The Word Foundation

THE

WORD

Vol. 21 AN T-SULTAIN, 1915. Àir. 6

Còraichean, 1915, le HW PERCIVAL.

STÒRASAN NÀDARRA.

Taibhsean Nàdair agus Creideamhan.

Tha àiteachan ann air uachdar na talmhainn a tha draoidheil, is e sin, gu nàdarra fàbharach airson a bhith a ’conaltradh ri taibhsean nàdair agus feachdan nàdair. Tha amannan ann nuair a ghabhas draoidheachd sònraichte a dhèanamh nas èifeachdaiche agus le nas lugha de chunnart na aig amannan eile.

Tha luchd-stèidheachaidh creideamhan nàdair agus cuid de na sagartan a bhios a ’cumail deas-ghnàthan cràbhach nan creideamhan sin, a’ faighinn eòlas air na h-àiteachan sin agus a ’togail na h-àirdean agus na teampaill aca, no a’ cumail deas-ghnàthan cràbhach an sin. Bidh cruthan agus amannan an deas-ghnàth a rèir feartan na grèine, leithid ràithean na bliadhna, solstices, equinoxes, agus le amannan gealaich is stellar, aig a bheil brìgh sònraichte uile. Tha na creideamhan nàdair sin uile stèidhichte air na feachdan adhartach agus àicheil, fireann agus boireann, ann an nàdar, a tha gnìomh agus obair air an dèanamh aithnichte do na sagartan le Taibhse Mòr na Talmhainn no le taibhsean talmhainn nas lugha.

Ann an cuid de epochs tha barrachd chreideamhan nàdur na ann an cuid eile. Cha tèid na creideamhan nàdair gu lèir à bith aig àm sam bith, leis gu bheil an Elemental Mòr de Sphere of Earth agus na taibhsean talmhainn ann ag iarraidh aithne agus adhradh daonna. Is e prìomh chreideamhan a th ’ann an creideamhan nàdair stèidhichte air adhradh an teine ​​agus na talmhainn. Ach ge bith dè an creideamh a th ’ann, lorgar na ceithir eileamaidean a’ cluich pàirt ann. Mar sin bidh adhradh teine, no adhradh na grèine, a ’cleachdadh èadhar agus uisge, agus mar sin bidh creideamhan na talmhainn fhad‘ s a dh ’fhaodadh iad clachan naomh, beanntan, agus àirdean cloiche, cuideachd ag adhradh do na h-eileamaidean eile, ann an cruthan mar uisge naomh agus naomh. teine, dannsaichean, caismeachdan agus canntairean.

Ann an aoisean mar an linn a th ’ann, chan eil creideamhan a’ soirbheachadh mar sin. Bidh daoine a tha air an oideachadh fo bheachdan saidheansail an latha an-diugh a ’beachdachadh air adhradh chlachan, àirdean, àiteachan cruinn-eòlasach, uisge, craobhan, claisean agus teine ​​naomh, saobh-chràbhadh rèisean prìomhaideach. Tha na moderns a ’creidsinn gu bheil iad air a dhol a-mach air na beachdan sin. Ach bidh adhradh nàdur a ’leantainn agus a’ leantainn às deidh na beachdan saidheansail a dhol à bith. Tha mòran de dhuine ionnsaichte aig a bheil beachdan saidheans adhartach agus a ’dearbhadh aig an aon àm creideamh aon de chreideamhan an latha an-diugh, nach eil a’ stad a bhith a ’beachdachadh an e creideamh nàdur a th’ anns a chreideamh. Nam biodh e a ’rannsachadh na cùise gheibheadh ​​e a-mach gur e creideamh nàdur a th’ anns a chreideamh, ge bith dè an t-ainm eile a dh ’fhaodadh a bhith air. Lorgaidh e gur e smaoineachadh air an teine, an èadhar, an uisge agus an talamh an nì a tha ann an deas-ghnàthan adhraidh. Tha cleachdadh coinnle solais, canaichean agus fuaimean, uisge naomh agus clòthan baistidh, cathair-eaglaisean cloiche agus altairean, meatailtean agus tùis losgaidh, nan seòrsaichean de adhradh nàdair. Tha na teampaill, na cathair-eaglaisean, na h-eaglaisean, air an togail air planaichean agus cuibhreannan a ’sealltainn adhradh nàdur, adhradh gnè. Tha an t-slighe a-steach don teampall, na trannsaichean, an corp, colbhan, cùbaidean, cuachan, stìoballan, glagan, uinneagan, stuaghan, seilearan, poirdseachan, sgeadachaidhean agus aodach sagairt, a ’gèilleadh ann an cumadh no tomhas co-rèireach ri nithean sònraichte a tha air an adhradh ann an creideamhan nàdair. Tha am beachd air gnè freumhaichte cho làidir ann an nàdar agus inntinn an duine, gu bheil e a ’bruidhinn air a dhiathan no a Dhia a thaobh gnè, ge bith dè a chanas e ris a chreideamh. Tha na diathan air an adhradh mar athair, màthair, mac, agus fear, boireannach, leanabh.

