The Word Foundation

SMAOIN AGUS DÌON

Harold W. Percival

CAIBIDEIL III

CUSPAIREAN GU LAOIDH THOUGHT

Earrann 6

An còd moralta ann an creideamhan.

Tha aonad a tha a-nis na Fèin Trì De na doer-in-the-body was once a primordial aonad in nàdar, agus nas fhaide air adhart chaidh e tro gach ìre ann am bodhaig foirfe anns an Rìoghachd na maireann roimh a doer “Thuit” agus thàinig e a-steach do chorp daonna anns an t-saoghal atharrachaidh seo; is e sin, bha e ag obair anns a h-uile pàirt agus siostam den foirfe nàdar inneal oilthigh, an corp foirfe. Mar sin bha e ag obair gu soirbheachail mar an aonad organ de gach aon de na h-organan anns gach aon de na ceithir siostaman den bhodhaig foirfe sin; an uairsin thàinig e gu bhith na mhanaidsear air gach siostam an dèidh a chèile, agus aig an aon àm ùine ag obair mar, agus bha e mar aon de na ceithir mothachaidhean; mu dheireadh thall an aonad s an Ear-Thuath seòrsa anail; agus mar seòrsa anail bha e a ’riaghladh na ceithir siostaman agus a’ bhodhaig gu h-iomlan. Tha an seòrsa anail aonad s an Ear-Thuath aia. Mu dheireadh, air sgàth an stiùiridh agus an Sgòthan de a fàisneis, a ' aia an uair sin thàinig e gu bhith na Fèin Trì-The Fèin Trì De na fàisneis a bha roimhe seo na Fèin Trì, (Fig. II-G, H.).

Tha Fèin Trì chan eil nàdar, ach chaidh e air adhart troimhe agus air adhart nas fhaide nàdar. Tha Fèin Trì chan eil Eòlas-inntinn; ach tha e an-còmhnaidh taobh a-staigh raon a fàisneis, Agus a ' Sgòthan de a fàisneis tha ann. Is e na ceithir mothachaidhean freumhaichean nàdar ann no timcheall air an doer a-nis ann am bodhaig an duine. Nature a ’tarraing beathachadh bhon doer-in-chorp agus an doer a ’faighinn eòlas bho nàdar. Tha an iomlaid seo air a dhèanamh comasach leis an Sgòthan De na fàisneis a tha leis an Fèin Trì, chan ann le nàdar. An guth no tarraing de nàdar eòlas mar faireachdainn, cianalas. Tha an doer a ’freagairt le adhradh agus creideamh agus fasanan dha fhèin diathan A-mach à nàdar.

Tha adhbhar gu bheil nàdar diathan Miann aoradh bho na doer ann an duine gur e seo an aon dòigh anns am faigh iad an Sgòthan of Eòlas-inntinn. Creideamhan a bhith ann oir tha an ceangal no an tarraing seo de nàdar Air an doer; agus bidh Triune Selves a ’cleachdadh seo càirdeas airson leasachadh agus foghlam an cuid daoine a rinn. Creideamhan ceadaichte le Triune Selves airson an adhbhar de leigeil an daoine a rinn ionnsaich an lagh smaoineachaidh as Fàil, ged nach eil an teagasg fon ainm sin. Gheibhear teagasg sìmplidh a-mhàin le pàiste daoine a rinn. Uime sin tha an daoine a rinn cead a bhith a ’creidsinn gu bheil an cuid Dia tha rianaire ceartas a rèir còd moralta, agus gu bheil e a ’bruidhinn riutha tron ​​cuid cogais. Còd na morairean air a thoirt seachad le Triune Selves; agus, tron ​​chòd sin, dleastanas De na daoine a rinn air a leasachadh.

Tha doer, oir tha e ceangailte ris nàdar, gu furasta a ’toirt creideas dha nàdar dia barrachd na tha ri phàigheadh. Tha an nàdar diathan, an urra ri mar a tha iad ag adhradh airson am beathachadh agus am bith, tha iad airson a bhith nam prìomh thighearnan aig ceartas. Bidh sagartan cuideachd a ’gabhail brath air na feumalachdan agus miann De na daoine a rinn. Mar sin tha an còd moralta a thug Triune Selves, airson eaglaiseil adhbharan, air a neartachadh le teachdaichean diadhachd agus ùmhlachd deas-ghnàthach; agus air a chleachdadh leis an diathan agus na sagartan aca ri chumail daoine a rinn ann an ùmhlachd.

mar a tha an doer adhartasan a thòisicheas e a ’faighneachd. Dh ’fhaodadh an ana-ceartas neo-riaghailteach agus gu math daonna a tha air a nochdadh ann an riaghladh gnothaichean saoghalta a bhith ag adhbhrachadh mì-chreideas, agnosticism agus atheism; ach a-mhàin airson a ùine. Rè an leithid de ghluasad, tha coltas gu bheil riaghladairean an t-saoghail dall cothrom agus fortan; agus is e am mìneachadh air a h-uile dad a tha neo-àbhaisteach, gun cheangal, agus ris nach robh dùil gun do thachair e mar tubaist.

So daoine a rinn a ’dol tro na diofar ìrean de chreideas: tha iad a’ creidsinn gu bheil an duine air a bhreith gun a bhith air a dhèanamh fhèin Fàil; nach eil aige ach aon beatha air talamh, anns am faic e ceartas meted gu mì-chothromach; tha an duine sin air a bhreith a-staigh pheacaidh; gum bi e air a shàbhaladh bho bhuil nan sgàinidhean aige le dìmeas borb bho nach eil moraltachd aige dleastanas; tha sin uile an urra ri toil neo-riaghailteach Dia; gu bheil a h-uile dad mar thoradh air cothrom agus tubaist. Tha na teagasgan sin an aghaidh adhbhar, ann an ùine chì fir nach eil na creideasan sin a tha air an gabhail ris gu creideasach nan gearanan dligheach an aghaidh lagh smaoineachaidh, nuair a thuigeas iad an t-iomlan plana de leasachadh an neach-dèanaidh leis a h-uile aonachd, sìmplidheachd, analogies agus eadar-cheanglaichean.