The Word Foundation

Nuair a tha ma air a dhol tro mhathan, bidh ma fhathast gu bhith; ach bidh sinn aonaichte le mahat, agus bidh mi nam mhac-samhail.

—An Zodiac.

THE

WORD

Vol. 11 MÒR, 1910. Àir. 3

Còraichean, 1910, le HW PERCIVAL.

BUIDHNEAN, MASTERS AGUS MAHATMAS.

(A ’leantainn.)

Bidh am maighstir a ’faighneachd mu na pròiseasan leis an do dh’ fhàs e mar a tha e, agus a ’dèanamh lèirmheas air na h-uamhasan a thàinig air anns an dorchadas anns an deach a bhogadh nuair a bha e na dheisciobal. Chan eil pang de fhulangas a-nis. Tha eagal air falbh. Chan eil eagal sam bith air an dorchadas dha, oir tha dorchadas air a smachdachadh ged nach deach atharrachadh gu tur.

Mar a bhios am maighstir a ’dèanamh lèirmheas air na h-atharrachaidhean a thàinig air, tha e a’ faicinn an rud a bu choireach ris a h-uile cruadal a dh ’fhalbh agus gruaim teann cridhe, agus os a chionn tha e air èirigh, ach às nach eil e dealaichte. Is e an rud sin an t-seann dorchadas neo-bhuannachdail, neo-fhoirmeil de mhiann, às an tàinig agus a-mach às an tàinig grunn riochdan agus dòrainn gun chruth. Tha an rud neo-fhoirmeil sin air a chruthachadh mu dheireadh.

An seo tha e na laighe a-nis, cruth coltach ri sphinx na chadal. Tha e a ’feitheamh ri bhith air a ghairm beò ma bhruidhneas e facal na beatha air a shon. Is e sphinx na linntean a th ’ann. Tha e coltach ri leth beathach daonna as urrainn itealaich; ach a-nis tha e na laighe. Tha e na chadal. Is e seo an rud a tha a ’dìon na Slighe agus a’ leigeil le duine a dhol seachad nach dèan a ’chùis air.

Bidh an sphinx gu socair a ’coimhead air adhart, fhad‘ s a bhios an duine a ’fuireach ann am fionnar claisean, fhad‘ s a bhios e a ’smeòrachadh air a’ mhargaidh, no a ’fuireach ann an cluaintean tlachdmhor. Ach, dha rannsaichear na beatha, dha-san a tha an saoghal na fhàsach agus a bhios gu dàna a ’feuchainn ri faighinn seachad air a sgudal a-steach don taobh a-muigh, dha tha an sphinx a’ toirt iomradh air an tòimhseachan aice, tòimhseachan nàdur, a tha na dhuilgheadas ùine. Bidh fear ga fhreagairt nuair a thèid e neo-bhàsmhor - duine neo-bhàsmhor. Esan nach urrainn freagairt a thoirt seachad, esan nach eil a ’miannachadh miann, dha tha an sphinx na uilebheist, agus tha e ga mhilleadh. Bidh esan a dh ’fhuasgladh an duilgheadas, a’ maighstireachd bàs, a ’connsachadh ùine, a’ toirt smachd air nàdar agus bidh e a ’dol thairis air a corp fo smachd air a shlighe.

Rinn am maighstir seo. Tha e air a dhol thairis air beatha corporra, ged a tha e fhathast ann; tha e air a ’chùis a dhèanamh air bàs, ged is dòcha gum feum e fhathast cuirp a ghabhail a gheibh bàs. Tha e na mhaighstir ùine, ged a tha e ann an ùine, agus tha e ag obair le a laghan. Tha am maighstir a ’faicinn, nuair a rugadh e bho a chorp corporra, a bha na dhìreadh, gun robh e ann a bhith a’ dol seachad air a ’chorp sphinx a shaoradh bhon chorp corporra aige, agus chun an rud a bha gun cruth a thug e seachad cruth; gu bheil san fhoirm seo air a riochdachadh lùths agus comasan gach buidheann bheathaichean ann am beatha corporra. Chan eil an sphinx corporra. Tha neart agus misneachd an leòmhann aige, agus tha e beathach; tha saorsa an eòin aige, agus eòlas an duine. Is e seo an cruth anns a bheil na ciad-fàthan agus anns am faodar an cleachdadh nan lànachd.

