The Word Foundation

SMAOIN AGUS DÌON

Harold W. Percival

CAIBIDIL VIII

DÌNEACHD NOETIC

Earrann 7

Trì ìrean solais bho fhiosrachaidhean. A ’smaoineachadh gun a bhith a’ cruthachadh smuaintean no càil. Buidhnean airson an dorsair, an neach-smaoineachaidh, agus eòlaiche na Tìlseachd Triune, taobh a-staigh an corp corporra foirfe.

Tha trì ìrean den Sgòthan of Eòlasan: Sgòthan a tha ann nàdar; Sgòthan a chaidh fhaighinn air ais bho nàdar, air tilleadh a-steach don inntinn no noetic àile den duine agus gun cheangal; agus, saorsa Sgòthan. Anns an treas ìre de ath-ghairm tha daonna ag ath-ghairm Sgòthan bho smuaintean agus bho bitheagan gealaich a tha air an gleidheadh ​​gus an ruig iad an ceann. Sgòthan a chaidh fhaighinn air ais agus a tha airson na ùine chan eil neo-cheangailte air a shaoradh, ach feumar a shaoradh. Air fhaighinn air ais Sgòthan dòcha a-mach a-rithist a-steach nàdar agus is dòcha gu bheil e a-rithist ceangailte a-steach smuaintean, agus taobh a-muigh.

Desire agus nàdar-chùis urrainn iad fhèin a cheangal ri Sgòthan eadhon ged a chaidh a thoirt air ais iomadh uair. Sgòthan chan eil e ga cheangal fhèin ris chùis; nàdar-chùis ga cheangal fhèin ris an Sgòthan tro Miann. A-mhàin cuin Sgòthan air fàs neo-sheasmhach, gus nach bi chùis an dàrna cuid de nàdar no de na àile De na doer urrainn e fhèin a cheangal ris, a bheil e air a shaoradh. Cha bhith e do-sheachanta le rud sam bith an Sgòthan chan eil e a ’dèanamh ach leis an smaoineachadh De na doer ris a bheil e air iasad. Bidh e a ’fàs neo-sheasmhach nuair nach eil tagradh air a dhèanamh leis doer. Is e seo a ’chùis nuair a thèid an doer chan eil Miann airson dad a-steach nàdar, agus nuair a tha eòlas aige air fhèin agus air an Sgòthan. An uairsin an unattachable Sgòthan air a shaoradh Sgòthan agus tha e deiseil airson a thoirt air ais don Fèin Trì. Ach chan eil e air ath-nuadhachadh gus an doer air a choileanadh gu foirfe agus a chorp.

Sgòthan tha sin air a bhith air a chuairteachadh sa bhodhaig ach beagan làithean chan eil an aon chumhachd aige Sgòthan tha sin air a ghiùlan le a germ gealaich airson aon lòn. Às deidh Sgòthan air fhaighinn air ais gu saor-thoileach bho a germ gealaich a ' Sgòthan gum bi e a ’cruinneachadh an ath rud ùine tha e fhèin nas gile agus le neart nas àirde agus a ’meudachadh soilleireachd agus cumhachd a’ chiad ath-ghairm. Sgòthan tha sin air fhaighinn air ais fhathast ceangailte ri adhesions de miannan, a tha na dubhan leis am bi nàdar urrainn a-rithist grèim a chumail air an Sgòthan. Bidh adhesion ag atharrachadh nuair a thig miann seòrsa eile an àite a ’chiad fhear. Cho fad ‘s a tha na h-adan sin ann, tha iad nan cnapan-starra a tha a’ lughdachadh agus a ’barrantachadh an Sgòthan. Cho fad ‘s a tha teisteanasan mar sin ann a tha a’ dol air ais Sgòthan, nàdar gheibh an Sgòthan a-mach a-rithist troimhe faireachdainn agus miann an adhbhar sin smaoineachadh. Ach tro seo uile tha an Sgòthan a-riamh dad ach Sgòthan, dìreach mar a tha òr mar òr, chan eil chùis dè eile a tha measgaichte leis.

