The Word Foundation

Nuair a tha ma air a dhol tro mhathan, bidh ma fhathast gu bhith; ach bidh sinn aonaichte le mahat, agus bidh mi nam mhac-samhail.

—An Zodiac.

THE

WORD

Vol. 11 AN EIL, 1910. Àir. 1

Còraichean, 1910, le HW PERCIVAL.

BUIDHNEAN, MASTERS AGUS MAHATMAS.

(Air a leantainn o Leabhar. X.)

DÈ an robh an deisciobal ​​air ionnsachadh roimhe nuair a bha e a ’conaltradh le fir an t-saoghail gu bheil e a-nis fìor no ceàrr le bhith a’ toirt a-steach dàmhan na h-inntinn air gach cuspair air am bithear a ’beachdachadh. Lorg an deisciobal ​​gu robh an smuain sin anns an robh na smuaintean eile air a mheasgachadh agus leis an robh e na dheisciobal, agus gun robh e eòlach air a bhith na dheisciobal ​​ris an deach a ghabhail ann an sgoil nam maighstirean, gu dearbh a ’fosgladh a dhàimheas fòcas le mothachadh; gun robh e, às deidh na h-oidhirpean fada agus leantainneach aige, air a bhith a ’toirt air adhart na smuaintean a bha e air a shiubhal a chaidh a thàladh le agus a bha ag obair tro na mothachaidhean aige, mar thoradh air cleachdadh a dhà fòcas; gun robh e air na smuaintean sin a chruinneachadh agus a chuimseachadh leis an dàmh fòcas agus mar sin chuir e cùl ri gnìomhan na h-inntinn gus leigeil leis an dàmh aotrom fios a thoirt dha far an robh e agus mar a bha e a-steach don t-saoghal inntinn. Tha e den bheachd nach b ’urrainn dha a bhith a’ cleachdadh a dhàimh fòcas agus a dhàmh solais gu leantainneach, agus gu bhith na mhaighstir feumaidh e a bhith comasach air na còig dàmh nas ìsle, an ùine, ìomhaigh, fòcas, dàmhan dorcha agus gluasadach a chleachdadh gu co-òrdanaichte, tuigseach agus aig cho fad 'sa tha e ag iarraidh.

Nuair a thòisicheas an deisciobal ​​a dhàimh fòcas a chleachdadh gu tuigseach tha e coltach ris mar gum biodh e a ’tighinn gu eòlas mòr agus gun cuir e a-steach a h-uile rìoghachd sna diofar saoghalan le bhith a’ cleachdadh a dhàimh fòcas. Tha e coltach dha gu bheil e comasach air a h-uile dad fhaicinn agus freagairt ceist sam bith le bhith a ’cleachdadh a dhàimh fòcais, agus a rèir coltais tha na dàmhanan air fad a’ dol agus deiseil airson a chleachdadh, nuair a dh ’obraicheadh ​​e bho dhàmh fòcas, gus am biodh fios aige nuair a bhiodh e a rèir cuspair sam bith cuspair no nàdar rud no rud sam bith, bidh e a ’suidheachadh na dàmhan sin roimhe sin air a 'chuspair sin, a tha e a’ cumail gu cunbhalach leis an fhòcas fòcais aige. Mar a tha anns an dàmh fòcais tha e a ’cumail a’ chuspair agus a ’tarraing nan dàmhan eile air, bidh an dàmh-I-am a’ toirt a-mach an t-solas, bidh an dàmh adhbhar a ’stiùireadh na dàmh ann an dàmh na h-ìomhaigh, agus iad sin uile còmhla a’ toirt buaidh air an dàmhan dorcha. agus a-mach às an dorchadas a bha air an inntinn a chumail fodha bha an nì no an rud a ’nochdadh agus tha e aithnichte anns an stàit dhligheach aige, anns gach nì a tha no a dh'fhaodadh a bhith. Bidh seo air a dhèanamh leis a ’dheisciobal ​​aig àm sam bith agus an àite sam bith na bhodhaig.

