The Word Foundation

IS DEAMOCRASAIDH FÈIN-RIAGHALTAS

Harold W. Percival

PÀIRT II

DÈ A THA AN T-SAOGHAL, AGUS A THAOBH DEMOCRACY

Cò às a thàinig am facal anam, agus dè a th ’ann an“ anam ”an duine? Dè a bhios an t-anam a ’dèanamh tro bheatha an duine? A bheil an anam a ’leantainn às deidh bàs a’ chuirp? Ma nì e, dè a thig às? An urrainn an t-anam sgur a bhith; ma tha, ciamar a sguireas e a bhith; mura h-urrainn dha sgur a bhith, dè an dàn mu dheireadh a tha aig an anam, agus ciamar a tha an dàn dha air a choileanadh?

Tha tùsan an fhacail anam ro iomallach; tha na h-argamaidean mun fhacal, no mun rud a tha am facal a ’seasamh, gun chrìoch; tha eachdraidh agus dàn an anam, a tha a ’ruighinn a-steach don àm a dh’ fhalbh agus a ’buntainn ris an latha an-diugh agus an àm ri teachd, ro mhòr airson a bhith eadhon a’ feuchainn. Chan urrainnear ach na rudan riatanach a tha a ’buntainn ri bunaitean deamocrasaidh, a thabhann an seo anns an dòigh as giorra a ghabhas.

Is e cruth anail a ’chuirp beatha agus anam an duine. Is e am pàirt pàirt den chruth anail anam corp an duine. Is e am pàirt anail den chruth anail beatha an anam agus a ’bhodhaig corporra. Is e an anail an taobh gnìomhach, agus is e an cruth an taobh fulangach den fhoirm anail. Is e am pàirt pàirt den fhoirm anail an dealbhadh no am modail a rèir a bheil an corp corporra air a thogail aig àm leasachadh réamh-bhreith agus gus an tèid a bhreith. Is e am pàirt anail den chruth anail neach-togail a ’chuirp an dèidh breith.

Leis a ’chiad gasp airson anail, bidh am pàirt anail den fhoirm anail a’ dol a-steach do sgamhanan agus cridhe an leanaibh ùr-bhreith, a ’dèanamh ceanglaichean ris an fhoirm aige mar phàirt den chridhe, a’ stèidheachadh an anail fa leth ann an cuairteachadh na fala le bhith a ’dùnadh an septum eadar auricles a ’chridhe, agus a’ gabhail seilbh air a ’bhodhaig fad na beatha.

Is e an anail beatha no spiorad; is e prionnsapal indestructible cruth an anam; agus is e an cuspair structarail a ’bhodhaig. Tha na trì sin, - duine, cruth, agus anail, —thus a ’dèanamh suas, agus tha, na chaidh a ràdh agus ris an canar“ corp, anam agus spiorad ”an duine.

Bhon mhionaid a bheir an anail fa leth seilbh air a ’bhodhaig, bidh e ag obrachadh an t-siostam cnàmhaidh, an siostam cuairteachaidh, agus an siostam analach; agus, nas fhaide air adhart, siostam ginealach na bodhaig, mar a bhios an corp a ’leasachadh. Bidh an anail, mar bheatha na bodhaig, ag adhbhrachadh cnàmhadh agus cuairteachadh agus faochadh, agus an cumhachd ginealach sa bhodhaig. Tha na ceithir pròiseasan sin air an giùlan ceum air cheum tro structar organach nan siostaman sin.

Tha na biadhan a thèid a thoirt a-steach don bhodhaig mar sholaidean, liquids, adhair, agus solais, nan stuthan a bhios an anail a ’cleachdadh ann a bhith a’ togail a-mach structar iomlan a ’chuirp, a tha air a thogail gu teann a rèir nan sònrachaidhean a chaidh a sgrìobhadh air cruth (anam) an cruth anail. Tha an cruth (an t-anam), no taobh fulangach an cruth anail, a ’giùlan na mion-chomharrachaidhean air mar a bu chòir an structar a dhèanamh; ach tha an anail (a ’bheatha), mar taobh gnìomhach a’ chruth anail, a ’beothachadh an fhoirm, agus a’ beothachadh an structair a tha e a ’togail a-steach do structar corporra beò.

