The Word Foundation

SMAOIN AGUS DÌON

Harold W. Percival

CAIBIDIL II

ADHBHAR AGUS PLANA AN OILTHIGH

Earrann 5

Eadar-ghluasad aonad cruth anail gu staid aia. Òrdugh Adhartas sìorraidh. Riaghaltas an t-saoghail. “Tuiteam an duine.” Ath-nuadhachadh a ’chuirp. Slighe aonad bho thaobh nàdur gu taobh tuigseach.

Bho na h-uile-choitcheann plana air a mhìneachadh anns na duilleagan roimhe seo chìthear gu bheil farsaingeachd na talmhainn nàdar-chùis agus tùrail-chùis; agus sin Buaidh, neo-chaochlaideach agus an aon rud air feadh, an làthair anns a h-uile àite.

Gus am bi a aonad nàdur faodaidh e bhith na thuigseach aonad, feumaidh gu bheil e air ìre adhartais a ruighinn air an nàdar-steach; is e sin, feumaidh gur e a bh ’ann seòrsa anail aonad ann an corp foirfe. Bheir an ath cheum an seòrsa anail aonad seachad air crìochan na nàdar. An uairsin tha e na aia aonad, mar an eadar-mheadhanair phuing no loidhne eadar nàdar agus an taobh tuigseach, (Fig. II-G, H.), a bhuineas ge-tà don taobh tuigseach.

Eadar-ghluasad an seòrsa anail aonad gu ìre na aia, air a dhèanamh fhad 'sa doer tha e na chorp corporra foirfe, neo-bhàsmhor anns an Rìoghachd na maireann; is e sin, a rèir Òrdugh Adhartas sìorraidh, mar a leanas:

An neo-riaghlaidh de a aonad is Sameness, - a tha taobh a-staigh agus tro na taobhan gnìomhach agus fulangach den aonad, (Fig. II-C). Bidh na taobhan gnìomhach agus fulangach a tha a ’nochdadh ag atharrachadh mu seach gus am bi gach fear air atharrachadh chun fhear eile leis an t-Sameness gun atharrachadh, gus am bi iad co-ionann agus cothromach, agus an aonad tha Sameness air feadh.

Tha e mar sin leis an seòrsa anail aonad: is e neo-riaghlaidh suim nan uile gnìomhan mar a bha e gu soirbheachail mothachail rè a h-iomlan adhartas tro gach ceum roimhe mar aonad nàdur anns a ’bhodhaig foirfe sin. Mar an t-suim chan eil na ceuman sin ag obair; tha iad neodrach; tha iad mar Sameness. Ach tha na ceuman sin airidh air na taobhan follaiseach mar seòrsa anail a bhith ag obair: a chumail a ’dol agus ag obair a h-uile càil aonadan anns a ’bhodhaig foirfe sin. Agus an aia aonad anns a ’bhodhaig foirfe, anns an stàit eadar-ghluasaid agus an ìre gu bheil an seòrsa anail a ’leasachadh.

Tha seòrsa anail an ìre as adhartaiche gu bheil a aonad nàdur urrainn adhartas, an-còmhnaidh ann an corp foirfe. Leis an doer De na Fèin Trì a bha a ’còmhnaidh anns a’ chorp foirfe sin an seòrsa anail bha cothromachadh. Agus aig an aon àm ùine eile aonadan anns a ’bhodhaig foirfe deiseil airson aon cheum a thoirt air adhart a bhith mothachail. Mar sin tha an seòrsa anail chaidh a dhèanamh deiseil airson a bhith adhartach chun stàit neodrach, an stàit eadar-ghluasaid, eadar nàdar-chùis agus tùrail-chùis.

Nuair a Fèin Trì den chorp foirfe sin a ’fàs Eòlas-inntinn tog e an aia den bhuidheann sin gus a h-àite agus a cheum a ghabhail mar Fèin Trì, a tha an uairsin a ’toirt air adhart an seòrsa anail gu staid na aia, mar a chaidh a ràdh; agus, ùr sin Fèin Trì a ’gabhail cùram den bhodhaig. Ach ann a bhith a ’dèanamh seo uile aonadan den bhuidheann foirfe sin air aon ìre nas àirde a thoirt air adhart mothachail. Mar sin feumar co-thaobhadh de aonadan anns na h-ìrean adhartach aca, gu sònraichte leis an ìre ùr seòrsa anail agus a ciad-fàthan agus an orghan. Agus feumaidh atharrachadh a bhith ann leis an doer De na Fèin Trì tro bheil e a ’cumail suas agus a’ cumail a ’chuirp foirfe ag obair. Tha an atharrachadh seo na phròiseas èiginneach agus as cudromaiche.