Tha creideamhan riatanach don t-sluagh. Tha e do-dhèanta dha mac an duine a dhèanamh às aonais chreideamhan. Tha creideamhan riatanach airson trèanadh nan ciad-fàthan a thaobh nan eileamaidean, às an tig na mothachaidhean; agus cuideachd airson trèanadh na h-inntinn anns an leasachadh aige tro na ciad-fàthan, agus fàs mothachail a-mach às na ciad-fàthan agus a dh ’ionnsaigh saoghal so-thuigsinn, saoghal an eòlais. Is e sgoiltean a th ’anns a h-uile creideamh, tro bheil na h-inntinnean a tha air an gabhail a-steach ann am buidhnean air an talamh a’ dol tro chùrsa foghlaim agus trèanadh anns na ciad-fàthan. Nuair a tha na h-inntinnean, tro iomadh sreath de chlaonadh, air an cùrsa trèanaidh a tha na diofar chreideamhan a ’tabhann a thòiseachadh, bidh iad a’ tòiseachadh, a rèir feartan gnèitheach na h-inntinn, a ’fàs a-mach às na creideamhan sin às deidh dhaibh a bhith air an trèanadh troimhe anns na ciad-fàthan.

Tha diofar ìrean de chreideamhan ann: cuid gu math mothachail, cuid dìomhair, cuid inntleachdail. Faodar na h-ìrean sin uile a thoirt còmhla ann an aon shiostam cràbhach, gus beathachadh ciallach, tòcail agus inntinn a thabhann do luchd-adhraidh creideimh, a rèir am miann agus an soilleireachadh fa leth. San dòigh seo is dòcha gum faigh taibhsean an teine, an èadhar, an uisge agus an talamh an ùmhlachd bho luchd-adhraidh aon shiostam, ma tha e farsaing gu leòr. Ged a tha creideamhan nàdair air an stèidheachadh agus air an cumail air adhart fo spor nan diathan eileamaideach, cuid dhiubh gu math cumhachdach, ach a dh ’aindeoin sin tha a h-uile siostam creideimh air a choimhead agus air a sgrùdadh bhon toiseach agus fhad‘ s a tha iad a ’leantainn le Eòlas-inntinn Sphere of Earth; gus nach urrainn don luchd-adhraidh a dhol thairis air crìochan an lagha, a tha a ’solarachadh a thaobh gnìomhachd agus raon chreideamhan.

Bidh na h-inntinnean a bhios a ’dol thairis air creideamhan, ag aoradh do Eòlas-inntinn an Sphere. Mus bi iad deiseil airson urram a thoirt don Inntleachd, bidh iad a ’foillseachadh nach eil cumhachdan agus gnìomhan na h-inntinn gan sàsachadh, mar a tha e coltach riutha fuar; ach, tha am modh cleachdte de adhradh nàdur a ’toirt comhfhurtachd do na ciad-fàthan, le bhith a’ toirt dhaibh rudeigin air a bheil iad eòlach, rudeigin a dh ’fhaodas iad a ghlacadh, agus a tha a’ gabhail ri tagradh pearsanta dhaibh.

Tha an creideamh no an seòrsa adhraidh sònraichte anns am bi daoine air am breith no ris a bheil iad air an tàladh nas fhaide air adhart, air a dhearbhadh le coltas nan eileamaidean annta agus an taibhse nàdur a tha ag adhradh anns an t-siostam creideimh. Tha am pàirt sònraichte a tha an neach-adhraidh a ’gabhail ann an creideamh air a dhearbhadh le leasachadh na inntinn.