Tha ceithir seòrsaichean anns an anail: an anail corporra, an anail cruth, an anail beatha, agus an anail aotrom. Agus tha gach seòrsa anail airson corp de sheòrsa a thogail. Tha ceithir anail fo-anail aig gach seòrsa anail. Mar sin: an anail corporra-solid, an corporra-leaghan, an corporra-èadhar, agus an anail corporra-radiant; an cruth-solid, an form-liquid, an form-airy, agus an anail cruth-radiant; an solid-life, the life-liquid, the life-airy, and the life-radiant breath; agus an solas-cruaidh, an solas-leaghaidh, an solas-èadhair, agus an anail aotrom-radiant.

Tha an cruth (an t-anam) den chruth anail a ’giùlan taobh a-staigh sgrìobhadh ceithir cuirp, agus gach fear dhiubh an cruth a thogas an anail (beatha) an cruth anail às deidh a chèile: a’ bhodhaig corporra, an cruth -steach, a ’bhuidheann-beatha, a’ bhuidheann aotrom. Agus tha gach aon de na ceithir seòrsaichean cuirp ri thogail leis na ceithir fo-chompanaidhean den t-seòrsa anail.

Ach rè beatha dhaoine, chan eil eadhon na ceithir fo-chompanaidhean den anail corporra air an anail. Mar sin tha e do-dhèanta corp corporra daonna a bhith ann agus a chumail suas ann an òigeachd agus slàinte. (Tha làn fhiosrachadh mun chuspair seo air a thoirt seachad ann an A ’smaoineachadh agus a’ faighinn às.)

Rè beatha na bodhaig corporra tha metabolism tuairmseach, no cothromachadh, ann a bhith a ’togail teannachadh bho na biadhan a tha air an toirt a-steach, agus a’ sgrios no a ’cuir às don stuth sgudail bhon bhodhaig gu cunbhalach. Tha seo air a dhèanamh leis an anail (beatha) an cruth anail tro na siostaman ginealach agus analach agus cuairteachaidh agus cnàmhaidh.

Is e an anail an neach-togail, is e an anail an sgriosadair, is e an anail an cuir às; agus is e an anail an metabolizer no an cothromachadh eadar togail agus sgrios, ann an cumail suas corp beò. Nam b ’urrainnear an cothromachadh a chumail suas, leanadh an corp beò. Ach chan eil an cothromachadh air a chumail suas; uime sin bàsaichidh an corp.

Bidh an corp a ’bàsachadh leis nach eil ach glè bheag de stuth cruaidh-corporra, cuibhreann nas lugha de leaghan-corporra, meud nas lugha den èadhar-chorporra, agus an ìre as lugha de na h-analach corporra radanta air an toirt a-steach don bhodhaig. Mar sin chan urrainnear an structar corporra gu lèir a chrìochnachadh.

Bidh an sgudal a ’bacadh agus a’ casg metabolism cunbhalach; bidh an cruth anail a ’fàgail a’ chuirp anns an ar-a-mach mu dheireadh, agus bidh metabolism a ’stad. Às aonais cruth an anail, an “anam beò” (“beatha agus anam”), sguir an corp a bhith na bhuidheann beò eagraichte. An uairsin tha an corp corporra marbh. Mar sin chithear rudeigin de na bhios an cruth anail (an t-anam beò) a ’dèanamh tro bheatha na bodhaig.

Tha am miann agus am faireachdainn - is e sin an Doer mothachail - a tha, tro chruth an anail, air obrachadh an structar corporra, a ’fàgail leis a’ chruth anail. Às deidh an structar corporra a bhith air a sgrìobadh dheth agus air a sgaradh, bidh an cruth anail a ’dol leis an Doer tro na stàitean às deidh a’ bhàis. Aig deireadh na h-ùine às deidh a ’bhàis, tha na ceithir mothachaidhean agus na h-aonadan co-chruinneachaidh a rinn na h-aonadan nàdur thar-ghnèitheach a-steach do structar na bodhaig corporra, air an sgaradh agus a’ tilleadh gu nàdar.

