann an seagh. Ach dh ’fhaodadh aithrisean eile a bhith air an dèanamh agus a bhith a cheart cho fìor, ach aig an àm seo bhiodh iad air am faicinn mar absurd. Chan eil a ’ghrian far a bheil e coltach, agus chan eil na planaidean far a bheil iad coltach. Tha an tomhasan of chùis agus tha staid nan ciad-fàthan a ’cur casg air luchd-sgrùdaidh faicinn far a bheil iad. Chithear a ’ghrian agus a’ ghealach taobh a-staigh na talmhainn mar a tha iad a ’nochdadh a-muigh, a rèir coltais a cheart cho fada air falbh bhon taobh a-staigh agus bhon rùsg a-muigh. Faodar na rionnagan fhaicinn aig an ionad, a rèir coltais cho fada air falbh ‘s a chithear iad bhon rùsg a-muigh, agus tha aon bheachd cho ceart ris an fhear eile, oir tha iad uile nam beachdan air faileasan ro-mheasaidhean.

Ceangal an tomhasan leis na stàitean ris an canar radiant, airy, fluid and solid chùis tha e follaiseach. Tha an eileamaidean a tha seo chùis tha comharran aca ris an canar tomhasan. Mar sin faodar cuid de bheachdan a chruthachadh den tomhasan of chùis ann an staid chruaidh a ’phlèana corporra. Ach nuair a thig e gu na tomhasan of chùis air a ’phlèana fhoirm agus an fheadhainn aig chùis Air an beatha plèana, chan eil mòran a dh ’fhaodar a chleachdadh mar chlach cheum, slat tomhais no coimeas gus cuideachadh le bun-bheachd. Nuair a thig e gu stàitean de chùis aig nach eil tomhasan idir, mar an chùis De na Sgòthan plèana an t-saoghail chorporra, agus an chùis de na saoghal gu lèir taobh a-muigh na corporra, chan eil dad, bhon t-sealladh corporra, a ’dol seachad. Chan eil beachdan daonna a ’toirt a-steach na tha a’ dol air adhart ann an saoghal far a bheil chùis chan eil taobh aige. Ach tha fir ann an leithid chùis an-còmhnaidh.

Tha bun-bheachd astar ceangailte ri sin Tomhas. Astar, bho aon phuing gu fear eile, tha teirm air a chleachdadh airson tomhas chùis bho aon phuing gu fear eile. Is e astar tomhas chùis a ’dol an sàs eadar an dithis puingean. Is e astar an tomhas air on-ness, a ’chiad fhear Tomhas, chan ann de space. Tha an astar bhon talamh gu rionnag na thomhas de chùis, cho mòr ri doimhneachd an uisge fo shoitheach. Tha e do-dhèanta tomhas ann an loidhne dhìreach, ach airson àbhaisteach adhbharan tha gabhail ris gu bheil astar mar loidhne dhìreach iomchaidh.

Tha astar na thomhas ceart airson a h-uile dad a dh ’fhaodar a làimhseachadh, ach chan ann airson an rud nach gabh suathadh, ged a tha e ri fhaicinn. Tha rudan ris am faodar suathadh a dhèanamh de stuth cruaidh chùis. Tha rudan ann a tha a ’coimhead mar gum biodh iad air an dèanamh de stuth cruaidh chùis, ach cha ghabh sin suathadh, nam measg a ’ghrian agus na reultan. Bidh rudan fad às a ’coimhead mar gum biodh iad air an dèanamh mar na rudan a tha fios aig fir cho daingeann, ma tha na h-aon rudan annta agus na rudan cruaidh. Mar sin tha a ’ghrian agus na reultan annta ceimigeach eileamaidean a tha air an talamh. Ach chan eil na h-uachdaran anns na cuirp nèamhaidh air an teannachadh gu solid. Tha na reultan radiant chùis, cuirp; tha a ’ghrian na corp adhair. Le bhith ro fhada air falbh airson a bhith air an suathadh tha na cuirp nèamhaidh sin a ’toirt seachad an coltas de dhiongmhaltas.