Tha am maighstir anns na saoghal corporra agus inntinn, ach chan ann ann an saoghal miann astral; tha e air a chumail sàmhach le bhith a ’toirt smachd air a’ bhodhaig sphinx. Gus a bhith a ’fuireach agus ag obair anns an t-saoghal astral cuideachd, feumaidh e a chorp sphinx, a chorp miann, a tha a-nis a’ cadal a chuir an gnìomh. Tha e ag èigheachd; tha e a ’bruidhinn facal a’ chumhachd. Tha e ag èirigh bhon chòrr agus a ’seasamh ri taobh a chorp corporra. Tha e ann an cruth agus a ’nochdadh an aon rud ris a’ chorp corporra aige. Tha e daonna ann an cruth, agus nas àirde na neart agus bòidhchead. Tha e ag èirigh gu gairm a mhaighstir agus a ’freagairt. Is e a ’bhuidheann comasach a th’ ann, comasach.

Le tighinn beò agus gu gnìomh na buidhne comasach, tha an saoghal mothachadh a-staigh, an saoghal astral, air a mhothachadh agus air fhaicinn agus aithnichte, mar nuair a thilleas e chun chorp corporra tha fios aig a ’mhaighstir a-rithist air an t-saoghal chorporra. Bidh an corp comasach a ’faicinn a chorp corporra agus faodaidh e a dhol a-steach. Tha am maighstir tromhpa le chèile, ach chan e cruth an dàrna cuid. Tha an corp corporra mothachail air na tha comasach taobh a-staigh, ged nach fhaic e e. Tha am fear-stiùiridh mothachail air a ’mhaighstir a tha air a ghairm gu gnìomh agus air a bheil e a’ gèilleadh, ach nach fhaic e. Tha e eòlach air a mhaighstir mar a tha fios aig duine àbhaisteach ach chan urrainn dha a chogais fhaicinn. Tha am maighstir còmhla riutha le chèile. Tha e na mhaighstir anns na trì saoghal. Tha an corp corporra ag obair mar dhuine corporra anns a ’chorporra, ach tha e air òrdachadh agus air a stiùireadh leis an neach comasach a tha a-nis na riaghladair. Na gnìomhan comasach anns an t-saoghal astral, saoghal a-staigh nan ciad-fàthan; ach ged a bhios e an-asgaidh, bidh e ag obair a rèir toil a ’mhaighstir, leis gu bheil e a’ faireachdainn làthaireachd a ’mhaighstir, gu bheil e mothachail air an eòlas agus an cumhachd aige, agus gu bheil fios aige gu bheil e nas fheàrr a bhith air a stiùireadh le inntinn a’ mhaighstir seach le buaidh a chuid mothachadh. Bidh am maighstir ag obair na shaoghal fhèin, an saoghal inntinn, a tha a ’toirt a-steach na saoghal astral agus corporra.

Dha fear a tha ag obair anns an t-saoghal chorporra, tha e a ’coimhead neònach, mura h-eil e do-dhèanta, gum bu chòir trì cuirp a bhith aige no a bhith air an leasachadh ann an trì buidhnean, a dh’ fhaodadh a bhith ag obair air leth bho agus neo-eisimeileach bho chèile. Do dhuine anns an stàit a th ’aige an-dràsta tha e do-dhèanta; ach, mar dhuine, tha na trì sin aige mar phrionnsapalan no buidhnean a dh ’fhaodadh a bhith a-nis measgaichte agus neo-leasaichte, agus às aonais aon dhiubh cha bhiodh e na dhuine. Tha a chorp corporra a ’toirt àite dha duine anns an t-saoghal chorporra. Tha am prionnsapal miann aige a ’toirt dha feachd agus gnìomh anns an t-saoghal chorporra, mar dhuine. Bheir an inntinn dha cumhachd smaoineachaidh agus adhbhar. Tha gach aon dhiubh sin sònraichte. Nuair a dh ’fhàgas aon, tha an fheadhainn eile neo-chomasach. Nuair a bhios iad uile ag obair còmhla tha an duine na chumhachd san t-saoghal. Anns an stàit gun bhreith aige chan urrainn dha duine a chorp corporra, no a mhiann, no inntinn, a bhith ag obair gu tùrail agus gu neo-eisimeileach bhon dithis eile, agus, leis nach eil e eòlach air fhèin ach a chorp agus a mhiann, tha e neònach gu bheil e neònach , mar inntinn, dh ’fhaodadh e a bhith ag obair gu neo-eisimeileach agus gu tùrail a bharrachd air a mhiann agus a chorp corporra.