Nithean adhartasan a rinn aonadan anns a ’bhodhaig foirfe tha: Aonad na mothachadh air fàileadh, is e sin, a thaobh gnìomhach, anail, is, còmhla ris an taobh fulangach, foirm, adhartach gu bhith na seòrsa anail den chorp foirfe. Taste air adhart gu ìre na fàileadh. Èisteachd air adhart gu ìre na blasad. Sealladh air adhart gu ìre na a 'cluinntinn. Agus tha aonad organ na sùla adhartach gu bhith na chiall de sealladh. Tha na ceithir mothachadh adhartach sin aonadan a bhith nan eadar-mheadhanairean eadar an taobh a-muigh nàdar agus an corp foirfe. Bhiodh smachd agus cumail suas na buidhne sin tro na seòrsa anail, Agus a ' doer De na Fèin Trì a chumadh an corp ann an cothromachadh; agus an doer, a bharrachd air an sin, bhiodh e gnìomhach ann a bhith a ’rianachd gnothaichean saoghal an duine. Tha an Fèin Trì bhiodh an uairsin na Fèin Trì iomlan, agus mar sin bhiodh e mar aon de Riaghaltas an t-saoghail, a rèir Òrdugh Adhartas sìorraidh.

Ach, mus tigeadh seo gu buil, bhiodh an doer De na Fèin Trì b ’fheudar dhaibh a dhol seachad air deuchainn deuchainn cothromachaidh; is e sin, dh'fheumadh e a chuid a thoirt a-steach faireachdainn thaobh agus a Miann taobh a-steach do aonadh cothromach. Gus seo a dhèanamh, thèid an doertha corp foirfe gun ghnè air a roinn ann am bodhaig fireann agus bodhaig; an faireachdainn taobh den doer an uairsin a ’fuireach anns a’ chorp boireann agus an Miann taobh anns a ’chorp fireann. Is e an dà bhuidheann na cothromachadh. An uairsin, le faireachdainn agus Miann anns an dà chorp de chaochladh gnèithean, mar an cothromachadh, an doer bha airson an aonachd de fhèin mar faireachdainn-agus-Miann fhad ‘s a bha e an làthair anns an dà leth den aon bhuidheann roinnte. Bhiodh seo air a dhèanamh le smaoineachadh, le bhith ag atharrachadh ceart nan trì inntinnean De na doer, fo smachd an doer. An uairsin, faireachdainn-agus-Miann smaoineachadh còmhla mar an doer, cha b ’urrainn smaoineachadh ach mar aon doer. Mar sin smaoineachadh, a ' bodhaig-inntinn rachadh ionnsaigh a thoirt air agus smachd a chumail air leis an faireachdainn-agus-Miann inntinnean smaoineachadh còmhla mar aon, agus bhiodh e cuideachd a ’smaoineachadh faireachdainn-agus-Miann mar aon. Mar sin, leis an triùir inntinnean aonaichte smaoineachadh mar aon, bhiodh na leth-bhuidhnean fireann is boireann aonaichte a-rithist, agus faireachdainn-agus-Miann, le smaoineachadh còmhla, bhiodh iad ann an aonadh cothromach agus do-sgaraichte. A leithid aonaichte smaoineachadh de na trì inntinnean atharraicheadh ​​an aonadan de na ceithir siostaman den bhodhaig foirfe tro na ceithir mothachadh a ’chuirp tro na seòrsa anail fo smachd an doer, a bhiodh an uairsin ann deas càirdeas ris a neach-smaoineachaidh agus fiosaiche.

Ach an daoine a rinn de na h-uile daonna nach do shoirbhich leis an deuchainn agus an deuchainn sin. Cha do chothromaich iad na bha ùr aonadan mar bu chòir càirdeas. Feeling-agus-Miann leig an bodhaig-inntinn gus smachd a chumail air an cuid smaoineachadh. Mar sin tha an bodhaig-inntinn smaoineachadh tro na mothachaidhean anns a ’bhodhaig fhireann agus an corp boireann hypnotized Miann-agus-faireachdainn a-steach a bhith a ’faicinn agus a’ creidsinn gur e cuirp a bh ’annta, agus dhìochuimhnich iad gur e sin a bh’ annta Miann agus a ' faireachdainn de aon doer, agus chan e cuirp. Tha an Mothachail Sgòthan chaidh a toirt a-mach. Bha iad ann an dorchadas nan ciad-fàthan; agus an uairsin cha robh iad a ’smaoineachadh orra fhèin mar faireachdainn-agus-Miann- dìreach mar a tha a ’mhòr-chuid de dhaoine a-nis a’ smaoineachadh orra fhèin mar bhuidhnean an àite mar an daoine a rinn anns na cuirp aca. Chaill iad riaghaltas na buidhne agus cha b ’urrainn dhaibh fuireach anns an Rìoghachd na maireann. Their smaoineachadh thug iad a-mach iad às an Rìoghachd na maireann. Cha b ’urrainn dhaibh ach faicinn agus mothachadh agus smaoineachadh air an t-saoghal breith seo agus bhàs. Is e seo bunait an uirsgeul mu “tuiteam duine.”

