THE

WORD

JULY 1910

MOLAIDHEAN LE FRIENDS

A bheil e comasach smaoineachadh a chuir a-mach às an inntinn? Ma tha, ciamar a tha seo air a dhèanamh; ciamar as urrainn dha casg a chuir air tachairt a-rithist agus a chumail a-mach às an inntinn?

Tha e comasach smuain a chumail a-mach às an inntinn, ach chan eil e comasach smuain a chuir a-mach às an inntinn mar a chuireadh sinn fear-siubhail a-mach às an taigh. Is e an t-adhbhar nach eil uimhir comasach air smuaintean mì-mhiannach a chumail air falbh, agus nach eil iad comasach air smaoineachadh air loidhnichean cinnteach, gu bheil iad a’ creidsinn anns a’ bheachd chumanta gum feum iad smuaintean a chuir a-mach às an inntinn. Tha e do-dhèanta smuain a chuir a-mach às an inntinn oir nuair a chuireas tu a-mach e feumar aire a thoirt don smuain, agus fhad ‘s a bheir an inntinn aire don smuain tha e do-dhèanta faighinn cuidhteas an smuain sin. Am fear a chanas: Falbh a dhroch smuain, no, cha smaoinich mi air seo no air sin, cumaidh e an rud sin na inntinn cho tèarainte ‘s gum biodh e ceangailte an sin. Ma chanas neach ris fhèin nach fhaod e smaoineachadh air seo no air sin, bidh e coltach ris na h-ascetics agus na h-eileanaich agus na fanatics a nì liosta de rudan nach bu chòir dhaibh smaoineachadh orra agus an uairsin a’ dol thairis air an liosta seo gu inntinn agus a’ cur na smuaintean sin a-mach às an inntinn agus a’ fàiligeadh. Tha an seann sgeulachd mun “Mhar Uaine Mhòr” a’ mìneachadh seo gu math. Chaidh alceimigeachd meadhan-aoiseil a shàrachadh le aon de a sgoilearan a bha ag iarraidh innse dha mar a dh’atharraicheadh ​​e luaidhe gu òr. Thuirt a mhaighstir ris an sgoilear nach b’ urrainn dha a dhèanamh, eadhon ged a chaidh innse dha, leis nach robh e teisteanasach. Air athchuinge leantainneach an sgoileir, cho-dhùin an alceimigeachd leasan a theagasg don sgoilear agus dh’innis e dha, leis gu robh e a’ dol air turas an ath latha, gum fàgadh e dha am foirmle leis am faodadh e soirbheachadh nan leanadh e a h-uile stiùireadh, ach gum biodh e riatanach an aire as dlùithe a thoirt don fhoirmle agus a bhith ceart anns a h-uile mion-fhiosrachadh. Bha an sgoilear air leth toilichte agus thòisich e gu dùrachdach air an obair aig an àm a chaidh a shònrachadh. Lean e an stiùireadh gu faiceallach agus bha e ceart ann an ullachadh a stuthan agus innealan. Chunnaic e gu robh meatailtean den chàileachd agus den mheud cheart anns na crogain cheart aca, agus gun deach an teòthachd a bha a dhìth a thoirt gu buil. Bha e faiceallach gun deach na ceòthan uile a ghleidheadh ​​agus a dhol tron ​​​​​​alembics agus na retorts, agus fhuair e a-mach gu robh na tasgaidhean bho na sin dìreach mar a chaidh a ràdh san fhoirmle. Thug seo uile mòran riarachaidh dha agus mar a chaidh e air adhart leis an deuchainn fhuair e misneachd na shoirbheachadh mu dheireadh. B’ e aon de na riaghailtean nach bu chòir dha am foirmle a leughadh ach a leantainn dìreach mar a chaidh e air adhart leis an obair aige. Mar a chaidh e air adhart, thàinig e chun aithris: A-nis gu bheil an deuchainn air a dhol air adhart gu ruige seo agus gu bheil am meatailt aig teas geal, gabh beagan den phùdar dearg eadar meur-chlàr agus òrdag na làimhe deise, beagan den phùdar geal eadar meur-chlàr agus òrdag na làimhe clì, seas os cionn a’ mhàs gleansach a tha agad a-nis air do bheulaibh agus bi deiseil airson na pùdaran seo a leigeil sìos às deidh dhut an ath òrdugh a leantainn. Rinn an t-òganach mar a chaidh òrdachadh agus leugh e air adhart: Tha thu a-nis air ruighinn an deuchainn chudromach, agus cha lean soirbheachas ach ma tha thu comasach air na leanas a leantainn: Na smaoinich air a’ mhathain mhòr uaine agus bi cinnteach nach smaoinich thu air a’ mhathain mhòr uaine. Stad an t-òganach gun anail. “Am mathain mhòr uaine. Chan eil mi ri smaoineachadh air a’ mhathain mhòr uaine, ”thuirt e. “Am mathan mòr uaine! Dè a th’ anns a’ mhathan mhòr uaine? Chan eil, cha smaoinich mi air a’ mhathan mhòr uaine, ach, cuir troimh-chèile e, tha mi , a’ smaoineachadh air a’ mhathan mhòr uaine.” Mar a lean e air a’ smaoineachadh nach bu chòir dha smaoineachadh air a’ mhathan mhòr uaine cha b’ urrainn dha smaoineachadh air dad sam bith eile, gus an do thachair dha mu dheireadh gum bu chòir dha leantainn air adhart leis an deuchainn aige agus ged a bha smaoineachadh air mathan mòr uaine fhathast na inntinn thionndaidh e chun fhoirmle gus faicinn dè an ath òrdugh a bh’ ann agus leugh e: Tha thu air fàiligeadh anns an deuchainn. Tha thu air fàiligeadh aig an àm chudromach oir leig thu le d’ aire a bhith air a thoirt bhon obair gus smaoineachadh air mathan mòr uaine. Cha deach an teas san àmhainn a chumail suas, cha do shoirbhich leis an ìre cheart de cheò a dhol tron ​​fhreagairt seo agus sin, agus chan eil e feumail a-nis na pùdar dearg is geal a leigeil sìos.