Anns a h-uile creideamh cliùiteach tha an cothrom air a thoirt seachad, agus eadhon air a mholadh don neach-adhraidh, a bhith a ’dol seachad air dìreach adhradh de nithean mothachail a tha air a ghlòrachadh, air adhart gu adhradh Inntinn an t-Sféir. Do dhuine a tha airson a dhol nas fhaide na aoradh de nithean mothachail glòrmhor, tha aoradh do dhiathan pearsanta neo-iomchaidh, agus bheir an leithid de dhuine urram don inntinn uile-choitcheann neo-phearsanta. A rèir fiosrachadh an duine an e an inntinn uile-choitcheann seo, no ge bith dè an t-ainm as fheàrr leis a bhith a ’bruidhinn mu dheidhinn, a bhith na Eòlas-inntinn mu Raon na Talmhainn no Eòlas nas àirde. Bidh an fheadhainn, ge-tà, a chumas ri adhradh nàdur, ag iarraidh a bhith ann an tìr naomh, aig comhan naomh, air no ann an talamh naomh, aig abhainn naomh, no loch, no fuaran, no comar uisgeachan, no aig uamh. no àite far am bi an teine ​​naomh ag èirigh bhon talamh; agus às deidh a ’bhàis tha iad airson a bhith ann am pàrras aig a bheil feartan a tha tarraingeach do na ciad-fàthan.

Clachan Naomh agus Taibhsean Nàdar.

Taobh a-staigh na talmhainn cruaidh as fhaide a-staigh tha sruthan magnetach, a bhios a ’tarraing agus a’ sgaoileadh aig puingean air uachdar na talmhainn a-muigh. Bidh na buaidhean magnetach sin agus na cumhachdan eileamaideach a thig tro uachdar na talmhainn a ’toirt buaidh air agus a’ togail chlachan sònraichte. Is dòcha gum bi clach a thèid a ghearradh mar sin na phrìomh ionad tro bheil uachdaran an eileamaid ag obair. Faodar a leithid de chlachan a chleachdadh leis an fheadhainn aig a bheil cumhachd a bhith a ’ceangal buaidh eileamaideach ris a’ chlach, ann a bhith a ’stèidheachadh sliochd no a’ stèidheachadh cumhachd ùr ann a bhith a ’riaghladh sluagh. Bidh meadhan an riaghaltais ge bith càite an tèid a ’chlach a thoirt. Is dòcha gu bheil seo no nach eil fios aig na daoine, ged a tha fios aig an luchd-riaghlaidh air. Is dòcha gum buin a ’chlach seo ris an canar Lid Faile, a tha fo chathair Cathair a’ Chrùnaidh, a tha a-nis ann an Abaid Westminster, air an deach rìghrean Shasainn a chrùnadh bho chaidh an Lid Faile a thoirt a-steach à Alba.

Mura tèid clach a ghearradh gu nàdarra, faodaidh fear aig a bheil cumhachd cosgais a dhèanamh agus a cheangal ris an riaghladair eileamaideach. Bhiodh sgrios air a leithid de chlach a ’ciallachadh deireadh sliochd no cumhachd an riaghaltais, mura biodh an cumhachd air a bhith air a cheangal ri clach no nì eile mus deach a sgrios. Leis gum biodh sgrios air a leithid de chlach a ’ciallachadh deireadh a’ chumhachd, chan eil e mar thoradh air gum faodadh duine sam bith a bha an aghaidh a ’chumhachd sin crìoch a chuir air le bhith a’ sgrios na cloiche. Tha clachan mar sin air an dìon, chan ann a-mhàin leis an teaghlach riaghlaidh, ach le cumhachdan eileamaideach, agus chan urrainnear an sgrios mura h-eil karma air co-dhùnadh deireadh an t-sliochd. Tha an fheadhainn a tha a ’feuchainn ri leithid de chlach a ghoirteachadh no a sgrios dualtach dùbhlan a thoirt don mhì-fhortan aca fhèin.

Dynasties agus Taibhsean.