Gus òrdugh adhartais sìorraidh a thuigsinn tha e riatanach an seo beachdachadh air Riaghaltas an t-saoghail le Triune Selves iomlan anns an Rìoghachd na maireann. Mar a chaidh a ràdh roimhe seo, tha an Fèin Trì 'S e aonad de thrì neo-sheasmhach fiosaiche, neach-smaoineachaidh, agus doer pàirtean. Tha an fiosaiche agus neach-smaoineachaidh tha pàirtean teisteanasach agus foirfe, ach tha an doer feumaidh pàirt a bhith barantaichte le bhith a ’gabhail thairis agus ag obair gu mothachail air a’ bhuidheann corporra neo-bhàsmhor foirfe, gus trèanadh agus cumail aonadan of nàdar deiseil ann an cothromachadh foirfe. Gus obrachadh agus smachd a ghabhail air an inneal corp foirfe an doer feumaidh gu bheil a faireachdainn-agus-Miann ann an aonadh cothromach. Airson seo a h-uile doer feumaidh iad a dhol seachad air deuchainn deuchainn cothromachaidh, cothromachadh an gnèithean. Anns a ’chùrsa òrdail de adhartas, a ' doer a ’dol seachad air an deuchainn agus, leis a neach-smaoineachaidh agus fiosaiche, a ’dèanamh a Fèin Trì coileanta. An uairsin, às deidh dha a bhith a ’frithealadh san àrd oifis mar aon de Riaghaltas an t-saoghail anns an Rìoghachd na maireann, agus mar aon de Riaghaltas saoghal an duine agus cinn-uidhe nan dùthchannan, an Fèin Trì iomlan a ’dol air adhart gu ìre na Eòlas-inntinn, le eile Eòlasan anns na raointean: raointean talmhainn, uisge, adhair, agus teine, agus bidh e a ’dol air adhart agus air adhart aig ìrean nas àirde de bhith mothachail, a dh’ ionnsaigh an fheadhainn mu dheireadh—Buaidh.

Is e seo gu h-aithghearr an leasachadh adhartach leantainneach a tha air a bhith a ’dol air adhart, agus a thèid air adhart, a rèir Òrdugh Adhartas sìorraidh. Ach chan eil an leabhar seo a ’dèiligeadh gu mionaideach ri sin; tha e gu sònraichte a ’buntainn ri cinn-uidhe daonnaaig a bheil daoine a rinn dh ’fhàg e cùrsa òrdail an daoine a rinn chaidh sin seachad air an deuchainn agus lean sin air adhart.

Le bhith a ’fàiligeadh san deuchainn sin, chaidh an daoine a rinn dh ’fhalbh mac an duine bhon Òrdugh Adhartais Shìorraidh sin. An àite a bhith a ’leantainn ann am buidhnean corporra sìorraidh anns an Rìoghachd na maireann, dh ’fhògair iad iad fhèin a bhith ann agus a-rithist ann am bodhaigean daonna air rùsg na talmhainn, an saoghal daonna seo. Tha iad a-nis a ’coiseachd air slighe na breith agus beatha agus bhàs ann an cuirp fear is boireannach, agus bho àm gu àm a ’fuireach agus a’ bàsachadh agus a ’fuireach ann a-rithist. Le bhith a ’fàiligeadh san deuchainn aca cha do chùm iad cothromachadh ceart aonadan a rinn na cuirp foirfe. Agus an compositor neo-chothromaichte sin aonadan a-nis a ’dèanamh suas na cuirp anns a bheil iad a’ fuireach san t-saoghal seo a-rithist. Tha iad a-nis neo-fhoirfe, daonna; is e sin, an faireachdainn thaobh agus an Miann taobh den daoine a rinn air tuiteam fon Glamour De na gnèithean agus air an riaghladh leis na ciad-fàthan agus mothachaidhean agus gnèithean; chan eil iad fèin-smachd; dhìochuimhnich iad an cuid luchd-aithne; an Sgòthan of their Eòlasan annta annta doilleir.