Tha a ’bheachd air astar a tha stèidhichte air an neart follaiseach aca mearachdach, oir tha na tha air fhaicinn de na cuirp nèamhaidh sin mar fhaileas ann an sgàthan. Chan e eadhon a ’chiad no an dàrna faileas. Is dòcha gu bheil na tha a ’nochdadh mar rionnag air a nochdadh iomadh uair mus nochd e anns an fhòcas far a bheil e ri fhaicinn. A-rithist tha am beachd air astar stèidhichte air tomhas a chaidh a dhèanamh air rùsg na talmhainn. Chan eil na riaghailtean a tha buntainneach air rùsg na talmhainn an-còmhnaidh buntainneach nuair a thèid an cur an sàs ann an tomhais ann an stàitean eile de chùis, mar an rud ris an canar eadar-ghnèitheach chùis.

foirm beachd eile a chuireas casg air deiseil tuigse de na cumhaichean aig chùis air a bheil buaidh smaoineachadh. Matter a chithear air a foirm. Mura h-eil foirm chan fhaicear e. Eadhon a Dia feumaidh a foirm gu bhith air a shamhlachadh. Tha e air a shamhlachadh mar Athair, Caraid, Cruthadair.

Tha foirm anns a bheil corporra chùis air fhaicinn gu h-obann, is e sin, mar uachdar, agus chan eil e a ’toirt seachad cuideachadh sam bith ann a bhith a’ smaoineachadh na tha foirm seach mar air-ness. Mar sin chan eil bun-bheachd ann foirm seach mar an foirmean a chithear. foirmean air a ’phlèana fhoirm agus air an beatha chan eil plèana coltach ris an fheadhainn air a ’phlèana corporra. Cho fad ‘s a tha feartan eile aca chan eil iad air am breith. aon de na feartan sin gu bheil an foirmean of chùis uaireannan faodar atharrachadh sa bhad. Thoughts a chaidh a-mach agus a tha a ’nochdadh air an nàdar- taobh fasan chùis anns a ’bhad a-steach foirmean agus ag adhbhrachadh atharrachadh na aonadan -steach foirmean. Anns an deidh bhàs stàitean smuaintean anns a ’bhad thoir foirm gu chùis, agus chan fheum leasachadh mean air mhean no sgaoileadh mean air mhean a bhith ann foirmean de chorporra chùis ag iarraidh.

Am measg feartan on-ness, uachdar chùis, an seilbh gus nithean a nochdadh. Tha an togalach seo aig On-ness le adhbhar de na trì a-staigh tomhasan. Faisg air an talamh, na tha mun cuairt àile, a tha san t-sreath fhliuch, agus a bharrachd air an sin, tha an seilbh seo aig an èadhar anns an fhilleadh èadhair.

Tha an ìre siùbhlach leth-fhollaiseach agus troimhe chithear cuid de rionnagan, a ’ghrian agus a’ ghealach. Tha an còmhdach èadhair follaiseach agus troimhe chithear cuid de rionnagan agus a ’ghrian, chan e a’ ghealach a tha aig crìoch a ’chòmhdaich fhliuch. Tha cuid de rionnagan, a ’ghrian agus a’ ghealach agus na planaidean rim faicinn gu dìreach. Ach de chuid de na diofar sheallaidhean sin tha faileasan rim faicinn cuideachd, nach eil a ’coimhead coltach ris na rudan a tha air an nochdadh. Tha cuid de na tha air fhaicinn mar rionnagan nan sgàthan de phàirtean den ghrèin, agus tha cuid dhiubh nan sgàthan de rionnagan eile. Bidh an lionn agus na sreathan èadhair chan ann a-mhàin a ’leigeil le cuid de dhealbhan agus Sgòthan seachad gu dìreach agus a ’nochdadh dealbhan eile agus Sgòthan, ach tha iad cuideachd a ’briseadh. Aig amannan chan eil na planaidean far am faicear iad. Cha mhòr nach eil na rionnagan a-riamh far am faicear iad. Chan eil a ’ghrian agus a’ ghealach far am faicear iad.

