SMAOIN AGUS DÌON

Harold W. Percival

CAIBIDEIL V.

DESTINY FISICEACH

Earrann 3

Tha oighreachas corporra an dàn. Buidhnean fallain no tinn. Geur-leanmhainn mì-chothromach. Mearachdan ceartas. Idiots congenital. Raon na beatha. Modh a ’bhàis.

Heredity is Fàil. Tochraidhean corporra, cleachdaidhean agus comharran, is dòcha gu bheil e coltach gu bheil iad sin soilleir aig pàrantan phàrantan, gu sònraichte nan òige. Ach aig a ’cheann thall na feartan corporra sin, cleachdaidhean de snaoisean, a ’feadaireachd, a’ brùthadh, a ’coiseachd le làmhan anns na pòcaidean; no comharran mar chlaonadh gu baldness, easbhaidheach sealladh, gout, clubfoot no cnàmhan bog, tha abairtean den smuaintean de bheatha roimhe sin. Faodaidh claonadh a bhith air atharrachadh no air a neartachadh le claonadh nam pàrantan, agus uaireannan bidh dlùth-cheangal ag adhbhrachadh feartan dithis no barrachd a bhith coltach ri chèile, ach bha iad uile air an riaghladh leis an neach fhèin. smaoineachadh. An rud ris an canar oighreachas den bhodhaig dìreach am meadhan tro bheil an dàn corporra air a thoirt a-mach, a ’bheairt air a bheil e air fhighe. Tha pàrantachd air a thaghadh air sgàth nan togalaichean sònraichte a tha dualach do bhitheagan an athair is a ’mhàthar.

Tha co-dhiù a tha an corp ùr tinn no fallain an urra ri rudan eile air an droch dhìol no an cùram a chaidh a thoirt don bhuidheann a chaidh seachad. Ma tha an corp a chaidh a shealbhachadh fallain, tha e a ’ciallachadh sobrachas, frugality, obair san àm a dh'fhalbh; ma tha e tinn no tinn, tha e a ’ciallachadh gu bheil e mar thoradh air gluttony, drèin, leisg no dearmad. Tha corp fallain no galair sa mhòr-chuid mar thoradh air cleachdadh no droch dhìol gnè roimhe ghnìomh. Is e adhbhar eile a tha ann an cleachdadh ceart no neo-iomchaidh biadh. Eas-òrdughan, ma tha iad ann cuin beatha air a thoirt gu crìch, air an toirt a-steach don ath chorporra beatha, aig àm breith no nas fhaide air adhart, agus is iad sin oighreachail. A leithid de ghràinean mar chnàmhan bog, fiaclan bochda, neo-fhoirfe sealladh agus fàs aillseach, mar thoradh air na h-adhbharan a chaidh ainmeachadh.

Faodaidh dall tighinn bho iomadh adhbhar tionalach ann am beatha a bh ’ann roimhe, mar a bhith gun chùram fhèin sealladh no sgrios neach eile. Is dòcha gun toir seo a-steach gnè neo-àbhaisteach gnè beatha pairilis den nerve optic. Faodaidh mì-chleachdadh no droch dhìol an t-sùil le bhith a ’dol thairis oirre no dearmad a dhèanamh oirre dall a thoirt air an-dràsta beatha. Faodaidh dall aig àm breith a bhith air adhbhrachadh le bhith air buaidh a thoirt air feadhainn eile galaran de ghnè, no le bhith a ’toirt air falbh fear eile de a thoil no gu neo-chùramach sealladh.

Is dòcha gur e esan a rugadh bodhar no balbh fear a dh ’èist gu deònach agus a chuir an gnìomh breugan a dh’ innis daoine eile, no a rinn eucoir air daoine eile le bhith a ’sgaoileadh sgainneal dòrainneach, le na laighe no le bhith a ’giùlan fianais bhreugach. Is dòcha gu bheil adhbhar ann an dìth-cainnt ann an droch dhìol gnè.

aon de na h-adhbharan airson dall gu bheil mothachadh de sealladh tha na freumhaichean aige san t-siostam ginealach, agus tha na ciad-fàthan eile ceangailte gu deatamach ris. Tha an beatha den bhodhaig corporra an urra ri spionnadh agus cumhachdan a chaidh a mhìneachadh anns na h-organan gnè agus air an sgaoileadh tron ​​bhodhaig. Aig a ’cheann thall ionnsaichidh fear gu bheil e riatanach sgrùdadh a dhèanamh air dìmeas agus sgudal gus cumhachd a thoirt dha na mothachaidhean, agus bòidhchead, slàinte agus neart don bhodhaig.