Mar a chaidh a ràdh anns na h-artaigilean roimhe, faodaidh an duine a mhiann no a inntinn a leasachadh, gus am bi an dàrna cuid ag obair gu tùrail agus ag obair gu neo-eisimeileach bho a chorp corporra. Is dòcha gu bheil an rud a tha a-nis na bheathach ann an duine air a thrèanadh agus a leasachadh leis an inntinn a tha ag obair leis agus ann, gus am bi e gu bhith na eintiteas a tha neo-eisimeileach bhon chorp corporra. Tha leasachadh no breith an ana-miannan a-steach do bhuidheann anns a bheil an inntinn ag obair agus a ’frithealadh, mar a tha inntinn an duine a-nis a’ frithealadh a chorp corporra, na rud comasach. Mar as trice cha bhith duine comasach a ’sgrios no a’ fàgail a chorp corporra; bidh e ga chleachdadh gus a bhith ag obair anns an t-saoghal chorporra, agus ged a dh ’fhaodadh e a bhith ag obair gu neo-eisimeileach bho a chorp corporra agus a’ gluasad gu saor eadhon nuair a tha e air falbh bhuaithe, fhathast, is e an cruth aige fhèin a th ’ann. Ach chan eil ann am bodhaig miann an duine ach prionnsapal agus tha e gun chruth rè a bheatha.

Is dòcha gu bheil e a ’coimhead neònach gum faod miann an duine a bhith air a leasachadh gu cruth agus breith, agus gum faod an cruth miann sin a bhith ag obair air leth bho a chorp corporra, agus gum faod an aon rud inntinn a bhith na bhuidheann sònraichte gu neo-eisimeileach bho aon seach aon. Ach chan eil e nas neònach na gum bu chòir dha boireannach balach a bhreith a tha ann an coltas agus claonadh eadar-dhealaichte bho a nàdar fhèin agus nàdar an athar.

Tha feòil air a bhreith le feòil; tha miann air a bhreith de mhiann; tha smaoineachadh air a bhreith den inntinn; tha gach bodhaig air a bhreith bho a nàdar fhèin. Tha breith a ’tighinn às deidh gintinn agus inbheachd bodhaig. An rud a tha an inntinn comasach air a shamhlachadh tha e comasach dha a bhith.

Tha corp corporra an duine coltach ri fear na chadal. Chan eil miann ag obair troimhe; chan eil inntinn ag obair troimhe; chan urrainn dha fhèin a dhèanamh. Ma tha togalach na theine agus an teine ​​a ’frasadh, chan eil an fheòil ga faireachdainn, ach nuair a ruigeas an losgadh na nearbhan bidh e a’ dùsgadh a ’mhiann agus ga ghairm gu gnìomh. Tha miann a bhith ag obair tro na mothachaidhean ag adhbhrachadh gum bi an corp corporra a ’toirt buaidh air boireannaich is clann, ma sheasas iad air an t-slighe air falbh gu àite sàbhailte. Ach ma tha, fhad ‘s a tha e air an t-slighe, gum bu chòir glaodh bean no pàiste ruighinn a-steach don chridhe agus an duine a’ ruith gu an teasairginn agus a ’cur cunnart air a bheatha gus an sàbhaladh, is e seo an duine inntinn, a bhios a’ faighinn thairis air a ’mhiann a tha fo bhròn agus a’ stiùireadh a chumhachd , gus am bi e tron ​​chorp corporra a ’toirt seachad oidhirpean air teasairginn. Tha gach fear eadar-dhealaichte bhon fhear eile, ach tha iad uile ag obair còmhla.

Tha e nas neònach na gum biodh ceallan fala geal a ’chuirp a’ dol tro cheallan eile no tro fhigheachan ceangail na bodhaig, ach tha iad den aon chruth ri a chorp corporra. . Chan eil e nas neònach na gum bu chòir cuid de leth-fhiosrachadh a tha fo smachd meadhan a bhith ag obair ann am bodhaig a ’mheadhain no a’ tighinn a-mach às mar chruth air leth; ach tha cuid de dhaoine comasach saidheans air dearbhadh a dhèanamh air fìrinn a leithid.