Thathas den bheachd gu bheil trast-thomhas na grèine còrr air ochd ceud mìle mìle. Tha meud follaiseach na grèine seo gu ìre mhòr mar thoradh air feartan meudachaidh nam meadhanan neo-aithnichte tro bheil e air fhaicinn. Is dòcha nach bi a ’ghrian cho fada air falbh’ s a bu chòir. Chan urrainn dha na h-astaran a chaidh a shònrachadh do na reultan a bhith ceart, oir chan eil fios dè na meadhanan tro bheil na tomhasan air an dèanamh, agus thèid meòrachadh a dhèanamh airson stuthan tùsail. Nuair a tha ceithir rionnagan nan sgàthan de aon rionnag agus na còig a ’sealltainn speuclairean eadar-dhealaichte, tha seo mar thoradh air na meadhanan tro am faicear na reultan. Anns na meadhanan an làthair no neo-làthaireach ceimigeach sònraichte eileamaidean. An ceimigeach eileamaidean air fhoillseachadh leis an speactroscope mar a bhith an làthair no neo-làthaireach anns na reultan, air an cur ris no air an cuir às nuair a tha am meòrachadh a ’dol tro na meadhanan.

Tha a ’mhòr-chuid de bheachdan agus àireamhachd speurail teagamh ceart. Chithear na chithear le teileasgop agus speactroscop. Ach tha na co-dhùnaidhean air an tarraing a thaobh meud na cruinne agus na h-astaran, an da-rìribh, chan eil gluasadan agus bun-stèidh nan reultan ceart. Mar as fheàrr an teileasgop is ann as motha a chithear faileasan leis, ach chan eil dòigh ann air eadar-dhealachadh an e faileas a ’chiad, an dàrna no an ceudamh, no càite anns na meadhanan a tha na sgàthanan a tha a’ toirt a-mach na faileasan, no far a bheil an cùl-raon leis am bi na faileasan air an cuimseachadh. Mòrachd agus chan eil beag is astar ann da-rìribh, ach a-steach càirdeas gu cùl-raon agus fòcas.

Gus a bhith ceart feumaidh na fìor rionnagan a bhith air an eadar-dhealachadh bho na faileasan aca. An uairsin bu chòir a bhith a ’tuigsinn mar a tha na fìor rionnagan nan ro-mheasaidhean chùis bho ionadan neoni daonna. De na ro-mheasaidhean sin de radiant chùis a-steach do na sreathan de fhliuchas, èadhar agus teine chùis air gach taobh de rùsg na talmhainn, tha cuid dhiubh air an glacadh agus ag amas air diofar chùl-raointean anns an t-sreath lasach. Is iad sin na fìor rionnagan. Chan eil anns na rionnagan eile ach faileasan de na rionnagan sin, air an tilgeil leis na sreathan èadhair agus siùbhlach air na cùl-raointean anns an t-sreath theine. Dh ’fhaodadh gum bi mòran fhaileasan ann de rionnag air ais is air adhart agus faodaidh iad a bhith eadar-dhealaichte ann am meud a rèir coltais agus ann an coltas coltas. Tha an eadar-dhealachadh ann am meud mar thoradh air meudachadh coltach ri lanntair draoidheachd. Chan eil am pròiseas idir mar an ceudna, ach an prionnsapal tha ro-mheasadh. Tha meud rionnag a rèir coltais an urra ris an fhòcas a rinn an cùl-raon. Bheir na cùl-raointean suidheachadh agus meud nan rionnagan. Gus an tèid an glacadh leis na cùl-raointean san t-sreath theine chan fhaicear iad.

Tha rionnag, ge bith dè a ’mheud a tha speuradaireachd ga thoirt dha, na ro-mheasadh bho ionadan neoni daonna. Tha rionnag mar seo tàbhachdach, tha bodhaig aice agus tha feartan aice, agus tha iad uile nan buinn bho bhuidhnean daonna. Mura biodh cùl-sgeul ann cha bhiodh ro-mheasadh air fhaicinn, oir cha bhiodh dad ann airson fòcas a chumail air. Eadar-dhealaichte bho na rionnagan tùsail sin aig a bheil cuirp, tha na reultan a tha nan sgàthan; chan eil cuirp aca, ach tha iad uachdar a-mhàin. Tha na fìor rionnagan nan ionadan neoni cosmach, cho math ris an fheadhainn ann am bodhaigean daonna, agus bidh iad ag obair gu co-òrdanaichte le an co-aoisean ann am bodhaigean daonna. Tha na h-ionadan neoni anns an nèamhan tha leudachadh agus leudachadh air ionadan neoni daonna; agus tha na h-ionadan neoni anns a h-uile corp daonna nam pàtrain beaga de na h-ionadan neoni cosmach a tha nan rionnagan.