Gu tric is e beannachdan a th ’ann an deformities, eas-bhuannachdan agus truaighe. Is dòcha gur e sgrùdaidhean a th ’annta a chuireas casg air duine bho bhith a’ dèanamh rudan a tha e a ’miannachadh no a dh’ fhaodadh iad a dhèanamh, agus a dhèanadh casg air sin a dhèanamh obair anns an t-saoghal a tha sònraichte dleasdanas. Dh ’fhaodadh iad casg a chuir air claonadh a gheibheadh, mura stadadh iad, a leithid de chumhachd a bheireadh e gu idiocy, mar ann an cùis glutton no ràcan. Tha na sgrùdaidhean sin air an dealbhadh gus an doer an cothrom a bhith a ’meòrachadh, a’ faighinn air ais, a bhith a ’cuingealachadh a’ chothroim gu bhith fèin-thoileachas agus a ’seachnadh feumalachdan dhaoine eile agus còirichean. Mar sin a doer gu tric air a shàbhaladh bhon lùbadh millteach aige le truaighe a bhios a ’cumail sùil air a chreideas aineolach na uile-chumhachd fhèin, agus ga thionndadh air slighe ceartas agus urram.

foirmean of gràs agus tha bòidhchead air an taobh a-muigh smuaintean. A thaobh bòidhchead, faodar dà sheòrsa a chomharrachadh. Gu bheil aghaidh no figear brèagha chan eil sin gu riatanach a ’comharrachadh gu bheil an smuaintean tha iad breagha, glè thric tha iad an aghaidh sin. Is e bòidhchead mòran fhireannaich is bhoireannaich ann an òige an eileamaideach bòidhchead na nàdar, chan e toradh dìreach an làthair an Sgòthan De na fàisneis. Nuair a bhios an smaoineachadh cha do chuir e an aghaidh nàdar, tha na loidhnichean cruinn agus gràsmhor, agus tha na feartan eadhon agus air an deagh atharrachadh, mar mhìrean a tha air an cruinneachadh còmhla ann an cunbhalachd co-chothromach le fuaim. Is e seo eileamaideach bòidhchead; is e bòidhchead an neòinean no an ròs, leanabachd agus òigeachd. Bhon seo eileamaideach tha bòidhchead gu bhith air a chomharrachadh mar bhòidhchead a ’toirt a-mach bho ghnìomhan inntinn làidir, tùrail. Is ann ainneamh a chithear bòidhchead den t-seòrsa seo. Eadar an dà cheann mòr, bòidhchead na eileamaideach tha neo-chiontachd agus serenity agus eòlas, aghaidhean agus foirmean de sheòrsan gun àireamh. Cuin smaoineachadh air a chleachdadh an toiseach, an eileamaideach faodar bòidhchead aghaidh agus figear a chall. An uairsin bidh na loidhnichean a ’fàs neo-riaghailteach, nas cruaidhe agus nas uilinn, agus leanaidh seo tron ​​phròiseas trèanaidh. Ach nuair a thig an doer mu dheireadh thall taobh a-muigh smachd nan ceithir mothachaidhean agus a smaoineachadh air a dhèanamh gu tùrail, tha na loidhnichean cruaidh air an atharrachadh a-rithist; tha iad air an bogachadh agus a ’cur an cèill bòidhchead na sìthe, a’ tighinn bho chultar, cothromachadh, làidir agus deagh-bheusach doer.

Tha buill is buill na bodhaig nan ionnstramaidean airson a bhith a ’cleachdadh chumhachdan mòra anns a’ Cruinne-cè. aon chan fhaod iad ionnstramaid cumhachd uile-choitcheann a mhì-chleachdadh no fhàgail gun a bhith a ’pàigheadh ​​a’ pheanais; oir tha na buill-bodhaig sin aig gach fear gus an cuir e gu feum corporra iad gus a bhith nas cruinne adhbharan, agus fàs mothachail den cheangal eadar a chorp agus an Cruinne-cè. Nuair a thèid na h-organan sin a mhì-chleachdadh, no an cleachdadh gus daoine eile a ghoirteachadh, tha e na rud nas cunnartaiche na tha e a ’nochdadh an toiseach. Tha e na eadar-theachd leis an plana den Cruinne-cè le bhith a ’tionndadh an neach fa leth an aghaidh an iomlan.