Tha doer leanaidh iad air adhart le bhith ag ath-nuadhachadh a ’chuirp bhàsmhor neo-fhoirfe gu bhith na bhuidheann corporra foirfe agus neo-bhàsmhor, mar a bha e bho thùs; nas mionaidiche, gus an doer ag ath-nuadhachadh an seòrsa anail aonad agus an compositor aonadan den bhodhaig chun an staid cothromachaidh foirfe tùsail aca. Tha an ath-nuadhachadh agus is e ath-nuadhachadh a ’chuirp foirfe an dleasdanas de gach doer; seo dleasdanas feumar a choileanadh agus aig a ’cheann thall, mar a chaidh a mhìneachadh ann an Caibideil XI,“ An t-Slighe Mhòr. ”

Anns an t-siostam seo tha a h-uile pàirt den iomlan ceangailte gu cinnteach plana agus airson cinnt adhbhar. Tha plana agus a ' adhbhar seall sin nàdar ann an saoghal daonna na ùine ann an stàitean a dh ’ionnsaigh adhartas le cuairtean seasmhach no cuairteachadh an aonadan tro chuirp dhaoine; nuair a bhios an daoine a rinn de adhartas Triune Selves agus na Triune Selves iomlan a ’dol air adhart gu ìre Eòlasan, a ' aonadan air an cothromachadh. Tha an Eòlasan fo chasaid an dleastanas den fhoghlam seo, saor iad fhèin ann an coileanadh seo dleasdanas. Cuairteachadh nàdar, leasachadh an daoine a rinn, saorsa an Eòlasan, air an dèanamh air sgàth làthaireachd Buaidh tro na h-uile. Air sgàth làthaireachd Buaidh, gach aonad de nàdar, gach aia, gach Fèin Trì, agus gach Inntleachd, mothachail ann an agus mar na diofar ìrean de chùis a tha e. Mar sin an ceangal a ’ceangal tùrail-chùis agus nàdar-chùis air a chumail gun bhriseadh.

Gus an cuspair toinnte seo a thaisbeanadh bhon t-samhlachail phuing de shealladh: Adhartas neo-fhaicsinneach aonadan bho nàdar-steach a bhith tùrail aonadan de thaobh tuigseach na cruinne, (gun bhriseadh le tuiteam an doer pàirt den Fèin Trì a-steach do shaoghal daonna atharrachaidh), air a shealltainn le II-G. Tha an leasachadh adhartach seo air a choileanadh le gnìomhachd an aonadan nàdur a ’dèanamh suas cuirp corporra coileanta agus foirfe a’ chorporra Rìoghachd na maireann. Na buidhnean foirfe sin de aonadan nàdur air an gabhail thairis agus air an obrachadh leis an aonadan bha sin air ceumnachadh bhon nàdar-steach agus bha sin air fàs Fèin Trì aonadan air an taobh tuigseach. An neo-fhaicsinneach aonadan nàdur eadar-dhealaichte bhon thuigseach aonadan ann an sin tha iad mothachail mar a bha iad gnìomhan a-mhàin, - gun dad a bharrachd; ach, an Fèin Trì aonadan tha mothachail mar iad fhèin, Triune Selves, agus tha iad cuideachd mothachail de ghnìomhachd an aonadan de na cuirp foirfe aca, mar laghan nàdur. Is iadsan riaghladairean an t-saoghail, fo an cuid Eòlasan anns na raointean. Le bhith a ’fuireach ann agus ag obrachadh na buidhnean foirfe fa leth, tro bheil iad mar aonadan air a dhol air adhart, tha na Triune Selves a ’cumail agus a’ trèanadh an aonadan de na cuirp ann an òrdugh adhartais sìorraidh; agus, le bhith a ’riaghladh na aonadan de na cuirp aca (ris a bheil an aonadan de na feachdan a-muigh nàdar air an stiùireadh agus air an stiùireadh), bidh na Triune Selves a ’riaghladh na cuirp agus, tromhpa, bidh smachd aca air feachdan nàdar.

Ma shoirbhicheas leis adhartas de gin Fèin Trì aonad air a bhriseadh le fàilligeadh a doer pàirt gus faighinn seachad air deuchainn deuchainn cothromachaidh, leis an tuiteam mar thoradh air an doer pàirt a-steach do shaoghal daonna, an adhartas de sin Fèin Trì air a stad gus a doer bidh pàirt ag ath-nuadhachadh corp an duine chun stàit foirfe, agus innte tha e ag ath-stèidheachadh fhèin anns an Rìoghachd na maireann agus a ’leantainn a chùrsa mar aon de na riaghladairean, ann an Riaghaltas an t-saoghail.