SMAOIN AGUS DÌON

Harold W. Percival

CAIBIDEIL VI

DESTINY PSYCHIC

Earrann 4

Buaidh ro-bhreith phàrantan. Smuaintean na màthar. Oighreachd smuaintean a bh ’ann roimhe.

Thathar a’ gabhail ris gu bheil caractar an leanaibh san àm ri teachd an urra ris a’ mhàthair agus an àrainneachd aice. Chan eil seo gu tur fìor. Chan eil anns a’ mhàthair ach an inneal deònach no neo-thoileach a bhios ag obair a rèir cruth dàn an leanaibh san àm ri teachd.

Chaidh deuchainnean fheuchainn gus clann a thoirt gu buil a choileanas cuid dòchas. Tha a ’mhòr-chuid dhiubh air fàiligeadh. Am measg nan Greugach, bha màthraichean a bha an dùil air an cuairteachadh le nithean a bha cuideachail ann a bhith a ’dèanamh clann fallain, brèagha agus uasal. Bha clann mar sin air an dèanamh gu tric, cho fada ri corporra feartan bha dragh orra; ach chan urrainn dha pàrantan caractaran agus inntinnean uasal a thoirt gu buil. An dòigh as fheàrr air boireannach a bhith cinnteach à leanabh a bhios uasal feartan agus is e cumhachdan inntleachdail iad sin a bhith aice fhèin, airson smachd a chumail oirre miannan agus smaoinich air cuspairean àrda ro bheachd-smuain. Ach, boireannaich le làidir miannan no a ’cumail grèim gu gabhaltach air a smaoineachadh air sealltainn gum faodadh toraidhean neònach a bhith air an toirt gu buil leis na buaidhean neo-fhaicsinneach agus inntinn a tha ann an-dràsta foirm plèana rè leasachadh fetal. Chaidh comharran a dhèanamh air corp an leanaibh, mar thoradh air dealbh a chaidh a chumail anns an smuaintean de a mhàthair agus an uairsin air a thogail a-mach le eileamaidean. Neònach goil air buaidh mhòr a thoirt ort miannan gluasadan gnèitheasach agus sònraichte air an cuir an sàs anns a ’phàiste; no chaidh breith a luathachadh no a chuir air ais mar thoradh air smaoineachadh air a màthair.

An toiseach bhiodh e coltach gu robh an eadar-theachd seo a ’dearbhadh na lagh smaoineachaidhmar a tha Fàil; ach chan eil fìor contrarrachd ann. Gu tric nuair a tha am màthair den bheachd gur i as coireach ri comharran breith no claonadh anns a ’phàiste, chaidh a sparradh oirre a bhith an sàs le eachdraidh an leanaibh fhèin smuaintean. An leanabh aig a bheil Fàil tha e coltach gun deach stad a chuir air le gnìomh a ’mhàthar a’ faighinn dìreach pàigheadh ​​airson gnìomh coltach ri fear eile ann an ro-làimh beatha, fhad ‘s a tha am màthair an dàrna cuid a’ pàigheadh ​​a ’phàiste airson a bhith a’ cur a-steach coltach rithe fhèin no ri cuideigin eile dàn seicic ann an roimhe beatha, no a ’stèidheachadh airson adhbharan an lagh sgòr ùr a dh ’fheumar agus a thèid a phàigheadh ​​san àm ri teachd. Nuair a bhios an doer dha bheil a leithid foirm or dàn seicic an dùil a bhith deiseil airson a bhith ann a-rithist, thèid a thàladh gu pàrantan aig a bheil na beachdan sin mu leasachadh ro-bhreith.

Ma tha fear agus a bhean fìor-ghlan nan cuirp agus nan smuaintean , tàlaidh iad neach -dèanaidh a tha gu bhith a’ tighinn a-steach do bhodhaig aig a bheil dàn a dh’ fheumas suidheachaidhean mar sin. Tha an dàn air a cho-dhùnadh mus tèid torrachas a dhèanamh. Às deidh an torrachas a dhèanamh, chan urrainn don mhàthair caractar agus claonaidhean inntinn an neach-dèanaidh atharrachadh a tha gu bhith ann a-rithist; is e an rud as fheàrr as urrainn dhi a dhèanamh stad a chuir air an abairt no a chuir dheth, ma tha sin mar dhàn don leanabh.