Tha an deisciobal ​​comasach air a dhol tron ​​phròiseas seo tro aon bheathachadh agus anail anns an anail nàdarra gun stad. Fhad 'sa bhios e ag èigheachd air rud sam bith no a ’cluinntinn fuaim no blas sam bith de bhiadh no a’ mothachadh dha fàileadh no ceanglaichean sam bith no rud sam bith a dh ’smaoinicheas e air smaointean sam bith, tha e comasach dha faighinn a-mach brìgh agus nàdar na chaidh a mholadh dha tro na mothachaidhean aige. no le dàmhan na h-inntinn, a rèir nàdar agus an seòrsa adhbhar a tha a ’stiùireadh an rannsachaidh. Tha an fòcas dàmh ag obair sa bhodhaig chorporra bhon roinn de ghnè, leabharlann (♎︎). Is e an co-fhaireachdainn coltach ris an fhaireachdainn. Tha an corp agus gach eileamaid den bhodhaig air an atharrachadh nuair a bhios tu gun fhiosta agus amharasach. Chan eil ann an aon iongnadh no cuairt ach leth den aon chuairt iomlan de chearcall an anail. Thèid an leth seo den chearcall a thoirt a-steach tron ​​t-sròin agus na sgamhanan agus a ’chridhe agus bidh e a’ dol a-steach don fhuil gu buill bodhaig. Is e seo an leth corporra den anail. Bidh an leth eile den anail a ’dol a-steach don fhuil tro òrgan gnè agus a’ tilleadh leis an fhuil chun a ’chridhe tro na sgamhanan agus tha e air a thilgeil tro an teanga no an t-sròn. Eadar na gluasadan sin den anail fiosaigeach agus magnatach tha àm de chothromachadh; aig an àm seo de chothromachadh gheibh a h-uile nì no rud ris an eòlas air an deisciobal ​​le bhith a ’cleachdadh a dhàimh fòcais.

Chuir an t-eòlas a thug air an deisciobal ​​deisciobal ​​gu bàs e agus thug e cleachdadh an dàmh fòcas dha, agus leis a ’chiad cleachdadh den dàmh seo thòisich an deisciobal ​​a chleachdadh mothachail agus tuigseach. Mus robh a ’chiad chleachdadh bha an deisciobal ​​coltach ri leanabh a bha, ged a tha na buill de mhothachadh aige, nach eil fhathast aig a bheil mothachadh. Nuair a thèid leanabh a bhreith, agus airson greis an dèidh a bhreith, chan fhaic e nithean ged a tha a shùilean fosgailte. Tha e a ’faireachdainn fuaim fuaimneach ged nach eil fios aige cuin a thig am fuaim. Bidh e a ’toirt bainne a mhàthar, ach chan eil mothachadh blas aice. Bidh àmhainn a ’dol tron ​​t-sròin, ach chan urrainn dha fàileadh. Tha e a ’faireachdainn agus a’ faireachdainn, ach chan urrainn dha a ’faireachdainn gu h-ionadail; agus gu h-iomlan tha an leanabh na chuimhneachan mì-chinnteach agus mì-thoilichte air na ciad-fàthan. Tha nithean air an cumail air a shon gus a fhios a tharraing, agus aig àm sam bith tha an rud beag comasach air a shùilean a thoirt gu aire air cuspair. Tha àm de aoibhneas ann nuair a chithear an nì. Bidh an rud beag a ’faicinn a-steach dhan t-saoghal far an do rugadh e. Chan eil e a-nis na mheadhan air an t-saoghal, ach na shaoranach dheth. Bidh e a ’tighinn gu bhith na bhall den chomann nuair a tha fios aige air a mhàthair agus gun urrainn dhi a h-òrgan a cheangal ri nithean a tha ceàrr. B ’e sin an comas fòcas a chuir air an comas a bhith a’ toirt air na buill de sheallaidhean, de èisteachd agus de na mothachaidhean eile a thoirt a-rèir an nì a chunnacas, a chuala no a mhothaich a chaochladh. Feumaidh a h-uile duine a thig a-steach don t-saoghal fiosaigeach a dhol tro na pròiseasan co-cheangailte ri bhith a ’ceangal a-steach na cuirp aige de mhothachadh agus a mhothachaidhean ri na ciall. Cha mhòr nach eil a h-uile duine a ’dìochuimhneachadh a’ chiad rud a chunnacas, a ’dìochuimhneachadh a’ chiad fhuaim a chuala iad, nach eil cuimhne air na rudan a dh ’èignich an toiseach, dè am fàileadh a bha air a dhrògadh air an toiseach, mar a chaidh iad an sàs san t-saoghal; agus tha a ’mhòr-chuid de dhaoine air dìochuimhneachadh mar a bha an dàmh fòcas air a chleachdadh agus mar a bhios iad fhathast a’ cleachdadh na dàmh fòcas leis am bi iad a ’faireachdainn an saoghal agus na rudan san t-saoghal. Ach chan eil an deisciobal ​​a ’dìochuimhneachadh an aon smuain anns an robh a smuaintean uile air an cuimseachadh agus mar a bha e coltach gun robh eòlas aige air a h-uile nì agus leis an robh e eòlach air fhèin mar dheisciobal ​​ris an robh e a’ gabhail.