Mar sin cha bu chòir dearmad a dhèanamh air rudan a tha neònach. Bu chòir aithrisean a tha neònach a ghabhail airson na dh ’fhiach iad; chan eil e glic a bhith a ’bruidhinn air na rudan nach eil duine a’ tuigsinn, mar rud gàire no do-dhèanta. Is dòcha gu bheil e air a ghairm gàire le fear a choimhead air bho gach taobh agus gun chlaon-bhreith. Chan eil esan a tha a ’diùltadh aithris chudromach gun a bhith a’ cleachdadh an adhbhar aige a ’dèanamh feum den roghainn aige mar dhuine.

Chan eil fear a thig gu bhith na mhaighstir a ’lùbadh oidhirpean na inntinn gu bhith comasach le bhith a’ leasachadh a chorp miann. Bidh e a ’tionndadh a h-uile oidhirp gu bhith a’ faighinn thairis air agus a ’miannachadh a mhiann agus a’ leasachadh mar nì sònraichte na inntinn. Chaidh a mhìneachadh nach bi fear a thig gu bhith na mhaighstir an toiseach a ’fàs comasach. Is e an adhbhar le bhith a ’fàs sgileil gu bheil an inntinn ceangailte nas tèarainte ris na miannan na fhad‘ s a tha i sa chorp corporra; airson a ’chuirp miann, mar neach comasach, ag obair ann an saoghal a-staigh agus astral nan ciad-fàthan tha barrachd cumhachd thairis air an inntinn na tha aig a’ bhodhaig miann neo-fhoirmeil, fhad ‘s a tha inntinn an duine ag obair na bhodhaig anns an t-saoghal chorporra. Ach nuair a tha an duine air a h-uile oidhirp a lùbadh a dh ’ionnsaigh a dhol a-steach don t-saoghal inntinn gu mothachail agus gu tùrail, agus às deidh dha a dhol a-steach mar sin, bidh e a’ dèanamh le cumhachd inntinn an rud a tha an neach-miann a ’dèanamh gu comas, le cumhachd miann. Bidh fear a thig gu bhith na mhaighstir a ’fàs mothachail air agus a’ fuireach gu mothachail anns an t-saoghal inntinn, agus an uairsin a ’teàrnadh gu saoghal mothachadh a-staigh nan adepts, aig nach eil cumhachd sam bith thairis air. Tha strì neo-ionann aig inntinn neo-bhreith an duine leis a ’bhuidheann miann làn-leasaichte a tha comasach, agus mar sin chan eil e coltach gum bi fear a thig an toiseach na dhuine comasach gu bhith na mhaighstir anns an ùine sin de mean-fhàs.

Tha seo a ’buntainn ri rèisean dhaoine mar a tha iad a-nis. Ann an amannan na bu thràithe agus mus d ’fhuair miann a leithid de dhìreadh thairis air inntinnean dhaoine, b’ e an dòigh leasachaidh nàdarra às deidh a bhith a ’toirt a-steach do chuirp corporra, gun deach an corp miann a leasachadh agus a bhreith tro agus bhon chorp corporra. An uairsin dh ’fhaodadh an inntinn, tro na h-oidhirpean aige air a bhith a’ riaghladh a chorp miann a bhith air a bhreith tro a chorp miann comasach, oir rugadh sin tron ​​chorp corporra aige. Mar a dh ’fhàs rèisean dhaoine nas fhaide agus mar a bha barrachd inntinn fo smachd miann bha an fheadhainn a thàinig gu bhith nan eòlaichean comasach agus cha robh no cha b’ urrainn dhaibh a bhith nam maighstirean. Le breith an rèis Aryan, chaidh na duilgheadasan a mheudachadh. Tha miann aig rèis Aryan mar phrìomh phrionnsapal agus feachd. Tha am miann seo a ’cumail smachd air an inntinn a tha a’ leasachadh troimhe.

Is e inntinn a ’chùis, an rud, an cumhachd, am prionnsapal, an eintiteas, a tha a’ leasachadh tro gach rèis eile, bho na h-amannan as tràithe de na saoghal follaiseach. Inntinn ga leasachadh, a ’dol tro na rèisean, agus ga leasachadh tro na rèisean.