Chan eil còir aig a’ mhàthair a ràdh dè na feartan a bhios aig an leanabh, no dè an suidheachadh a bhios aige nam beatha . Agus chan eil còir aice feuchainn ri gnè a dhearbhadh. Chaidh an gnè a dhearbhadh ron torrachas; tha oidhirp sam bith air atharrachadh an aghaidh an lagha agus a’ dèanamh cron air an leanabh.

Le toiseach an leatrom, tha am màthair air a thoirt nas dlùithe ris an foirm plèana. Bu chòir dhi i fhèin a chumail gu fìor-ghlan beatha agus smaoinich air cuspairean àrda, mar sin a ’seachnadh neo-iomchaidh smuaintean. A leannan deas gus iad sin atharrachadh smuaintean, goil agus miannan a thig thuice an urra ri mar a bheir iad buaidh oirre fhèin. Tha i air an deas diùltadh gabhail ri beachdan sam bith a bhiodh a ’faireachdainn a bhiodh buailteach a lughdachadh na tuairmse fhèin no a bhith a’ gortachadh a slàinte an-dràsta no san àm ri teachd.

Tha leasachadh prenatal a ’fosgladh an inntinn nàdar den mhàthair a tha san amharc agus ga dhèanamh mothachail do bhuaidhean bhon foirm plèana. Ma tha i de shlàinte mhath, inntinn agus morairean, na h-ìrean tòcail neo-àbhaisteach a tha i eòlasan thig thuice air sgàth na smuaintean De na doer a bhios anns a ’phàiste. Ma tha i meadhanach no de lag inntinn, lag morairean no bodhaig mì-chinnteach, dh ’fhaodadh i a bhith air a sàrachadh leis a h-uile seòrsa giùlan den foirm plèana, a Miann a h-obsess no smachd a chumail oirre agus an mothachaidhean a tha an suidheachadh aice a ’toirt dhaibh. Nature taibhsean, taibhsean dhaoine marbh agus morbid miannan de na roinnean beò agus “caillte” de daoine a rinn, thig sluagh a-steach oirre. Mura h-eil a corp làidir gu leòr no i miannan gun a bhith nan aghaidh no mura h-eil i àrd-inntinn gu leòr airson a bhith a ’seasamh an aghaidh na h-ìmpidh aca agus nach eil fios aice ciamar a chumas iad air falbh iad, faodaidh na creutairean sin a tha an tòir air mothachadh smachd a chumail oirre. Faodar debauchery obann, buillean de mhisg agus fancies morbid a ghabhail a-steach; bestial goil taingeil; cleachdaidhean tionndadh ceadaichte; spreadhaidhean spreadhaidh de feirg a dh ’fhaodadh a bhith a’ marbhadh agus a ’cuir às dha fuil; paroxysms of delirious fury, frenzied hilarity no dian gruaim, dh ’fhaodadh e dragh a chuir air a’ mhàthair gu neo-riaghailteach no le tricead cearcallach. Tha an leithid de shuidheachadh mar as trice air adhbhrachadh le creutairean a chaidh a thilgeil a-mach à sruth dhaoine adhartas.

Air an làimh eile, dh ’fhaodadh gum bi an ùine ro-bhreith na thoileachas, aon anns a bheil am màthair a’ faireachdainn co-fhaireachdainn airson a h-uile duine; ùine de shàrachadh inntinn, buidheachas agus beatha, de sonas, miann agus àrd-inntinn, agus is dòcha gum faigh i eòlas air rudan nach eil aithnichte mar as trice. Tha an àile den teachd a-steach doer measgachadh leis an àile den mhàthair, agus smuaintean whirling anns an àile den fetus a ’toirt buaidh oirre. Tha àile an doer den fetus ag obair air tron àile den mhàthair, agus tha gach ceangal air a dhèanamh tron anail.