Tha an cruth (an t-anam) den chruth anail mar aonad do-sheachanta; chan urrainn dha sgur a bhith; tha e air a lughdachadh gu dìreach speck no puing, agus bidh e a ’fuireach leis no faisg air an Doras gus am feum e nochdadh a-rithist. Aig an àm cheart tha e air a bheòthachadh leis an anail; an uairsin tro bhith a ’cothlamadh anail duine is boireannach bidh e a’ dol a-steach do chorp a ’bhoireannaich agus ag adhbhrachadh co-bheachd; is e seo an cruth a rèir a bheil a ’bhuidheann corporra ùr embryonic air a thogail, no air fhighe, no air a chumadh.

Aig àm breith, bidh an anail (a ’bheatha) a’ dol a-steach don leanabh anns a ’chiad èadhar a-steach, a’ dèanamh a cheangal ris an fhoirm (an t-anam), agus a ’gabhail seilbh air a’ bhodhaig le anail; agus le fàs is leasachadh bidh e ag ullachadh bodhaig na pàisde airson tighinn a-steach an dorais.

Nuair a thèid mothachadh na bodhaig a thrèanadh gus faicinn agus cluinntinn agus blas agus fàileadh, bidh an Doer mothachail, mar fhaireachdainn agus miann, a-rithist a ’dol a-steach tron ​​anail agus a’ gabhail còmhnaidh anns na nearbhan saor-thoileach agus fuil na buidhne ùir. Tha seo ag innse rudeigin de na bhios an cruth anail (an t-anam) a ’dèanamh às deidh bàs a’ chuirp chorporra.

Anns a ’bhodhaig chorporra, no às deidh bàs a’ chuirp chorporra, tha cumadh no dealbh a ’chruth anail ro chudromach airson a bhith air fhaicinn le ionnstramaid no innleachd sam bith bho dhuine. Ni mò a chithear e clairvoyantly; ged le bhith a ’smaoineachadh gum faodadh e bhith air fhaicinn agus air a thuigsinn le inntinn, agus eadhon a’ faireachdainn mar chruth anns a ’bhodhaig. Tha e a ’leantainn air adhart“ beò ”agus a bhith“ a ’bàsachadh” gus am bi na ceithir anail corporra anns a ’bhodhaig corporra a’ togail bodhaig corporra slàinte, agus gus an tog na ceithir anail cruth an cruth gu cruth maireannach; an uairsin chan fhaigh e bàs; an uairsin bidh an cruth maireannach ag ath-nuadhachadh agus neo-bhàsachadh a ’chuirp corporra. Is e an dàn mu dheireadh ann an cruth anail, no “anam beò” a ’chuirp: a bhith air ath-shuidheachadh anns a’ chruth foirfe aige, às a bheil e na phrionnsapal aonad neo-inntinneach, anns a ’bhodhaig chorporra foirfe anns an robh e uaireigin bha, agus mar sin a shàbhaladh bho bhàsan. Tha seo a ’sealltainn dè a tha an dàn don chruth anail (an t-anam beò) a bhith.

Chan urrainn don chorp corporra e fhèin a shàbhaladh; chan urrainn an cruth anail (an t-anam) e fhèin a shàbhaladh bhon bhàs. Tha e mar dhleastanas air an Neach-dèanaidh mothachail anns a h-uile corp daonna an cruth anail a shàbhaladh bho bhàs agus ath-stèidheachadh ann am bodhaig corporra sìorraidh; oir dh ’atharraich an Doer agus lughdaich e, bhon stàit foirfe anns an robh e uaireigin, gu stàitean atharrachaidh agus na stàitean beatha is bàis bho àm gu àm.

Is e an dàn do-sheachanta an Doer an cruth anail (an t-anam beò) a shàbhaladh le ath-nuadhachadh a ’chuirp chorporra, agus mar sin a’ toirt aiseirigh a ’chruth anail gu beatha neo-bhàsmhor; oir cha b ’urrainn cumhachd sam bith eile seach an Doras a bhith air atharrachadh agus lughdachadh a dhèanamh air cruth an anail gu na stàitean tro bheil e a’ dol; agus, mar an ceudna, chan urrainn do dhuine sam bith ach an aon Doras a chruth anail a thoirt air ais gu staid na foirfeachd anns an robh e.