Tha an corp daonna air a leudachadh gu crìochan na cruinne agus tha an cruinne-cè air a dhlùthachadh a-steach do gach corp daonna. Tha an chùis chan fhaicear eadar na reultan, ach tha e den chùis de na cuirp daonna. Tha àiteachan aig buill-bodhaig nan cuirp anns an nèamhan agus eadar-obrachadh le an co-aoisean. Tha gluasadan follaiseach nan reultan aig ìre a rèir gnìomhan nan ionadan neòil sa bhodhaig. Is e a ’ghrian ro-mheasadh cridheachan daonna uile, agus tha na planaidean nan ro-mheasaidhean air buill-bodhaig eile. Tha na asteroids nam pàirtean de dh ’organan nach eil tuilleadh ghnìomh.

Tha a ’ghrian agus na planaidean rim faicinn gu dìreach, is e sin, chan eil iad nan sgàthan. Ach chan eil na buidhnean sin far am faicear iad. Chan e na gluasadan aca a tha coltach. An fhaicsinneach càirdeas dha chèile agus don chruinne-cè gu h-iomlan chan eil sin fìor càirdeas.

Dè an ciall a th ’ann sealladh tha aithisgean mun deidhinn fìor fhad ‘s a choimheadas duine chùis Anns a’ Tomhas de on-ness a-mhàin. Gluasadan eich no bàta, a chithear anns an Tomhas de shealladh a ’nochdadh eadar-dhealaichte bho na bhiodh na gluasadan a’ nochdadh nuair a chithear iad ann an neo-sheasmhachd, troimh agus làthaireachd. Air cuideam feumaidh corp cumail air uachdar, ach ma ghluaiseas bodhaig a-staigh chan fheum e cumail air an uachdar, nas motha na tha iasg a ’dèanamh. Bidh iasg a ’gluasad, ann an seagh a-mhàin, gu neo-sheasmhach. Ma chithear iad bhon uachdar tha na gluasadan aca uaireannan air an tuigsinn gu ceart agus uaireannan tha iad air am mì-thuigsinn. Tha on-ness a ’faighinn buaidh air rùsg na talmhainn, neo-sheasmhachd sa ghealach, troimh tron ​​ghrèin agus làthaireachd leis na reultan.

Tha gluasadan cunbhalach nam buidhnean nèamhaidh, a ’toirt a-steach an talamh, mar phàirt de na h-uinneanan de fhaochadh, cuairteachadh agus cnàmhadh. Tha gluasadan siostam na grèine a ’riochdachadh gnìomhan nan siostaman nearbhach. Tha na gluasadan sin uile air am faicinn leis an taobh a-mhàin.

Sealladh a ’phrìomh dhòigh airson tuigse air an taobh a-muigh nàdar. Sealladh an urra ri teine ​​talmhainn anns na stàitean anns a bheil e radiant chùis taobh a-muigh agus mothachadh sealladh impersoned am broinn a ’chuirp. Fear a ’faicinn leis gu bheil teine ​​aige na sheirbheis eileamaideach, mothachadh sealladh, agus ceangalaichean tro dhòigh radanta chùis ann an ceithir suidheachaidhean. Tha iad radiant chùis anns an nì a chithear, radiant chùis san t-sùil, radiant chùis air a chuir a-mach le mothachadh sealladh agus radiant chùis Anns a’ space eadar an t-sùil agus an nì. Is e faicinn an co-thaobhadh a rèir mothachadh sealladh den radiant chùis anns na ceithir cumhaichean seo. Tha an mothachadh air sealladh fòcas na sùla agus am fòcas a ’dèanamh an co-thaobhadh.

Nuair a chithear taigh tha a uachdar, mar a h-uile stuth eile, a ’cur a-mach radiant chùis, agus an t-sùil a ’cur a-mach radiant chùis gus coinneachadh ri seo. Tha an mothachadh air sealladh a ’co-thaobhadh an dà chuid agus a’ faicinn gu bheil làthaireachd mothachadh sealladh anns na ceithir suidheachaidhean de radiant chùis. Sgòthan chan eil e a ’siubhal idir, ach tha a làthaireachd ag adhbhrachadh aonadan de aerogen chùis gluasad. Bidh cuid de na gluasadan aca a ’gabhail a-steach taobhan teine ​​agus a’ toirt a-mach na h-uinneanan a tha a ’nochdadh mar stuadhan agus astar Sgòthan.