Tha na làmhan nam buill de chumhachd gnìomh. aon chan fhaodar an làmhan a chleachdadh mar thoradh air nach do chleachd iad iad nuair a bu chòir dhaibh a bhith, no ma tha iad air seirbheis a dhèanamh an aghaidh cuirp no ùidhean chàich. Dh ’fhaodadh a bhith a’ cleachdadh làmh airson droch dhìol a dhèanamh air corp neach eile le bhith a ’briseadh a ghàirdean, no le bhith a’ soidhnigeadh òrdughan mì-chothromach, no a bhith a ’cleachdadh an làmh gu coitcheann ann an gnìomhan fòirneart, gràin agus làimhseachadh cam. ùine, no air a chall. Faodaidh cleachdadh buill a bhith mar thoradh air seòrsa sam bith de “tubaist. "

Chan e adhbharan corporra sa bhad na fìor no an fhìor adhbhar, ach dìreach na h-adhbharan a tha coltach. Ann an cùis fear a chailleas gàirdean le mearachd mì-thoilichte lannsair no banaltram, thathar ag ràdh gur e a ’chiad adhbhar airson a’ chall a bhith gun chùram no tubaist; ach is e an fhìor adhbhar cuid de ghnìomhachd san àm a dh ’fhalbh no dìth gnìomh an neach a chaidh a mharbhadh fhèin, a tha air an taobh a-muigh leis an dìth cùraim. Is ann dìreach le pàigheadh ​​a tha e a ’call a chleachdadh. Bidh lannsair agus banaltram a tha ro neo-chùramach no neo-mhothachail dha na h-euslaintich aca fhèin uaireigin a ’fulang aig làmhan chàich. Tha an pian airson na adhbhar de bhith a ’teagasg mar a tha daoine eile air a bhith a’ faireachdainn fo chumhachan coltach; gan casg bho bhith ag ath-aithris gnìomhan coltach ris agus gan dèanamh a ’cur luach nas motha air a’ chumhachd a dh ’fhaodar a chleachdadh tron ​​bhall. Mura h-ionnsaich iad bhon chall, bidh iad a ’fulang a-rithist.

Bidh esan a dh ’adhbhraicheas dochann a dh'aona ghnothach air feadhainn eile, a bhios a’ sparradh no a ’toirt a-steach feadhainn eile a-steach do phlocan no sabaidean far a bheil fulangas corporra a’ leantainn, agus a tha coltach gu bheil e a ’faighinn buannachd às an ceàrr air an dèanamh agus gus buannachdan cliùiteach agus neo-chothromach a mhealtainn, is dòcha gum bi e beò a-muigh beatha gun chron, ach an smaoineachadh De na ceàrr tha e fhathast leis; aige smaoineachadh chan eil e làn taobh a-muigh; bhuaithe chan urrainn dha teicheadh.

Esan a tha air a gheur-leanmhainn gu mì-chothromach, air a dhìteadh no air a chuir dhan phrìosan, is esan a bha ann roimhe beatha, no eadhon anns an latha an-diugh, air, troimhe droch-rùn, sanntach no dìmeas, a ’toirt air cuid eile a bhith air am fàgail gu mì-chothromach saorsa. Bidh e a ’fulang braighdeanas agus uabhasan na galaran, de chorp enfeebled, de bhiotamain morairean, gus am bi e eòlas agus co-fhaireachdainn leis na fulangaichean sin agus dh ’fhaodadh iad casaidean meallta a sheachnadh no toirt air daoine eile a bhith air an èigneachadh agus an cuid a chall saorsa agus slàinte. Tha mòran an-diugh air fulang le mearachdan bho ceartas, a tha airidh air an t-suidheachadh dòrainneach seo air sgàth cho cruaidh sa bha iad a ’coileanadh an cuid dleastanasan fhad ‘s a bha cumhachd aca, shuidh iad ann an cathair a’ bhreitheanais no stad iad tro mhì-thoileachas no fèin-thoileachas bho bhith a ’dèanamh na dh’ fhaodadh iad a dhèanamh gus breithneachadh cothromach a thoirt gu buil. Bidh luchd-gleidhidh phrìosain, taighean nam bochd agus luchd-taic gealtach, luchd-dìon leanaban, gu ìre ghoirid a h-uile duine a tha os cionn an beatha, slàinte agus dànachd chàich, air an cumail chun chunntas as làidire airson an gnìomhan agus an dearmad ann an coileanadh an cuid dleasdanas. Dearmad, rancor no venality ann an sgaoileadh neach dleasdanas, tarraingidh e gu do-sheachanta ann an suidheachadh an luchd-fulang aige, an sin gus a dhol tro na ceàrr tha e air a dhèanamh no air cead a dhèanamh, dhaibh. Teicheadh ​​airson latha no airson a beatha nach teicheadh ​​gu bràth.