Nuair a tha fios aig duine gu leòr gun a bhith ga cheangal fhèin ri rud sam bith no gus dad a cheangal ris fhèin, bidh e a ’tòiseachadh a’ saoradh SgòthanS an Iar- E smaoineachadh agus tha na rinn e ga shaoradh, ged nach eil fios aige dè an Sgòthan a bheil no gu bheil e ga shaoradh mar sin. An àm a dh ’fhalbh smuaintean a tha a chuid Fàil thoir e a-steach do gach seòrsa suidheachadh, a bheir dha an cothrom, mar a dleasdanas, gus faighinn air ais agus an-asgaidh Sgòthan. Tha e ag obair a-mach agus a ’cothromachadh seann smuaintean am feadh a tha iad air an taobh a-muigh mar a chuid Fàil. Mar sin tha e ag obair dheth a sheann Fàil agus chan eil e a ’cruthachadh ùr smuaintean, ùr Fàil. Tha smaoineachadh leis am bi e a ’cothromachadh a chuid smuaintean is smaoineachadh nach eil a ’cruthachadh smuainteanS an Iar- E smaoineachadh air a dhèanamh le barrachd cumhachd agus le barrachd cruinneas, seach gu bheil e smaoineachadh le nas soilleire Sgòthan agus is urrainn dhaibh sin a thionndadh agus a chumail Sgòthan air cuspair a smaoineachadh. Tha Sgòthan Anns a’ àile inntinn a ’fàs nas soilleire agus nas soilleire mar a bhios e a’ cleachdadh na chaidh fhaighinn air ais Sgòthan agus leis an cleachdadh sin a ’toirt air falbh adhesions miannan agus de nàdar.

Mar a chuid dleastanasan don t-saoghal air an coileanadh agus chan eil duine sam bith eile fo chùmhnant smaoineachadh ga thoirt a-steach do rìoghachdan nas àirde, nach eil ceangailte ris an t-saoghal. Is iad sin na rudan leis a bheil a chuid smaoineachadh an uairsin dragh. Faodaidh e leudachadh airson beatha. Mu dheireadh tha e eòlach air fhèin, chan ann mar mac an duine, ach mar an doer. Tha seo a ’dèanamh leis an t-saorsa, an unattachable Sgòthan. Bidh e a ’faighinn a-mach an Sgòthan agus tha fios gur e an Sgòthan a bharrachd air agus gum buin e don fàisneis. Is dòcha gu robh fios aige mu dheidhinn seo fada roimhe, gu h-inntinn, ach a-nis tha e eòlach air mar a tha e, mar an da-rìribh anns a ’chùis aige. Nuair a ruigeas e foirfeachd mar a doer tha fios aige gu bheil comas ann Sgòthan ann agus sin cho luath ‘s a dhùisgeas e agus a nì e fìor Sgòthan, fàsaidh e Eòlas-inntinn. Feeling-agus-Miann agus ceartas-agus-adhbhar deiseil airson a bhith agad I-ness fàs na Sgòthan dàmh, agus selfness an dàmh I-am mar a bhios e Eòlas-inntinn. Ach ron Fèin Trì comasach air a chomas fhèin a dhùsgadh Sgòthan feumaidh e toirt air ais don phàrant fàisneis uile na Sgòthan a fhuair e agus gun do shaor e.

Dè de nàdar nuair a h-uile càil daoine a rinn air an saoradh agus an saoradh Sgòthan? Ciamar a tha nàdar cumail a ’dol nuair nach lorg e tuilleadh dòighean ann an daoine Miann a tharraing Sgòthan of Eòlasan steach dha? Tha an aonadan of nàdar an uairsin air atharrachadh cho mòr leis an adhartas De na daonna, gu bheil an Sgòthan bidh leudachadh bho na Triune Selves a ’dol a-steach nàdar agus bheir e buaidh air an aonadan gun a bhith ceangailte riutha. Cha bhith beathaichean mar sin ann a-nis, oir cha bhith smachd sam bith ann miannan. Bidh diofar lusan aig na lusan foirmean, anns am faigh thu cothrom aonadan nàdur an dòigh air a dhol tro ìrean rìoghachd nan glasraich. Bidh beathaichean ann, ach gun duine miannan beothaichidh iad. Bidh na beathaichean, ged a tha cnàmhan feòil orra, a ’fuireach ann an adhartach aonadan as eileamaidean, agus cha bhi gin idir fiadhaich.