Is e an corp corporra an ceathramh rèis, air a riochdachadh anns an crios-crìche le leabharlann ♎︎, gnè, agus an aon rèis a tha ri fhaicinn leis an duine, ged a tha a h-uile rèis eile a tha an làthair taobh a-staigh agus timcheall air a ’chorporra. Is e miann an còigeamh rèis, air a riochdachadh san zodiac leis an t-soidhne scorpio ♏︎, miann, a tha a ’feuchainn ri cruth a ghabhail tron ​​chorporra. Bu chòir an còigeamh seo, rèis miann, a bhith air a bhith fo smachd na h-inntinn ann an amannan na bu thràithe agus gu sònraichte fhad ‘s a bha e ag obrachadh na buidhnean corporra sin ris an canar mar as trice rèis Aryan. Ach leis nach eil an inntinn air smachd agus smachd a chumail air miann agus mar a tha e agus a ’fàs nas làidire, tha miann a’ faighinn thairis air agus a ’ceangal na h-inntinn ris fhèin, gus am bi e a-nis air a dhol suas. Mar sin, tha inntinn duine a tha ag obair airson iomchaidheachd air a chumail am bruid anns a ’bhodhaig comasach, eadhon mar a tha inntinn an duine a-nis air a chumail am bruid ann an taigh prìosain a chorp corporra. Bhiodh an còigeamh rèis, ma thèid a leasachadh gu nàdarra gu lànachd, na rèis de adepts. Is e inntinn incarnate an duine a tha ag obair gu saor, agus a bhith air a làn leasachadh, an siathamh rèis, agus bidh e air a nochdadh anns an crios-crìche leis an t-soidhne sagitt ♐︎, smaoineachadh. Thòisich an siathamh rèis ann am meadhan a ’chòigeamh rèis mar a thòisich an còigeamh rèis ann am meadhan a’ cheathramh rèis, agus mar a thòisich an ceathramh rèis ann am meadhan an treas rèis.¹

Chan eil an còigeamh rèis air a làn leasachadh, oir chan eil miann a bhith ag obair tro dhuine air a leasachadh. Tha na h-aon riochdairean bhon chòigeamh rèis comasach, agus chan eil iad corporra ach tha iad nam buidhnean miann làn-leasaichte. Is e buidhnean smaoineachaidh a bhios san t-siathamh rèis, chan e buidhnean corporra no buidhnean miann (comasach). Bidh an siathamh rèis nuair a thèid a làn leasachadh na rèis de mhaighstirean agus tha an rèis sin a-nis air a riochdachadh leis na maighstirean. Is e obair a ’mhaighstir a bhith a’ cuideachadh inntinnean incarnate fir a bhith a ’ruighinn suas le oidhirp gus an coileanadh anns an t-saoghal inntinn, is e sin an saoghal dùthchasach aca. Tha rèis Ayran, a tha na rèis corporra, air còrr air leth a chùrsa a ruith.

Chan eil dearbh loidhne de chomharrachadh ann far a bheil aon rèis a ’tighinn gu crìch no rèis eile a’ tòiseachadh, ach tha comharran sònraichte ann a rèir beatha dhaoine. Tha comharran mar sin air an dèanamh le tachartasan ann am beatha dhaoine agus tha iad aig no mu àm nan atharrachaidhean sin air an clàradh anns na sgrìobhaidhean mar eachdraidh no air an comharrachadh le clàran ann an cloich.

Nuair a chaidh Ameireagaidh a lorg agus tighinn air na taistealaich, thòisich toiseach an t-siathamh rèis mhòr. Bidh gach rèis mhòr a ’leasachadh air a’ mhòr-thìr aige fhèin agus a ’sgaoileadh a-mach gu geugan air feadh an t-saoghail. B ’e tighinn gu tìr fiosaigeach a thàinig air tìr nan Taistealaich, ach bha e a’ comharrachadh toiseach àm ùr ann an leasachadh na h-inntinn. Thathas den bheachd gur e feart sònraichte agus ceannasach an t-siathamh rèis, a thòisich ann an Ameireagaidh agus a tha a-nis a ’leasachadh anns agus tro na Stàitean Aonaichte. Tha smaoineachadh a ’comharrachadh an rèis a tha a’ cruthachadh anns na Stàitean Aonaichte, oir is e miann am prìomh fheart den chòigeamh rèis a rugadh ann an Àisia, a tha air a sgaoileadh air feadh an t-saoghail agus a tha a ’caitheamh a-mach san Roinn Eòrpa.