Fhad 'sa radiant chùis anns na ceithir suidheachaidhean an-còmhnaidh ann, tha faicsinneachd nithean an urra ri bhith ag amas orra. Tha sùil daonna cuingealaichte na chomas fòcas. Mar sin chan eil daoine a ’faicinn ann an dorchadas, no tro bhalla cruaidh, no seachad air astar sònraichte. Airson sin adhbhar cuideachd chan urrainn dhaibh coimhead nas fhaide na faicsinneachd na talmhainn. Tha clairvoyance, a tha na shealladh gun chumha, gu math tearc agus iomchaidh. Tha lèirsinn daonna àbhaisteach cuingealaichte ri on-ness, an solid-solid. Nam b ’urrainn dha fear fòcas a chuir air stàitean eile seach an solid-solid chitheadh ​​e chan ann a-mhàin air a’ bhalla, ach taobh a-staigh a ’bhalla, tron ​​bhalla gu rud sam bith nas fhaide air falbh. Bha e a ’faicinn ann an dorchadas a bharrachd air a-staigh Sgòthan, agus cha bhiodh astar na bhacadh air fòcas. Tha fòcas air a dhèanamh le mothachadh sealladh le bhith a ’cleachdadh radiant-solid aonadan, aonadan of on-ness. Ma tha radiant-radiant aonadan chaidh an cleachdadh a h-uile stàite de chùis rim faicinn troimhe, chithear rudan far a bheil iad agus mar a tha iad, co-dhiù ùine. Bhathar a ’faicinn a’ chruinne-cè eadar-dhealaichte bho na tha e a-nis air fhaicinn.

Bidh fir a ’tomhas ùine le ar-a-mach na talmhainn air a axis agus timcheall na grèine. Tha an tomhas seo a ’fulang airson rudan eadar-dhealaichte. Seachad air sin chan eil e gu leòr. Is e tomhas de on-ness a th ’ann. Time air a thomhas ann an neo-sheasmhachd no ann an doimhneachd a ’toirt diofar thoraidhean. Gu h-iomlan chan eil gluasadan air an axis agus timcheall na grèine, agus mar sin chan urrainnear iad sin a chleachdadh airson tomhas ùine. Time tha an t-atharrachadh de aonadan no tomadan de aonadan anns na càirdeas ri chèile. Mar a bhios an talamh mar aifreann a ’tionndadh, bidh e ag atharrachadh a càirdeas chun na grèine mar aifreann, agus tha aon tionndadh air a axis a ’tomhas latha is oidhche. Mar so tha ùine air a thomhas ann an staid chruaidh a ’phlèana corporra. Tha e an sin air a thomhas air uachdar air rùsg na talmhainn.

Anns an stàit fluid ùine air a thomhas leis an atharrachadh anns an càirdeas of aonadan a tha nan sreathan eadar uachdar. Chan eil làithean, oidhcheannan no bhliadhnaichean ann. Time air a thomhas gu eadar-dhealaichte anns an stàit èadhair, agus gu eadar-dhealaichte a-rithist ann an staid teine ​​a ’phlèana corporra. Tha seo gu leòr airson a bhith a ’moladh cho cuibhrichte’ s a tha cleachdadh an tomhais àbhaisteach de ùine a rèir làithean is bhliadhnaichean.

Air an talamh maireannach, tha an Rìoghachd na maireann, an-dè, an-diugh agus an àm ri teachd a ’dèanamh cothlamadh, (Fig. II-G). Bhon talamh maireannach chithear na trì talmhainn eile, ged a tha an talamh maireannach do-fhaicsinneach do shùilean bàsmhor, gus am faic iad na tha Ìosa, Rìoghachd na h-Alba Dia. Tha an talamh maireannach an làthair air feadh na cruinne corporra.