Tha fios aige gur ann leis an dàmh fòcas a bha e eòlach gu robh e ann an saoghal eile na saoghal nan ciad-fàthan, ged a bha e anns na ciad-fàthan, eadhon mar a lorg an leanabh e fhèin anns an t-saoghal chorporra nuair a bha e comasach dha a h-òrgain a chuimseachadh mothachadh ann an saoghal nan ciad-fàthan. Agus mar sin le bhith ga chleachdadh gu tuigseach air an dàmh seo tha an deisciobal ​​mar leanabh ann an co-cheangal ris an t-saoghal inntinn, a tha e ag ionnsachadh a dhol a-steach tro na dàmhan aige, le bhith a ’dàmh fòcas. Tha a dhàimh uile air an atharrachadh gu chèile le bhith a ’co-roinn fòcas. Is e an dàmh fòcas seo cumhachd na h-inntinn a bhith a ’toirt a-steach agus ceangal sam bith a dhèanamh ris an tùs agus an tùs. Le bhith a ’cumail rud anns an inntinn agus le bhith a’ cleachdadh an dàmh fòcas, air agus anns an rud sin, tha e air a dhèanamh aithnichte mar a tha e, agus an dòigh tron ​​tàinig e gu bhith, agus cuideachd dè dh'fhaodadh e tighinn. Nuair a tha rud a rèir a bhunait agus a bhunait tha e air aithneachadh mar a tha e. Leis an dàmh fòcais is urrainn dha lorg a dhèanamh air an t-slighe agus na tachartasan leis an tàinig rud mar a tha e roimhe, agus leis an dàmh sin faodaidh e lorg slighe an rud sin a lorg gu àm nuair a bhios aige ri co-dhùnadh fhèin dè a tha ann. a ’roghnachadh a bhith. Is e an dàmh fòcas an lorgaire raon eadar nithean is cuspairean agus eadar cuspairean is beachdan; is e sin ri ràdh, tha an dàmh fòcas a ’toirt a-steach rud sam bith de na mothachaidhean san t-saoghal fiosaigeach leis a chuspair san t-saoghal inntinn agus a’ toirt a-steach tron ​​chuspair anns an t-saoghal inntinn an smuain anns an t-saoghal spioradail, a tha mar thùs agus. tùs an nì no an rud agus de na seòrsaichean aca. Tha an dàmh fòcas mar ghloine grèine a bhios a ’cruinneachadh ghathan solais agus a bhios gan suidheachadh aig puing, no mar sholas rannsachaidh a sheallas an dòigh tron ​​cheò no an dorchadas mun cuairt. Tha an dàmh fòcas de chumhachd coltach ri bhroinn a bhios a ’gluasad gluasadan gu fuaim, no a bhios ag adhbharachadh fuaim a bhith air aithneachadh le cumaidhean no figearan. Tha an dàmh fòcas mar shradagan dealain a bhios a ’nochdadh dà eileamaid san uisge no leis an tèid uisge a thionndadh gu gasan. Tha an dàmh fòcas mar mhaighstir do-fhaicsinneach a bhios a ’tarraing agus a’ tarraing a-steach agus a ’cumail ann fhèin gu mìneachaidhean mìn a tha e a’ nochdadh ann an corp no cruth.