Ann an leithid ùine cha bhi fear tuilleadh ach a mac an duine. Bidh e mothachail mar a doer. Bidh e a ’smaoineachadh gun a bhith a’ cruthachadh smuaintean. Bidh corp corporra aige a bhios neo-bhàsmhor. Thèid a dhèanamh de na ceithir stàitean aig chùis den phlèana corporra, ach bidh e eadar-dhealaichte bho na buidhnean meatrach de dhaoine a tha an làthair anns an sin an compositor aonadan bidh e air a chothromachadh agus cha bhith e gnìomhach-fulangach no fulangach-gnìomhach; an biadh thèid a thoirt dìreach bhon eileamaidean agus chan ann tro chanàl bìodach agus an ceallan thèid ùrachadh le riatanach beatha.

Tha Fèin Trì an uairsin bidh trì cuirp a-staigh, anns am bi na trì pàirtean aige. Tha an doer bidh e air gabhail ris àile inntinn agus bidh e ann an a foirm bodhaig dèanta den chùis De na foirm saoghal agus ann an conaltradh ris, (Fig. VB, a). An neach-smaoineachaidh bidh e air gabhail ris àile inntinn agus bidh e ann an a beatha bodhaig de agus ann an conaltradh le chùis De na beatha shaoghal. Tha an fiosaiche bidh e air gabhail ris noetic àile agus bidh e ann an a Sgòthan bodhaig de agus ann an conaltradh le chùis De na Sgòthan saoghal agus bidh an triùir anns a ’bhuidheann corporra neo-bhàsmhor, foirfe, gun ghnè, corporra. Faodar an in-mhalairt seo a thuigsinn ma chuimhnichear nach e eadhon an doer a-nis comasach air a dhol a-steach gu tur a-steach do chorp daonna gnàthach, ach nach eil ach cuibhreann beag den doer a ’dèanamh sin agus nach eil a’ chuibhreann seo na àite ceart, agus gu bheil an corp corporra a ’conaltradh agus ag obair tro sin chùis a-mhàin a tha ann an staid chruaidh a ’phlèana corporra.

Na trì cuirp a-staigh sin airson an Fèin Trì an uairsin air a bhith air a thogail a-steach no tron ​​chorp corporra nuair a thèid ath-thogail às deidh an fhèin-impregnation agus an connsachadh diadhaidh sa cheann. Bidh an ath-thogail a ’cur a’ bhodhaig corporra an conaltradh ris na ceithir saoghal agus na feachdan aca agus mar sin a ’dèanamh comasach leasachadh de na trì cuirp airson na pàirtean den Fèin Trì. Tha na trì cuirp sin air an leasachadh às deidh na germ gealaich a ’tòiseachadh a’ dìreadh canàl meadhanach a ’chorda droma, rud nach urrainn dha a dhèanamh ach às deidh a’ bhodhaig corporra ath-thogail. Tha na ceithir mothachaidhean an uairsin fhathast eileamaideach dhaoine, ach tha iad eadar-dhealaichte bho na ceithir mothachaidhean aig mac an duine leis gu bheil iad a ’conaltradh ris a h-uile ìre de chùis anns na ceithir saoghal, ach ann an duine chan eil iad a ’conaltradh ach ris an ìre as ìsle de chùis air an itealan as ìsle den t-saoghal as ìsle. Tha iad eadar-dhealaichte cuideachd seach gu bheil iad an uairsin obair tro organan foirfe nach eil a ’cuingealachadh gnìomh an doer. Tha seòrsa anail an uairsin a ’gèilleadh ri òrdughan an doer agus eòlasan gun strì bho nàdar.

