The Word Foundation

THE

WORD

♎︎

Vol. 17 AN T-SULTAIN, 1913. Àir. 6

Còraichean, 1913, le HW PERCIVAL.

GHOSAN

(Lean)

Is ann ainneamh a chithear taibhse miann duine beò, oir is ann ainneamh a tha aon mhiann làidir gu leòr airson smachd a chumail air miannan eile agus a tharraing a-steach don lùb shònraichte aige; an uairsin, seach nach eil daoine a ’creidsinn tuilleadh agus nach eil misneachd aig fir a-nis anns an cumhachd aca smachd a chumail air agus am miann a nochdadh; agus san treas àite, seach nach eil an taibhse miann mar as trice ri fhaicinn gu sealladh corporra. Ach tha taibhsean miann dhaoine beò a bhios, aig amannan, rim faicinn.

Tha taibhse miann duine beò air a dhèanamh de chuspair neo-fhaicsinneach, neo-fhaicsinneach le cumhachd a tha timcheall air; bidh e a ’slaodadh, agus a’ gèilleadh tron ​​bhodhaig, a ’losgadh nan nearbhan agus a’ cur ìmpidh air na buill-bodhaig agus na mothachadh a dh ’ionnsaigh na rudan a tha iad ag iarraidh. Tha seo na phàirt de mhiann cosmach, air a roinneadh gu, agus air a riarachadh agus air a sgaradh le fear. Bidh e a ’cuairteachadh gach bodhaig beathach mar chnap crith, surging, a’ reubadh mais vortical, agus a ’dol a-steach tron ​​anail, na mothachadh agus na h-organan, a’ gluasad sa chorp, no a ’cur na fala na theine; bidh e a ’losgadh agus ag ithe, no bidh e a’ losgadh gun a bhith ag ithe, a rèir nàdar a ’mhiann. Is ann mar sin a tha an stuth air a dhèanamh na thaibhsean miann dhaoine beò.

Is e miann lùth gun chruth. Feumaidh cruth air choreigin a bhith aig taibhse, agus feumaidh miann, mus urrainn dha a bhith na thaibhse miann, a bhith ann an cruth. Bidh e ann an cruth ann an corp astral, moileciuil sa chorp cealla corporra. Taobh a-staigh corp cruth astral an corporra tha comasachd a h-uile cruth. Gum bi e a ’nochdadh mar thaibhse duine beò, feumaidh miann gluasadach, caochlaideach a bhith stèidhichte agus air a chumadh gu cruth. Is e an cruth a tha e a ’gabhail a tha a’ cur an cèill nàdar a ’mhiann follaiseach. Chan urrainn dha na ciad-fàthan dealachadh a dhèanamh no cuideam a thomhas no miann a thomhas nuair a bhios e ag obair troimhe. Tha iad an urra ri miann airson an gnìomh agus tha miann a ’dol an aghaidh agus a’ dùnadh a-mach mion-sgrùdadh tro na mothachaidhean.

Faodar miann a thuigsinn fo dhà thaobh: miann-miann agus miann-feachd. Is e miann-miann am mais; is e miann-cumhachd an cumhachd, an lùth no an càileachd dràibhidh a tha dualach don mhàs agus do-sgaraichte. Bidh an tomad lùth seo a ’tràghadh agus a’ sruthadh, mar làn-mara, tron ​​chorp corporra; ach tha e fo-thiotal. Tha an duine cho mòr air a thoirt thairis agus air a thoirt air falbh leis an àrdachadh agus an tuiteam, an ionnsaigh agus an ratreut, nach bi e a ’cuimseachadh solas na inntinn mar a bhith a’ faicinn agus a ’tuigsinn a’ cheò, mar bhalbhaichean iarann-sulfa agus sgòthan teine, leis a bheil e ga chuairteachadh. , no tràghadh agus sruthadh agus obrachadh miann tro na mothachadh agus na h-organan aige. Chan eil am miann anns an duine agus timcheall air ri fhaicinn gu sealladh corporra, agus chan fhaicear e le clairvoyants den chlas àbhaisteach. Chan e na bhalbhaichean agus na sgòthan a tha a ’toirt a-mach bho agus mun cuairt an duine, a thaibhse, ach is iad sin an stuth a bhios, nuair a thèid a smachdachadh agus a dhlùthadh gu cruth, gu bhith na thaibhse miann. Ged nach fhacas e, tha miann agus na sgòthan aige cho fìor ri anail an duine. Chan eil miann air a mhìneachadh agus chan urrainnear a làimhseachadh, ach tha a ghnìomhachdan air am faireachdainn tro gach mothachadh agus organ an duine.