Bidh an deisciobal ​​a ’cleachdadh na dàimhe fòcas mar gum biodh aon duine a’ cleachdadh glainne achadh gus nithean a thoirt a-steach. Nuair a chuireas duine glainne a-mach air a shùilean, chan fhaicear càil an toiseach ach mar a tha e a ’riaghladh na lionsan eadar na nithean agus na sùilean aige chan eil raon na lèirsinn cho ceòthach. Mean air mhean bidh na nithean a ’toirt dealbh air adhart agus nuair a tha iad cuimsichte tha iad gu follaiseach rim faicinn. Air an aon dòigh, bidh an deisciobal ​​a ’tionndadh a dhàimh fòcas air an rud a dh’ aithnicheadh ​​e agus bidh an rud sin a ’fàs nas soilleire gu àm na h-aire, nuair a thèid an rud atharrachadh gu a chuspair agus gu bheil e soilleir agus soilleir dha an inntinn. Is e an roth cothromachaidh far a bheil nì air a dhèanamh aithnichte don inntinn le faclair fòcais an cuibhle no cearcall den anail. Tha an dàmh fòcas a ’cuimseachadh aig an àm seo de chothromachadh eadar am broinn àbhaisteach agus am blàr-a-muigh.

Tha an deisciobal ​​toilichte san àm seo de bheatha. Tha e a ’faighneachd agus a’ eòlas air nithean is rudan anns an t-saoghal fiosaigeach agus na h-adhbharan aca ann an saoghal nan inntinn; tha seo a ’toirt seachad toileachas. Tha e ann an òige an deisciobail agus tha e a ’còrdadh ris a h-uile eòlas nuair a leig e dheth a dhreuchd bhon t-saoghal, mar a tha pàisde a’ faighinn ann am beatha an t-saoghail agus mus do thòisich cruadal na beatha. Tha an adhar a ’sealltainn a 'phlana cruthachaidh dha. Tha a ’ghaoth a’ seinn dha eachdraidh an t-òran a tha aige san ùine a tha a ’sruthadh. Tha na h-uisgeachan agus na h-uisgeachan fosgailte dha agus innsidh iad dha mar a tha sìol gun fheum air a ghiùlan gu cruth, mar a bhios gach nì air ath-ùrachadh agus air a chumail suas le uisge agus a-nis leis an blas a ’uisge, bidh na lusan gu lèir a’ fàs agus a ’fàs. Le a cuid biadhannan is fhàilidhean, tha ùir a ’nochdadh don deisciobal ​​mar a bhios i a’ tarraing agus a ’nochdadh, mar a thèid aon agus aon a mheasgachadh ann an aon, mar is dè is ciall dha agus dè an t-adhbhar a thig na h-uile nithean tro chorp an duine agus mar a tha nèamh is talamh aonadh ri smaoineachadh agus feuchainn air inntinn an duine a dhearbhadh agus cothromachadh. Agus mar sin ann an òige na deisciobail bidh an deisciobal ​​a ’faicinn dathan nàdair nam fìor sholas, a’ cluinn ceòl a guth, a ’òl ann am bòidhchead a cruthan agus a’ faighinn grèim air le a fàileadh.

Bidh òige leanabachd a ’tighinn gu crìch. Tro na mothachaidhean aige tha e air leabhar nàdair a leughadh ann an teirmichean an inntinn. Tha e air a bhith toilichte a thaobh inntinn na cho-chompanas ri nàdar. Bidh e a ’feuchainn ris na dàmhan aige a chleachdadh gun a bhith a’ cleachdadh na mothachaidhean aige, agus tha e a ’feuchainn ri eòlas fhaighinn air fhèin bho gach mothachadh. Bhon a chorp a ’ghnàth, bidh e a’ toirt seachad raon a dhàimh fòcais gus an saoghal inntinn a lorg. Tha seo ga chuir a-mach à farsaingeachd nan ciad-fàthan anns a ’chorp, ged a tha na ciad-fàthan aige fhathast. Mar a tha e a ’leantainn air adhart a’ cleachdadh a dhàimh fòcas, aon an dèidh sin tha na ciad-fàthan air an stialladh. Chan urrainn don deisciobal ​​suathadh no faireachdainn, chan urrainn dha fàileadh, chan eil e làn fhaireachdainn, chan eil blas sam bith air a h-uile fuaim, tha na fuaimean uile air stad, tha an sealladh air falbh, chan fhaic e agus tha an dorchadas timcheall air; ach tha e mothachail. Tha an t-àm seo, nuair a tha an deisciobal ​​mothachail gun a bhith a ’faicinn no a’ cluinntinn no a ’blasad no fàileadh agus gun a bhith a’ faireachdainn no a ’faireachdainn rud sam bith, air leth cudromach. Dè a thachras an-dràsta de bhith mothachail gun na ciad-fàthan? Tha cuid de dh'eagrachaidhean dealasach san t-saoghal air feuchainn ris an staid seo a lorg a bhith mothachail gun na mothachaidhean. Tha cuid air a dhol air ais le uabhas nuair a bha iad cha mhòr ga lorg. Tha cuid eile air a dhol às a chiall. Is e dìreach aon neach a tha air a bhith air trèanadh fhaighinn a-mach às agus a chaidh a bhlasadh leis na ciad-fàthan a dh ’fhaodadh a bhith mothachail gu cunbhalach rè na tìde cho cudromach sin.