Bidh smaoineachadh a ’fuireach san inntinn fhad‘ s a bheirear aire dha. Nuair a sguireas an inntinn a bhith a ’toirt aire do aon bheachd agus ga chuir air smaoineachadh eile, tha an smuain aig a bheil aire fhathast san inntinn, agus an rud nach eil aire a’ faighinn a-mach. Is e an dòigh air faighinn cuidhteas smaoineachadh a bhith a ’cumail na h-inntinn gu cinnteach agus gu seasmhach air aon chuspair no smaoineachadh cinnteach agus sònraichte. Bithear a ’faighinn a-mach, ma thèid seo a dhèanamh, nach urrainn smuaintean nach eil a’ buntainn ris a ’chuspair dragh a chuir air an inntinn. Fhad ‘s a tha an inntinn a’ miannachadh rud thig a smaoineachadh timcheall air an rud miann sin oir tha am miann mar ionad cudthromachd agus a ’tàladh na h-inntinn. Faodaidh an inntinn e fhèin a shaoradh bhon mhiann sin, ma thogras e. Is e am pròiseas leis a bheil e air a shaoradh gu bheil e a ’faicinn agus a’ tuigsinn nach e am miann as fheàrr air a shon agus an uairsin a ’co-dhùnadh air rudeigin a tha nas fheàrr. Às deidh don inntinn co-dhùnadh a dhèanamh air a ’chuspair as fheàrr, bu chòir dha a smaoineachadh a stiùireadh chun chuspair sin agus bu chòir aire a thoirt don chuspair sin a-mhàin. Leis a ’phròiseas seo, tha meadhan na domhantachd air atharrachadh bhon t-seann mhiann gu cuspair smaoineachaidh ùr. Bidh inntinn a ’co-dhùnadh càite am bi meadhan a dhomhainn. Ge bith dè an cuspair no an nì a thèid an inntinn an sin bidh a smaoineachadh. Mar sin tha an inntinn a ’leantainn air ag atharrachadh cuspair a smaoineachaidh, meadhan a dhomhainn, gus an ionnsaich i meadhan an cuideam a chuir ann fhèin. Nuair a thèid seo a dhèanamh, bidh an inntinn a ’tarraing a-steach dha fhèin na ramifications agus gnìomhan aige, tro na slighean mothachadh agus na h-organan mothachaidh. Tha an inntinn, gun a bhith ag obair tro na ciad-fàthan a-steach don t-saoghal chorporra, agus ag ionnsachadh a lùths a thionndadh gu bhith ann fhèin, mu dheireadh a ’dùsgadh gu fìrinn fhèin mar a tha e eadar-dhealaichte bho na cuirp feòil is eile aige. Le bhith a ’dèanamh seo, chan e a-mhàin gu bheil an inntinn a’ faighinn a-mach an fhìor fhìor fhèin ach dh ’fhaodadh e faighinn a-mach fìor fhìor chàch a h-uile duine eile agus an fhìor shaoghal a tha a’ dol a-steach agus a ’daingneachadh a h-uile càil eile.

Is dòcha nach ruigear a leithid de choileanadh aig an aon àm, ach thèid a thoirt gu buil mar thoradh deireannach de bhith a ’cumail smuaintean neo-mhiannach a-mach às an inntinn le bhith a’ frithealadh agus a ’smaoineachadh air feadhainn eile a tha airidh air. Chan urrainn dha duine aig an aon àm smaoineachadh a-mhàin air na smuaintean a tha e airson smaoineachadh agus mar sin casg no casg a chuir air smuaintean eile bho bhith a ’dol a-steach don inntinn; ach bidh e comasach dha sin a dhèanamh ma dh'fheuchas e agus cumail a ’dol.

Caraid [HW Percival]