Is e cùis sònraichte de dhìoladh corporra leth-sgeul gnèitheach. Tha an t-suidheachadh aige mar thoradh air gnìomhan san àm a dh ’fhalbh ann am mòran de bheatha far nach robh ach ùmhlachd corporra anns na goil, gnìomhan a tha mar fhiachan agus gun chreideas. Chan eil cunntas dealbhaidh aig an amadan congenital, chaidh a h-uile creideas corporra a chleachdadh. Tha e coltach gur e am fear mu dheireadh coltas airson ùine neo-chinnteach de chuibhreann den doer ann an duine foirm. Ron àm mu dheireadh seo coltas a ' doer tha e air mòran de bheatha brònach agus decadence a chaitheamh, ann an sgìrean dearmadach de bhailtean-mòra no san dùthaich, am measg peons, cretins agus air ais luchd-còmhnaidh air taobhan beinne. Mu dheireadh thig am fear mu dheireadh coltas mar amadan gun dòchas. Is e na prìomh adhbharan airson an dàn seo droch dhìol gnèitheasach, narcotics agus drèin.

Tha an leithid de neo-riaghailteachd mar amadan aig a bheil cuid de dhàmh air a leasachadh gu h-annasach, na tha air fhàgail de dhuine a tha air mothachadh a thoirt air mothachadh agus ana-cainnt gnè, ach a tha air sgrùdadh a dhèanamh air aon chuspair sònraichte, leithid ceòl no matamataig, agus chaith e e fhèin ri sin.

Bidh idiotan, congenital no eile, a ’fàs mar sin le bhith a’ toirt air falbh an doer cuibhreann bhon duine, mar thoradh air cothroman dearmad no mì-chleachdadh leantainneach. Leis an doer cuibhreann a ’dol an Sgòthan De na fàisneis.

Tha farsaingeachd de beatha de gach duine air a dhearbhadh mar-thà aig deireadh na rinn e roimhe beatha, ach uaireannan faodar an ùine a leudachadh no a ghiorrachadh. Bha fad an rèis air a chomharrachadh air an foirm De na seòrsa anail at bhàs, agus tha sin a ’toirt buaidh air an t-soidhne air a’ chiad cealla leis a bheil togail na buidhne ùire a ’tòiseachadh. A rèir an sin tha coil air a leasachadh anns an astral bodhaig le eileamaidean. Leigidh an coil meud sònraichte de beatha pas feachd, is e sin, gu leòr airson rèis an duine beatha.

Tha fad an rèis air a dhearbhadh ro-làimh gus leigeil leis an neach an obair agus a dhol tro na tachartasan a dh ’iarr a chuid Fàil. Taobh a-staigh an rèis tha e a ’gineadh ùr smuaintean, a ’dèanamh no a’ diùltadh an obair, a ’dèanamh ùr Fàil, agus bidh e a ’cuir dheth cuid de thachartasan beaga. Ann an dòigh choitcheann tha cùrsa a beatha agus na tachartasan comharraichte, agus an ùine taobh a-staigh a dh ’fheumas e crìochnachadh, tha e air a chuir a-mach air a shon, ach tha roghainn aige a thaobh mar a bhios e an sàs gu mionaideach agus le dè beachd inntinn seallaidh e na tachartasan cudromach sin.