Tha na thachair an dèidh eòlas an deisciobail air a thighinn gu co-dhùnadh mar-thà leis na h-adhbharan aige ann a bhith ga fheuchainn. Tha an deisciobal ​​a ’tighinn a-mach às an eòlas aig fear a chaidh atharrachadh. Is dòcha nach robh an t-eòlas ach airson an dara uair ro àm a mothachaidhean, ach is dòcha gun robh e na sìorraidheachd don rud a bha mothachail san eòlas. Aig an àm sin tha an deisciobal ​​air ionnsachadh dìomhaireachd a 'bhàis, ach chan eil e air bàs a lorg. Is e an rud a bha gu cunbhalach mothachail airson mòmaid gu neo-eisimeileach bho na mothachaidhean don deisciobail mar a bhith a ’tighinn gu beatha ann an saoghal inntinn. Tha an deisciobal ​​air seasamh ann an doras an t-saoghail nèimh, ach chan eil e air a dhol a-steach. Chan urrainnear saoghal nèimh na h-inntinn a cheangal ri saoghal nan ciad-fàthan no a dhèanamh, ged a tha iad càirdeach dha chèile mar aon rud eile. Tha saoghal na h-inntinn uamhasach do rud de na ciad-fàthan. Tha saoghal nan ciad-fàthan mar ifrinn don inntinn ghlanaidh.

Nuair a tha an deisciobal ​​comasach bidh e a-rithist a-rithist an deuchainn a tha e air ionnsachadh. Co-dhiù an dèan an deuchainn an gnothach no an dèan e oidhirp mhòr air, bheir e an deisciobal ​​a-steach gu àm de dhearmad is dorchadas. Tha corp bodhaig an deisciobail air fàs gu bhith eadar-dhealaichte ris fhèin ged a tha e fhathast ann. Le bhith a ’cleachdadh a dhàimh fòcais ann a bhith a’ feuchainn ri faighinn a-steach don t-saoghal inntinn no nèamh dh ’èignich e gnìomh dorcha na h-inntinn a thoirt gu buil.

Tha an eòlas air a bhith mothachail gun a bhith a ’faicinn, a’ cluinntinn, a ’blasad, a’ fàileadh, a ’faireachdainn agus a’ faireachdainn na fhaireachdainn don deisciobal ​​uile a smaoinich e roimhe agus a chuala e mu fhìrinn an t-saoghail inntinn agus a bhith eadar-dhealaichte agus eadar-dhealaichte bho na cuirp is saoghail a tha cho iongantach. Is e fìrinn a bheatha a tha seo gu ruige seo, agus tha e eu-coltach ri eòlas sam bith eile roimhe. Tha e air sealltainn dha cho beag agus cho eadar-ghluasadach 'sa tha a chorp corporra agus tha e air blas no eòlas de neo-bhàsmhorachd a thoirt dha. Tha e air mothachadh dha-rìribh a bhith dha a bhith bho bhith a ’choirp chorporra agus bho mhothachaidhean ciallach, agus gidheadh ​​chan eil e dha-rìribh eòlach cò no dè a tha e, ged a tha fios aige nach e seo an cruth corporra no astral. Tha an deisciobal ​​a ’tuigsinn nach urrainn dha bàsachadh, ged a tha a chorp corporra a’ toirt atharrachadh air. Tha an eòlas air a bhith mothachail às aonais na ciad-fàthan a ’toirt neart agus cumhachd mòr don deisciobal, ach tha e cuideachd ga’ dèanamh cinnteach gum bi e fo ghruaim. Tha an droch mhiann seo air adhbhrachadh leis an dùsgadh ann an gnìomh an dàmh dhorcha oir cha robh e riamh air a ’ghnìomhachadh.