Is e seo uile an dàn seicic De na doer a bhios beò anns a ’bhodhaig a thathar ag ullachadh, agus aig an aon àm ùine tha e a ’freagairt air a’ mhàthair agus ise i Fàil. An àm seo de bhoireannach beatha tha e gu sònraichte saidhg. Is dòcha gun ionnsaich i mòran le bhith ga sgrùdadh faireachdainnean agus smuaintean rè sin ùine, oir le bhith a ’dèanamh seo faodaidh i leantainn chan e a-mhàin pròiseasan na nàdar taobh a-staigh i fhèin, ach is dòcha gum faic iad sin ag obair anns an t-saoghal a-muigh. A bharrachd air an sin, is e i dleasdanas gus an corp a tha fo a cùram a dhìon bho bhuaidhean olc a dh ’fhaodadh a thighinn troimhe.

Cho luath ‘s a thòisicheas leasachadh placental agus thèid cuairteachadh a stèidheachadh eadar an fetus agus a’ mhàthair, na ceithir àile den mhàthair agus den seòrsa anail den fetus ceangailte ri chèile. Tha an biadh bidh i a ’gabhail pàirt den fhuil aice agus bidh sin ga giùlan anail steach don fetus, far a bheil an doer’s e fhèin smuaintean le sin air an cur an sàs. Desire anns a ’mhàthair airson slàn biadh no airson liquors no airson biadh agus deochan neònach, a ’tighinn bhon smuaintean De na doer a bhios mar sin gan cur an cèill anns a ’bhodhaig corporra nas fhaide air adhart beatha mar fhuaimneachadh gu buadhan no vices.

An athair oighreachas air a stampadh air a germ cealla, am màthair air a germ cealla, Agus a ' doer’s e fhèin oighreachas air seòrsa anail. Ach chan urrainn dad a thighinn mar oighreachas bho athair no màthair nach eil a ’co-chòrdadh ris an oighreachas De na seòrsa anail. Tha seo a ' oighreachas, a bhios a ’riaghladh mar scrion dè a thèid a leigeil a-steach bho athair is màthair, a’ toirt a-steach na beachdan a chaidh a dhèanamh air an aia le roimhe smuaintean De na doer agus tha e air a ghluasad chun an seòrsa anail aig àm breith no rè torrachas. Thoughts air an sgaoileadh mar ghluasadan a-steach don fetus ann an dòigh dà-fhillte: an toiseach mar bheachdan air an gluasad bhon seòrsa anail tro oighreachas bho na pàrantan, agus san dàrna àite gu dìreach bhon seòrsa anail as taobh a-muigh bho smuaintean Anns a’ àile inntinn De na doer. Às deidh an leanabh a bhreith, bidh na gluasadan a tha air an cuir a-steach san fetus agus a ’fuireach anns a’ phàiste mean air mhean a ’fàs gu bhith corporra foirm agus feartan, na claonaidhean inntinn agus inntinn feartan agus cumhachdan. Mu dheireadh, thig an corp a-steach don t-saoghal leis an miannan agus gluasadan a chaidh a ghluasad leis an doer don leanabh tron ​​athair agus a mhàthair.

Iadsan uile a “shealbhaicheas” claonaidhean airson fuil a dhòrtadh, èigneachadh, breugan agus goid; claonaidhean gu gealtachd, fanaticism no tinneas tuiteamach; claonaidhean gu bhith nan hypochondriacs, nan neònach no nan robairean, no a bhith ciùin, furasta a dhol, cùis - nàdarrach no sunndach; claonadh a dh’ionnsaigh dìoghras cràbhach no beachdan ealanta ; a shealbhaicheas nàdar neo-bhuaidheach, iriosal, dìreach, cùramach agus deagh-àrach - tha na feartan sin uile aca mar thoradh air an smaoineachadh agus na smuaintean a bh’ aca roimhe.

Dlighe-sgrìobhaidh 1974 le The Word Foundation, Inc.