Is e ceumannan a th ’ann an làithean is oidhcheannan, mìosan is bliadhnaichean gealaich, mìosan grèine is bliadhnaichean, agus na cuairtean mòra no beaga anns am faodar iad sin uile iomadachadh agus a roinn. ùine de on-ness air a ’cheathramh, an talamh a tha ann an-dràsta. Tha agus tha fhathast dà thalamh eile ann, an treas agus an dàrna fear, far a bheil ùine bha agus tha e air a mheas mar on-ness. Air an treas talamh tha grian agus gealach. Air an dàrna talamh tha grian agus gealach, ach chan ann mar a tha iad a ’coimhead agus a’ gnìomhachadh an-diugh. Air a ’chiad talamh, agus maireannach, chan eil grian agus gealach ann mar a tha iad aithnichte an-diugh agus chan eil ùine mar a tha e an-dràsta air a thomhas, (Fig. VB, a). An sin, an tomhas de ùine a bheil sa bhad a ’tighinn a-steach no a’ dol a-mach à bhith de rud sam bith. Tha coileanadh sa bhad. An sin, tha buanachd. Chan eil atharrachadh ann, dìreach toiseach is deireadh airson cruthachaidhean sònraichte. Tha na ceithir talamh ceithir ìrean anns a bheil rùsg na talmhainn a ’nochdadh. An tomhas de ùine air an talamh tha rùsg air atharrachadh, le atharrachadh ann an cuirp dhaoine. Tha làithean agus oidhcheannan ann cho luath ‘s a bhios na cuirp fireann agus boireann agus fo ùmhlachd breith agus bhàs.

Space chan eil tomhasan; chùis Tha tomhasan, agus chùis chan eil space. Space chan eil leudachadh, falamh, neo-chrìochnach, no gin de na feartan aig chùis. Space neo-riaghlaidh. Na ceithir stàitean de chùis a ’dèanamh suas am plèana corporra, (ID Fig), tha anns an foirm plèana, agus tha sin anns an beatha plèana, agus sin anns an Sgòthan plèana an t-saoghail chorporra, (Fig. IC). Tha an saoghal corporra anns an foirm saoghal, a tha anns an beatha saoghal, a tha anns an Sgòthan saoghal, agus tha iad uile ann an raon na talmhainn, (Fig. IB). Tha seo ann an raon uisge, seo ann an raon èadhair, agus seo ann an raon teine, (Fig. IA). Tha an raon teine ​​a-staigh space. Bhon stàit as ìsle de chùis, is e sin, bhon stàit chruaidh-chruaidh air plèana corporra saoghal corporra cruinne na talmhainn chun na h-ìre as àirde chùis, is e sin, an raon teine, tha iad uile ceangailte ris an ath staid nas àirde de chùis tro na taobhan neo-riaghlaidh aca. Tha na taobhan follaiseach de na plèanaichean, an saoghal agus na raointean anns na taobhan neo-riaghlaidh aca, agus space tha ceangal aca riutha sin.

Space is Substance, an-còmhnaidh gun atharrachadh, gun eadar-dhealachaidhean, an aon rud air feadh, gun atharrachadh. Nuair a nochdas e, bidh an rud sin a tha air a nochdadh na theine mar an raon teine, agus mar sin a ’fàs chùis agus a ’sgaradh a-steach aonadan. Cha bhith an talamh a ’seòladh no a’ gluasad a-steach space, bidh e a ’gluasad a-steach chùis, ann an tomad geogen aonadan a tha eadar-fhighte le tomadan fluogen, aerogen agus pyrogen. Space chan e rud a th ’ann, ach tha a h-uile dad ann air a sgàth agus ann. Bho shealladh space tha na raointean uile, gach nì a tha air a nochdadh annta, uile air fhaicinn mar Illusion, mar neo-fhìor. Space tha e tro na neo-fhìreanachdan sin uile. Tha iad ann oir tha iad a-staigh space.

Space nach eil ann an duine smaoineachadhmar sin chan eil ainm air a shon anns a ’chànan, ach faodar bruidhinn ris ann an smaoineachadh by smaoineachadh air a samhla. Tha samhla na chearcall air a roinn le trast-thomhas chòmhnard. Is e an trast-thomhas an phuing a ’sìneadh a-steach gu loidhne, a tha a’ dèanamh eadar-dhealachadh gun atharrachadh space bho na taisbeanaidhean anns na raointean gu h-ìosal. Annta chùis nochdadh gus an tèid e a-rithist a-steach don neo-riaghlaidh, agus mu dheireadh thig e Buaidh. An uairsin tha an phuing air fàs gu bhith na chearcall.

Dlighe-sgrìobhaidh 1974 le The Word Foundation, Inc.