The Word Foundation

THE

WORD

AN T-SULTAIN, 1913.


Còraichean, 1913, le HW PERCIVAL.

MOLAIDHEAN LE FRIENDS.

An e an rud as fheàrr a th ’ann an duine a mhiannan feise a chasg, agus am bu chòir dha strì ri beatha an t-sluaigh a dh'fhuireach?

Feumaidh sin a bhith an crochadh air an adhbhar agus nàdar an duine. Chan eil e nas fheàrr feuchainn ri bhith a ’brùthadh a-mach no an miann feise a mharbhadh; ach tha e an-còmhnaidh nas fheàrr smachd a chumail air agus smachd a chumail air. Mura h-eil nì sam bith aig neach a tha nas fheàrr na fear feise; ma tha duine air a riaghladh le nàdar bheathaichean; agus ma tha aon bheatha gu bhith a ’faighinn agus a mhealtainn, gus smaoineachadh air toileachas gnè, tha e do-dhèanta fheuchainn ri a bhith a’ brùthadh no a mhiannan feise a mharbhadh - ged is urrainn dha “beatha de chràdh-beatha a bhith beò.”

A rèir an “Standard Dictionary,” tha celibacy a ’ciallachadh“ staid neach nach eil pòsta no celibate, gu h-àraid fear a tha gun phòsadh; staonadh bho phòsadh; Tha, thathar ag ràdh, gu bheil celibate, “fear nach eil pòsta; gu sònraichte, fear ceangailte ri beatha shingilte le bòidean cràbhach. ”

Mar as trice, tha neach a tha barrantaichte gu corporra agus nam inntinn airson pòsadh, ach a tha a ’fuireach ann an saoghal dìleabach airson faighinn às bho cheanglaichean, dhleastanasan agus buaidh pòsadh, agus aig nach eil an toil no an miann airson a ghnè gnè a riaghladh, gu math sgiamhach daonnachd, co-dhiù a tha no nach eil e saor bho bhòidean, co-dhiù a tha no nach eil e air òrdughan a ghabhail agus a tha fo fasgadh agus dìon na h-eaglais. Tha chastity agus beairteas smaoineachaidh riatanach do bheatha cràbhaidh ann am fear a chuireadh a-steach spiorad na beatha sin. Chan eil mòran de celibates, an fheadhainn gun phòsadh, a tha nas buailtiche a bhith a ’smaoineachadh agus na gnìomhan gnè na tha iadsan a tha a’ fuireach san stàit phòsta.

Daoine a tha a ’faireachdainn aig an taigh anns an t-saoghal agus a tha gu corporra, gu moralta, gu cuimseach airson pòsadh, gu tric a’ dearmad dhleastanasan agus uallach a dh ’ionnsaigh le bhith gun phòsadh. Cha bu chòir an t-adhbhar airson beatha beò de chràbhadh a bhith: a bhith air a thoirmeasg bho cheanglaichean, dhleastanasan, uallaichean, laghail no eile; bòidean, peanas, òrdughan cràbhach; airidheachd a chosnadh; duais fhaighinn; gus adhartas fhaighinn ann an cumhachd tìm no spioradail. Bu chòir na h-adhbharan airson a bhith a ’cumail beò air beatha coltach ri sin: nach urrainn do dhuine na dleastanasan a rinn e fhèin a choileanadh agus gu bheil e ag iarraidh a bhith a’ coileanadh, agus aig an aon àm bidh e dìleas do dhleasdanasan an rìgh; is e sin ri ràdh, nach biodh beatha phòsta freagarrach dha airson an obair aige. Chan eil seo a ’ciallachadh gu bheil cuid de dh'obair a bhios cugallach no fad às an adhbhar airson a bhith gun phòsadh. Chan eil obair no dreuchd sam bith na bharantas airson dualach. Chan eil pòsadh idir a ’toirt bacadh air na thathar a’ ainmeachadh mar as trice mar bheatha “cràbhach” no “spioradail”. Faodar na h-oifisean cràbhach a tha moralta a lìonadh a-steach cho math leis na daoine pòsta mar a tha iad gun phòsadh; agus gu tric le barrachd sàbhailteachd don neach-aideachaidh agus aidichte seach nuair a tha an neach-aideachaidh gun phòsadh. Tha aon neach a tha pòsta mar as trice nas comasaiche air comhairle a thoirt seachad na tè nach do chuir a-steach don stàit phòsta.

Tha feum air cràbhachd gu fear a tha dìcheallach a bhith a ’faighinn gu neo-bhàsmhorachd. Ach bu chòir a bhrosnuidh anns a leithid sin de bheatha a bhith, gu bheil e mar sin gu bhi a ’frithealadh a dhaoine mar is fearr. Chan e an deas-ghnàth an t-àite airson neach a tha an impis tòiseachadh air an rathad gu beatha neo-bhàsmhor; agus nuair a tha e fada air an t-slighe bidh obair nas cudromaiche aige. Cha bhi an neach a tha comasach air beatha de chràbhadh a bhith mì-chinnteach mun dleastanas aige. Tha aon neach a tha comasach air a bhith a ’fuireach ann am beatha celibate saor bho miann feise; ach chan eil e a ’feuchainn ri a mharbhadh no a mharbhadh. Bidh e ag ionnsachadh mar a chumas e smachd air agus smachd a chumail air. Bidh e ag ionnsachadh agus a ’dèanamh le fiosrachadh is toil. Feumaidh aon de na beathannan a bhith beò ann an smuain, mus urrainn dha gu dearbh. An uairsin bidh e a ’fuireach do na h-uile, gun a bhith air cron a dhèanamh air fhèin no air daoine eile.

HW Percival