Tro na h-amannan agus na h-inntinn bha inntinn dhorcha na h-inntinn air a bhith slaodach agus slaodach, mar am bea-thallach no nathair anns an fhuachd. Bha an dàmh dhorch, dall fhèin, air an dall a mhilleadh; dh'adhbhraich e fhèin bodhar, bha e air troimhe-chèile eadar na fuaimean a thoirt air na ciad-fàthan agus an tuigse a dhrògadh; gun chruth agus dath, bha e air bacadh no bacadh a dhèanamh air an inntinn agus na mothachaidhean bho bhith a ’faicinn bòidhchead agus bho bhith a’ toirt cumadh do chùis neo-chruthaichte; gun chothromachadh agus gun breith a thoirt air tha e air mealladh na ciad-fàthan a dhrèanadh agus air stad a chuir air an inntinn a bhith aon-phuing. Bha e air a bhith comasach air dèiligeadh ri rud sam bith no faireachdainn, agus bha e air a bhith na adhbhar inntinn agus a ’dèanamh teagamh agus mì-chinnt san t-seadh. Seach nach robh smaointean no breithneachadh aige, chuir e bacadh air meòrachadh, bhàth e an inntinn agus chuir e às do na h-adhbharan gnìomha. Bha e mì-rianail agus gun aithne a chuir e an aghaidh adhbhar, bha e na bhacadh air eòlas agus chuir e bacadh air an inntinn bho bhith ag aithneachadh a dearbh-aithne.

Ged nach robh mothachadh sam bith aca air agus an aghaidh dàmhsan eile na h-inntinn, bha làthaireachd an dàna dhorcha air na ciad-fàthan a chumail ann an gnìomh, agus thug e cead dhaibh no cuideachadh le dàmh no inntinn na h-inntinn. Bha e air na gnìomhan a tha air pàigheadh ​​gu cunbhalach a thoirt dha na mothachaidhean, agus bha e air a chumail ann an staid sgaoilidh. Ach tha an deisciobal ​​a tha a ’feuchainn ri faighinn seachad air na ciad-fàthan agus a dhol a-steach don t-saoghal inntinn air ceum mòr a ghabhail bho an aineolas seo, dàn an dorchadas. Le iomadh oidhirp a rinn e airson a bhith a ’faighinn thairis agus smachd air a mhiannan, bha coltas ann gun do chuir an deisciobal ​​ris an dà dhorcha dhorcha agus gun do chòrd e ris a bhith a’ cleachdadh a dhàmhan eile le eadar-mhìneachadh a chuid mothachaidhean. Ach tha e a ’faighinn a-mach nach robh fìor mhiann air na miannan aige agus nach deach faighinn thairis air dà dhorcha na h-inntinn. Nuair a bha e comasach don deisciobal ​​a bhith mothachail às aonais a bhith ga chleachdadh agus gu neo-eisimeileach às na mothachaidhean aige, dh'èigh e aig an àm sin agus leis an seo gheibh e eòlas air dàmhan dorcha a inntinn gu gnìomh mar nach robh riamh roimhe.

Is e seo, d ’eòlas dhorcha na h-inntinn, diamhail an deisciobail. Tha an dàn dubh a-nis air a bhith làidir san nathair. Is e aineolas na h-aoisean a th ’ann, ach cuideachd seòlta is faireachdainnean agus deàrrsadh nan amannan a dh'fhalbh. Mus do dhùisg seo, bha an dàmh dorcha gun bhacadh, slaodach agus gun adhbhar, agus tha e fhathast. Tha e a ’faicinn gun sùilean, a’ cluinntinn gun cluasan, agus le mothachadh dha-rìribh tha e nas treasa na duine sam bith eile, agus tha e a ’cleachdadh a h-uile seòrsa smaoineachaidh gun smaoineachadh. Bidh e ag obrachadh gu dìreach agus ann an dòigh a tha nas dualtaiche faighinn thairis air agus a ’cuir stad air a’ dheisciobal ​​bho bhith a ’dol tro a bhàis gus bàsachadh gu saoghal inntinn beatha neo-bhàsmhor.