Tha Fèin Trì an uairsin a Fèin Trì coileanta; tha fios aige air càirdeas gu Triune Selves eile agus a ’faicinn an ceangal cumanta am measg a h-uile Triune Selves. Is e an ceangal cumanta an saoghal noetic. Dè am fear Fèin Trì tha agus tha agus tha fios aige gu bheil e fosgailte do chleachdadh agus seirbheis gach Triune Selves eile.

Saoradh agus ath-nuadhachadh an Sgòthan De na fàisneis agus eadar-ghluasad na Fèin Trì -steach Eòlas-inntinn, a rèir coltais mar bhunait air traidiseanan eadar-dhealaichte na foirfeachd a mac an duine ruigidh e mu dheireadh.

Tha neach-smaoineachaidh a ’dearbhadh, a rèir an fiosaiche De na Fèin Trì, cia mheud de na Sgòthan faodaidh e leigeil a-steach don àile inntinn den duine, (Fig. VB). I-ness a ’cur an t-sùim ceadaichte a-steach don àile inntinn. Tha Sgòthan a ’dol troimhe I-ness a-steach don àile inntinn far am bi e ri fhaighinn smaoineachadh a rèir comas neach airson a chleachdadh. Gu corporra an Sgòthan a ’tighinn bhon chorp pineal, a selfness luchd-ceangail, ris a ’bhuidheann pituitary, a I-ness a ’conaltradh, agus às an sin a’ dol sgaoilte agus a ’lughdachadh chun eanchainn, an spine agus a’ chridhe agus na sgamhanan far a bheil e air a chleachdadh smaoineachadh.

Tha beagan dhaoine aig a bheil Sgòthan bho taobh thall na noetic àile den duine. Is iadsan an fheadhainn aig a bheil tuigse agus sealladh air na rudan a tha a ’toirt buaidh air daoine beatha, a tha nas àirde na ruith na daonna. Dhaibhsan tha cuid de na fèin-eòlas nach fhaighear an-dràsta beatha, ach ann an amannan nas fheàrr nuair a bhios an daonna gu ìre nas motha na an-diugh. Tha na daoine sin air an soilleireachadh air rudan aig nach eil mòran ùidh no nach eil eòlach air a ’mhòr-chuid.

Ach an dàn noetic de ruith na daonna is gu bheil iad a ’cur bacadh orra le dìth Sgòthan agus an neo-chomas a ruighinn no a tharraing. Iad eagal a ' Sgòthan. Chan eil gin aca Sgòthan ach a-mhàin na tha ath-ghairm fèin-ghluasadach a ’sàbhaladh dhaibh, gus nach urrainn dhaibh ach a dhol air adhart mar daonna. Tha iad ann an a noetic oidhche agus air a bhith mar sin airson mìltean de bhliadhnaichean. Chan urrainn dhaibh ruighinn air an eòlas a fhuair iad daoine a rinn san àm a dh'fhalbh. Chan eil iad a ’faighinn fèin-eòlas, is e sin, eòlas air an mothachail fèin anns a ’bhodhaig, from their eòlasan anns an làthair aca beatha. An duine uasal noetic chaidh oighreachd a chall, chan eil fios air agus cha ghabh e ruigsinn gus am bi iad pòsta aig an Sgòthan, gleidheadh ​​na Sgòthan agus faighinn air ais gu mothachail cuid de na Sgòthan tha iad air leigeil a-steach nàdar agus mar sin thoir barrachd Sgòthan steach do noetic àile. Their noetic tha cumhachdan air an lughdachadh gu cleachdaidhean gnèitheasach. Chaill iad an comas cleachdaidh noetic cumhachdan airson noetic Bidh a ’tighinn gu crìch.