Tha na ceallan às a bheil an corp corporra air a dhèanamh beag agus de stuth fìor mhath. Tha a ’bhuidheann cruth moileciuil annta agus air a bheil an corporra air a thogail nas grinne. Finer fhathast, is e miann. Taobh a-staigh gach organ agus meadhan a ’chuirp tha miann falaichte. Is e an t-sianal tro bheil am miann surging às aonais, ag obair air a ’mhiann falaichte taobh a-staigh a’ chuirp, an fhuil. Bidh miann a ’faighinn slighe a-steach don fhuil tro aon de na h-anail, an anail miann. Bidh smaoineachadh agus adhbhar a ’dearbhadh nàdar agus càileachd nam miannan, agus a’ ceadachadh dhaibh a dhol tron ​​anail. Às deidh miann gnìomhach a dhol a-steach don fhuil tron ​​anail, bidh e a ’dùsgadh agus a’ dùsgadh miann falaichte nan organan. Bidh na miannan a tha air an dùsgadh mar sin a ’faighinn faireachdainn tro na buill-bodhaig aca. Faodaidh mòran a bhith fo smachd aon mhiann a bhith a ’faighinn làmh an uachdair agus gan cleachdadh airson a chrìochan fhèin. Nuair a tha miann air a riaghladh le miann ceannasach tha iad air an cuairteachadh leis an smachd sin, agus tha an dùmhlachd seo air a chumadh a-steach don chruth a tha cha mhòr a ’cur an cèill nàdar a’ mhiann smachdachaidh. Tha miann mar sin air a chruthachadh a rèir cuid de sheòrsa beathach sònraichte.

Gus cruth a thoirt do mhiann neo-fhoirmeil agus a bhith air a speisealachadh, a-steach do na tha an-còmhnaidh na sheòrsa beathach, feumar miann a riaghladh agus a thionndadh bhon chorporra chun phlèana inntinn, far am faigh e an cruth sònraichte agus fa leth aige. Is e an uairsin taibhse miann a tha ag obair anns an t-saoghal inntinn. Tha a h-uile cruth beathach nan seòrsaichean miann sònraichte.

Tha miann neo-fhoirmeil air a shailleadh tro fhulangas neo-riaghlaichte, leithid fearg, rapaciousness, gràin, no mar sensuality, guile, gluttony, rapine, marbhadh, miann dian airson goid, agus airson seilbh dhaoine agus seilbh gun aire a thoirt do chòraichean agus dhleastanasan. Dh ’fhaodadh a leithid de mhiann a bhith air a thoirt seachad le gnìomh corporra, ach air a smachdachadh agus air a thionndadh tro nàdar inntinn, gu bhith na thaibhse miann ann an cruth tìgear no madadh-allaidh. Dh ’fhaodadh miann gnèitheasach làidir, nuair a thèid a smachdachadh agus a sparradh bhon chorporra gu nàdar inntinn, a bhith na thaibhse miann a tha speisealaichte ann an cruth tarbh, nathair, sìol. Cha bhith miann a ’fàs mar thaibhsean miann le bhith a’ toirt a-steach miannan spasmodic gu h-obann gu taibhsean miann. Tha taibhse miann mar thoradh air miann làidir agus seasmhach, air a smachdachadh tro na raointean inntinn sònraichte aige anns a ’bhodhaig corporra. Tha cruthachadh an taibhse miann ann an seòrsachan bheathaichean, air a dhèanamh tron ​​ionad inntinn agus organ corporra a tha a ’freagairt agus a tha co-cheangailte ris an t-seòrsa. Feumaidh taibhse miann a bhith air a chruthachadh anns an sgìre pelvic no bhoilg agus tro an organ sònraichte ann. Mar eisimpleir, bhiodh miann fitheach air a smachdachadh agus air a dhlùthachadh leis an organ agus an ionad, leithid an stamag agus plexus grèine a rèir a ’mhiann; lust tro na h-organan ginealach agus ionadan.