Tha an deisciobal ​​air a bhith eòlach air an dàmh dhorcha agus air faighinn a-mach mu na faireachdainnean aige agus gum feum e coinneachadh agus faighinn thairis orra. Ach is ann ainneamh a tha an droch dhroch mhac sin, an dàn dubh, a ’toirt ionnsaigh air an deisciobal ​​anns an dòigh a tha e an dùil a bhith air a choileanadh, ma tha e an dùil. Tha dualan gun àireamh agus dòighean caoimhneach ann gus ionnsaigh agus aghaidh a thoirt air a ’dheisciobal. Chan eil ach dà dhòigh anns am faod e fhastadh, agus bidh e an-còmhnaidh a ’cleachdadh an dàrna fear ma tha a’ chiad chùis air fàiligeadh.

An dèidh a bhith mothachail às na mothachaidhean, tha an deisciobal ​​nas mothachaile don t-saoghal na bha e a-riamh. Ach tha e ann an dòigh eadar-dhealaichte na bha e roimhe. Tha e mothachail air taobh a-staigh rudan. Tha creagan agus craobhan cho mòr ri fhaicinn na tha beò de dhaoine beò, ach air an glèidheadh ​​mar sin. Tha na h-eileamaidean uile a ’bruidhinn ris, agus tha e coltach dha gu bheil e airson an toirt air falbh. Tha coltas gu bheil an saoghal beò, beò, gruamach. Tha coltas gu bheil an talamh a ’gluasad le gluasad a chuirp. Tha e coltach gu bheil na craobhan a ’lùbadh air a dhruim. Tha coltas gu bheil na cuantan a ’nochdadh agus tha an làn ag èirigh is a’ tuiteam le buille a chridhe agus na h-uisgeachan a chuairteachadh le cuairteachadh na fala aige. Tha e coltach gu bheil na gaothan a ’tighinn agus a’ dol ann an gluasad gluasadach le anail agus tha coltas ann gu bheil iad a ’gluasad ann an gluasad le neart.

Bidh seo na dheisciobal ​​tro bhith mothachail air, seach a bhith ga mhothachadh. Ach aig àm air choreigin fhad's a tha e mothachail air seo uile, bidh na ciad-fàthan a-staigh aige a ’fàs beò agus tha e a’ faicinn agus a ’faicinn an t-saoghail a-staigh leis an robh e mothachail. Tha coltas gu bheil an saoghal seo fosgailte dha no a ’fàs a-mach à, agus a’ fàs glan agus a ’dèanamh àrachas air an t-seann saoghal fiosaigeach. Tha dathan agus tòna agus figearan agus cruthan nas bòidhche agus nas bòidhche agus tha iad nas tlachdmhoire na bha an saoghal corporra sam bith a ’tairgsinn. A h-uile nì a tha seo agus tha a h-uile nì dha fhèin a-mhàin a 'stiùireadh agus a ’cleachdadh. Tha e coltach gur e an rìgh agus an riaghladair nàdair a bha a ’feitheamh ris tro na linntean gus an robh e, mar a bha e an-dràsta, air a thighinn gu riaghladh anns na rìoghachdan aice. Tha na ciad-fàthan a bha aig an deisciobal ​​ann an sgoil nan maighstirean a-nis air an cuir a-steach don raon as àirde aca. Am meadhon na h-aoibhneas a thaobh mothachaidh, tha aon smuain dhan deisciobal. Is e an smuain leis am bi e a ’faicinn tro rudan agus an aithne dhaibh mar a tha iad. A-rèir ris, tha fios aig an deisciobal ​​ann an sgoil nan maighstirean nach e an saoghal ùr anns a bheil e a ’saoghal saoghal nam maighstirean, an saoghal inntinn, àlainn ged a tha e. Seach gu bheil e gu bhith a ’breithneachadh air an t-saoghal ghlòrmhor seo, tha saoghal nan ciad-fàthan, na figearan is na cruthan taobh a-staigh agus na h-eileamaidean uile a’ giùlain ris. An toiseach airson tlachd a ghabhail leotha agus, mar a tha e ag diùltadh, an uair sin fuireach còmhla riutha agus a bhith nan riaghladair, an sàbhalaiche aca, agus an stiùireadh gu saoghal nas àirde. Tha iad ag iarraidh; tha iad ag innse dha gu bheil iad air a bhith a ’feitheamh fada ris; nach bu chòir dha am fàgail; gum faod e fhèin a shàbhaladh. Bidh iad a ’gul a-mach agus ag iarraidh air gun a bhith a’ trèigsinn. Is e seo an tagradh as làidir as urrainn dhaibh a dhèanamh. Tha an deisciobal ​​ann an sgoil nam maighstirean a ’cumail a’ smaoineachadh mun deisciobail aige. Le seo smaoinich e gun dèan e an co-dhùnadh aige. Tha fios aige nach e an saoghal seo an saoghal aige; gu bheil na foirmean a tha e a ’faicinn neo-mhaireannach agus a’ lobhadh; gu bheil na tòna agus na guthan a tha a ’tarraing asta dha-rìribh mar mhac-samhail de mhiannan an t-saoghail, nach urrainn a bhith riaraichte gu bràth. Bidh an deisciobal ​​ag innse a bheachd mun t-saoghal a tha air a ràdh. Tha e a ’sealltainn gu bheil e eòlach air agus nach toir e am facal gu saoghal taobh a-staigh na ciad-fàthan. Anns a ’bhad tha faireachdainn de chumhachd leis an eòlas gu bheil e air breithneachadh glic a dhèanamh air an t-saoghal nàdair agus gun do dhiùlt e na h-aithrisean aige.