Tha mòran de dynasties Eòrpach agus teaghlaichean uasal a ’faighinn taic bho chumhachdan eileamaideach. Ma thionndaidheas na dynasties na cothroman aca gu bhith a ’tighinn gu crìch, gheibh iad a-mach gum bi taibhsean nàdair, an àite taic a thoirt dhaibh, a’ tionndadh nan aghaidh agus gan cuir às. Chan eil e cho mòr gu bheil na cumhachdan eileamaideach nan aghaidh, leis nach leig Eòlas-inntinn an Sphere tuilleadh cothrom do bhuill nan teaghlaichean sin an droch ghnìomhan a dhèanamh. Tha na crìochan air am faod iad a dhol an aghaidh an lagh air an suidheachadh, agus tha an Intelligence a ’cumail sùil orra. Ma tha weal cumanta na dùthcha, no an saoghal tron ​​dùthaich, air a bhrosnachadh le suidheachadh a tha ann mar-thà, faodaidh mòran de strain a bhith air a chuir leis na h-uachdarain agus na h-uaislean air an karma aca, gun a bhith a ’cuir às don tobhta aca. Bidh daoine fa leth nan teaghlaichean sin a ’pàigheadh ​​am fiachan ann an dòigh eile.

Iomairtean agus Taibhsean.

Bho na fosglaidhean air an talamh a-muigh, far am bi na sruthan falaichte a ’sgaoileadh bho shaoghal falaichte a-staigh ar planaid, thig teine, gaothan, uisge, agus feachd magnetach. Aig na fosglaidhean sin tha na sagartan a tha air an naomhachadh airson adhradh no conaltradh leis an eileamaid, air an toirt an sàs le taibhsean nàdur na h-eileamaid, a ’dèanamh co-chòrdadh riutha, agus a’ faighinn bhuapa tiodhlac tuigse mu obair cuid de nàdar. taibhsean, agus bho bhith ag àithneadh cuid de na feachdan eileamaideach, agus, os cionn a h-uile càil, a ’faighinn dìon bho chunnartan a tha a’ bagairt an fheadhainn nach eil air an naomhachadh. Faodar an neophyte, airson na h-amasan sin, a chuir air clach tro bheil feachd magnetach a ’sruthadh, no faodaidh e a bhith air a bhogadh ann an amar naomh, no faodaidh e anail a tharraing a bheir còmhdach dha agus a thogas e bhon talamh, no faodaidh e anail a tharraing. ann an lasair teine. Thig e a-mach às na dh ’fhiosraich e gun chron, agus bidh eòlas aige nach robh aige mus deach a thòiseachadh agus a bheir cumhachdan sònraichte dha. Aig cuid de thòiseachadh is dòcha gum feum an neophyte a dhol tro na h-eòlasan sin uile aig aon àm, ach mar as trice bidh e a ’dol tro dheuchainnean a tha a’ buntainn ri taibhsean aon de na h-eileamaidean agus a ’toirt ùmhlachd dha. Ma bu chòir do dhuine sam bith nach eil iomchaidh pàirt a ghabhail ann an deas-ghnàthan mar sin, bhiodh na cuirp aca air an sgrios no air an droch chron.

Tha creideamh nàdur air a stèidheachadh le fir a tha air an taghadh gu sònraichte le taibhse a ’chreideimh sin. Tha na fir a thèid a thòiseachadh an dèidh sin mar shagartan a ’gabhail ris, ach mar as trice nach eil air an taghadh, leis an dia. An uairsin tha an àireamh mhòr de luchd-adhraidh, a bhios a ’gabhail bhòidean sònraichte, a’ gairm chreideasan, a ’gabhail ri dleastanasan adhraidh. Fhad ‘s a bhios iad sin a’ dol tro chuirmean sònraichte, chan eil mòran dhiubh a ’dol troimhe no eadhon eòlach air na h-eileamaidean a-steach do na h-eileamaidean, no aig a bheil cumhachdan thairis air eileamaidean nas lugha air an toirt dhaibh le taibhse an eileamaid. Feumaidh an fheadhainn a thèid a thòiseachadh a-steach do na h-eileamaidean a dhol tro thrèanadh fada agus cruaidh gus na cuirp aca atharrachadh gu na cumhachdan agus na buaidhean ùra leis am bi iad a ’conaltradh. Tha an ùine a dh ’fheumar ag atharrachadh a rèir nàdar agus leasachadh nam bodhaigean, agus cumhachd na h-inntinn gus smachd a chumail air na h-eileamaidean sa bhodhaig a rèir nan eileamaidean taobh a-muigh ann an nàdar.