Nuair a tha an corp corporra air a pampered le sòghalachd, air a lughdachadh le gluttony, air a lagachadh le fearg, no air a dhrèanadh le gnèitheas, chan urrainnear miann a bhith speisealta agus a thoirt seachad mar thaibhse miann, ach a-mhàin an ùine as giorra; oir far nach eil bacadh ann chan eil neart ann, agus air sgàth nuair a tha am miann sin air a shailleadh tron ​​chorporra, chan urrainn dha a dhol tro nàdar inntinn. Ach nuair nach eil cothrom ann airson toileachas corporra de mhiann, no nuair a tha cothrom ann ach gun taing, an uairsin bidh am miann a ’meudachadh ann an neart agus bheir e, a’ moladh, a ’toirt air smaoineachadh mu dheidhinn agus a nàdar. Bidh an inntinn an uairsin a ’taomadh agus a’ dùsgadh thairis air a ’mhiann shònraichte sin, a bhios, le srianadh agus àrach, air a sgeadachadh mar thaibhse miann a-steach don t-saoghal inntinn tro a ionad sònraichte agus a organ. Is e gach organ anns na roinnean bhoilg agus pelvic de chorp an duine corporra am pàrant tro bheil mòran agus diofar chruthan air am fasan.

Is e miann an cuspair lùth; bidh anail a ’toirt a-steach don fhuil a tha a’ cuairteachadh tro bheil e a ’dol a-steach do na buill-bodhaig aige, far a bheil e air a dhlùthachadh agus air a chruthachadh; ach tha an inntinn ag adhbhrachadh a cruth. Tha e air a chruthachadh tro smaoineachadh. Is e an eanchainn an uidheamachd ris am bi an inntinn a ’conaltradh agus tro bheil na pròiseasan smaoineachaidh air an cumail.

Mura h-eil an inntinn a ’dol a dh’ ionnsaigh molaidhean no iarrtasan miann, chan urrainn miann a bhith ann an cruth agus chan urrainnear faireachdainn corporra a thoirt seachad. Is ann dìreach le claonadh na h-inntinn gu miann a dh ’fhaodas miann a bhith ann an cruth. Tha claonadh na h-inntinn a dh ’ionnsaigh miann a’ toirt cead agus cruth sònraichte don mhiann sin. Chan urrainnear solas na h-inntinn a thilgeil gu dìreach air a ’mhiann agus air an organ anns a bheil am miann a’ dùmhlachadh ann am pròiseas cruthachadh. Bidh solas na h-inntinn a ’tighinn a dh’ ionnsaigh miann tro iomadh ionad neoni eadar organ a ’mhiann agus an eanchainn. Tha solas na h-inntinn air a thoirt air ais agus air a nochdadh leis a ’mhiann leis na nerves agus na h-ionadan neoni, a tha nan stiùirichean agus nan sgàthan eadar organ a’ mhiann agus an eanchainn. Le bhith a ’claonadh na h-inntinn tro smaoineachadh, gu molaidhean agus iarrtasan miann, agus le bhith a’ cuingealachadh miann corporra, tha na miannan sònraichte agus faodar foirmean a thoirt dhaibh agus an cur a-mach don t-saoghal inntinn, mar thaibhsean miann dhaoine beò.