An dòigh aig bhàs is dàn corporra, agus tha e mu thràth air a dhearbhadh aig deireadh na thachair roimhe beatha. Tha aon eisgeachd ann, fèin-mharbhadh. Tha an suidheachadh dìreach airson fèin-mharbhadh a dhèanamh ro-shuidhichte, ach eadhon anns a ’chùis sin faodaidh an duine taghadh am faigh e bàs le a làimh fhèin. Is dòcha gun do smaoinich e air an achd agus gun do dhiùlt e a dhèanamh, ach ma chumas e a ’smaoineachadh agus plana mu dheidhinn fèin-mharbhadh, an claonadh ro-shuidhichte còmhla ri a leantainn smaoineachadh a-muigh ann an gnìomh fèin-mhurt.

Le bhith a ’dèanamh fèin-mharbhadh chan eil aon a’ teicheadh ​​bhon raon iomraiteach de beatha no o bhròn, oillt, pian no nàire gun robh eagal air mairsinn le bhith a ’fuireach air. Death le làimh fhèin chan eil e coltach ri cùis àbhaisteach a 'bàsachadh. Ann an cùis fèin-mhurt an doer air fhàgail leis an seòrsa anail ann an staid radanta an itealain corporra, a ’faighinn eòlas air a h-uile dad uamhasach a bhith a’ coinneachadh a-steach beatha, agus chan eil e a ’dol a-steach don dèidh bhàs ag innse gus an deidh an rèis ainmichte de beatha a ’crìochnachadh. Anns an ath beatha air an talamh bidh an aon chlaonadh aige airson fèin-mharbhadh a dhèanamh, ach an cois sin bidh e na adhbhar dòrainn dha. Ann an sin beatha tha e buailteach a bhith air a mhurt. Chan urrainn dha ann an suidheachadh sam bith teicheadh ​​le fèin-mharbhadh na bha eagal air a bhith a ’fulang. Bidh na cumhachan bhon do dh ’iarr e teicheadh ​​a’ dol an-aghaidh a-rithist, seach gu bheil iad taobh a-muigh de a chuid fhèin smuaintean.

Is e an corp corporra an fulcrum air a bheil smuaintean air an cothromachadh. Tha e às aonais faireachdainn—Agus as marbh ann an beatha mar a tha e an dèidh bhàs. Tha lobhadh, neo-riaghlaidh agus coirbeachd cha mhòr co-ionann ri corp an duine. Is e grùid an t-saoghail air fad, an aislingean agus an leaghan. Tha an doer rè a beatha air an talamh a ’faireachdainn agus miannan tro leithid de chorp, agus às deidh bhàs tha e an-aghaidh na tha e air a bhith a ’faireachdainn agus a’ miannachadh tron ​​bhodhaig rè beatha. Tha a ’ghnìomhachd agus an spionnadh, an anail agus beatha den bhodhaig, mar thoradh air làthaireachd an doer. An neo-phàirteach gnìomhan den bhodhaig a ’leantainn dìreach fhad‘ s a tha an doer agus a h-uile seòrsa anail còmhnaidh ann. Is e mais gluasadach a th ’ann an rud a tha coltach ri bodhaig maireannach, ag atharrachadh gu cunbhalach, an-còmhnaidh a’ tighinn agus a ’dol agus air a chumail ann am faicsinneachd a-mhàin fhad‘ s a tha e a ’dol tro chumadh an astral chorp, a rèir an seòrsa anail. Is e corp daonna, ge-tà, an rud air a bheil a h-uile càil suidhichte, timcheall air a bheil e uile a ’tionndadh, air am bi a h-uile càil a tha an doer longan airson agus dòchas a bhith no a bhith aig cridhe.

Ged nach eil buanachadh no beatha aig bodhaig duine ann fhèin, tha e na dhòigh doer air a chur an sàs le chùis de na cruinneachan agus eadhon de na raointean. Tro leithid de bhuidheann bidh an doer a 'toirt foirm, ag ionnsachadh dè a faireachdainnean agus miannan a tha agus mar a nì thu grinneas orra, agus dè an faireachdainnean tha cuid eile agus mar a bhith a ’faireachdainn leotha. Leis a ’bhodhaig seo tha an doer ag ionnsachadh mar a smaoinicheas tu.

Dlighe-sgrìobhaidh 1974 le The Word Foundation, Inc.