Faodaidh an Doras ann am bodhaig duine sam bith cumail a ’bruadar tro bheatha; agus tro bhàs agus air ais a-rithist gu beatha, agus mar sin a ’cur dheth an obair. Ach feumar a dhleastanas a dhèanamh - feumaidh e a bhith air a dhèanamh leis, agus chan ann le neach sam bith eile. Mar sin tha e air a chomharrachadh ciamar agus carson a tha an cruth cruth anail ri choileanadh.

Ach dè a tha aig an “anam” fa-leth agus an dàn dha ri bunaitean deamocrasaidh? Leig dhuinn fhaicinn.

Nuair a tha aon air coinneachadh ri iarrtasan na h-adhbhar aige nach urrainn don “I” gun atharrachadh bàsachadh; nuair a thuigeas e gur e “an t-anam” a bh ’air roimhe seo an da-rìribh an cruth leis an deach a chorp corporra a thogail, agus leis a bheil e air a chumail suas tro bheatha, agus a’ leantainn tro bhàs gu bhith mar an aon chruth às am bi corp corporra eile a bhith air a thogail airson an “I” aige a bhith a-rithist anns an t-saoghal; nuair a dh ’ionnsaicheas e gur e an anail beatha an fhoirm (anam), agus gur e neach-togail agus neach-gleidhidh a’ chuirp a rèir a ’mhodail (an cruth), an uairsin is e fìor dheamocrasaidh an aon riaghaltas anns an urrainnear an obair a dhèanamh, fèin-riaghaltas, sìobhaltachd a sheasas gun bhriseadh.

Is e sin as coireach gu bheil e cudromach dhut tuigsinn dè a tha agadsa, mar an neach mothachail “mise,” agus an “anam,” ri bunaitean deamocrasaidh. Mar sin, chaidh an sgeidse ghoirid seo a thoirt seachad de na tha an “anam” agus a ’dèanamh rè beatha anns a’ bhodhaig agus às deidh bàs a ’chuirp; mar a tha e “a’ bàsachadh ”agus ag ath-bheòthachadh; agus mar a bhios e ag ullachadh buidheann corporra eile dhut; mar a bhios tu fhèin, an Doras, agus an cruth anail a ’fuireach ann am bodhaig às deidh do bhodhaig, gus an tagh thu do chruth anail (anam) a thogail agus ath-nuadhachadh ann am bodhaig foirfe, anns am bi thu fhèin, an Doer, a’ riaghladh. An uairsin thèid lagh sìorraidh a dhearbhadh air an talamh agus bidh ceartas riaraichte.

Cha bhi deamocrasaidh gu bràth ann a dh ’fhaodas mairsinn, gus am bi tuigse reusanta ceart ann: (1) nach urrainn dearbh-aithne an neach mothachail, gun atharrachadh tro chorp an duine a tha ag atharrachadh, bàsachadh gu bràth; (2) de an rud sin ris an canar “an t-anam”; (3) den dàimh eadar dearbh-aithne an neach mothachail agus “an t-anam”; agus, (4) carson a tha iad ann am bodhaig corporra an duine.

Is iad bunaitean deamocrasaidh: còir mar lagh, agus adhbhar mar cheartas le saorsa gus do bheachd a nochdadh; a ’chòir taghadh dè a nì no nach dèan duine; neo-eisimeileachd le uallach; agus, cleachdadh fèin-smachd agus fèin-riaghladh.

Nuair a tha smuaintean agus gnìomhan dhaoine a ’buntainn ris na bunaitean sin, tha deamocrasaidh ann, seach gu bheil an fheadhainn a thaghas na daoine fa leth don riaghaltas nan riochdairean den fhèin-riaghaltas aca fhèin mar dhaoine fa-leth. Ach, nuair a chuireas riochdairean nan daoine a tha air an taghadh don riaghaltas an cuid faireachdainnean is miannan an cèill gun aire a thoirt do fhèin-smachd, seasaidh iad air an neo-eisimeileachd fhèin gun uallach airson na faclan agus na gnìomhan aca, a ’toirt air falbh cuid eile de na còraichean aca le bhith gan toirt orra na rudan a thèid innse dhaibh a dhèanamh, agus atharrachadh a dhèanamh air brìgh lagh agus ceartas gus a bhith a ’coileanadh na tha iad an uairsin, ge bith dè a dh ’fhaodadh a bhith ann an modhalachd no cruth an riaghaltais shìobhalta sin, chan e deamocrasaidh a th’ ann.