Faodar na taibhsean miann sin de dhaoine beò a chumail ann an leash, no an cur a-mach aig tagraidhean an luchd-dèanaidh as urrainn am maighstireachd, no a-rithist faodaidh na taibhsean miann a dhol a-mach gu creach agus creach mar bheathaichean fiadhaich, air an luchd-fulang. Tha an luchd-fulaing sin an dàrna cuid nan daoine le miannan coltach ach às aonais an neart gus an speisealachadh ann an cruthan; no tha an luchd-fulang nan luchd-adhartachaidh de na taibhsean, oir bidh na taibhsean miann sin gu tric a ’tilleadh gu bhith a’ tathaich, a ’creachadh agus a’ sgrios an luchd-dèanaidh. Bu chòir dha neach a tha a ’fuireach thairis agus a’ beathachadh ann an smaoineachadh mar leas-dìomhair, aire a thoirt agus atharrachadh a dhèanamh air smaoineachadh gu deagh-bheus gun fhios nach bi e na phàrant aig uilebheist a bheir fuath dha agus a dh ’obraicheas air ann an amaideachd no fearg, a rèir a nàdair agus feachd; no, nas miosa, a bheir, mus tionndaidh e air, creach air na daoine lag-inntinn agus dèidheil air miann, agus a bhrosnaicheas no a dh ’iomain iad gu gnìomhan meirle, ceadachd, dùrachd agus murt.

Bidh taibhsean miann a ’slaodadh agus a’ sealg an fheadhainn aig a bheil miann co-ionann ann an gnè agus ann an càileachd. Tha cunnart bho na taibhsean sin air a mheudachadh leis gu bheil iad mar as trice gun fhaicinn, agus chan eil fios no droch chliù orra.

Is dòcha gum bi teirm beatha taibhse miann duine beò gus an tig an duine gu bhith ag atharrachadh agus ag atharrachadh, no fhad ‘s a mhaireas beatha a phàrant, no cho fada às deidh bàs an duine leis am faod an taibhse beathachadh miannan agus gnìomhan dhaoine eile de leithid nàdur; no, gus an tèid e nas fhaide na a chòir gnìomh - anns an t-suidheachadh sin faodaidh oifigear an Lagh Mòr a chuir an grèim agus a sgrios.

Tha còir aig taibhse miann a bhith ann. Bidh e ag obair taobh a-staigh a chòir fhad ‘s a tha e a’ ceangal ri agus a ’gabhail os làimh iadsan a tha ag iarraidh no a’ toirt cuireadh no dùbhlan dha a bhith an làthair le am miannan agus an smuaintean; agus bidh e ag obair taobh a-staigh an lagh nuair a bhios e a ’slaodadh no a’ toirt cuspair don fhear a dh ’ainmich e, ma shoirbhicheas leis a bhith a’ faighinn maighstireachd thairis air. Ach tha cunnart ann gun tèid a chur an grèim agus a sgrios nuair a bheireadh e air fear eile a mhiann a dhèanamh an aghaidh a thoil, no nuair a tha e a ’sireadh slighe a-steach do àile neach aig nach eil an aon mhiann agus a tha na aghaidh, no ma bu chòir dha feuchainn ri a dhol a-steach agus seilbh a ghabhail air buidheann corporra sam bith eile seach a ’bhuidheann tro an deach a thoirt seachad. Ma thèid oidhirpean mì-laghail mar sin a dhèanamh leis, bho a chasg fhèin, no le òrdugh a phàrant, faodaidh: faodaidh e a bhith air a sgrios le toil an neach a bheir e ionnsaigh gu mì-laghail, no le bhith na oifigear aig an Lagh Mòr, aig a bheil eòlas mothachail agus dleastanasan òrdaichte, òrdaichte anns an t-saoghal inntinn. Ma thèid taibhse miann òrdachadh taobh a-muigh an lagh le a phàrant agus gu bheil e air a sgrios fhad ‘s a tha e ag obair, tha an sgrios aige an urra ri a phàrant beò agus bidh e a’ fulang call cumhachd agus dh ’fhaodadh e a bhith air a ghoirteachadh gu h-inntinn agus ciorram inntinn.