aca àile inntinn an àite a bhith làn de Sgòthan tha e coltach ri ceò glas; an Sgòthan tha dimmed, sgaoilte, sgapte agus làn de chnapan-starra eadar-amail. Tha an Sgòthan tha cus accretions, ro gann. Ann an smaoineachadh tha duilgheadasan aca a bhith a ’cuimseachadh agus ag obair leis an seòrsa seo Sgòthan. Tha an rud a nì obair lag, bacadh, neo-èifeachdach. A leithid daonna nach eil mothachail of adhbhar agus chan ann mothachail of ceartas. Chan eil iad mothachail of their smaoineachadh no ciamar a thèid a dhèanamh. Their smaoineachadh tha haphazard, jumpy. Tha e cuingealaichte ri rudan corporra agus inntinn agus eadhon iad sin chan eil e a ’toirt a-steach no a’ dol a-steach. Tha euchdan mòra inntleachdail an duine ann an saidheans nàdurrach, innleadaireachd, litreachas co-cheangailte ri rudan de na ceithir mothachaidhean agus a ’frithealadh nàdar. Tha iad mar thoradh air an smaoineachadh le dìreach aon de na trì inntinnean a dh ’fhaodadh e a chleachdadh. Is e an inntinn a tha e a ’cleachdadh an inntinn-inntinn no bodhaig-inntinn. Tha seo ga fhàgail ceangailte le mothachadh agus nàdar-bound. Cha bhith e na chuideachadh dha a bhith a ’buannachadh fèin-eòlas a dh ’fhuasgladh a h-uile duilgheadas.

Tha bodhaig-inntinn chan urrainn dhomh smaoineachadh air na doer; chan urrainn dha smaoineachadh nas fhaide nàdarS an Iar- Tha e smaoineachadh fo-smachdachadh do na mothachaidhean bodhaig a tha fo smachd nàdar. Tha caractar of daonna gu tric air a chomharrachadh le eas-onair, sanntach, meannachd, irioslachd agus an gràdh de dheoch làidir. Their faireachdainnean gu tur fo smachd nàdar, a tha iad ag adhradh agus a ’gèilleadh dhaibh. Nature air a mhìneachadh dhaibh leis na ceithir mothachaidhean, a tha nàdarsagairt agus cùm an faireachdainnean agus miannan. Is e an mothachadh as làidire fàileadh, a tha suathadh. Is e suathadh, conaltradh, gnìomh an t-seagh seo anns a ’bhodhaig, agus is e feise an conaltradh as fheàrr leat. Mar sin sgudal na Sgòthan tro na h-organan gnè.

Tha dàn noetic, seo noetic dorchadas, ag adhbhrachadh ruith na daonna a bhith air a bhreith bho shìol agus bho ùir nach robh air fàs gu leòr agus a tha air an dèanamh ann an cuirp mì-fhallain.

Gus corp daonna ceart a thoirt gu buil feumaidh an sìol agus an ùir a bhith air an giùlan gu cruaidh airson dusan mìos. Rè sin ùine tha an sìol agus an ùir air a bhith air a thionndadh gu bhith na staoin tonic agus chaidh obrachadh thairis orra agus ath-chuairteachadh sa chorp. Tha e deatamach don bhodhaig agus a ’toirt cumhachd dha seasamh an aghaidh galar. Chan urrainn do bhoireannach sam bith a chailleas ubha gach mìos leanabh foirfe a ghiùlan. Abstinence a-steach smaoineachadh agus atharraichidh achd am boireannach gus nach tèid ubhag a chall anns na h-amannan mìosail. Bidh iad, an t-ubhag, air an ath-chuairteachadh agus a ’dèanamh airson a’ chuirp boireann rudeigin mar a nì an cumhachd no an tincture bunaiteach don fhireannach. Nuair a tha fear is bean san t-suidheachadh seo is dòcha gu bheil leanabh fallain aca a bhios dìonach galar. Ann an suidheachadh sam bith, bu chòir boireannach a bhith air fhàgail na h-aonar rè torrachas, rè na h-ùine altraim agus, às deidh sin, airson seachd latha ro agus às deidh menstruation. Nuair a thuigeas fear is boireannach cò ris a tha iad coltach daoine a rinn dha-rìribh, cha bhi caidreamh aca, mura h-eil an duine agus a ’bhean ag iarraidh leanabh; gu bheil iad deònach leanabh a bhith aca nach eil gu leòr.