Leis gu bheil 48 stàitean ann, neo-eisimeileach ach air an eagrachadh ann an aon aonadh agus riaghaltas mar na Stàitean Aonaichte, mar sin tha gach corp daonna na aonadh maireannach de cheallan uachdarain agus organan agus siostaman air an eagrachadh airson gnìomh cumanta taobh a-staigh agus taobh a-muigh mar aon riaghaltas. Tha faireachdainnean agus miann an Doire mothachail a tha a ’fuireach anns gach bodhaig daonna an coimeas ris na daoine a tha a’ còmhnaidh ann an dùthaich: bidh iad, na faireachdainnean agus na miannan, a ’dearbhadh dè an seòrsa riaghaltas a bhios aca anns a’ chorp daonna sin.

Is e cruth anail gach corp daonna an t-anam beò; ach chan eil ann ach automaton a tha a ’gabhail thairis an t-siostam nearbhach anns a’ bhodhaig. Bidh e a ’freagairt ri nàdar; agus le nàdar air a dhèanamh gus a h-uile gnìomh neo-phàirteach den bhodhaig a choileanadh; agus, le faireachdainnean mothachail agus miann an Doer ag obair bhon t-siostam nearbhach saor-thoileach agus an fhuil, tha e air a dhèanamh gus a h-uile gnìomh saor-thoileach a dhèanamh den bhodhaig, leithid bruidhinn, coiseachd, agus a h-uile gnìomh fèitheach eile. Tha an cruth anail gu furasta a ’freagairt ri agus a’ gèilleadh do sparradh nàdur; ach feumar a bhith air a stiùireadh le bhith a ’smaoineachadh, agus air a smachdachadh ann an cleachdadh a h-uile gnìomh saor-thoileach, gus am fàs e mar gum biodh e sgileil anns na ciùird agus na h-ealain agus na saidheansan. Bidh e air a chleachdadh anns an dòigh aige le bhith a ’smaoineachadh air na faireachdainnean agus na miannan. Tha smaoineachadh cunbhalach air faireachdainnean agus miann air a sgrìobhadh mar reachdan air cruth (anam) a ’chuirp, - aithrisean a tha nan laghan air cleachdaidhean smuaintean agus gnìomhan bodhaig an duine. Faodar cleachdaidhean smuaintean agus achdan a chuir às, agus faodaidh laghan ùra a bhith air an cur an gnìomh le bhith a ’smaoineachadh nuair a dh’ atharraicheas na faireachdainnean agus na miannan an adhbhar no na cuspairean. An uairsin tha an smaoineachadh ùr air a sgrìobhadh air cruth (anam) a ’chuirp, mar chleachdaidhean smuaintean agus gnìomhan an duine.

Gus cruth riaghaltas bodhaig neach atharrachadh bho autocrasaidh, no eas-urram, no troimh-chèile san riaghaltas gu deamocrasaidh, feumar ceumannan gaisgeil. Tha e ag iarraidh gum bi gaisgich is bana-ghaisgich nan fir is boireannaich fèin-riaghlaidh agus fèin-riaghlaidh; agus bidh fèin-smachd agus fèin-riaghladh a ’dèanamh gaisgich is bana-ghaisgich dhaoine fa-leth. Tha fir is boireannaich anns na Stàitean Aonaichte a thig gu bhith nan gaisgich is bana-ghaisgich cho luath ‘s a thuigeas iad le bhith fèin-smachdail agus fèin-riaghlaidh gun gabh iad an dòigh as cinntiche (às aonais pàrtaidhean poilitigeach sam bith) airson fìor dheamocrasaidh a stèidheachadh. Is e sin, le bhith ag iarraidh caractaran onarach agus fìrinneach ainmeachadh, agus le bhith a ’taghadh fir riaghaltais no neo-eisimeileachd le uallach.