Comainn Occult agus Taibhsean Nàdar.

A bharrachd air luchd-adhraidh siostaman creideimh, tha comainn dhìomhair ann far a bheil taibhsean nàdair air an adhradh. Tha daoine fa-leth ann cuideachd a tha airson draoidheachd a chleachdadh, ach nach buin do chomann sam bith. Bidh cuid de na comainn a ’feuchainn ri foirmlean sònraichte a leantainn ann an leabhraichean, no air an cumail le traidiseanan. Gu tric chan urrainn dha na fir annta mothachadh no eòlas fhaighinn air na h-eileamaidean bunaiteach, agus mar sin feumaidh iad cumail ris na riaghailtean a chaidh a thoirt dhaibh airson a bhith a ’conaltradh ri luchd-eileamaid.

Tha àiteachan sònraichte aig na buidhnean a tha a ’cleachdadh draoidheachd far am bi iad a’ coinneachadh. Tha na h-àiteachan air an taghadh gus leigeil le gnìomh nan eileamaid le cho beag bacadh ‘s as urrainn a bhith. Tha an seòmar, an togalach, an uamh, air a stiùireadh, agus tha luchd-riaghlaidh nan ceithir chairteal agus na h-eileamaidean air an toirt a-steach, a rèir na riaghailt a chaidh a thoirt seachad. Thathas a ’cleachdadh dathan, samhlaidhean, agus rudan sònraichte. Dh ’fhaodadh gun tèid iarraidh air gach ball innealan sònraichte ullachadh. Faodar Talismans, amulets, clachan, seudan, luibhean, tùis, agus meatailtean a chleachdadh ann an aodach na buidhne no an neach fa leth. Bidh gach ball a ’gabhail pàirt sònraichte ann an obair na buidhne. Aig amannan gheibhear toraidhean iongantach ann an leithid de bhuidhnean, ach tha mòran rùm ann airson fèin-mhealladh, agus cleachdadh foill.

Bidh an neach a tha ag obair leis fhèin ro thric ga mhealladh fhèin agus a ’feuchainn, is dòcha gu neo-inntinneach, daoine eile a mhealladh a thaobh nan toraidhean a gheibh e bho na cleachdaidhean draoidheil aige.

Tha Elementals thall thairis air an t-saoghal an-còmhnaidh agus aig a h-uile àite. Ach, chan eil na h-aon eileamaidean an-còmhnaidh gnìomhach aig an aon àite. Bidh ùine ag atharrachadh nan suidheachaidhean aig àite, agus a ’toirt seachad suidheachaidhean eadar-dhealaichte airson gum bi diofar eileamaidean ag obair san aon àite. Fhad ‘s a tha aon sheata de thaibhsean an làthair no ag obair aig àite sònraichte aig aon àm, tha seata eile an làthair agus ag obair aig àm eile. Rè ceithir uairean fichead, tha diofar eileamaidean an làthair agus ag obair, aig àite sònraichte. San aon dòigh, bidh na h-eileamaidean bunaiteach ag obair mar a bhios na mìosan a ’dol air adhart agus na ràithean a’ tionndadh. Chìthear gu furasta ann fhèin no ann an cuid eile na diofar fhaireachdainnean a thèid a dhèanamh aig briseadh an latha, aig àm èirigh na grèine, aig meadhan-latha, gus am bi a ’ghrian aig an zenith, agus an uairsin tron ​​latha a tha a’ crìonadh agus an ciaradh, feasgar, agus air an oidhche. Tha an aon àite eadar-dhealaichte anns a ’ghrèin, fo ghealaich, agus ann an dorchadas. Tha adhbhar ann airson an eadar-dhealachadh anns na mothachaidhean a chaidh a thoirt a-mach. Is e am mothachadh a ’bhuaidh a tha na h-eileamaidean a tha an làthair a’ toirt air na mothachadh.

Ri leantainn.