Bheir na seòrsachan smaoineachaidh den rèis smaoineachaidh feartan eadar-dhealaichte agus seòrsachan corporra don cheathramh buidheann rèis den t-siathamh no rèis smaoineachaidh, a bhios cho sònraichte nan dòigh ’s a tha buidheann à Mongola bho Caucasian. Tha na ràithean aig na rèisean agus bidh iad a ’ruith an cùrsaichean cho nàdarra agus a rèir an lagh, leis gu bheil aon ràith air a leantainn le fear eile. Ach an fheadhainn am measg rèis a nì sin, chan fheum iad bàsachadh leis an rèis aca. Bidh rèis a ’lobhadh, bidh rèis a’ bàsachadh, leis nach eil e a ’ruighinn a chomasan. Faodaidh an fheadhainn de rèis a gheibh, le oidhirp fa leth, na bhiodh comasach don rèis a choileanadh. Mar sin is dòcha gum bi aon a ’leasachadh gu bhith comasach air sgàth gu bheil feachd an rèis aige air a chùlaibh. Dh ’fhaodadh aon a bhith na mhaighstir oir tha cumhachd smaoineachaidh aige. Às aonais miann, cha b ’urrainn dha aon a bhith comasach; leis, is urrainn dha. Às aonais cumhachd a bhith a ’smaoineachadh nach urrainn dha a bhith na mhaighstir; le smaoineachadh, is urrainn dha.

Leis gu bheil an inntinn ag obair ann an saoghal a ’mhiann agus le miann; oir tha ceannas aig miann air inntinn; leis gu bheil an ùine air a dhol seachad airson an duine feuchainn le leasachadh nàdurrach gu bhith na neach comasach, cha bu chòir dha feuchainn ri comas fhaighinn an toiseach. Leis nach urrainn dha duine fàs a-mach à comas agus a bhith na mhaighstir; oir tha an rèis ùr mar aon de smaoineachadh; oir is dòcha gu bheil e le sàbhailteachd dha fhèin agus do dhaoine eile a ’leasachadh le bhith a’ smaoineachadh agus leis gum faod e a bhith nas seirbhe dha fhèin agus dha rèis le bhith a ’faighinn a-mach comasan a chinnidh, tha e nas fheàrr dha a tha a’ sireadh adhartas no coileanadh a bhith a ’smaoineachadh leis agus a ’sireadh slighe a-steach ann an sgoil nam maighstirean, agus chan ann an sgoil nan altan. Gus feuchainn ri iomchaidheachd a-nis, tha e coltach ri bhith a ’cur gràin aig deireadh an t-samhraidh. Bheir e freumh agus fàsaidh e ach cha tig e gu foirfeachd agus dh ’fhaodadh e a bhith air a mharbhadh no air a stobadh leis na reothadh. Nuair a thèid a chur aig an t-seusan ceart as t-earrach bidh e a ’leasachadh gu nàdarra agus thig e gu làn fhàs. Tha miann ag obair air an inntinn mar a bhios na reothadh air gràn unripe, a bhios iad a ’crùbadh na h-uchd.

Nuair a thig an duine gu bhith na mhaighstir tha e air a dhol troimhe a h-uile càil a bhios an duine comasach a ’dol troimhe ach chan ann san dòigh anns a bheil am fear comasach a’ leasachadh. Bidh an duine comasach a ’leasachadh tro na ciad-fàthan. Bidh an inntinn a ’leasachadh mar mhaighstir tro na dàmhan inntinn. Tha na mothachaidhean air an tuigsinn anns na dàmhan. An rud a bhios duine a ’dol troimhe ann a bhith na neach comasach, agus na tha e a’ faighinn eòlas ann an saoghal a ’mhothachaidh tro a mhiannan, bidh deisciobal ​​nam maighstirean a’ dol troimhe gu inntinn, a ’faighinn thairis air na miannan leis an inntinn. Ann a bhith a ’faighinn thairis air na miannan leis an inntinn, tha miann a’ faighinn cruth, oir tha smaoineachadh a ’toirt cruth gu miann; feumaidh miann a bhith ann an cruth a rèir smaoineachadh mura toir an smaoineachadh cruth ann am miann. Mar sin nuair a bhios am maighstir le na dàmhan aige a ’dèanamh ath-sgrùdadh air na pròiseasan bho bhith a’ tighinn bho dheisciobal, tha e a ’faighinn a-mach gu bheil miann air a dhol ann an cruth agus gu bheil am foirm a’ feitheamh ri a ghairm gu gnìomh.

Ri leantainn.


¹ Thèid am figear seo a shealltainn anns an Iris an Iuchair de The Word.