Leig eòlas-inntinn, an cois an dàn dhaibh, dha beagan dhaoine mòra Bun-stèidh nan Stàitean Aonaichte a thoirt do mhuinntir Ameireagaidh, - am beannachadh as motha a chaidh a thoirt do dhaoine a tha ag iarraidh saorsa. Tha am Bun-stèidh a ’cur àrd-chumhachd an riaghaltais ann an làmhan nan daoine. Cha deach seo a-riamh a dhèanamh dha daoine sam bith; cha ghabh barrachd air sin a dhèanamh gu bràth, airson daoine sam bith. Chan eil am Bun-stèidh a ’toirt slàinte no beairteas no sonas dha na daoine; ach tha e a ’toirt a’ chòir agus an cothrom dhaibh na rudan sin fhaighinn no fhaighinn dhaibh fhèin.

Tha am Bun-stèidh a ’toirt còir shoilleir do gach saoranach a bhith, a bhith, a’ dèanamh, no a bhith aca, rud sam bith as urrainn dha a bhith, a bhith, a dhèanamh, a dhèanamh no a bhith aige; ach chan urrainn dha comas no neo-eisimeileachd a thoirt do neach sam bith; feumaidh e fhèin na rudan a bu chòir dha a dhèanamh gus e fhèin a dhèanamh neo-eisimeileach; a bhith a ’fàs a-mach à staid eisimeileachd cloinne - gus fèin-earbsa a leasachadh le bhith a’ dèanamh dha fhèin na tha fios aige gum bu chòir dha a dhèanamh gus a dhèanamh cunntachail. Chan urrainn neo-eisimeileachd a bhith ann gun uallach.

Mura h-eil ùidh mhòr aig daoine fa leth ann a bhith agus ann a bhith a ’cumail cumhachd fèin-riaghaltais a tha air a thoirt dhaibh leis a’ Bhun-reachd, thèid an dà chuid an cumhachd agus am Bun-stèidh a thoirt air falbh bhuapa, ann an dòigh sam bith. An uairsin, an àite an riaghaltas a bhith leis na daoine agus an urra ris na daoine, bidh na daoine fo ùmhlachd an riaghaltais agus an urra ris an riaghaltas.

Anns na Stàitean Aonaichte tha sinn air fàs cho cleachdte ri saorsa nach eil sinn a ’cur luach air; is dòcha nach bi sinn a ’cur luach air ar saorsa gus an caill sinn e. An uairsin bidh e ro fhadalach airson fhaighinn air ais gun ar-a-mach. Ach chan eil daoine a ghèilleas an saorsa, tro dhearmad no airson ge bith dè a ’bheachd a th’ ann, dualtach faighinn air ais le ar-a-mach. Faodar casg a chur air tionndadh no call saorsa le bhith a ’cleachdadh fèin-riaghladh agus le bhith a’ taghadh gu dreuchd a-mhàin an fheadhainn a tha gu fèin-riaghlaidh agus mar sin a tha neo-eisimeileach bho phàrtaidhean, agus a tha cunntachail.

Chan urrainn dha aon duine, no beagan dhaoine, na daoine agus an dùthaich a shàbhaladh. Ma tha na daoine gu bhith air an sàbhaladh feumaidh iad an saorsa agus an dùthaich a shàbhaladh dhaibh fhèin. Thathas a ’miannachadh fir a tha fìor mhath agus a tha fo uallach ceannardais agus tha iad riatanach ann a bhith a’ stèidheachadh fìor dheamocrasaidh. Ach is e an fhìrinn fhollaiseach, ge bith dè cho mòr ’s a dh’ fhaodadh beagan dhaoine a bhith nan curaidhean air còraichean dhaoine, chan urrainn dhaibh soirbheachadh mura h-eil deamocrasaidh mar fèin-riaghladh a ’miannachadh gu mòr leis na daoine agus mura bi na daoine dìorrasach na tha riatanach dhaibh a dhèanamh leotha fhèin mar dhaoine fa-leth gus fìor dheamocrasaidh a stèidheachadh agus a chumail suas.