A rèir coltais tha a smuaintean a ’strì ris a h-uile nì agus a bhith comasach air cruthan rudan atharrachadh le cumhachd fìor smaoineachaidh. Tha a ’chùis furasta a cumadh le a smaointean. Tha foirmean a ’toirt buaidh agus ag atharrachadh gu cruthan eile leis an smuain aige. Tha an smuain aige a ’dol a-steach do shaoghal nan daoine. Tha e den bheachd gu bheil na laigsean aca agus na beachdan a th ’aca orra, am follies agus na h-amasan aca. Tha e a ’faicinn gu bheil e comasach air inntinn dhaoine a chasg leis; gum bu chòir dha stad a chuir air bickerings, iomraidhean, strì agus strì, le a bheachd. Tha e a ’faicinn gum faodadh e gèilleadh ri buidhnean strì gus sìth a mhealtainn. Tha e den bheachd gum faod e inntinn dhaoine a bhrosnachadh agus an fhosgladh gu lèirsinn nas deise agus gu sàr-bheachdan nas àirde na tha aca. Tha e den bheachd gum faod e galair a chasg no a thoirt air falbh le bhith a ’bruidhinn facal slàinte. Tha e den bheachd gum faod e bròn a thoirt air falbh agus eallachan de dhaoine a ghabhail. Tha e a ’faicinn gu bheil e comasach dha a bhith na fhear-dia am measg dhaoine. Tha e a ’faicinn gum faod e a bhith cho mòr no cho ìosal ri fir 'sa tha e fhèin. Tha coltas gu bheil an saoghal inntinn fosgailte agus a ’nochdadh a chumhachdan dha. Tha saoghal nan daoine ga ghairm ach chan eil e a ’toirt freagairt dha. An uairsin, bidh na fir a tha a ’strì ri bhith a’ tarraing air ais gu brìoghmhor dha. Tha e a ’diùltadh a bhith na riaghladair air fir, agus tha iad ag iarraidh air a bhith mar an sàbhailiche aca. Faodaidh e comhfhurtachd a thoirt don bhròn, a dh ’uireasachadh a thogail, na bochdan a dhùsgadh ann an spiorad, sàmhach a dh’ fhaireachadh, neartachadh an fheirg, thoir air falbh an eu-dòchais, inntinn dhaoine a thoirt am follais. Tha feum aig Mankind air. Tha guthan fir ag innse dha nach urrainn dhaibh a dhèanamh às aonais. Tha e riatanach airson an adhartas. Faodaidh e an spionnadh spioradail aca a thoirt dhaibh nach eil aca agus faodaidh iad tòiseachadh air riaghladh ùr de lagh spioradail ma thèid e a-mach gu fir agus gan cuideachadh. Tha an deisciobal ​​ann an sgoil nam maighstirean a ’cur às do àrd-amas agus suidheachadh. Tha e a ’toirt seachad an gairm airson a bhith na thidsear math no naomh, ged a tha e ag èisteachd gu math ris a’ ghlaodh airson cuideachadh. Tha an smuain air a dheisciobail a-rithist còmhla ris. Bidh e a ’sealltainn air na gairmean agus a’ toirt breith air le aon bheachd. Cha mhòr nach deach e a-mach don t-saoghal gus cuideachadh.

Ri leantainn.