Tha e gu ìre mar thoradh air briseadh nan riaghailtean bunaiteach sin agus seach gu bheil cuirp gu tric air an toirt a-mach à sìol a dh ’fhaodadh a bhith dìreach beagan uairean a-thìde a dh’ aois, gu bheil ruith daonna tha na seòrsaichean de bhuidhnean lag a tha a ’cuairteachadh an t-saoghail agus buailteach galar.

Feumaidh an duine e fhèin na bitheagan gealaich a ghleidheadh, a bharrachd air a shìol. Mura glèidh e an sìol aige chan urrainn dha germ na gealaich a ghleidheadh, a thèid air chall às deidh an dàrna seachdain. Is e na prionnsapalan sìmplidh de chastity agus cuibheas a h-uile rud a tha riatanach mar chuspairean de smaoineachadh agus riaghailtean giùlain, gus am germ gealaich agus an sìol a shàbhaladh. Na foillseachaidhean aois, agus an-còmhnaidh ùr, leabhraichean, teagasg dìomhair, cults, bràithreachasan agus bràithrean a tha an làthair gràdh agus tha feise mar rud sam bith eile na cùisean caise agus modh, nan dallsaichean airson coirbeachd. Tha iad air cuideachadh le bhith a ’toirt air adhart an noetic oidhche.

Anns na buidhnean lag sin, galar gu tric air a leasachadh le biadh. Ruith na daonna eòlas agus cùram beag airson saidheans na biadh. Mar as trice bidh iad ag ithe cus; bidh iad a ’toirt eallach ro mhòr airson a ghiùlan, nas motha na as urrainn don bhodhaig a chnàmh no a ghabhail a-steach. Bidh iad ag ithe mòran a tha do-sheachanta no neo-fhreagarrach. Mar sin bidh na biadhan a bhios iad ag ithe ag aiseag agus a ’cur putrefy, agus mar as trice bidh seo a’ dealachadh an cnàmhaidh gnìomhan agus a ’dèanamh puinnseanan a tha gu tric ag adhbhrachadh galar. Is e prìomh adhbhar na h-ithe aca a bhith a ’toirt taing dha grèim mòr a’ phàillein no a bhith comhfhurtail faireachdainn de lànachd. Tha an faireachdainnean gu bheil iad ag iarraidh swarms of eileamaidean a bhios a ’faighinn a-steach don bhodhaig agus na h-organan aige agus a’ tarraing, a ’gluasad, a’ draibheadh, a ’freiceadan nan nearbhan agus a’ faireachdainn mar mothachaidhean leis a ' doer. Slàinte no galar den bhodhaig neo-riaghailteach don eileamaidean. Cuin galar a ’leantainn lobhadh, eile eileamaidean thig a-steach agus gàirdeachas mar a bha an mì-chofhurtachd a ’faireachdainn anns na pàirtean tinn.

Air a ’bhunait seo de ghnè agus biadh daonna air sìobhaltas meallta a thogail le dreuchdan gun fheum, inbhean meallta, duaisean gu leòr no cus, ana-lagh, eucoirean, leanaibh creideamhan agus aineolas de riaghaltas fìor agus onarach.

Air sgàth an noetic dorchadas, the run of daonna tha beachd-smuaintean aig beatha agus dleastanas a tha infantile. Na duilgheadasan aca a thaobh tiomnadh an-asgaidh, agus Fàil, Dia, math is olc agus an dàimh ri càch daonna, an dèanamh fhèin, an àm ri teachd agus an nì aig beatha seall crìochan an cuid smaoineachadh agus beachd-smuaintean, a tha air an sparradh às aonais an Sgòthan.