Ma leigeas na daoine le coirbeachd ann am poilitigs pàrtaidh cumail a ’dol; ma leigeas na daoine le bhith a ’ceannach no a’ malairt bhòtaichean le luchd-poilitigs pàrtaidh geur, agus ma bhios daoine aig deireadh an taghaidh a ’gabhail ri tagradh a’ phàrtaidh a tha a ’tighinn a-steach gur ann“ dha na buannaichean a bhuineas na milleadh, ”leanaidh na daoine orra a bhith “nan lotan,” agus nas fhaide air adhart caillidh iad an saorsa a tha aca.

An uairsin tha an riaghaltas air atharrachadh, agus bidh deamocrasaidh agus sìobhaltachd air fàiligeadh.

Chan eil! Chan urrainn dha daoine a-riamh deamocrasaidh a dhèanamh dhaibh le beagan fhireannaich; chan e eadhon le athair foighidneach, oir bhiodh sin gu cinnteach a ’tighinn gu crìch ann an crìonadh an riaghaltais. Feumaidh na daoine an deamocrasaidh a dhèanamh, le gach neach a ’dèanamh deamocrasaidh de fhèin agus a chorp, agus de i fhèin agus a corp. Tha a h-uile fear no boireannach, gun a bhith ag aithneachadh na fìrinn, na riaghaltas fa leth, ann fhèin no anns a ’bhodhaig aice fhèin. Mas e deamocrasaidh a th ’ann an riaghaltas neach fa-leth, uill is math. Mura h-e deamocrasaidh a th ’ann, faodaidh an neach sin an riaghaltas aige atharrachadh gu bhith na dheamocrasaidh.

Is e a ’bhuidheann fa leth an dùthaich. Tha na faireachdainnean agus na miannan anns a ’bhodhaig mar shaoranaich na dùthcha: na boireannaich fa-leth agus na fir fa-leth. Tha na daoine sin aig a bheil faireachdainnean agus miann cho co-òrdanaichte, fo smachd agus fèin-riaghladh gu bheil iad a ’faireachdainn agus a’ miannachadh agus ag obair airson math fa leth iad fhèin agus na cuirp aca, agus math nan daoine ris a bheil iad an sàs, nan uimhir de dheamocrasaidhean fa leth.

Tha na daoine sin aig a bheil faireachdainnean agus miannan air an cruinneachadh ann am mòran “phàrtaidhean,” gach “pàrtaidh” a tha a ’feuchainn ri faighinn thairis air càch gus a leas fhèin a dhèanamh tèarainte, no ma tha miann neach a’ feuchainn ri làmh an uachdair fhaighinn agus a sgrios agus a mhilleadh gus na h-amasan aige fhèin a choileanadh, tha na daoine sin chan eil deamocrasaidhean. Tha iad nan seòrsachan riaghaltais eile, no tha iad nan buidhnean neo-riaghailteach agus mì-rianail, fèin-bhrùideil gus an sgrios agus an sgrios.

Gus fìor dheamocrasaidh a bhith agad ann an Stàitean Aonaichte Ameireagaidh, faodaidh daoine diùltadh cumhachd a thoirt do luchd-poilitigs a ’phàrtaidh. Faodaidh iad innse gum bhòt iad dìreach airson na fir sin aig am bi ùidh ann a bhith ag obair dha na daoine gu lèir mar aon dhaoine, agus dha fir a tha neo-eisimeileach agus cunntachail. Ma dhiùltas na daoine a bhith air an cochall le pàrtaidhean agus luchd-poilitigs pàrtaidh; ma tha na daoine ag iarraidh agus ag iarraidh gun tèid dreuchdan riaghaltais a thoirt don fheadhainn a-mhàin a tha neo-eisimeileach agus cunntachail, thig fir is boireannaich mar sin. Agus bheir iad seirbheis dha na daoine nuair a bhios na daoine ag iarraidh neo-eisimeileachd le uallach. Ach bu chòir dha na daoine a dhèanamh cinnteach nach bi riaghaltas sam bith eile aca na fìor dheamocrasaidh, fèin-riaghaltas - às aonais balk no quibble no co-rèiteachadh.